陳杰

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.17.017

平潭方言，俗稱“平話”，屬閩東方言福州語系。閩東方言福州語系分布于福州為中心的閩江下游地區(qū)各縣市：福州、長樂、福清、閩清、平潭、永泰、屏南、古田、羅源、連江，是當(dāng)?shù)厝嗣裢ㄓ谜Z言。歷史上閩東方言（福州語系）的形成原因與閩南語形成的原因大體上一樣，皆和中原漢人遷徙入閩是有很大的關(guān)系。據(jù)史載，中原人口有數(shù)次大規(guī)模入閩，而對閩東方言福州語系的形成產(chǎn)生巨大影響的主要有兩次。

第一次是在西晉“永嘉之亂”（308年）前后，平潭縣志曾記載“院前何氏，遠祖河南固始縣人，西晉永嘉二年入閩”與“北厝林氏，西晉永嘉二年中秋，始祖林祿領(lǐng)八族衣冠入閩，首任晉安太守”，提的就是這段時間。因此今天平潭方言在詞匯、語法上還保留著魏晉時代漢語的諸多痕跡。

第二次是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)時期，王潮、王審邽、王審知三兄弟（河南光州固始縣人）于唐光啟元年（885）入閩，史稱”三王開閩”，成為五代閩國的創(chuàng)建者。其時，王氏三兄弟從中原帶來并安置了大批中原流民，俗稱“十八姓從王入閩”。

平潭人的遠祖跟福建臺灣其他地方一樣，大多數(shù)在唐末這次人口大遷徙中，從河南固始進入福建，先是到福州、福清、莆田等地，后陸續(xù)來到平潭。如平潭三門澳王氏，始祖便是閩王王審知;平潭芬尾橋錦頭林氏，始祖林昕，河南固始縣人，五代后梁開平年間隨王審知入閩;西樓、謝厝周氏，始祖周維岳，河南固始縣人，唐朝翰林學(xué)士，隨王潮入閩。因此公元十世紀(jì)的中原河南固始話對閩東方言（福州語系）的形成具有很大的作用。

又因福建為多丘陵地帶，對外交流存有諸多不便，所以在這樣的一個相對閉塞的環(huán)境里，當(dāng)一種語言形成后，便不會輕易地被改變。故而至今平潭方言還保留著諸多古漢語語音特點，保留著大量古語詞和古漢語語法痕跡，可謂古漢語的“活化石”。因而如果能將學(xué)生們?nèi)粘＝?jīng)常接觸的平潭方言引入高中古詩文（文言文、古詩詞）教學(xué)，不但有利于克服甚至消除當(dāng)代人學(xué)習(xí)古詩文時的隔閡感，使艱深的古詩文知識變得較為淺顯易懂，更是有可能會讓古詩文教學(xué)變成生動有趣，甚至?xí)寣W(xué)生愛上古詩文。

筆者認為，可從以下幾個方面將平潭方言引入高中古詩文教學(xué)。

首先，因為至今平潭方言還保留著諸多古漢語讀音特點，所以從語音入手，讓學(xué)生將平潭方言里的某些漢字讀音和古漢語聯(lián)系起來，使之更好地理解字義，進而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。如“鍋”，古漢語多作“鼎”，而平潭方言亦是做“鼎”字音讀?！俺浴惫艥h語多作“食”，而平潭方言亦是做“食”字音讀。此類例子數(shù)不勝數(shù)：

現(xiàn)代漢語古漢語（平潭方言）與現(xiàn)代漢語古漢語（平潭方言）的對照：

繩——索? ? ? ? ? ? ? ? ? ?床——鋪

筷子——箸? ? ? ? ? ? ? ? 蛋——卵

臉——面? ? ? ? ? ? ? ? ? ?黑——烏

哭——啼? ? ? ? ? ? ? ? ? ?翅膀——翼

怕——驚? ? ? ? ?   ? ? ? ?房子——厝

走——行? ? ? ? ? ? ? ? ? ?鑰匙——鎖

快速地走——走? ? ? ? 廚房——灶前

跑——奔? ? ? ? ? ? ? ? ? ?農(nóng)田——田園

澆——沃? ? ? ? ? ? ? ? ? ?開水——湯

漂亮——俊? ? ? ? ? ? ? ? 逃跑——走

罵人——詈人? ? ? ? ? ? 摔跤——偃倒

懂得——曉得? ? ? ? ? ? 就是——正是

小看——小覷? ? ? ? ? ? 汝、伊——你、他

巷子——弄? ? ? ? ? ? ? ? 一個、兩個——一者、兩者

其次，平潭方言保存著中國古代文言文特有的倒裝習(xí)慣，故可從句式入手，結(jié)合文言文倒裝句式進行教學(xué)，使學(xué)生更容易接受這些不同于現(xiàn)代漢語正常語言順序的古詩文特殊句式。

比如平潭話會將臺風(fēng)說成風(fēng)臺，拖鞋說成鞋拖，客人說成人客，熱鬧說成鬧熱，頂樓說成樓頂，母豬、公豬說成豬母、雞母，這便是古代文言文典型的定語后置。我們可以從中延伸出定語后置的一種固定格式：中心語+后置定語，進而我們還可以繼續(xù)延伸出定語后置的幾個固定格式：

一、“中心語+定語+者”的形式

例：求人可使報秦者。人馬燒溺死者甚眾。

二、“中心語+之+定語”的形式

例：都督閻公之雅望，宇文新州之懿范雅望之都督。閻公，懿范之宇文新州。

三、“中心語+之+定語+者”的形式

例：馬之千里者，一食或盡粟一擔(dān)。千里之馬（者可不譯，下同）。

石之鏗然有聲者，所在皆是也。鏗然有聲之石。

四、數(shù)量詞作定語大多數(shù)放在中心語的后面

如：

A.吏二縛一人詣王。二吏縛一人詣王。

B.通計一舟，為人五，為窗八。為五人，為八窗。

還可從定語后置延伸出其他三項倒裝句：賓語前置、謂語前置、狀語后置（介賓短語后置）——加上定語后置簡稱為文言文特殊句式倒裝句的“兩前兩后”。

最后，可引導(dǎo)學(xué)生用有唐宋遺音的平潭方言來朗讀古詩詞，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而更有利于識記。

據(jù)學(xué)者研究的結(jié)論，包括零聲母和鼻聲母在內(nèi)，閩東方言（福州語系）大約共有15個聲母;而韻母則有三十六個（注①），較之現(xiàn)代漢語的23個聲母、24個韻母，中古音的音韻遠比普通話豐富且復(fù)雜得多。清康熙年間刊刻的福州地方韻書《戚林八音》把福州話分成八個音調(diào)（將平、上、去、入四聲各分陰陽，實剩七音），也比普通話的四聲復(fù)雜得多。閩方言特點之一是保留入聲——入聲在福州方言中很好辨認，特點是讀音“短而促”，如“七、八”、“石、實”、“德、澤”、“日、月”，不論在現(xiàn)代漢語的聲調(diào)為陰平、陽平、上聲、去聲，用方言一讀便知道都是入聲。依經(jīng)驗，借助方言的“入聲”來判斷古詩詞的平仄關(guān)系頗具便宜。因此平潭方言聲調(diào)更加符合大多數(shù)的詩歌平仄格律，而且朗誦古詩詞會更加地押韻。如“二”的古音讀若“麗”（參見流沙河《流沙河認字》），平潭方言亦然;“未”的古音讀作“蔑”（參見李零《喪家狗》，書中舉《論語》15.16子曰：“不曰‘如之何，如之何’者”，吾未如之何也已矣！”為例），福州方言仍是，還有諸如“未來”“未曉”等。下面以幾首詩歌為例，來說明用平潭方言來朗誦古詩詞會更加地押韻：

山行 杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

按規(guī)律，絕句是追求二四句押韻，首句可押韻亦可無須押韻，然而依現(xiàn)代漢語的讀音，一、二、四句（斜xié、家jiā、花hu?。┎⒉皇盅喉?，但依平潭方言讀音分別讀作sia44、ga53、hua53，就十分押韻了。（注②：附平潭方言聲調(diào)圖）

登幽州臺歌 陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

二、四句韻尾“者”“下”二字，依現(xiàn)代漢語的讀音分別為zhě、xià，一點兒也不押韻，可放在平潭方言里二者分別讀a42、zia32，韻尾同是a音，就比較押韻了。

贈花卿 杜甫

錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

此曲只有天上有，人間能得幾回聞。

一、二、四句韻尾紛、云、聞依現(xiàn)代漢語的讀音分別為fēn、yún、wén也不太押韻，可放在平潭方言里三者分別讀hu?53、u?44、u?44，韻腹同是u音，就比較押韻了。

律詩方面，強調(diào)中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，通常稱押平聲，用平潭方言來朗誦古詩詞更符合韻律。

關(guān)山月 李白

明月出天山，蒼茫云海間。

長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰(zhàn)地，不見有人還。

戍客望邊邑，思歸多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

其中，間、關(guān)、灣、還、顏、閑現(xiàn)代漢語讀音分別是jiān、guān、wān、huán、yán、xián，平潭方言的讀音為ga?53、gua?53、ua?53、hua?44、?a?44、u?44，朗讀起來更加有韻味。

總之，結(jié)合平潭方言進行高中古詩文教學(xué)，既能讓較為艱深的高中古詩文更加接“地氣”，讓學(xué)生從熟悉的生活語言里學(xué)習(xí)相關(guān)知識，讓高中古詩文教學(xué)變得生動有趣，又能潛移默化地進行鄉(xiāng)土教育，讓逐漸被淡化的方言重新回歸新生代的學(xué)生生活中，為保留鄉(xiāng)土文化提供良好的語言土壤，是一箭雙雕的好事。

注：①摘自《福清方言詞典》，陳則東編著，2007年版。

②平潭方言有八個聲調(diào)，即：陰平，上聲，陰去，陰入，陽平，上聲，陽去，陽入，俗稱“八陰”。