張振華

摘 要：在少數(shù)民族的基礎(chǔ)教育中更需要加強(qiáng)漢語(yǔ)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從小學(xué)階段，就要充分利用語(yǔ)文課來(lái)普及漢語(yǔ)知識(shí)、深化民族團(tuán)結(jié)情懷，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。中華經(jīng)典古詩(shī)文作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，其在語(yǔ)文課堂的深入學(xué)習(xí)，是瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)育人目的的關(guān)鍵，我們要重視在瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)經(jīng)典古詩(shī)文的教育。

關(guān)鍵詞：瑤區(qū)教育 小學(xué)語(yǔ)文 中華經(jīng)典古詩(shī)文 古詩(shī)文教學(xué) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.17.008

經(jīng)典古詩(shī)文是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是語(yǔ)文教育中的重要內(nèi)容。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)中華經(jīng)典古詩(shī)文，具有多方面的教育意義，尤其對(duì)瑤區(qū)小學(xué)這類少數(shù)民族學(xué)生聚集的學(xué)校，更有語(yǔ)文教育與民族主義情懷培養(yǎng)的多重作用。但當(dāng)前瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，中華經(jīng)典古詩(shī)文的教育還有很大拓展空間。文章就從瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)的意義、現(xiàn)狀角度，分析如何更好地通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)經(jīng)典古詩(shī)文更充分地教學(xué)，為瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供更多教學(xué)策略和經(jīng)驗(yàn)。

一、瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)的意義

1.促進(jìn)瑤區(qū)學(xué)生民族情懷的培養(yǎng)

瑤區(qū)少數(shù)民族學(xué)生占大多數(shù)，小學(xué)語(yǔ)文教育除了完成語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，還要借語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神、民族情懷，讓瑤區(qū)小學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化魅力，提升民族自豪感和親近感。在瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)，能借古詩(shī)文傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神力量，將民族文化中的情懷、民族自信、民族情感借中華經(jīng)典古詩(shī)文傳遞給學(xué)生，這對(duì)促進(jìn)瑤區(qū)學(xué)生民族情懷的培養(yǎng)意義重大。

2.實(shí)現(xiàn)中華經(jīng)典文化的傳承

當(dāng)前部編版語(yǔ)文教材中極大地增加了傳統(tǒng)文化元素，與中華民族優(yōu)秀文化相關(guān)的課文增多，必考的傳統(tǒng)文化知識(shí)也增加了。在瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)，對(duì)促進(jìn)瑤區(qū)學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化，加深對(duì)中華經(jīng)典古詩(shī)文和傳統(tǒng)文化的了解和傳承，具有重要意義，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和中華經(jīng)典詩(shī)詞文化的親近感，讓經(jīng)典古詩(shī)文不斷流傳。

3.提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，經(jīng)典古詩(shī)文在語(yǔ)文課堂中的滲透，能夠讓學(xué)生在多角度理解、誦讀和學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中提高文化修養(yǎng)，擴(kuò)展語(yǔ)文知識(shí)面，加強(qiáng)自身對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和運(yùn)用。同時(shí)，在與經(jīng)典古詩(shī)文深度接觸和學(xué)習(xí)中，也更有利于激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的詩(shī)情畫意、思想內(nèi)涵、傳統(tǒng)底蘊(yùn)有更深的了解。這些在文化修養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣上的提高，都是瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)的重要意義。

二、瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典古詩(shī)文教育的現(xiàn)狀

1.學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱導(dǎo)致古詩(shī)文學(xué)習(xí)困難

瑤區(qū)少數(shù)民族學(xué)生居多，在日常語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的漢語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，導(dǎo)致在小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中，對(duì)古詩(shī)文的理解、學(xué)習(xí)、感知和欣賞等方面都存在一定困難。提高學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)文基礎(chǔ)，從朗讀、理解等角度提高瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文課堂經(jīng)典古詩(shī)文教育質(zhì)量，是當(dāng)前急需解決的問(wèn)題。

2.語(yǔ)文課堂中古詩(shī)文教學(xué)程度和時(shí)間不足

想更好地在課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩(shī)文，需要足夠的誦讀、體會(huì)、講解的時(shí)間，但是由于語(yǔ)文課堂課時(shí)的限制，在當(dāng)前瑤區(qū)語(yǔ)文課堂經(jīng)典古詩(shī)文教育教學(xué)中，教師為了加快教學(xué)進(jìn)度，在課上給學(xué)生誦讀、欣賞和反思的時(shí)間很少，學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間在課堂上去理解古詩(shī)文，教師重講輕讀，學(xué)生被過(guò)多的古詩(shī)文基礎(chǔ)知識(shí)記憶要求所影響，對(duì)古詩(shī)文意境的理解減弱，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文和養(yǎng)成古詩(shī)文鑒賞理解能力。

3.學(xué)生對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文學(xué)習(xí)和誦讀興趣欠缺

興趣不足是當(dāng)前瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)經(jīng)典古詩(shī)文學(xué)習(xí)面對(duì)的另外一個(gè)問(wèn)題。中華經(jīng)典古詩(shī)文在文學(xué)內(nèi)涵和意境上都十分優(yōu)美，但是需要學(xué)生有一定的理解能力。但是很多瑤區(qū)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)、誦讀、自主拓展方面都缺乏興趣，教師也忽視了學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)，導(dǎo)致當(dāng)前課堂上經(jīng)典古詩(shī)文的教學(xué)效果比較差。

4.古詩(shī)文理解不夠?qū)е陆虒W(xué)缺乏深度和廣度

中華經(jīng)典古詩(shī)文的學(xué)習(xí)和滲透需要一定的知識(shí)關(guān)聯(lián)和拓展延伸。當(dāng)前瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文課堂中由于很多學(xué)生在古詩(shī)文基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備方面比較不足，教師又忽視了通過(guò)多樣化的教學(xué)方式拓展學(xué)生古詩(shī)文的積累，導(dǎo)致很多學(xué)生并不具備較強(qiáng)的古詩(shī)文理解能力，在實(shí)際學(xué)習(xí)中對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文的學(xué)習(xí)一知半解，無(wú)論是古詩(shī)文的滲透還是拓展學(xué)習(xí)，都難以保障效果。所以，加強(qiáng)學(xué)生在經(jīng)典古詩(shī)文理解方面的能力，提高學(xué)生的經(jīng)典古詩(shī)文鑒賞能力和自主學(xué)習(xí)能力，是提升瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文課堂經(jīng)典古詩(shī)文滲透的關(guān)鍵。

三、瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)的策略分析

當(dāng)前瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教育所使用的是最新統(tǒng)編版語(yǔ)文教材，這套教材更重視學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而且教材所選內(nèi)容增加了更多中華傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)等方面的內(nèi)容，對(duì)生活化語(yǔ)文、語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)等方面的要求更高。瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，想遵循統(tǒng)編版語(yǔ)文教材宗旨，在課堂教學(xué)中更好地提高學(xué)生的語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)、綜合能力，尤其是對(duì)優(yōu)秀中華經(jīng)典古詩(shī)文文化的掌握和運(yùn)用，可以從以下幾方面入手進(jìn)行嘗試。

1.提高學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)，增加古詩(shī)文朗讀教學(xué)

中華經(jīng)典古詩(shī)文具有韻律之美，其起承轉(zhuǎn)合、合轍押韻的特點(diǎn)，十分適合通過(guò)朗誦的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀，反復(fù)咀嚼和體會(huì)經(jīng)典古詩(shī)文的美感、內(nèi)涵，在朗誦的過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典古詩(shī)文的理解，更有利于學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文學(xué)習(xí)。尤其瑤區(qū)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中需要更多地鍛煉語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、普通話、語(yǔ)言表達(dá)能力等，誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的過(guò)程，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文語(yǔ)言基礎(chǔ)的夯實(shí)。在語(yǔ)文課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀古詩(shī)文，在朗讀中通過(guò)語(yǔ)氣、斷句、重音等方面的變化，讓學(xué)生通過(guò)讀，品味和理解古詩(shī)文情感上的變化和重點(diǎn)。在語(yǔ)文課堂上，應(yīng)該設(shè)置更多學(xué)生齊讀、自由誦讀的環(huán)節(jié)，給學(xué)生一定的朗讀時(shí)間，可以在有難度的地方引導(dǎo)學(xué)生多讀幾遍，讓學(xué)生在誦讀中熟悉經(jīng)典古詩(shī)文、理解和挖掘經(jīng)典古詩(shī)文的內(nèi)涵，達(dá)到從不懂到質(zhì)疑到自主感悟和理解的學(xué)習(xí)變化，激發(fā)學(xué)生在語(yǔ)文課堂中經(jīng)典古詩(shī)文學(xué)習(xí)上的主體性和主動(dòng)性。

2.多樣化古詩(shī)文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生提高詩(shī)詞審美

中華經(jīng)典古詩(shī)文很多都具有優(yōu)美的意境和耐人尋味的語(yǔ)言特色與內(nèi)涵，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持一定的詩(shī)詞審美能力，才能體會(huì)其中的經(jīng)典之處。當(dāng)前瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生古詩(shī)文的審美能力有待提高，想更好地滲透古詩(shī)文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞審美的提高，教師可以嘗試用多樣化的古詩(shī)文教學(xué)方式，給學(xué)生構(gòu)建更具有趣味性、立體化的古詩(shī)文教學(xué)課堂，在多樣化的教學(xué)中逐步滲透古詩(shī)文經(jīng)典內(nèi)容。例如，在統(tǒng)編版五年級(jí)教材中，收錄的古詩(shī)詞《送元二使安西》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這句的理解和欣賞可能存在一定困難。在教學(xué)中，教師可以先利用多媒體教學(xué)手段，給學(xué)生演示和“陽(yáng)關(guān)”這一地點(diǎn)有關(guān)的環(huán)境圖片，講解詩(shī)詞地點(diǎn)環(huán)境和歷史背景，讓學(xué)生對(duì)中華經(jīng)典古詩(shī)文背后的故事、承載的文化情感等有更多面的了解，再構(gòu)建活躍的課堂環(huán)境，給學(xué)生自主表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述這兩句經(jīng)典古詩(shī)詞所描繪的場(chǎng)景和畫面，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)中人性化和情感性的深度體驗(yàn)，也讓學(xué)生感受到經(jīng)典古詩(shī)文學(xué)習(xí)中的趣味性。之后可以就“送別”這個(gè)主題，讓學(xué)生自己搜集分享，或教師引導(dǎo)搜集相關(guān)類型的詩(shī)句，讓學(xué)生在經(jīng)典古詩(shī)文的對(duì)比閱讀、欣賞中，一邊加深對(duì)教材詩(shī)詞的深度理解，一邊提高對(duì)其他同類經(jīng)典古詩(shī)文的知識(shí)拓展，提高語(yǔ)文課堂中華經(jīng)典古詩(shī)文學(xué)習(xí)的參與度，構(gòu)建積極互動(dòng)的活躍課堂，強(qiáng)化古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍。

綜上所述，中華經(jīng)典古詩(shī)文是我國(guó)文化的瑰寶，也是小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)民族自信和愛國(guó)精神的重要載體。對(duì)瑤區(qū)小學(xué)語(yǔ)文課堂經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)的不斷探索，乃是未來(lái)教育的重點(diǎn)。

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