孫瑾
摘 要:在中職德育教育中,應(yīng)用傳統(tǒng)文化,可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān),使德育教育得到歷史的見(jiàn)證,充實(shí)德育教育內(nèi)容,提升教學(xué)的趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提升德育教育成效,促進(jìn)學(xué)生思想品德與文化素養(yǎng)的共同進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 中職德育教育 意義 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2020.19.046
司馬光曾說(shuō)過(guò):“才者,德之資也;德者,才之帥也;自古以來(lái),國(guó)之亂臣,家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔阋?。”在中職教育階段,學(xué)校的職責(zé),不僅是提升學(xué)生的知識(shí)水平,還包括提升學(xué)生的思想道德水準(zhǔn),讓學(xué)生成為一個(gè)有利于社會(huì)發(fā)展的人才,應(yīng)用所學(xué)知識(shí)投身社會(huì)主義建設(shè)。中職階段學(xué)生正處于叛逆期,自主意識(shí)強(qiáng),傳統(tǒng)的德育教育方法,效果不明顯。為了優(yōu)化教育成效,教師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化融入德育教育中,在德育教學(xué)中,應(yīng)用傳統(tǒng)文化的故事素材等,充實(shí)德育教學(xué)內(nèi)容,豐富德育教育內(nèi)涵,讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的感染下,潛移默化之中思想道德素養(yǎng)得到提升,自主自覺(jué)踐行道德標(biāo)準(zhǔn)。
一、傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中職德育教育中的意義分析
德育教育是中職教育的重要組成部分,全面開(kāi)展德育教育,是素質(zhì)教育的基本任務(wù),也是提升國(guó)民素質(zhì)的奠基工程。在中職教學(xué)中,思想政治課程是德育教育的主戰(zhàn)場(chǎng),而這門(mén)課程內(nèi)容相對(duì)抽象,學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)興趣,而且不少學(xué)生都存在逆反心理,如若教師一板一眼地告訴學(xué)生什么是道德的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生逆反心理,逆向而為,德育教育過(guò)于片面,成效不佳。
充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中職德育教育中的意義,能有效改變這一局面,具體來(lái)說(shuō),其意義如下:
1.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。在思政教學(xué)中,滲透相關(guān)主題的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,有利于學(xué)生理解并接受相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生接受熏陶后,思想更為端正、堅(jiān)韌,提升自我約束能力,建立起正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。
2.傳統(tǒng)文化使德育教育得到歷史的見(jiàn)證。當(dāng)代年輕人逆反心理嚴(yán)重,如若教師站在道德的制高點(diǎn)上,告訴他們應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,反而會(huì)形成負(fù)面效應(yīng),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育教育中,能夠讓學(xué)生自己去體悟、去探索,豐富思想政治理論,讓抽象的信息變得更為形象生動(dòng),提升教學(xué)趣味性,借助于傳統(tǒng)文化的魅力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,潛移默化之中提升思想素質(zhì)。
二、傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中職德育教育中的應(yīng)用分析
1.合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化作品,展開(kāi)德育教育
開(kāi)展中職德育教育時(shí),應(yīng)該從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,采集合適的素材,融入教學(xué)活動(dòng)中,并借助傳統(tǒng)文化,豐富黨的指導(dǎo)思想,以更為通俗易懂、真實(shí)形象的案例,讓學(xué)生感知社會(huì)主流思想觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念的歷史性及傳承性。比如說(shuō),在教學(xué)過(guò)程中,以中國(guó)近代史中長(zhǎng)征的故事,來(lái)講解為何要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),讓學(xué)生意識(shí)到黨在實(shí)現(xiàn)民族解放中所做出的努力,借助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于國(guó)家、對(duì)于黨的認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。我國(guó)傳統(tǒng)文化著作,就是德育教育的思想源泉,所以,教師可以將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典著作,作為中職德育教育的教材,讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中的思想品德。以《三字經(jīng)》為例,這雖然是我國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙教材,淺顯易懂,但是其內(nèi)容覆蓋文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué),表達(dá)了孝、敬、仁、義、誠(chéng)等核心思想。教師可以講解其中的故事,讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中的道理和品德,如“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義”,督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí),正視自己學(xué)生的角色,以知識(shí)武裝自己,提升內(nèi)在修養(yǎng)。
2.引用傳統(tǒng)文化內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)人際關(guān)系
中職學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,又處于容易躁動(dòng)的青春期,在與家人、同學(xué)、朋友相處的過(guò)程中,容易產(chǎn)生各種矛盾,發(fā)生摩擦,難以處理。德育教育的目標(biāo),就在于提升學(xué)生的道德修養(yǎng),指導(dǎo)學(xué)生為人處世之道,讓學(xué)生能夠有效處理各種人際關(guān)系。中華傳統(tǒng)文化中,很多內(nèi)容都是與為人處世相關(guān)的,以經(jīng)典著作《弟子規(guī)》為例,其中就提道:“首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文?!睘槿俗钍滓氖切⒕锤改?,與兄弟姐妹和諧相處,其次是謹(jǐn)言慎行,遵守承諾,博愛(ài)大眾,親近有仁德的人,提升思想道德后,閑暇時(shí)間便該多學(xué)習(xí)文化知識(shí)。這告訴我們,人首先應(yīng)該處理好人際關(guān)系,營(yíng)造良好的外界環(huán)境,才能夠更好地學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。
3.豐富德育教育內(nèi)容,提升學(xué)生文化素養(yǎng)
文化基礎(chǔ)課是中職教育的重要組成部分,直接影響到學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和綜合能力的形成。相對(duì)來(lái)說(shuō),中職學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱,對(duì)于文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力偏低。教師引進(jìn)中華傳統(tǒng)文化,引進(jìn)我國(guó)古代詩(shī)歌、散文、戲曲等內(nèi)容,能夠豐富教學(xué)內(nèi)容,提升教學(xué)的趣味性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng),讓學(xué)生能夠更好地應(yīng)用漢語(yǔ),提升閱讀、寫(xiě)作能力,激發(fā)其想象力和創(chuàng)作力,提升綜合學(xué)科素養(yǎng)。中職學(xué)生處于叛逆期,采取傳統(tǒng)的德育教育模式,只會(huì)令學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,而應(yīng)用傳統(tǒng)文化充實(shí)教育內(nèi)容,更符合學(xué)生的心理特征及學(xué)習(xí)需求,能夠讓學(xué)生安心學(xué)習(xí),接受教師傳授的知識(shí)與道理,促進(jìn)思想品德與文化素養(yǎng)的提升。
正所謂,十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。立德樹(shù)人,是教育的根本方針。德育是指有目的、有計(jì)劃開(kāi)展活動(dòng)。影響學(xué)生在政治、思想與道德上的認(rèn)知及行為的活動(dòng),德育是中職教育的重要組成部分,但是在應(yīng)試教育模式下,德育不為學(xué)校及家庭所重視,這導(dǎo)致學(xué)生整體思想道德素養(yǎng)偏低,未成年人犯罪率明顯提升。為了促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,學(xué)校應(yīng)該提升對(duì)于德育的重視度,將德育元素融入校園,借助于傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新德育教育內(nèi)容,借助于傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生接受德育教育的積極性,讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化熏陶下,思想覺(jué)悟、道德素養(yǎng)得到提升,形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)及價(jià)值觀(guān)。
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