王 禹，張建雙

(遼寧工程技術(shù)大學(xué) 學(xué)生處，遼寧 阜新 123000)

生活指導(dǎo)是高校大學(xué)生日常教育管理工作的重要組成部分?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》中明確指出輔導(dǎo)員要“為學(xué)生提供生活指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生和諧相處、互幫互助”[1]。然而，當(dāng)今國(guó)內(nèi)有些高校對(duì)大學(xué)生生活指導(dǎo)的工作重視程度不夠，通常采取的是“陣風(fēng)性”的比賽、活動(dòng)等形式，沒(méi)有從根本上探究大學(xué)生生活指導(dǎo)的科學(xué)內(nèi)涵，也沒(méi)有形成大學(xué)生生活指導(dǎo)的長(zhǎng)效性機(jī)制。在高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的新時(shí)代，深化大學(xué)生生活指導(dǎo)相關(guān)問(wèn)題的研究，探索其實(shí)踐路徑是十分必要的。

一、大學(xué)生生活指導(dǎo)的研究現(xiàn)狀及內(nèi)涵

（一）大學(xué)生生活指導(dǎo)的研究現(xiàn)狀

相關(guān)文獻(xiàn)資料顯示：國(guó)外高校普遍重視對(duì)學(xué)生的生活指導(dǎo)工作，形成了較為完備的組織、管理、服務(wù)和評(píng)價(jià)體系。國(guó)內(nèi)高校對(duì)大學(xué)生生活指導(dǎo)尚未引起足夠的重視，缺乏相關(guān)的實(shí)踐探索。在理論研究上，關(guān)于大學(xué)生生活指導(dǎo)的研究還在基礎(chǔ)階段，相關(guān)研究比較缺乏，對(duì)大學(xué)生生活指導(dǎo)的內(nèi)涵也沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。高厚禮對(duì)大學(xué)生生活指導(dǎo)的必要性、原則和內(nèi)容進(jìn)行了研究，提出大學(xué)生生活指導(dǎo)要“科學(xué)化”。閆玉、赫?qǐng)?jiān)等人對(duì)大學(xué)生生活指導(dǎo)的基本原則和主要形式進(jìn)行了研究。施周婷從發(fā)展心理學(xué)的角度提出了大學(xué)生生活指導(dǎo)的內(nèi)涵、特征及具體實(shí)踐措施。肖惠杰、陳文遠(yuǎn)等人認(rèn)為“學(xué)生公寓和社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生生活指導(dǎo)與生活教育的主要平臺(tái)”[2]。

綜合上述研究成果，當(dāng)前在大學(xué)生生活指導(dǎo)研究上還有內(nèi)涵研究不夠深入、教育對(duì)象不夠明確、內(nèi)容途徑不夠完善等空白。另外，當(dāng)前大學(xué)生生活指導(dǎo)的價(jià)值研究主要是從大學(xué)生層面進(jìn)行的，缺乏高校層面、國(guó)家層面的相關(guān)研究。

（二）大學(xué)生生活指導(dǎo)的內(nèi)涵

要想準(zhǔn)確把握大學(xué)生生活指導(dǎo)的內(nèi)涵，需要從兩個(gè)方面著手。

一方面是國(guó)家相關(guān)規(guī)定?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（教育部第43 號(hào)令）規(guī)定：“為學(xué)生提供生活指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生和諧相處、互幫互助”。因此，大學(xué)生生活指導(dǎo)范疇?wèi)?yīng)指學(xué)生的日常課余生活。

另一方面從“生活”一詞詞源來(lái)分析，在詞典中“生活”有很多種意思，有生存、活命的意思，有為生存發(fā)展進(jìn)行的各種活動(dòng)的意思；有指衣食住行各方面情況的意思。結(jié)合教育部對(duì)輔導(dǎo)員工作職責(zé)的要求，應(yīng)該理解為衣食住行方面的具體事務(wù)。

因此，大學(xué)生生活指導(dǎo)應(yīng)該是指對(duì)大學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行的衣食住行及人際交往等活動(dòng)開(kāi)展的針對(duì)性的指導(dǎo)，直接目的是提高大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力、文明素養(yǎng)及生活質(zhì)量，根本宗旨是加強(qiáng)學(xué)生精神層面的教育引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀、生命價(jià)值觀，教育學(xué)生正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)生命意義，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。其具體內(nèi)涵包括：

第一，大學(xué)生生活指導(dǎo)的對(duì)象應(yīng)該是全體學(xué)生，而不是“存在問(wèn)題”的學(xué)生群體；

第二，大學(xué)生生活指導(dǎo)是整體性、系統(tǒng)化、常態(tài)化的工作，不是簡(jiǎn)單的“解決問(wèn)題”的臨時(shí)應(yīng)急工作；

第三，“指導(dǎo)”不能簡(jiǎn)單地等同于“答疑解惑”，而是要通過(guò)多種有效載體形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)；

第四，大學(xué)生生活指導(dǎo)的內(nèi)容是圍繞學(xué)生日常生活中的各種事務(wù)而開(kāi)展的正確人生觀的指導(dǎo)、生活能力的教導(dǎo)及生活行為的引導(dǎo)，例如對(duì)學(xué)生休閑、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)方式及學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行正向引導(dǎo)，對(duì)影音節(jié)目中蘊(yùn)涵的正能量進(jìn)行解析，創(chuàng)建維護(hù)個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的和諧關(guān)系等。真正使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活。

二、大學(xué)生生活指導(dǎo)的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！盵3]進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)進(jìn)入全面深化改革的重要階段。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)上也出現(xiàn)了一些負(fù)面思潮，它們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)影響大學(xué)生的思想及行為，大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀受到巨大沖擊。國(guó)際及國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻復(fù)雜的變化，使高校思想政治教育工作既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

進(jìn)入新時(shí)代后，大學(xué)生及其生活也存在一定的獨(dú)特性。學(xué)生行為表現(xiàn)具有外顯化和內(nèi)隱化的特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)讓大學(xué)生掙脫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中身份、角色的束縛，使得他們“線上線下”的行為表現(xiàn)不盡相同。大學(xué)生在日常生活中的行為是顯現(xiàn)的，是基本上符合國(guó)家法律、社會(huì)公德和校規(guī)校紀(jì)的；而互聯(lián)網(wǎng)中的言行是大學(xué)生行為內(nèi)隱化的一面，由于其受到的制約相對(duì)較少，懲罰代價(jià)相對(duì)較低，學(xué)生的顧忌會(huì)減少，展現(xiàn)自身更多、更“放縱”的一面，它有時(shí)是暴躁的、卑鄙的，甚至是齷齪的行為。

近年來(lái)，我國(guó)智能手機(jī)行業(yè)蓬勃發(fā)展，大大降低了人們接入互聯(lián)網(wǎng)的門(mén)檻，網(wǎng)絡(luò)生活占據(jù)了大學(xué)生日常生活的大部分時(shí)間。每人捧著一部手機(jī)，或是網(wǎng)絡(luò)聊天、或是追劇、或是打游戲，舍友彼此之間很少說(shuō)話(huà)，成為部分大學(xué)生宿舍生活的真實(shí)寫(xiě)照。頻繁使用外賣(mài)軟件訂餐，也使部分大學(xué)生拋棄了原本規(guī)律、健康的生活方式。因此，面對(duì)新時(shí)代大學(xué)生及其生活呈現(xiàn)的獨(dú)特性，開(kāi)展大學(xué)生生活指導(dǎo)工作具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）開(kāi)展大學(xué)生生活指導(dǎo)是國(guó)家和社會(huì)對(duì)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)需要

開(kāi)展大學(xué)生生活指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，更是大學(xué)生自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)要靠自己的努力追求與刻苦奮斗。追夢(mèng)的過(guò)程注定不是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到人與人之間的矛盾與沖突，會(huì)遇到技術(shù)壁壘與困境，會(huì)遇到判斷選擇的迷茫與困惑，大學(xué)生在遇到這些問(wèn)題時(shí)需要高校給予指導(dǎo)和幫助的，輔導(dǎo)員更應(yīng)該做到未雨綢繆，在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中給予教育和指導(dǎo)，使學(xué)生能夠從容面對(duì)，理性解決。因此，開(kāi)展大學(xué)生生活指導(dǎo)工作，培育學(xué)生堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，就會(huì)匯聚起我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后備力量，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

開(kāi)展大學(xué)生生活指導(dǎo)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要。當(dāng)前部分大學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀，沒(méi)有人生目標(biāo)追求，缺乏對(duì)人生價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)，持有消極的人生態(tài)度。他們精神世界空虛、生活狀態(tài)頹廢，貪圖安逸享樂(lè)，不主動(dòng)打掃寢室衛(wèi)生，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、娛樂(lè)節(jié)目中無(wú)法自拔。究其原因：

一是自身性格及家庭環(huán)境的影響，主要包括自身人格發(fā)展不完善、家庭教育的缺失等；

二是社會(huì)環(huán)境中利己主義、享樂(lè)主義、功利主義等不良思想傳播，誤導(dǎo)了大學(xué)生的人生價(jià)值觀；

三是西方資本主義文化的侵蝕，動(dòng)搖了大學(xué)生的人生理想；

四是高校對(duì)大學(xué)生人生觀教育的方法不多、途徑單一、載體落后，導(dǎo)致大學(xué)生人生觀教育工作存在吸引力不強(qiáng)、效果不明顯等諸多問(wèn)題。

大學(xué)生以這種人生態(tài)度及個(gè)人品質(zhì)走向社會(huì)，是無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今快節(jié)奏社會(huì)發(fā)展的。大學(xué)生生活指導(dǎo)是在適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思維方式、行為方式的新特點(diǎn)、新趨勢(shì)下產(chǎn)生的，它圍繞學(xué)生成長(zhǎng)、關(guān)照學(xué)生成才、服務(wù)學(xué)生生活，把握學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需要，并把安全文化氛圍建設(shè)、和諧集體建設(shè)及勞動(dòng)精神培育融入全過(guò)程，發(fā)揮文化引領(lǐng)學(xué)生精神追求，激勵(lì)學(xué)生尚德求真，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同和情感陶冶的作用，讓廣大學(xué)生從中得到滋養(yǎng)，增強(qiáng)底氣。大學(xué)生生活指導(dǎo)在載體上突破了傳統(tǒng)教育活動(dòng)受時(shí)間、空間的限制，能夠促使廣大學(xué)生積極參與，增強(qiáng)大學(xué)生的認(rèn)同感。大學(xué)生生活指導(dǎo)能夠幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并逐漸樹(shù)立正確的人生觀及價(jià)值觀，使他們?cè)诨顒?dòng)中懂真理、明事理、受教育、長(zhǎng)知識(shí)、提能力，這是增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的有效手段、也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑。

（二）開(kāi)展大學(xué)生生活指導(dǎo)有助于高?！傲⒌聵?shù)人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)

“立德樹(shù)人”是高校的根本任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)“要把立德樹(shù)人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)?！盵4]“三全育人”是實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)的重要途徑。大學(xué)生生活指導(dǎo)是在課堂之外對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效手段，其與大學(xué)生生活是密切相關(guān)的，具有隱性育人、無(wú)聲樹(shù)人的特點(diǎn)。

通過(guò)對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)狀的分析和引導(dǎo)，可以使學(xué)生在潛移默化中感受到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，點(diǎn)燃學(xué)生為國(guó)奮斗的夢(mèng)想；通過(guò)對(duì)學(xué)生生活行為的幫助引導(dǎo)，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身能力的不足，激勵(lì)學(xué)生向善好學(xué)；通過(guò)對(duì)學(xué)生人際交往的解析和引導(dǎo)，可以使學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，掌握合理表達(dá)的技巧，認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)和諧的重要性，這對(duì)于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和行為習(xí)慣具有重要作用。同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生智育的發(fā)展，最終全面實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。

（三）開(kāi)展大學(xué)生生活指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要

社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在人。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的主力軍，他們具備的能力越全面、越充分，對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)也越大。因此，大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。而大學(xué)生生活指導(dǎo)在內(nèi)涵、途徑上與大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展是相契合的，開(kāi)展大學(xué)生生活指導(dǎo)是適應(yīng)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的。

大學(xué)生生活指導(dǎo)中精神價(jià)值引領(lǐng)與大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀相契合。大學(xué)生生活指導(dǎo)旨在加強(qiáng)學(xué)生精神層面的教育引導(dǎo)，教育學(xué)生正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)生命意義，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。而大學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，個(gè)人價(jià)值必須與國(guó)家、人民利益一致，個(gè)人價(jià)值觀必須從屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀是以集體主義為原則的。從中可以，二者在價(jià)值觀引導(dǎo)上的目標(biāo)一致性。

大學(xué)生生活指導(dǎo)的常態(tài)化滿(mǎn)足大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的要求。大學(xué)生生活指導(dǎo)貫穿于整個(gè)大學(xué)期間，指導(dǎo)內(nèi)容不是一成不變的，其深度、廣度隨大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)發(fā)展程度而增加，因此，它能不斷適應(yīng)大學(xué)生持續(xù)發(fā)展的要求。

三、大學(xué)生生活指導(dǎo)的實(shí)踐路徑

大學(xué)生生活指導(dǎo)旨在使廣大學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀，使他們認(rèn)識(shí)到個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要與國(guó)家民族利益相統(tǒng)一，大學(xué)生生活指導(dǎo)工作不是孤立地存在的，它需要與高校安全管理、文化建設(shè)、學(xué)生組織建設(shè)等相契合。

（一）構(gòu)建科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化的管理工作機(jī)制

高校需要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生生活指導(dǎo)工作的頂層設(shè)計(jì)及統(tǒng)籌規(guī)劃，不斷加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè)，形成以制度保障為基礎(chǔ)，以嚴(yán)格執(zhí)行為重點(diǎn)的科學(xué)化、規(guī)范化的管理工作機(jī)制。高校既要設(shè)計(jì)制定大學(xué)生生活指導(dǎo)的工作方案，又要將工作落實(shí)、落細(xì)。

安全、整潔的生活環(huán)境是大學(xué)生生活指導(dǎo)的基礎(chǔ)。因此，高校要加強(qiáng)學(xué)生住宿秩序管理和排查，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生校外住宿審批制度，利用信息技術(shù)和手段完善和加強(qiáng)學(xué)生夜不歸寢零報(bào)告制度，以此來(lái)保障學(xué)生最基本的人身財(cái)產(chǎn)安全。高校要優(yōu)化軟環(huán)境建設(shè)，通過(guò)號(hào)召學(xué)生做好周末大掃除和義務(wù)勞動(dòng)，加強(qiáng)宿舍衛(wèi)生管理。高校要?jiǎng)?chuàng)新管理工作形式，創(chuàng)建安全文明宿舍，加強(qiáng)學(xué)生行為教育管理。

（二）構(gòu)建協(xié)作化的安全育人機(jī)制

樹(shù)立安全文化觀念是大學(xué)生生活指導(dǎo)的重點(diǎn)。高?？梢詷?gòu)建由學(xué)生處、保衛(wèi)處、總務(wù)處、后勤集團(tuán)、校醫(yī)院等部門(mén)組成的大學(xué)生安全教育協(xié)同合作機(jī)制，通過(guò)設(shè)立安全知識(shí)宣傳月，通過(guò)開(kāi)展安全應(yīng)急演練、防騙、防盜知識(shí)宣傳、預(yù)防傳染病知識(shí)宣傳，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生識(shí)別危險(xiǎn)能力，不斷提高學(xué)生安全防范能力。

（三）構(gòu)建生活化的文化育人機(jī)制

加強(qiáng)精神價(jià)值引領(lǐng)是大學(xué)生生活指導(dǎo)的核心。高校要大力加強(qiáng)學(xué)生宿舍文化內(nèi)涵建設(shè)，積極開(kāi)展主題廳廊文化建設(shè)，并利用多種方式不斷優(yōu)化學(xué)生宿舍的軟環(huán)境，來(lái)實(shí)現(xiàn)優(yōu)美環(huán)境育人的目標(biāo)。高校要廣泛開(kāi)展例如“雅舍大賽”等需要寢室同學(xué)共同參與的住宿園區(qū)主題文化活動(dòng)，以增進(jìn)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、共同奮斗意識(shí)等，來(lái)滋養(yǎng)學(xué)生心靈、涵育學(xué)生品行。

（四）構(gòu)建示范化的組織育人機(jī)制

創(chuàng)新學(xué)生組織形式是大學(xué)生生活指導(dǎo)的保障。高?？梢栽O(shè)立大學(xué)生自律委員會(huì)等學(xué)生自律、自管組織，來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生自我管理、自我監(jiān)督、自我服務(wù)、自我教育的能力。通過(guò)創(chuàng)新學(xué)生自律組織等在生活指導(dǎo)中的作用途徑及方法，增強(qiáng)大學(xué)生生活指導(dǎo)工作的吸引力、感染力。

此外，高校還可以深入開(kāi)展“厲害了，我的寢室”等先進(jìn)集體培育、評(píng)選、宣傳工作，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與優(yōu)秀集體創(chuàng)建的熱情，使學(xué)生在創(chuàng)建過(guò)程中提高與人和諧相處能力，增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。

（五）構(gòu)建精細(xì)化的服務(wù)機(jī)制

為學(xué)生提供各類(lèi)服務(wù)是大學(xué)生生活指導(dǎo)的關(guān)鍵。高校要不斷提高服務(wù)育人意識(shí)，提高服務(wù)育人精細(xì)化程度，高校可以實(shí)施學(xué)生處定點(diǎn)聯(lián)系學(xué)院制度及輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師定期深入學(xué)生宿舍走訪、學(xué)工后勤聯(lián)系會(huì)議等制度。通過(guò)學(xué)生座談會(huì)、實(shí)地調(diào)研等途徑，及時(shí)掌握學(xué)生訴求，積極幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，在解決問(wèn)題中對(duì)學(xué)生的行為給予指導(dǎo)。

四、大學(xué)生生活指導(dǎo)應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題

在大學(xué)生生活指導(dǎo)工作中應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）理念滲透性

大學(xué)生生活指導(dǎo)是比較含蓄、隱蔽的思想教育形式，它運(yùn)用隱性思想政治教育的方法，將正確的價(jià)值觀念、健康的生活觀念等通過(guò)具體的生活事務(wù)指導(dǎo)來(lái)潛移默化的完成，使學(xué)生在無(wú)意識(shí)間受到教育、觸動(dòng)和感動(dòng)。生活指導(dǎo)貫穿于整個(gè)大學(xué)生涯，持續(xù)性地發(fā)揮作用，在此過(guò)程中學(xué)生能夠逐漸地學(xué)懂真理、明辨事理、掌握情理。

（二）指導(dǎo)互動(dòng)性

大學(xué)生生活指導(dǎo)是輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的雙向、多向的溝通交流，輔導(dǎo)員與學(xué)生都是教育指導(dǎo)的主體與客體，在指導(dǎo)方案的制定、指導(dǎo)計(jì)劃的實(shí)施、指導(dǎo)成效的總結(jié)上，輔導(dǎo)員與學(xué)生都要全程參與，都要提出各自的合理化建議，形成互學(xué)、互助、互促的關(guān)系。

（三）技能實(shí)踐性

大學(xué)生生活指導(dǎo)是對(duì)學(xué)生的衣食住行及人際交往方面的教育、引導(dǎo)和幫助，具備實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，在實(shí)際工作中要重點(diǎn)突出對(duì)學(xué)生思維方式的引導(dǎo)、方法的傳授和行為的督導(dǎo)，不斷強(qiáng)化學(xué)生自身能力的提升與素質(zhì)的發(fā)展。

（四）服務(wù)藝術(shù)性

大學(xué)生生活指導(dǎo)本質(zhì)是為學(xué)生服務(wù)的，是為了引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的。然而目前實(shí)際卻是管理代替了服務(wù)，輔導(dǎo)員只是要求學(xué)生不能做什么，而沒(méi)有考慮學(xué)生實(shí)際的需要，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。因此，大學(xué)生生活指導(dǎo)要講究服務(wù)的藝術(shù)性，這包括語(yǔ)言的藝術(shù)性，使學(xué)生容易接受，也包括行為的藝術(shù)性，使學(xué)生受到感動(dòng)和鼓舞。

總之，大學(xué)生生活指導(dǎo)既是對(duì)學(xué)生日常事務(wù)進(jìn)行的服務(wù)和管理，也是創(chuàng)新開(kāi)展思想政治教育的有效途徑，它體現(xiàn)的是思想政治教育生活化、實(shí)踐化，它可以有效提升思想政治教育的親和力、感染力，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生智育與德育、勞育的全面發(fā)展，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。