滕立新，張智武

(1.大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116044；2.遼寧工業(yè)大學(xué) 醫(yī)院，遼寧 錦州 121001)

作為“觀念科學(xué)”的意識(shí)形態(tài)，是負(fù)有使命的,意識(shí)形態(tài)是統(tǒng)治階級(jí)的思想觀念體系，作為思想的上層建筑，意識(shí)形態(tài)對(duì)政權(quán)的鞏固、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要的推動(dòng)或阻礙作用，一個(gè)社會(huì)如果思想混亂，主流意識(shí)形態(tài)解體，那么這個(gè)社會(huì)將面臨“整個(gè)時(shí)代覆滅”的危險(xiǎn)。當(dāng)今，國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)形勢(shì)復(fù)雜，對(duì)意識(shí)形態(tài)問題保持足夠清醒的認(rèn)知和有效掌控，事關(guān)國(guó)家的發(fā)展方向和速度。自十八大以來，習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)問題發(fā)表了系列講話，逐步形成了一個(gè)完整的意識(shí)形態(tài)思想體系，為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了根本遵循和思想指導(dǎo)，彰顯出馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果和政治品質(zhì)，為厘清形勢(shì)，推動(dòng)發(fā)展，起到了積極地作用。

一、習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)的重要論述

習(xí)近平十分重視意識(shí)形態(tài)工作，2013 年，習(xí)近平就強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的重要性，并提出了意識(shí)形態(tài)工作要“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵1]153既為意識(shí)形態(tài)工作指明了方向，也指出了意識(shí)形態(tài)凝聚思想的重要作用。此后，站在國(guó)家發(fā)展和黨的前途這一視野和發(fā)展高度，習(xí)近平在不同場(chǎng)合立場(chǎng)堅(jiān)定旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的立場(chǎng)原則，強(qiáng)調(diào)守護(hù)好陣地、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)管理、創(chuàng)新工作方法、增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作效果等。習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)的重要論述著重強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)方面。

（一）堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)工作的黨性

關(guān)于意識(shí)形態(tài)的黨性，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的核心是要“堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)”[1]154，習(xí)近平的表述可以概括為以下幾個(gè)方面。

1.堅(jiān)定馬克思主義信仰。馬克思主義信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)之基。習(xí)近平用“靈魂”“指導(dǎo)思想”“強(qiáng)大思想武器”表述堅(jiān)定馬克思主義信仰對(duì)黨和國(guó)家的重要性以及馬克思主義理論的方法論意義。他指出，對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的來路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人“安身立命的根本”“任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖”。他進(jìn)一步指出，“我們依然處在馬克思主義所指明的時(shí)代”，要“推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化”[2]66-67。他強(qiáng)調(diào)要提高運(yùn)用馬克思主義分析解決實(shí)際問題的能力，要求黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問題。

2.堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的艱辛探索，道路的重要性，并表明對(duì)堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定決心和自信。從中華人民共和國(guó)成立至今，70 年過去了，伴隨國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路越走越寬，并取得了令世人矚目的成績(jī)。從成立之初的一窮二白，到如今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)有理由道路自信，堅(jiān)定走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，虛心學(xué)習(xí)借鑒人類一切文明成果，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。因?yàn)?，閉關(guān)鎖國(guó)的老路、照搬照抄蘇聯(lián)模式都使我們付出了慘痛的代價(jià)，跟在西方資本主義后邊亦步亦趨，自我否定，喪失自我，只會(huì)使我們陷入思想混亂、發(fā)展停滯。

3.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立時(shí)起，就以中華民族復(fù)興為己任，從近代以來飽受屈辱，到不屈不撓于1949 年“站起來”，以及建國(guó)后短短70 年間，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主國(guó)家富強(qiáng)，這一有目共睹的事實(shí)雄辯地證明了“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)，就沒有新中國(guó)的繁榮富強(qiáng)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族的命運(yùn)所系?！盵2]18-20領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民攻堅(jiān)克難，不斷取得一個(gè)又一個(gè)勝利，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的使命，更體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)和作為。今天，為了能夠進(jìn)一步擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代的偉大使命，十九大以來推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程，針對(duì)黨內(nèi)存在的問題，刮骨療毒，正風(fēng)肅紀(jì)，不斷增強(qiáng)黨的能力建設(shè)，目的在于“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”[3]61。擔(dān)當(dāng)和作為，成就了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

（二）加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)

當(dāng)今世界，兩種意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)雖以不同方式存在，但從未停止過，對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀任何妥協(xié)退讓，都會(huì)導(dǎo)致我們思想防線的放松乃至被攻破，丟掉對(duì)社會(huì)主義對(duì)共產(chǎn)主義的信念，丟掉我們的初心。針對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的干擾，習(xí)近平分析了盲目引進(jìn)西方價(jià)值觀使得一些國(guó)家“四分五裂”，一些國(guó)家戰(zhàn)火不斷的情形，提出了堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要性。他強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，提出“黨校姓黨”“馬院姓馬”；強(qiáng)調(diào)陣地意識(shí)，對(duì)黨校、馬院、宣傳思想工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在陣地建設(shè)中的使命提出了具體要求；強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作要把握主動(dòng)，有效開展。他指出，意識(shí)形態(tài)工作要堅(jiān)守主陣地，要善于把可爭(zhēng)取的意識(shí)形態(tài)的“灰色地帶”，通過工作爭(zhēng)取轉(zhuǎn)化為主陣地的力量；對(duì)于已經(jīng)改變性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)的“黑色地帶”，則要立場(chǎng)鮮明地“亮劍”、與其斗爭(zhēng)，縮小直至消滅其勢(shì)力。同時(shí)，針對(duì)我國(guó)“7 億網(wǎng)民”的現(xiàn)狀，他重視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和管理，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地我們?nèi)绻徽碱I(lǐng)，會(huì)被別人占領(lǐng)，指出，對(duì)網(wǎng)上那些出于善意的批評(píng)“要認(rèn)真研究和吸取”，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上“推翻國(guó)家政權(quán)”“宗教極端主義”“民族分裂思想”“暴力恐怖活動(dòng)”等，“要堅(jiān)決制止和打擊”。他要求“為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間?！盵2]327

（三）重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的能力建設(shè)

為了增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，增強(qiáng)本領(lǐng)，提升能力。關(guān)于意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)，他既強(qiáng)調(diào)要提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力，更強(qiáng)調(diào)要提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)重大實(shí)踐問題的能力，并強(qiáng)調(diào)具體職能部門加強(qiáng)履行職能能力。2015 年，在全國(guó)黨校工作會(huì)議上，他對(duì)黨校工作提出要求，“黨校要加強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的辨析和引導(dǎo)”“善于解疑釋惑”[2]327-336；同時(shí)，他對(duì)宣傳思想工作提出新要求，宣傳思想工作“要提高質(zhì)量和水平”“宣傳思想工作要?jiǎng)?chuàng)新”“積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法?！盵1]23-24在新的時(shí)代背景下，要鞏固和加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，意識(shí)形態(tài)主體必須樹立責(zé)任意識(shí)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)各方面能力。

習(xí)近平從多個(gè)方面闡述了意識(shí)形態(tài)的地位、建設(shè)的方向等，本文僅就上述三個(gè)方面重要論述做了分析解讀。總的來看，習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)的重要論述既有對(duì)前人思想的繼承，也體現(xiàn)出創(chuàng)新發(fā)展，更強(qiáng)調(diào)固本強(qiáng)基，著重問題導(dǎo)向，旗幟鮮明，對(duì)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和影響力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有重要意義。

二、習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)重要論述的內(nèi)在邏輯

黨的十九大對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)形勢(shì)做出了清醒的判斷：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新形勢(shì)。在這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，十九大提出要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)及相應(yīng)對(duì)策。習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)的重要論述始于十八大以來，既是對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)、把握，也是登高望遠(yuǎn)，決勝全面小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，其中的意識(shí)形態(tài)思想，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，承前啟后，體現(xiàn)了歷史選擇與現(xiàn)實(shí)需要，初心與使命，理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

（一）習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)的重要論述是歷史選擇與現(xiàn)實(shí)需要的邏輯統(tǒng)一

1840 年以來，面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫，飽經(jīng)滄桑的中國(guó)內(nèi)憂外患，民不聊生，無數(shù)仁人志士前赴后繼，不屈不撓，救亡圖存，屢試屢敗。十月革命后，中國(guó)共產(chǎn)主義先驅(qū)者為中國(guó)帶來了馬克思主義，在馬克思主義的宣傳傳播中，1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨成立。自誕生起，中國(guó)共產(chǎn)黨就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的使命，在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。中華人民共和國(guó)成立后，經(jīng)過幾十年的社會(huì)主義革命和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了使中國(guó)人民從站起來到富起來的飛躍。這一發(fā)展奇跡生動(dòng)地證明在中國(guó)堅(jiān)定信仰、堅(jiān)持道路自信、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)人民的正確選擇，這是我們過去今天和未來都不能動(dòng)搖的信念。

20 世紀(jì)90 年代，擁有近2 000 萬黨員的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺(tái)、消亡，教訓(xùn)深刻。其中最主要的教訓(xùn)是蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的主流意識(shí)形態(tài)出了問題，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。此后在國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻中，中國(guó)崛起，但以美國(guó)為首的西方國(guó)家的和平演變圖謀并沒有停止。國(guó)內(nèi)方面，改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民生活水平有了質(zhì)的提高，但在多元文化沖擊下，主流意識(shí)形態(tài)陣地受到削弱，人們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同被消解，價(jià)值觀混亂問題嚴(yán)重，有的黨員干部對(duì)馬克思主義信念動(dòng)搖，精神迷茫。對(duì)此種種，習(xí)近平在保持清醒認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上直面應(yīng)對(duì)。他指出，在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的過程中，我們將面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)，“必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論”，“激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！盵1]155在新時(shí)代背景下，我們既需要不忘初心，更需要解決好現(xiàn)實(shí)意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)峻問題，需要立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，才能統(tǒng)一思想，凝心聚力，共謀發(fā)展。

（二）習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)的重要論述體現(xiàn)了“初心”和“使命”的邏輯統(tǒng)一

十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵3]11921年，十幾位接受了馬克思主義影響的早期中國(guó)先進(jìn)分子幾經(jīng)周折召開了中共一大。中共一大確定黨的中心任務(wù)：組織工人階級(jí)，加強(qiáng)對(duì)工人的領(lǐng)導(dǎo)，在反對(duì)軍閥官僚的斗爭(zhēng)中，維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立時(shí)起即以為廣大勞動(dòng)階級(jí)和勞苦大眾謀利益，為了使中華民族得解放為“初心”為使命。經(jīng)過28 年的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了人民得解放，人民當(dāng)家作主，完成了中國(guó)人民站起來的偉大使命；建國(guó)以后，在一窮二白的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦奮斗，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，完成了富起來的偉大使命；十九大，中國(guó)共產(chǎn)黨又確立了把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。較之過去的運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的每一次革命，都是為廣大勞動(dòng)階級(jí)和勞苦大眾謀利益，不忘初心，不辱使命，習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)的重要論述既能告慰先烈，堅(jiān)守初心，又為中華民族肩負(fù)使命贏得未來奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（三）習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)的重要論述是理論與實(shí)踐的邏輯統(tǒng)一

十九大明確了新時(shí)代的目標(biāo)任務(wù)是：從現(xiàn)在到2020 年，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年目標(biāo)；從2020 年到本世紀(jì)中葉，分兩步走，實(shí)現(xiàn)把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年的奮斗目標(biāo)。先進(jìn)的理論對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)的重要論述是對(duì)中國(guó)國(guó)情充分了解的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的理論，是對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)存在的問題及現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要的基礎(chǔ)上的科學(xué)結(jié)論，對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)實(shí)踐有重要指導(dǎo)作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國(guó)夢(mèng)提供了思想保證。強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)重要論述的目標(biāo)追求，固本強(qiáng)基才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，堅(jiān)守初心，牢記使命，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，艱苦奮斗，方能繪就藍(lán)圖。

習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)的重要論述基于實(shí)踐，是對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的認(rèn)識(shí)深化、理論創(chuàng)新，目的在于推動(dòng)我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)踐創(chuàng)新。當(dāng)下，國(guó)際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)日益復(fù)雜，國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)狀況也面臨一個(gè)前所未有的局面。這些情況的變化，要求意識(shí)形態(tài)理論實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展，為新時(shí)代強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)注入新的思想活力和理論指導(dǎo)，以此推動(dòng)社會(huì)主義實(shí)踐少走彎路，實(shí)現(xiàn)更高層次更高質(zhì)量的發(fā)展。