鄧 艷 君

(湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410083)

紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐過(guò)程中形成的優(yōu)良作風(fēng)、堅(jiān)韌品質(zhì)和精神動(dòng)力，是馬克思主義中國(guó)化具體實(shí)踐與中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合而產(chǎn)生的優(yōu)秀文化內(nèi)核，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根脈與源泉。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！盵1]45文化自信是國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，是支撐國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在力量，關(guān)乎社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和活力。紅色基因作為中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，不僅彰顯了中華民族團(tuán)結(jié)一致克服艱難險(xiǎn)阻、百折不撓的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)亦是落實(shí)立德樹人實(shí)踐的重要驅(qū)動(dòng)力量。十九大報(bào)告明確指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵1]41立德樹人是“立育人之德”與“樹有德之人”的有機(jī)統(tǒng)一。立德樹人，即以德為先，通過(guò)積極的思想政治教育來(lái)引導(dǎo)人與激勵(lì)人；以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人和發(fā)展人。立德樹人作為素質(zhì)教育的根本任務(wù)，是當(dāng)前教育的立身之本，也是培養(yǎng)時(shí)代新人的重要環(huán)節(jié)。在我國(guó)獨(dú)特而豐富的紅色教育資源背景下，如何將傳習(xí)紅色基因融入到落實(shí)立德樹人實(shí)踐中，讓當(dāng)代青年學(xué)生肩負(fù)起時(shí)代發(fā)展的重任，把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好[2]，已成為當(dāng)前思想政治教育研究的重要課題。

一 紅色基因的思想政治教育功能

紅色基因是我們黨幾十年發(fā)展光輝歷程的重要體現(xiàn)，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是高校思想政治教育的寶貴資源。其主要特征表現(xiàn)為：它是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰的思想根基，是中國(guó)共產(chǎn)黨人為國(guó)為民的道德偉力，是中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)作為的精神圖譜。紅色基因的這些特征，決定了其具有強(qiáng)大的思想政治教育功能。

(一)思想引導(dǎo)功能

作為紅色文化核心靈魂的紅色基因承載著引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念、保持堅(jiān)定理想信念的功能。紅色資源的誕生正是馬克思主義中國(guó)化的見(jiàn)證，紅色資源本身也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要表現(xiàn)，對(duì)思想政治工作具有積極的指導(dǎo)意義。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷發(fā)展和綜合國(guó)力的迅速提升，國(guó)內(nèi)外社會(huì)形勢(shì)復(fù)雜多變，不同地區(qū)行業(yè)及領(lǐng)域的思想文化和多元觀念發(fā)生碰撞交流，民粹主義、極端主義、功利主義等思潮不斷對(duì)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如何引導(dǎo)青年學(xué)生保持思想的獨(dú)立性和清醒意識(shí)成為重要任務(wù)。紅色基因是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民偉大革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富，是思想政治教育的生動(dòng)素材。在青年學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，通過(guò)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)于革命先輩的敬仰之情，對(duì)于紅色政權(quán)的堅(jiān)定守護(hù)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的衷心擁戴，引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，避免受到西方不良價(jià)值觀念的滲透而誤入歧途，推動(dòng)學(xué)生在成長(zhǎng)成才的道路上堅(jiān)定正確方向，增強(qiáng)理想信念。

(二)道德凝聚功能

紅色基因在道德建設(shè)方面本質(zhì)上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相契合，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，通過(guò)強(qiáng)化優(yōu)秀革命傳統(tǒng)教育推動(dòng)學(xué)生自身發(fā)展，立報(bào)國(guó)志、踐報(bào)國(guó)行。事實(shí)上，以毛澤東同志為代表的無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命的實(shí)踐過(guò)程中孕育而來(lái)的紅色基因凝聚著豐富的德育內(nèi)容，對(duì)于提升當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義道德水準(zhǔn)、培育符合時(shí)代發(fā)展要求的青年學(xué)生具有典型示范激勵(lì)作用。諸如劉少奇、任弼時(shí)、彭德懷等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的革命事跡是紅色基因傳承至今的力量之源，在日新月異、發(fā)展迅速的當(dāng)代社會(huì)依然散發(fā)著精神光輝，彰顯了偉大的共產(chǎn)主義精神。將革命先輩的事跡引入青年學(xué)生德育過(guò)程，就能為青年學(xué)生樹立道德模范標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化青年學(xué)生對(duì)于紅色思想政治教育的認(rèn)同感和肩負(fù)歷史使命的責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生在日常行為規(guī)范中自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的道德標(biāo)準(zhǔn)。

(三)精神塑造功能

紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨在篳路藍(lán)縷的發(fā)展歷程中產(chǎn)生、豐富和發(fā)展的，紅色基因?qū)τ谔嵘嗄陮W(xué)生思想意識(shí)、培養(yǎng)高尚人格具有重要意義。在當(dāng)前拜金主義、享樂(lè)主義觀念充斥社會(huì)的背景下，部分青年學(xué)生極易受到不良觀念的誘惑，從而陷入基本行為的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇困境。具有強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的紅色文化在青年學(xué)生的精神塑造過(guò)程中發(fā)揮著重要功能，對(duì)于引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確觀念具有積極的教育意義。紅色文化資源最為鮮明的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義理想的執(zhí)著追求、對(duì)共產(chǎn)主義必然勝利的堅(jiān)定信念，它能夠筑牢青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)中國(guó)夢(mèng)的理想信念，是補(bǔ)足青年學(xué)生的“精神之鈣”[3]。通過(guò)在校園內(nèi)組織開(kāi)展定期的紅色文化宣傳講座、舉辦紅色藝術(shù)展演、實(shí)地參觀考察紅色革命舊址，可以陶冶學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，時(shí)刻激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值觀念，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二 立德樹人的價(jià)值訴求

“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”，是當(dāng)前教育需要著重回答的根本問(wèn)題，也是在新時(shí)代背景下需要著重解決的現(xiàn)實(shí)難題。立德樹人提出以來(lái)，為如何進(jìn)一步深入回答上述問(wèn)題指明了全新方向。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，立德樹人的價(jià)值訴求表現(xiàn)為塑造精神、塑造性格以及塑造人才三個(gè)方面。

(一)塑造精神是立德樹人的核心內(nèi)涵

聚焦于精神層面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為一個(gè)人的發(fā)展指明了方向。一個(gè)人的精神特征反映了其外在特質(zhì)，如何讓作為祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚褐诺那嗄陮W(xué)生呈現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的精神姿態(tài)，立德樹人的價(jià)值訴求要求我們培養(yǎng)塑造具有崇高精神品格的人，即有理想、有追求的時(shí)代新人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，面對(duì)種種誘惑，如何樹立理想信念，堅(jiān)定信仰，始終保持追求夢(mèng)想與希望的信心成為一大難題。通過(guò)立德樹人塑造個(gè)人的精神境界，人的行為和價(jià)值選擇才能更加扎實(shí)而堅(jiān)定，避免在拜金主義、享樂(lè)主義等不良思潮的影響下喪失追求個(gè)人理想目標(biāo)的信心與動(dòng)力。堅(jiān)定理想信念不僅是一個(gè)人生存發(fā)展的基礎(chǔ)支撐，更是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家走向繁榮發(fā)展的必然要求。在當(dāng)前中國(guó)，塑造精神、堅(jiān)定信仰要求我們始終堅(jiān)持馬克思主義信仰，正確把握時(shí)代發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同感與責(zé)任感。因此，立德樹人要求每一位青年學(xué)生保持堅(jiān)定的精神追求與文化自信，為自身行為外化打下扎實(shí)思想基礎(chǔ)。

(二)塑造性格是立德樹人的價(jià)值基礎(chǔ)

性格決定命運(yùn)，一個(gè)人的性格在潛移默化中引導(dǎo)了其行為選擇，并影響其未來(lái)的發(fā)展方向。從教育的本質(zhì)來(lái)看，立德樹人不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)受教育者進(jìn)行理論知識(shí)的傳授，還應(yīng)關(guān)注受教育者性格特征的培養(yǎng)與塑造，著重在教化心靈時(shí)推動(dòng)德性知識(shí)向德性品質(zhì)轉(zhuǎn)化。如果受教育者僅僅擁有豐富的科學(xué)文化知識(shí)而缺乏良好的品性，其在面對(duì)不良欲望及邪惡誘惑時(shí)往往做出屈服讓步，喪失正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)，最終制約個(gè)人的成長(zhǎng)成才發(fā)展之路。通過(guò)立德樹人對(duì)個(gè)人性格進(jìn)行培養(yǎng)塑造，這就需要將人放在整個(gè)社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境中進(jìn)行考慮。不僅要求個(gè)人準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范，同時(shí)還要求個(gè)人掌握在社會(huì)中生存的基本技能以及為人處世的基本要求，推動(dòng)個(gè)人適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，強(qiáng)化培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)抗壓能力。在堅(jiān)韌不拔、勇于攻堅(jiān)克難的性格支撐下，個(gè)人才能明確自身責(zé)任擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起歷史使命，匯聚個(gè)體力量積極融入社會(huì)發(fā)展、投入到祖國(guó)發(fā)展的壯麗偉業(yè)之中。在立德樹人的教育指導(dǎo)下，才能培養(yǎng)出適合社會(huì)主義發(fā)展需要，具有社會(huì)主義精神氣質(zhì)和人格魅力的人才。因此，塑造性格是在立德樹人教育價(jià)值訴求的集中體現(xiàn)。

(三)塑造人才是立德樹人的最終歸宿

立德樹人要求的提出歸根到底就是要培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代新人。在培養(yǎng)人才的目標(biāo)及要求方面，立德樹人要求把人才培養(yǎng)與國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)方向和未來(lái)目標(biāo)緊密結(jié)合。當(dāng)前中國(guó)正處于改革發(fā)展的攻堅(jiān)克難時(shí)期，各種思潮相互激蕩。在人才強(qiáng)國(guó)的背景下，如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅是教育工作者需要承擔(dān)的任務(wù)，更是全社會(huì)的共同責(zé)任。通過(guò)立德樹人塑造人才，就要求培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。當(dāng)代青年要對(duì)自己的人生目標(biāo)擁有清晰合理的規(guī)劃，把國(guó)家發(fā)展、社會(huì)責(zé)任放在首位，通過(guò)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)以及思想道德水平的培育不斷提升自身素質(zhì)，為將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的物質(zhì)力量打下扎實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，當(dāng)代青年應(yīng)該擁有擔(dān)當(dāng)精神，在面對(duì)挫折磨難時(shí)，要保持堅(jiān)定的信心，不畏艱難，敢拼敢闖，錘煉高尚品格，肩負(fù)起時(shí)代發(fā)展的歷史重任。在新的歷史發(fā)展進(jìn)程中，要通過(guò)立德樹人實(shí)踐培養(yǎng)出的時(shí)代新人，就必須在學(xué)校、社會(huì)的教育和磨練中逐步培養(yǎng)出過(guò)硬的本領(lǐng)，才足以肩負(fù)起時(shí)代賦予的光榮使命。因此，塑造人才是立德樹人教育實(shí)踐的最終目的和價(jià)值歸宿。

三 傳習(xí)紅色基因與落實(shí)立德樹人的內(nèi)在邏輯

紅色基因具備的育人功能，對(duì)落實(shí)立德樹人具有重要意義，紅色基因的思想政治教育功能與立德樹人的價(jià)值訴求在邏輯上緊密相關(guān)。將紅色基因融入落實(shí)立德樹人實(shí)踐過(guò)程既是思想政治教育的本質(zhì)要求，又是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。

在理論指導(dǎo)方面，紅色基因傳承中蘊(yùn)含關(guān)于落實(shí)立德樹人的重要論述。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐中培育出井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等，為落實(shí)立德樹人奠定了基礎(chǔ)。1980年，鄧小平同志提出要加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期的青年思想政治工作，培育社會(huì)主義“四有”新人。在2007年的全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上，胡錦濤同志明確提出要“堅(jiān)持育人為本，德育為先”。在黨的十八大報(bào)告中明確指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的背景下，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向。學(xué)校立身之本在于立德樹人?！盵4]在落實(shí)立德樹人方面，習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”[5]廣大青年學(xué)生要積極投身于社會(huì)主義建設(shè)之中，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，扣好人生的第一粒扣子[6]。這些重要的論述為落實(shí)立德樹人提供了理論支撐，明確了落實(shí)立德樹人的實(shí)際要求和責(zé)任使命。

在本質(zhì)特點(diǎn)方面，紅色基因傳習(xí)與落實(shí)立德樹人相互促進(jìn)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，新時(shí)代青年學(xué)生的成長(zhǎng)成才發(fā)展以及品德性格塑造尤為重要，如果缺乏正確價(jià)值觀念的引領(lǐng)，很容易導(dǎo)致青年學(xué)生陷入思想的迷茫困境，出現(xiàn)成長(zhǎng)發(fā)展的行為偏差。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中重要源泉的紅色基因，包含著明確的價(jià)值取向和精神力量，符合立德樹人教育的時(shí)代要求以及學(xué)生成長(zhǎng)成才教育的發(fā)展方向。在當(dāng)前人才興國(guó)的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)背景下，落實(shí)立德樹人的理論意義與實(shí)踐價(jià)值成為社會(huì)關(guān)注的重要一環(huán)。對(duì)立德樹人的思想政治教育不僅需要課堂中的理論指引，還需要較強(qiáng)感染力的鮮活事跡和案例進(jìn)行示范引導(dǎo)。由此，充分發(fā)揮紅色基因得天獨(dú)厚的教育優(yōu)勢(shì)，能為落實(shí)立德樹人教育實(shí)踐提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

在內(nèi)容形式方面，紅色基因傳習(xí)是落實(shí)立德樹人實(shí)踐的載體。紅色基因作為我國(guó)紅色革命發(fā)展歷程的內(nèi)在精神，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中不斷豐富和發(fā)展，是與紅色歷史遺跡一脈相承的精神譜系，同時(shí)也是學(xué)生成長(zhǎng)成才教育的重要載體。諸如上海中共一大會(huì)議舊址、韶山毛澤東故居、八一南昌起義紀(jì)念館、井岡山革命博物館、遵義會(huì)議舊址等優(yōu)質(zhì)紅色旅游景點(diǎn)，是紅色基因外化的重要體現(xiàn)，每一個(gè)革命事跡、每一位紅色先烈、每一片紅色土壤都承載著紅色基因一脈相承、生生不息的精神傳承，構(gòu)成了我國(guó)時(shí)代社會(huì)發(fā)展的精神譜系，包含著獨(dú)特的教育意義，是落實(shí)立德樹人教育實(shí)踐的獨(dú)特價(jià)值內(nèi)容和實(shí)踐基地。在紅色基因的傳承下，立德樹人教育對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生的影響意義更加深刻。學(xué)校通過(guò)與當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)紅色旅游基地開(kāi)展教育合作，在傳習(xí)紅色基因的精神特質(zhì)的同時(shí)，充分挖掘紅色基因落實(shí)立德樹人教育的思政功能，彰顯出立德樹人的時(shí)代特征。

四 傳習(xí)紅色基因與立德樹人教育的協(xié)同路徑

將傳習(xí)紅色基因落實(shí)到立德樹人教育，需要通過(guò)“理論—宣傳—實(shí)踐”的多元化路徑層層遞進(jìn)，逐步增強(qiáng)教育效果。其中，將紅色基因融入理論教學(xué)是思政課堂創(chuàng)新教育的發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)揮紅色基因的宣傳引領(lǐng)作用則是學(xué)校應(yīng)對(duì)復(fù)雜時(shí)代背景的職責(zé)所在，開(kāi)展紅色基因?qū)嵺`教育則是強(qiáng)化紅色理論教育、樹立優(yōu)秀模范榜樣、培養(yǎng)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)情操和堅(jiān)毅品質(zhì)的必然要求。具體而言，主要從以下幾個(gè)方面著手。

(一)紅色基因傳習(xí)融入落實(shí)立德樹人教育的理論教學(xué)路徑

首先，將紅色基因融入思政教材。在立德樹人教育的過(guò)程中，思政課堂對(duì)青年學(xué)生的精神培育作用顯著。傳統(tǒng)思政課堂的教學(xué)內(nèi)容往往以課本為主，教學(xué)模式較為單一。我國(guó)紅色資源底蘊(yùn)厚重，在中國(guó)革命史中占據(jù)重要地位，諸如毛澤東、劉少奇等偉人的文獻(xiàn)資料、影視作品等為大學(xué)思政課堂提供了豐富的素材。學(xué)校應(yīng)充分利用所在地區(qū)紅色基因的特色優(yōu)勢(shì)，將其編撰到與立德樹人教育有關(guān)的教學(xué)素材之中，通過(guò)敘事的方式將獨(dú)具特色的紅色人物背后鮮活感人的紅色故事娓娓道來(lái)，系統(tǒng)闡釋紅色基因的歷史傳承性，使紅色文化基因的內(nèi)涵深入到青年學(xué)生的德育培養(yǎng)工作中去。與此同時(shí)，重視加強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)新形勢(shì)下紅色基因蘊(yùn)含的時(shí)代特色的關(guān)注，可以為青年學(xué)生統(tǒng)一訂購(gòu)優(yōu)秀的紅色教育報(bào)刊，加深青年學(xué)生在課外活動(dòng)、日常生活中對(duì)于紅色基因的理解和重視，在堅(jiān)持青年學(xué)生思想政治教育教學(xué)主旋律的同時(shí)，進(jìn)一步提高青年學(xué)生的紅色文化素養(yǎng)。

其次，將紅色基因融入課堂教學(xué)?？v觀當(dāng)前學(xué)校思政課，多年來(lái)教學(xué)模式始終如一，未出現(xiàn)較大變動(dòng)，理論化、刻板化的普通教學(xué)課堂難以吸引青年學(xué)生對(duì)思政課堂的關(guān)注，青年學(xué)生往往將思想政治教育課程當(dāng)做是可有可無(wú)的課程，逃課、課堂睡覺(jué)等不良現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此，需要為學(xué)校思政課堂重新注入活力，在創(chuàng)新思政課堂教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，豐富完善思政課堂的教育內(nèi)容，調(diào)動(dòng)青年學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)校課堂的立德樹人的實(shí)效性。綜合運(yùn)用講授式、視音頻、參與式、體驗(yàn)式、研究式等多種教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)編排思政課堂教學(xué)課程體系，將紅色基因以多媒體的形式呈現(xiàn)在青年學(xué)生思政課堂教學(xué)中，增強(qiáng)思政課堂教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主思考能力，使青年學(xué)生多角度全方位地感悟紅色政權(quán)建立的艱辛和不易，樹立青年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中的精神楷模，將革命家們留下的紅色基因內(nèi)化為青年學(xué)生一生的價(jià)值追求。

最后，加強(qiáng)紅色文化科研基地建設(shè)。在學(xué)校開(kāi)展青年學(xué)生立德樹人教育實(shí)踐過(guò)程中，教育教學(xué)應(yīng)該與科學(xué)研究齊頭并進(jìn)。學(xué)校可以建設(shè)不同類型的紅色文化教研基地。例如對(duì)于具有豐富紅色文化資源和紅色文化背景的各地區(qū)學(xué)校，要充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化資源的不同特色，對(duì)紅色人物、革命歷史事件、紅色遺址、紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等分門別類的展開(kāi)研究，并與當(dāng)?shù)丶t色文化管理部門建立合作關(guān)系，增設(shè)紅色基因?qū)W校研究點(diǎn)，組織思政課教師隊(duì)伍帶領(lǐng)青年學(xué)生開(kāi)展紅色基因的理論研究，發(fā)揮紅色文化教研基地的學(xué)術(shù)研究作用，加強(qiáng)青年學(xué)生思想政治理論課的教育效果。在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)教育的同時(shí)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生精神層面道德品質(zhì)的塑造培養(yǎng)，豐富青年學(xué)生對(duì)于紅色文化傳承學(xué)術(shù)研究的認(rèn)知，為青年學(xué)生傳承紅色基因、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

(二)紅色基因傳習(xí)融入落實(shí)立德樹人教育的宣傳引領(lǐng)路徑

首先，積極開(kāi)展校園紅色文化教育活動(dòng)。校園文化建設(shè)是學(xué)校立德樹人教育必不可少的一環(huán)。通過(guò)將紅色文化基因融入到校園文化活動(dòng)中，可以將紅色資源轉(zhuǎn)化為獨(dú)具特色的精神力量，增強(qiáng)紅色文化的正面效應(yīng)和感染力。學(xué)校可以圍繞紅色基因傳習(xí)，選擇契合青年學(xué)生特點(diǎn)的開(kāi)展方式，通過(guò)舉辦紅色歌曲傳唱、紅色詩(shī)詞朗誦、紅色故事宣講、紅色情景劇展演等方式，開(kāi)展對(duì)青年學(xué)生全方位的宣傳教育，寓教于樂(lè)。將積極向上、形式多樣的校園文化活動(dòng)作為教育載體，為學(xué)生營(yíng)造充滿陽(yáng)光正能量的校園文化氛圍，強(qiáng)化紅色文化對(duì)于學(xué)校立德樹人教育的熏陶作用，讓紅色基因的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽，從而在歷史、文化、情感交融中，培養(yǎng)造就當(dāng)代學(xué)生成為“優(yōu)秀青年”[7]，推動(dòng)落實(shí)立德樹人與紅色基因傳習(xí)相輔相成。

其次，將紅色基因融入校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在學(xué)校教學(xué)中的廣泛運(yùn)用，互聯(lián)網(wǎng)已成為學(xué)生傳播交流思想、日常學(xué)習(xí)生活的重要平臺(tái)。而青年學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主力軍，在互聯(lián)網(wǎng)信息接受和發(fā)布中占據(jù)重要地位，將紅色基因融入學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，加強(qiáng)紅色網(wǎng)絡(luò)輿論陣地建設(shè)成為當(dāng)前學(xué)校校園文化建設(shè)的迫切要求?；诩t色資源特有的鮮明特征及教育意義，將紅色資源進(jìn)行優(yōu)化整合，以視頻、漫畫或者繪本等形式輸送到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，制作成校園紅色專欄節(jié)目融入到校園廣播、微信公眾號(hào)、網(wǎng)站微博等官方平臺(tái)，將紅色經(jīng)典及榜樣典范的先進(jìn)事跡在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)循環(huán)播放，提升紅色基因的傳播效果。與此同時(shí)，要注重在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上與青年學(xué)生的互動(dòng)交流，通過(guò)情感抒發(fā)碰撞和心得體會(huì)分享，提高紅色文化的網(wǎng)絡(luò)宣傳力度，潛移默化中增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)于紅色基因的認(rèn)同，培養(yǎng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自信。

最后，將紅色基因與校園黨團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。高校學(xué)生黨支部、共青團(tuán)組織是廣大青年學(xué)生黨團(tuán)員堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)紅色精神的重要陣地。在諸如七一建黨節(jié)、九三抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日以及十一國(guó)慶節(jié)等具有紅色紀(jì)念意義的重要節(jié)日，開(kāi)展以校園黨團(tuán)組織為單位的紅色主題活動(dòng)。諸如紅色經(jīng)典歌曲傳唱、紅色詩(shī)歌誦讀、紅色故事講述、紅色人物尋訪等社團(tuán)活動(dòng)，通過(guò)重溫紅色歷史、感悟紅色人物經(jīng)歷調(diào)動(dòng)青年學(xué)生對(duì)于紅色文化的學(xué)習(xí)興趣，提升紅色基因傳承的效果。將紅色基因作為獨(dú)特的思想政治教育素材，以多樣化的形式豐富青年學(xué)生的黨團(tuán)活動(dòng)，并將紅色基因的特質(zhì)融入日常行為規(guī)范中，激勵(lì)學(xué)生用紅色文化純潔思想，砥礪初心，真正將紅色基因在立德樹人教育實(shí)踐中內(nèi)化于心外化于行，并積極發(fā)揮黨團(tuán)員的先鋒模范作用，增強(qiáng)青年學(xué)生的使命意識(shí)和責(zé)任感。

(三)紅色基因傳習(xí)融入落實(shí)立德樹人教育的實(shí)踐教育路徑

首先，豐富紅色文化實(shí)地體驗(yàn)。紅色資源是中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的革命征程中形成的得天獨(dú)厚的物質(zhì)和精神財(cái)富，將立德樹人教育與我國(guó)資源稟賦的紅色文化綜合開(kāi)發(fā)運(yùn)用，是確保紅色基因傳習(xí)融入青年學(xué)生日常行為規(guī)范的有效形式。學(xué)?？梢砸虻刂埔?、把握區(qū)域紅色優(yōu)質(zhì)資源，充分挖掘紅色文化育人內(nèi)涵，將本區(qū)域內(nèi)紅色革命遺跡以及革命紀(jì)念館作為青年學(xué)生立德樹人教育的實(shí)踐基地，定期組織青年學(xué)生到實(shí)踐基地開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，在切身體驗(yàn)與實(shí)際感悟的過(guò)程中追尋紅色足跡、接受精神洗禮。通過(guò)置身情境的實(shí)地體驗(yàn)，領(lǐng)略紅色文化的價(jià)值魅力。

其次，結(jié)合專業(yè)開(kāi)展紅色實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。任何大學(xué)課程都具有價(jià)值導(dǎo)向的功能，都需要結(jié)合專業(yè)教學(xué)的實(shí)際進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)[8]。紅色基因的傳播教育，如果僅僅依靠理論教育和校內(nèi)文化氛圍建設(shè)，還不足以充分調(diào)動(dòng)青年學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)紅色文化的積極性，甚至可能導(dǎo)致紅色教育流于形式。將紅色基因傳承滲透到學(xué)校立德樹人教育實(shí)踐過(guò)程中，可以結(jié)合學(xué)生不同的專業(yè)知識(shí)背景展開(kāi)，將紅色實(shí)踐納入專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)。例如組織美術(shù)專業(yè)學(xué)生深入革命老區(qū)、紅色教育基地開(kāi)展紅色文化調(diào)研與寫生，組織旅游管理專業(yè)學(xué)生前往實(shí)踐基地?fù)?dān)任志愿講解員，組織金融專業(yè)學(xué)生探尋革命根據(jù)地紅色政權(quán)打破敵人封鎖、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的紅色金融歷史等等。通過(guò)這些實(shí)踐探索，激勵(lì)青年學(xué)生汲取紅色文化中革命先輩們不屈不撓的革命意志和奮斗精神，激發(fā)他們熱愛(ài)學(xué)習(xí)、克服困難的斗志，使紅色基因轉(zhuǎn)化為在專業(yè)領(lǐng)域建功立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的精神動(dòng)力。

最后，加強(qiáng)紅色創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。在大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代背景下，將紅色基因融入青年學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已成為時(shí)代發(fā)展的必然選擇。習(xí)近平同志在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“希望廣大青年學(xué)生把自己的人生追求同國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、人民偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，刻苦學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，銳意進(jìn)取，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中展示才華、服務(wù)社會(huì)?！盵9]大學(xué)教育的目的，是形塑學(xué)生的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才。紅色基因經(jīng)過(guò)幾十年的傳承培育，與青年學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理念相契合。將紅色文化中敢為人先的精神融入青年學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，可以結(jié)合各地紅色資源特色，創(chuàng)建以紅色基因傳習(xí)、紅色文化研究為主題的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目吸引青年學(xué)生參與，或者鼓勵(lì)青年學(xué)生參加省級(jí)甚至國(guó)家級(jí)青年學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目、“挑戰(zhàn)杯”科技作品競(jìng)賽、青年學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽等競(jìng)賽項(xiàng)目，來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)。同時(shí)鼓勵(lì)青年學(xué)生利用自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)合本區(qū)域內(nèi)紅色文化進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)探索，在學(xué)校的政策支持及導(dǎo)師的規(guī)范指導(dǎo)下，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在未知的領(lǐng)域發(fā)揮創(chuàng)造才能，開(kāi)辟屬于自己的宏偉藍(lán)圖，鍛煉學(xué)生抵御挫折失敗、拒絕誘惑的能力，為青年學(xué)生盡快融入社會(huì)發(fā)展打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

五 結(jié) 語(yǔ)

本文系統(tǒng)闡述了紅色基因的豐富內(nèi)涵和功能，全面分析了紅色基因與立德樹人教育的耦合關(guān)系，并從理論教學(xué)、宣傳引領(lǐng)、實(shí)踐教育等視角切入，提出了紅色基因傳習(xí)融入學(xué)校立德樹人教育實(shí)踐的具體路徑。在新時(shí)代背景下，傳習(xí)紅色基因不僅是契合時(shí)代發(fā)展要求、推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要舉措，更是充分發(fā)揮學(xué)校立德樹人功能，鼓勵(lì)青年學(xué)生繼承紅色革命優(yōu)良傳統(tǒng)的必然要求。將紅色基因融入立德樹人教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，對(duì)于青年學(xué)生成長(zhǎng)成才意義重大。紅色基因代代相傳，就能提升青年學(xué)生的整體素質(zhì)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和民族自信，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。