吳 睿（沈陽音樂學(xué)院舞蹈學(xué)院，遼寧沈陽110000）

傣族舞蹈音樂是中華民族音樂的重要組成部分，傣族居民生活特有的自然環(huán)境和人文環(huán)境孕育了特有的民族舞蹈音樂特征和審美特征，使傣族舞蹈音樂具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)一個(gè)民族的審美觀形成后，往往對(duì)其音樂產(chǎn)生一定的影響，進(jìn)而體現(xiàn)在舞蹈音樂創(chuàng)作上，由此形成本民族獨(dú)有的舞蹈音樂風(fēng)格特征。少數(shù)民族的民族美學(xué)是中國美學(xué)不可缺少的一部分，所以，音樂研究者應(yīng)多關(guān)注少數(shù)民族舞蹈音樂所蘊(yùn)含的美學(xué)內(nèi)涵和美學(xué)精神。比如，對(duì)傣族舞蹈音樂美學(xué)的研究，可以促進(jìn)人們對(duì)傣族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，為傳承、創(chuàng)新傣族傳統(tǒng)民間舞蹈音樂提供幫助。

一、傣族舞蹈音樂審美的文化背景

中國是多民族的國家，56個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族文化和風(fēng)土人情。其中，傣族是我國古老民族之一，分布于我國西南地區(qū)，主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣。傣族是能歌善舞的民族，喜水尚潔，傣族文化本身具有神秘性和獨(dú)特性。傣族舞蹈音樂的風(fēng)格特征、審美特征、審美價(jià)值的形成是由多元因素構(gòu)成的，與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、宗教和民俗等都有密切的關(guān)聯(lián)。

（一）傣族自然生存環(huán)境形成舞蹈音樂的審美

俗話說，“一方水土養(yǎng)一方人”。同樣，一方水土孕育一方文化。環(huán)境可以造就文化，自然音樂文化也不例外。任何民族的民間音樂都是在特定的時(shí)空環(huán)境形成和發(fā)展的。傣族是云南西南最古老的少數(shù)民族之一，遠(yuǎn)古時(shí)期的傣族先民屬于百越族群系統(tǒng)，主要居住在我國的東南部江浙、福建等地。自然生存環(huán)境屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，冬暖夏涼，四季如春，雨量充沛，空氣濕潤。那里土地肥沃、植被繁茂，到處是江河綠樹、珍奇異獸。傣族先民后來進(jìn)入西部地區(qū)，分布在云南西部的德宏和西雙版納兩地，自然環(huán)境多為熱帶、亞熱帶氣候，湖泊密布，平原較少[1]。

山多水勝的環(huán)境孕育了獨(dú)特的傣族民間舞蹈音樂文化。傣族的自然環(huán)境對(duì)舞蹈音樂的文化影響主要表現(xiàn)在審美心理、音樂風(fēng)格、題材等方面。從審美心理看，優(yōu)美的自然環(huán)境和舒適的氣候條件形成了傣族人民溫婉的性格以及舞蹈音樂以柔為美的審美心理。在音樂風(fēng)格方面，傣族舞蹈音樂旋律比較唯美，節(jié)奏舒緩，曲調(diào)悠揚(yáng)、含蓄、細(xì)膩。例如《有一個(gè)美麗的地方》《竹林深處》，樂器多用葫蘆絲，音色突顯傣族舞蹈音樂“以柔為美”的風(fēng)格特點(diǎn)。在題材方面，舞蹈音樂的題材多與大自然相關(guān)，如《版納印象》《小河彎彎》《水之靈》等；也有一部分是表現(xiàn)愛情的題材，如《十二馬調(diào)》《花樓戀歌》；還有表達(dá)民俗風(fēng)情的，如《歡樂的潑水節(jié)》《傣族祝酒歌》等。

（二）傣族人文社會(huì)環(huán)境形成舞蹈音樂的審美

傣族舞蹈音樂的審美也是一種文化現(xiàn)象，受社會(huì)生存條件的制約。

首先，在歷史政治方面，在傣族歷史發(fā)展過程中，社會(huì)制度的更替、政治體制的變化、重大歷史事件的發(fā)生，都會(huì)對(duì)傣族舞蹈音樂的審美、音樂風(fēng)格、音樂題材產(chǎn)生相應(yīng)的影響。

其次，在宗教民族文化方面，傣族全民信仰南傳佛教，佛教傳入之前的鬼神崇拜原始信仰仍保留至今，鬼神崇拜與佛教信仰影響著人們的勞動(dòng)和生活。舞蹈音樂與宗教音樂緊密相連。舞蹈音樂具有柔婉、平和的風(fēng)格特點(diǎn)，如“孔雀舞”“象腳舞”，舞蹈音樂“嘎光”是用象腳鼓、铓鑼等打擊樂器作為伴奏的傣族舞蹈音樂最古老的形式之一。傣族舞蹈音樂的審美也保留著宗教的神秘色彩。

最后，在民俗文化方面，傣族是一個(gè)能歌善舞的民族，歌舞伴隨著生活的方方面面。傣族民俗文化孕育著傣族舞蹈音樂的形成，對(duì)傣族舞蹈音樂及審美產(chǎn)生重要的影響。傣族有豐富的傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化，每一種節(jié)日都有相應(yīng)的舞蹈音樂文化形式，如潑水節(jié)、崗?fù)莨?jié)、堆沙節(jié)等。這些民俗文化的內(nèi)涵各不相同，從而形成不同的舞蹈音樂形式[2]。傣族豐富多彩的民俗活動(dòng)，與其舞蹈音樂的多樣化和審美風(fēng)格的形成息息相關(guān)。

二、傣族舞蹈音樂風(fēng)格的審美特征

音樂風(fēng)格的形成主要體現(xiàn)在旋律的選擇、調(diào)式的特點(diǎn)、音色的取向和音樂形式幾個(gè)方面。

（一）傣族舞蹈音樂之旋律美

傣族居民大部分居住在群山環(huán)繞的河谷與平壩地帶，氣候溫和、風(fēng)景秀麗，呈現(xiàn)出一幅南國田園風(fēng)光。傣族人性格溫婉、含蓄、內(nèi)向，崇尚陰柔之美的心理結(jié)構(gòu)導(dǎo)致舞蹈音樂旋律恬靜優(yōu)美，旋律的音域較窄，即在一個(gè)八度內(nèi)，運(yùn)用級(jí)進(jìn)和小跳較多，沒有復(fù)雜的裝飾音。例如，具有代表性的舞蹈音樂《孔雀調(diào)》，音調(diào)舒緩，采用五聲音階，以la 、do 、mi、sol 四音列為旋律骨架，唱腔部分在六級(jí)音域范圍內(nèi)，旋律音程介于全音與半音之間，旋律的流動(dòng)如水般的清澈，舒緩的節(jié)奏呈現(xiàn)出傣族舞蹈音樂特有的韻律美。

（二）傣族舞蹈音樂之音色美

傣族舞蹈音樂的音色體現(xiàn)在民族樂器上，傣族舞蹈音樂的音色取向偏于陰柔、婉約的聲音色彩。其代表性的樂器是葫蘆絲，音色細(xì)膩圓潤，具有人聲“吟誦性”的特點(diǎn)。叮琴、竹琴、牛角琴、象腳鼓等樂器，音色也都比較柔和，營造出一種柔美、祥和的意境。

（三）傣族舞蹈音樂之調(diào)式美

傣族舞蹈音樂在調(diào)式選擇上以五聲調(diào)式為主。由于傣族舞蹈音樂在審美上追求“陰柔”“婉轉(zhuǎn)”“平和”的風(fēng)格特點(diǎn)，因此在舞蹈音樂的創(chuàng)作上多選“羽”色彩的調(diào)式，例如：羽調(diào)式、商調(diào)式、角調(diào)式。調(diào)式的選擇有一定的地域差異，德宏地區(qū)的東部也稱漢傣地區(qū)，其舞蹈音樂多使用宮調(diào)式，其次羽調(diào)式和角調(diào)式。德宏地區(qū)西部水傣地區(qū)，舞蹈音樂明朗、豪放，主要使用徵調(diào)式。

（四）傣族舞蹈音樂之形式美

由于地域性的特點(diǎn)，傣族舞蹈音樂存在多種形式。傣族的舞蹈音樂分為兩大類：一是“喊嘎喊黃”，另一個(gè)是“嘎光”。“喊嘎喊黃”此歌舞包括“喊馬西雙”，又稱十二馬歌舞、“喊半光”等。其中最著名的是“依拉恢”，是傣族西雙版納地區(qū)流傳最廣的民族民間舞蹈歌舞形式，源于傣族一年一度的“潑水節(jié)”，旋律以mi sol la do四音列為主?！案鹿狻笔菢肺枰魳分凶顬橹南竽_鼓舞、孔雀舞、猴舞、“嘎巴”（魚舞）、“仿扒啦”（刀舞）等?！案鹿狻睗h語翻譯為“跳鼓”，用象腳鼓、铓鑼等打擊樂伴奏。這種自娛性的舞蹈不受地域、節(jié)日、民俗的限制，深受傣族人民喜愛。傣族舞蹈音樂種類繁多，充分體現(xiàn)了傣族舞蹈音樂的非凡藝術(shù)魅力[3]。

三、傣族舞蹈音樂的審美特征

（一）傣族舞蹈音樂具有純樸的“自然之美”

對(duì)大自然的熱愛是人類的天性，藝術(shù)的本真也是追求自然和純樸。傣族舞蹈音樂的自然純樸的審美特征與傣族民族民間舞蹈音樂的地域性和鄉(xiāng)土性有著緊密的聯(lián)系。少數(shù)民族的民間舞蹈音樂很少精雕細(xì)琢，大多處于本色的即興而發(fā)、隨情而唱、隨景而跳的特點(diǎn)，率真質(zhì)樸，與大自然融為一體。傣族人民熱愛大自然，這種生態(tài)的審美滲透到舞蹈音樂之中，使傣族舞蹈音樂呈現(xiàn)出傣鄉(xiāng)自然環(huán)境中的幽靜、素雅、自然純樸的審美形象。例如傣族舞蹈音樂《竹林深處》，運(yùn)用獨(dú)特的音色和演奏技巧營造出纏綿幽靜的流水旋律，樂曲將傣族人水一般的柔情和唯美的田園自然風(fēng)光詮釋得淋漓盡致。從傣族舞蹈音樂中我們可以看出，無論是思想內(nèi)容，還是旋律、節(jié)奏，傣族舞蹈音樂都表現(xiàn)出傣族人民追求“自然之美”的審美特點(diǎn)。

（二）傣族舞蹈音樂具有“陰柔之美”

中國古典美學(xué)將美分成兩大類別：陽剛之美與陰柔之美?！睹缹W(xué)辭典》對(duì)陰柔之美有明確的釋義：“陽剛之美，雄偉勁健的藝術(shù)風(fēng)格；陰柔之美，徐緩幽遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格?！贝鲎逦璧敢魳酚幸环N柔情似水、柔媚嬌羞、婉曲清麗的美，在此概括為“陰柔之美”的審美特征。一方面傣族人民喜愛水，傣族被譽(yù)為“水”的民族。傣族人們生活的地區(qū)湖泊較多，在“水”的背后隱藏著傣族溫婉、善良、綺麗的心靈世界[4]。水屬陰，陰生柔，這種“水”的氣質(zhì)潛移默化地影響著傣族舞蹈音樂的審美。例如，傣族舞蹈《水之靈》的音樂，旋律模仿潺潺流水的聲音唯美而靈動(dòng)，音樂結(jié)構(gòu)自由，舞蹈音樂動(dòng)靜互襯、舒緩寧靜、柔美萬分。另一方面，“陰柔之美”的審美特征的形成與南傳佛教的信仰有一定的聯(lián)系。南傳佛教崇尚“以善為美”“唯我獨(dú)善”。在傳統(tǒng)宗教音樂中“陰柔之美”多體現(xiàn)為淡雅、婉轉(zhuǎn)、含蓄等特點(diǎn)。傣族舞蹈音樂的風(fēng)格受宗教音樂的影響，旋律悠揚(yáng)舒緩，音調(diào)平和，題材廣泛，舞蹈音樂風(fēng)格呈現(xiàn)濃濃的“陰柔之美”。例如傣族舞蹈音樂《雀之靈》，主旋律寧靜、柔美，曲調(diào)以五聲調(diào)式為主，音調(diào)平和，調(diào)式色彩暗淡。傣族舞蹈音樂的特征充分體現(xiàn)了善良、慈悲為本的“陰柔之美”的審美意境。

（三）傣族舞蹈音樂體現(xiàn)“天人合一”的審美意境

“天人合一”的思想強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，是中國傳統(tǒng)文化的核心思想。傣族傳統(tǒng)文化思想無不體現(xiàn)人與自然的和諧相處，自然環(huán)境對(duì)傣族傳統(tǒng)文化具有深刻的影響。傣族“萬物有靈”的傳統(tǒng)宗教思想，使傣族人民在歷史的發(fā)展過程中逐步建立了熱愛并珍惜自然的行為標(biāo)準(zhǔn)。傣族信仰的南傳佛教主張“慈悲為懷”“社會(huì)和諧”“家庭和睦”等思想，與“天人合一”思想具有高度的統(tǒng)一性[5]。傣族人民居住在竹林清幽之地，使傣族人民形成心態(tài)平靜、溫柔的性格，這種性格同樣影響到傣族舞蹈音樂的審美與風(fēng)格的形成。傣族舞蹈音樂極具東方審美韻味，舞蹈音樂中顯示出山川秀麗，律動(dòng)中充滿含蓄和恬靜的風(fēng)格，自然古樸，具有“天人合一”的審美特點(diǎn)。例如傣族舞蹈《水色》，其音樂風(fēng)格特點(diǎn)靈動(dòng)俏皮而不失溫柔，旋律線條較為平穩(wěn)，用短小重復(fù)的音調(diào)來模仿水滴落下的聲音，配以安詳舒緩的節(jié)奏，舞姿與音樂以及大自然的美融為一體，樂曲飄散著人文氣息，呈現(xiàn)出情景交融、天人合一的審美意境。

四、傣族舞蹈音樂審美的社會(huì)功能

（一）傣族舞蹈音樂可以提高勞動(dòng)效率

傣族舞蹈音樂具有號(hào)召力和凝聚力，有效地提高了勞動(dòng)效率。傣族是一個(gè)能歌善舞的民族，傣族先民為了生存和發(fā)展會(huì)在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中將生產(chǎn)生活相關(guān)知識(shí)保存和總結(jié)，并傳給下一代，從而產(chǎn)生了以勞動(dòng)題材為主要內(nèi)容的舞蹈音樂，其中影響最深的為《十二馬調(diào)》，傣族稱為“喊馬西雙”[2](331)。這首作品從古至今一直保存著古樸的風(fēng)格特點(diǎn)。樂曲將男女的愛情和生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合在一起，將生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)融入人的情感中，在提高生產(chǎn)效率的同時(shí)也贊美了愛情的力量。在勞動(dòng)過程中人們載歌載舞，成千上萬的傣族居民匯聚在一起，整個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心，共同感受節(jié)日的喜悅。在群體性生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中，舞蹈音樂給人們以鼓舞，使人們忘卻身體的疲勞，從而增長勞動(dòng)技能，提高勞動(dòng)效率。

（二）傣族舞蹈音樂可以促進(jìn)人際交流

傣族舞蹈音樂在人與人交往，特別是異性交往中起著非常重要的作用。傣族人民通過參加各種民俗活動(dòng)、聚會(huì)、舞蹈、對(duì)歌等，實(shí)現(xiàn)人與人的相互交流，達(dá)到男女之間結(jié)識(shí)與戀愛的目的。例如傣族舞蹈音樂《贊哈調(diào)》，節(jié)奏規(guī)整，旋律優(yōu)美，多數(shù)表達(dá)男女的愛情，具有一定的敘事性。音樂營造一種祥和愉悅的氣氛，有助于人們的溝通和交流。

（三）傣族舞蹈音樂凸顯娛樂功能

大多數(shù)音樂都具有審美娛樂的功能，《樂記》中指出“夫樂者樂也”，傣族舞蹈音樂更能凸顯音樂的娛樂功能。音樂是生活中的清泉，音樂是心靈的守護(hù)，傣族舞蹈音樂具有豐富的民族化特征，使得舞蹈音樂的創(chuàng)作形式豐富多彩。人們?cè)谏a(chǎn)的閑暇時(shí)光里載歌載舞，伴隨著舞蹈音樂，單調(diào)、重復(fù)的勞動(dòng)變得不那么枯燥和疲憊，舞蹈音樂使傣族人民體會(huì)了勞動(dòng)的樂趣。載歌載舞是傣族人民不可缺少的娛樂活動(dòng)。

（四）傣族舞蹈音樂注重社會(huì)和諧

音樂藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展緊密相連。傣族舞蹈音樂是傣族舞者的精神宣泄，它通過心靈的審美感受，以一種潛移默化的精神力量促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展?？鬃犹岢觯骸耙骑L(fēng)易俗，莫善于樂?！笨梢?，音樂對(duì)于美育和修身可以起到積極的作用。傣族舞蹈音樂旋律柔美，節(jié)奏平和，音樂的內(nèi)涵追求的是真善美、博大、慈悲，傣族人民從舞蹈音樂中感受這種美感，從而潛移默化地遠(yuǎn)離丑惡，構(gòu)建和諧社會(huì)。葫蘆絲是傣族傳統(tǒng)的民間樂器，其優(yōu)美柔和的音色可以調(diào)節(jié)人的情感、心理、情緒，從而消除疲勞和苦悶，讓心靈得到愉悅與放松。通過舞蹈音樂可以修身養(yǎng)性，摒棄冷漠與仇恨，增進(jìn)人與人的關(guān)愛，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展，所以，舞蹈音樂是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的生活元素。

總之，傣族舞蹈音樂根植于特定的自然環(huán)境、社會(huì)形態(tài)和文化形態(tài)，形成了獨(dú)特的審美特征、音樂風(fēng)格以及審美功能。從美學(xué)視角對(duì)傣族舞蹈音樂進(jìn)行深入的研究，對(duì)于豐富和完善中華民族美學(xué)思想具有重要的作用，對(duì)傣族舞蹈音樂的創(chuàng)作與發(fā)展具有重要的借鑒意義。