熊申英，羅南石

（1.南昌航空大學(xué) 大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育中心，南昌 330063；2.南昌航空大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南昌 330063）

課程思政是一種新的教育理念，也是一種新的教學(xué)改革方向。高校職業(yè)生涯規(guī)劃課程有著深厚的融合大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)，從現(xiàn)實(shí)層面上來(lái)看，職業(yè)生涯規(guī)劃教育和大學(xué)生的思想政治教育都是高校面臨的永恒的現(xiàn)實(shí)課題；在育人目標(biāo)上，把大學(xué)生培養(yǎng)成具有堅(jiān)定的理想信念，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展，民族復(fù)興結(jié)合起來(lái)，是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育與思想政治教育的共同指向；促進(jìn)人的全面發(fā)展是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育和大學(xué)生思想政治教育共同的價(jià)值基礎(chǔ)[1]。因此，探索實(shí)現(xiàn)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程思政的有效路徑，既有利于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育效度的實(shí)現(xiàn)，也有利于大學(xué)生思想政治教育效度的提升。有學(xué)者也明確指出，要推進(jìn)把職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)“課程思政”的思政元素找出來(lái)，通過(guò)這些與思想政治教育相洽的思政元素，把各課程的德育功能更好地發(fā)揮出來(lái)[2]。對(duì)此，南昌航空大學(xué)在職業(yè)生涯規(guī)劃課程中融入思想政治教育內(nèi)容的教學(xué)路徑上進(jìn)行了深入的探索。

一、以案例化教學(xué)為切入點(diǎn)，融合大學(xué)生理想信念教育

理想信念教育是高校思想政治教育的核心內(nèi)容。大學(xué)生理想信念教育就是要引導(dǎo)學(xué)生“確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念。同時(shí)，要積極引導(dǎo)大學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo)，使他們中的先進(jìn)分子樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念”[3]。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，不僅要從理論講授入手，更要考慮如何通過(guò)鮮活的案例把理論認(rèn)知具體化，因?yàn)槔硇哉J(rèn)知是大學(xué)生內(nèi)化思想政治教育內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，如果，只是把理論認(rèn)知變成抽象的純粹的邏輯演繹過(guò)程，教育就失去了提高人的思想境界和服務(wù)于人的發(fā)展的意義。所以，通過(guò)案例化教學(xué)，把崇高的職業(yè)理想教育與高遠(yuǎn)的理想信念教育融入到現(xiàn)實(shí)的具體的案例中，融入到一個(gè)個(gè)鮮活的具體的生命中。

圍繞這個(gè)目標(biāo)，以職業(yè)理想教育為基礎(chǔ)，南昌航空大學(xué)在職業(yè)生涯規(guī)劃課程教學(xué)過(guò)程中，圍繞兩個(gè)典型案例研發(fā)了兩個(gè)視頻素材。一個(gè)是以馬克思的職業(yè)理想為線索的視頻《18 歲的家國(guó)情懷》，向?qū)W生呈現(xiàn)了18 歲的馬克思是怎樣探討他的職業(yè)理想的，是怎樣以他畢生的經(jīng)歷追尋他的“為全人類(lèi)謀幸福”的職業(yè)理想的，又是對(duì)全人類(lèi)產(chǎn)生了怎樣無(wú)比深刻的影響的；另一個(gè)是結(jié)合南昌航空大學(xué)航空特色的校情，研發(fā)了以學(xué)校第一任校長(zhǎng)陸孝彭為線索的視頻《航空?qǐng)?bào)國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)》，向?qū)W生呈現(xiàn)了陸孝彭先生是怎樣帶領(lǐng)南昌航空大學(xué)的師生，為航空?qǐng)?bào)國(guó)的人生職業(yè)理想而奮斗的。

通過(guò)許許多多類(lèi)似的案例，使學(xué)生理解，任何一份職業(yè)、任何一個(gè)人的就業(yè)，都不只是單純地為了個(gè)體的謀生，而是必須把個(gè)人和社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人和國(guó)家統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，必須創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值、服務(wù)社會(huì)。這就決定了我們?cè)诼殬I(yè)價(jià)值觀的選擇上，在未來(lái)職業(yè)道德的選擇上，可以結(jié)合我國(guó)當(dāng)下國(guó)家發(fā)展需求，幫助學(xué)生建構(gòu)起科學(xué)的職業(yè)信仰，建構(gòu)起在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)而奮斗的崇高職業(yè)理想，把個(gè)人的職業(yè)理想、職業(yè)選擇與國(guó)家發(fā)展民族復(fù)興的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立“心懷四海憂(yōu)天下，矢志不渝為人民”的世界共同體情懷，如習(xí)近平所說(shuō)的那樣，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同，既有深切的人民情懷，也有實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的自信和夢(mèng)想，更有高屋建瓴的世界責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”[4]。

二、以自主化教學(xué)為切入點(diǎn)，融合大學(xué)生自我認(rèn)知教育

“主體的自我認(rèn)知活動(dòng)是主體自我對(duì)作為具有價(jià)值客體屬性的主體自我的認(rèn)知和評(píng)價(jià)等活動(dòng)。主體的自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)活動(dòng)是與其自身作為‘我是什么’和‘我之于我有什么意義’這個(gè)自我肯定的前提性基礎(chǔ)密切關(guān)聯(lián)?！盵5]“我是什么”和“我之于我有什么意義”回答的是一個(gè)關(guān)于人的生存意義和生存價(jià)值的問(wèn)題，是解決思想層面所有問(wèn)題的鑰匙，是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容之一。

在教育過(guò)程中，教育者起到的是引導(dǎo)作用，教育的高度有效性來(lái)源于教育對(duì)象的自主性。所謂人的自主性，是指在人生的選擇上，體現(xiàn)出人的能動(dòng)性、自主性和自為性[6]。大學(xué)生自主性的發(fā)揮，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我教育，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的思想政治教育價(jià)值才能凸顯。

職業(yè)生涯規(guī)劃課程的自主化教學(xué)體現(xiàn)在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)和執(zhí)行個(gè)性化的大學(xué)四年成長(zhǎng)方案，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知教育。大學(xué)四年成長(zhǎng)方案的設(shè)計(jì)以自我認(rèn)知開(kāi)始，包括客觀“我”的認(rèn)知和“我”所處環(huán)境的認(rèn)知。前者是對(duì)自我在職業(yè)興趣、性格、能力、價(jià)值觀等方面作出正確的認(rèn)知。職業(yè)興趣、性格、能力、價(jià)值觀既是個(gè)體客觀“我是誰(shuí)”的呈現(xiàn)，也是隱藏的“我之于我有什么意義”的主觀反思。這是設(shè)計(jì)科學(xué)的、個(gè)性化的職業(yè)生涯規(guī)劃的關(guān)鍵；后者是對(duì)自我所處環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的分析。自我是與環(huán)境共生的，正確的自我認(rèn)知離不開(kāi)個(gè)體所處環(huán)境的認(rèn)知，既包括學(xué)習(xí)環(huán)境、家庭環(huán)境，還包括所處的時(shí)代環(huán)境，這些環(huán)境決定了我是誰(shuí)，決定了個(gè)體對(duì)于我，我對(duì)于社會(huì)的意義的思考，這是科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。在通過(guò)對(duì)自我的狀態(tài)，對(duì)自我存在環(huán)境的認(rèn)知的過(guò)程中，“我是誰(shuí)”和“我之于我的意義”的內(nèi)容一直存在，一直貫穿于職業(yè)生涯規(guī)劃的設(shè)計(jì)和執(zhí)行過(guò)程中。所以，在引導(dǎo)學(xué)生如何設(shè)計(jì)與執(zhí)行科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃的教育過(guò)程中，可以融入豐富的自我教育，既幫助學(xué)生獲得一個(gè)客觀自我的認(rèn)知，又幫助學(xué)生有一個(gè)身心健康自我的存在，一個(gè)有自我生命意義和社會(huì)生命意義的自我存在[7]。

在這個(gè)過(guò)程中，教師扮演的是一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)參加者的角色，而不是直接給出答案的教導(dǎo)者；在這個(gè)過(guò)程中，教師通過(guò)正式軟件測(cè)試、討論、自我澄清等方式，讓學(xué)生積極融入自我認(rèn)知的情境；在這個(gè)過(guò)程中，教師結(jié)合南昌航空大學(xué)的校情——一所處在紅色江西的具有鮮明航空特色的大學(xué)，進(jìn)行紅色文化與航空情懷教育，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化生涯發(fā)展規(guī)劃。

職業(yè)生涯規(guī)劃課程的自主化教學(xué)體現(xiàn)在通過(guò)強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我教育。理論當(dāng)付諸于實(shí)踐的時(shí)候，其價(jià)值更能得到彰顯。理論層面的自我認(rèn)知放到實(shí)踐環(huán)節(jié)中去印證，其效果會(huì)更鮮明。南昌航空大學(xué)設(shè)計(jì)了多個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，如“生涯人物訪談”的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)對(duì)自己喜歡的老師或者學(xué)長(zhǎng)或者朋輩進(jìn)行訪談，除了能接受到有關(guān)專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)之外，也能了解到他們的職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)價(jià)值等，由此反觀自我；如“職業(yè)生涯規(guī)劃大賽”，通過(guò)比賽的方式，把自我真實(shí)地呈現(xiàn)給自己和觀眾，由此反觀自我，并可修正與激勵(lì)自我；如“求職材料的制作”，其過(guò)程既是考查大學(xué)生制作材料能力的過(guò)程，也是檢驗(yàn)其大學(xué)生涯發(fā)展規(guī)劃執(zhí)行結(jié)果的過(guò)程——檢驗(yàn)其是否有自主規(guī)劃？是否對(duì)自己有科學(xué)的認(rèn)知？是否有崇高的職業(yè)理想并能使之得到實(shí)現(xiàn)，等等。實(shí)踐環(huán)節(jié)的進(jìn)行一定是個(gè)體自主參與、自主檢驗(yàn)、自主評(píng)估、自主改進(jìn)的過(guò)程，這樣更能促進(jìn)自我認(rèn)知的科學(xué)化。

在自主化教學(xué)的影響下，大學(xué)生自主發(fā)展的意識(shí)能得到充分挖掘，大學(xué)生自我認(rèn)知、環(huán)境探索、執(zhí)行和持續(xù)改進(jìn)生涯規(guī)劃的能力能得到充分加強(qiáng)，大學(xué)生自覺(jué)地自主地把自己的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興相結(jié)合起來(lái)的意愿會(huì)得到充分增強(qiáng)，這樣，思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值規(guī)范就會(huì)內(nèi)化為自我發(fā)展的價(jià)值依據(jù)，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的思想政治教育價(jià)值就會(huì)得到有效提升。

三、以全面化教學(xué)為切入點(diǎn)，融合全面可持續(xù)發(fā)展教育

“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵8]人的全面而自由的發(fā)展是馬克思主義理論的終極追求，它不僅包括個(gè)體智力和體力的充分發(fā)展，也包括人的思想、道德、審美等精神層面的自由發(fā)展。從本質(zhì)上來(lái)看，大學(xué)生的思想政治教育就是成人教育，就是把大學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)、有益于社會(huì)發(fā)展的鮮活生命個(gè)體，就是一個(gè)讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才的過(guò)程。從鮮活生命的培育到德才兼?zhèn)涞酿B(yǎng)成，所蘊(yùn)含的就是促進(jìn)大學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值追求。

職業(yè)規(guī)劃課程通過(guò)向?qū)W生厘清舒伯生涯發(fā)展理論，融合大學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展教育。舒伯的生涯理論包括“生涯發(fā)展五階段”和“生涯彩虹圖”。在他人理論研究的基礎(chǔ)上，舒伯將生涯發(fā)展劃為“成長(zhǎng)階段”“探索階段”“建立階段”“維持階段”“衰退階段”五個(gè)階段[9]。同時(shí)，他還在生涯發(fā)展理論中加入了角色理論，將生活廣度與生活空間融合形成一幅描繪生涯發(fā)展時(shí)空關(guān)系的圖形，即“生涯的彩虹圖”。舒伯的“生涯發(fā)展五階段”和“生涯彩虹圖”蘊(yùn)含著這么幾個(gè)方面的內(nèi)容：其一，不同的人扮演著不同的角色，個(gè)體之間的生涯發(fā)展是有差異的。其二，人的生涯發(fā)展的每一階段都有一些特定的發(fā)展任務(wù)需要完成，其發(fā)展任務(wù)完成與否關(guān)系到后一階段的發(fā)展，而且，這是一個(gè)連續(xù)的不間斷的過(guò)程。其三，生涯指的不是個(gè)體的某一個(gè)階段，而是終身發(fā)展的過(guò)程。其四，生涯當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)許多不同的角色，角色之間會(huì)交互作用，某一角色上的成功會(huì)帶動(dòng)其他角色的成功，反之亦然[10]。這就是說(shuō)，一個(gè)完整的適合于個(gè)體并取得成功的生涯發(fā)展，應(yīng)該是在每個(gè)階段、每個(gè)角色的扮演過(guò)程中樹(shù)立全面的可持續(xù)的發(fā)展理念。由此，舒伯生涯發(fā)展理論可以與大學(xué)生的全面可持續(xù)生涯發(fā)展教育相融合。即，引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能、可遷移技能和自我管理技能的全面提升，實(shí)現(xiàn)三者之間相互的良性影響，這既代表著大學(xué)階段任務(wù)的完成狀況，又決定了就業(yè)階段的職業(yè)選擇狀況，甚至影響到個(gè)體未來(lái)生涯的發(fā)展。

職業(yè)生涯規(guī)劃課程通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)和執(zhí)行有利于個(gè)體全面發(fā)展的職業(yè)生涯規(guī)劃，融合大學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展教育。個(gè)體職業(yè)的尋求定然是以多方面素養(yǎng)的構(gòu)成為前提的，既要有與職業(yè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)能力，又要有在職業(yè)活動(dòng)中需要的諸如溝通能力、分析和解決問(wèn)題的能力等，還要有相應(yīng)的工作品格。南昌航空大學(xué)以“一生一方案”為理念，研發(fā)了體現(xiàn)每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的“個(gè)性化成長(zhǎng)方案”，聚焦學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能、可遷移技能和自我管理技能的培養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能關(guān)注學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)能力提升的設(shè)計(jì)與執(zhí)行；可遷移技能關(guān)注學(xué)生溝通能力、適應(yīng)能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、分析和解決問(wèn)題能力提升的設(shè)計(jì)與執(zhí)行；自我管理技能關(guān)注學(xué)生積極主動(dòng)性、團(tuán)隊(duì)合作精神、工作道德等品格提升的設(shè)計(jì)與執(zhí)行?！皞€(gè)性化成長(zhǎng)方案”以個(gè)體自我的全面化規(guī)劃為線索，以期促進(jìn)個(gè)體的全面化發(fā)展。

職業(yè)生涯規(guī)劃課程通過(guò)“一體化進(jìn)階式”的教學(xué)運(yùn)行模式，融合大學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展教育。人的思想政治教育是一個(gè)教育時(shí)間上持續(xù)的過(guò)程，而不只是單純地在某個(gè)時(shí)間段上或者幾個(gè)時(shí)間段上就可以完成的。用什么樣的方式鏈接起整個(gè)大學(xué)四年的職業(yè)生涯規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃教育的全程性，以更好地服務(wù)于大學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展教育呢？絕大多數(shù)高校的職業(yè)生涯規(guī)劃教育集中于大一上學(xué)期開(kāi)設(shè)的職業(yè)生涯規(guī)劃課程和大三下學(xué)期開(kāi)設(shè)的就業(yè)指導(dǎo)課程，南昌航空大學(xué)嘗試著從大一開(kāi)始，每個(gè)學(xué)生都要設(shè)計(jì)自己的“個(gè)性化成長(zhǎng)方案”，每學(xué)期更新一次，并對(duì)前一學(xué)期的執(zhí)行度作出評(píng)估和調(diào)整。這樣，貫穿于大學(xué)四年的職業(yè)生涯規(guī)劃教育就成為一個(gè)承載大學(xué)階段思想政治教育的極好載體。同時(shí)，采用課程教學(xué)與學(xué)生管理相融合的方式，持續(xù)跟蹤每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)方案。其基本模式為：課程主講教師側(cè)重于圍繞教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)“個(gè)性化成長(zhǎng)方案”；學(xué)生自己選擇的導(dǎo)師側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生執(zhí)行“個(gè)性化成長(zhǎng)方案”中的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的培養(yǎng)；輔導(dǎo)員、班主任側(cè)重于督促并指導(dǎo)學(xué)生執(zhí)行“個(gè)性化成長(zhǎng)方案”中的可遷移技能和自我管理技能的培養(yǎng)，以此實(shí)現(xiàn)了成長(zhǎng)方案的可持續(xù)性、可跟蹤性、可完善性。

總之，習(xí)近平總書(shū)記提出的“思政課程”到“課程思政”教育理念，為思想政治教育和職業(yè)生涯規(guī)劃教育的融合提供了方向和契機(jī)，而挖掘職業(yè)生涯規(guī)劃的思想政治教育內(nèi)涵，找到切實(shí)可行的路徑實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃的思想政治教育價(jià)值，是高校生涯規(guī)劃教育者理應(yīng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。