李小鳳

（北方民族大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，寧夏 銀川 750021）

成立進(jìn)步社團(tuán)、創(chuàng)辦進(jìn)步刊物是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容，傳播新思想、啟蒙新文化的刊物如雨后春筍大量涌現(xiàn)，成為其時(shí)開啟民智、鼓舞人心的有力武器。寧夏早期進(jìn)步期刊正是特殊歷史時(shí)期寧夏進(jìn)步人士克服重重困難推出的文化產(chǎn)品，創(chuàng)辦者以外地求學(xué)的寧夏籍進(jìn)步學(xué)生為主體。這些進(jìn)步刊物積極配合寧夏進(jìn)步人士的反帝愛國(guó)、抗日救亡、反對(duì)軍閥統(tǒng)治的諸多革命活動(dòng)，像匕首，像投槍，直指寧夏當(dāng)時(shí)民生凋敝、百?gòu)U待興的社會(huì)現(xiàn)狀，旨在揭露寧夏黑暗統(tǒng)治，宣傳先進(jìn)文化，對(duì)寧夏的社會(huì)進(jìn)步、文化啟蒙以及抗日救國(guó)都產(chǎn)生了非常積極的影響。本文即以寧夏早期進(jìn)步期刊創(chuàng)辦主體——在外求學(xué)的寧夏籍進(jìn)步學(xué)生的活動(dòng)為主線，選取最具代表性的四種期刊《銀光》《寧夏曙光》《寧夏青年》《賀蘭風(fēng)》，展開對(duì)寧夏早期進(jìn)步期刊的初步研究。

一、《銀光》

1929年冬至1930年初，一批由省立寧夏中學(xué)畢業(yè)和從西安、蘭州轉(zhuǎn)學(xué)的部分寧夏籍學(xué)生紛紛到北平求學(xué)。為了“聯(lián)絡(luò)感情，礫礪學(xué)識(shí)，探討桑梓建設(shè)”，經(jīng)袁金章、殷占雄、雷啟霖等人倡議，在寧夏同鄉(xiāng)張?zhí)煳帷埫鹘?jīng)等人的支持和資助下，寧夏留平學(xué)生會(huì)于1930年春正式成立。寧夏留平學(xué)生會(huì)的宗旨是：聯(lián)絡(luò)同學(xué)，增進(jìn)感情，宣傳科學(xué)，反對(duì)貪官污吏，打倒土豪劣紳，推動(dòng)寧夏的社會(huì)進(jìn)步[1]（80～85）。1930年至1931年陸續(xù)到北平求學(xué)的寧夏籍學(xué)生均參加了寧夏留平學(xué)生會(huì)，當(dāng)時(shí)成員有40余人。其中，張子華、孫殿才在北平加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1931年初，12名寧夏留平學(xué)生會(huì)成員秘密建立馬克思主義學(xué)習(xí)小組。

1930年秋，寧夏留平學(xué)生會(huì)籌辦期刊《銀光》，次年2月，《銀光》第一期在北平出版。雷啟霖撰寫《刊頭語》，闡明了辦刊宗旨：“發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)精神，研究學(xué)識(shí)，喚起全寧睡民，改造陰惡環(huán)境，以揚(yáng)文化，以臻文明”[2]（176～177）?？镏饕l(fā)對(duì)寧夏政治、教育等的評(píng)論和揭露軍閥、官僚壓榨人民行徑等方面的內(nèi)容，刊物發(fā)行對(duì)象主要是寧夏各機(jī)關(guān)職員、學(xué)校師生和地方進(jìn)步紳士，刊物經(jīng)費(fèi)完全靠學(xué)生會(huì)會(huì)員節(jié)衣縮食和寧夏父老贊助。

《目下青年應(yīng)有的認(rèn)識(shí)》一文分析了當(dāng)時(shí)青年所處的社會(huì)環(huán)境：“生在經(jīng)濟(jì)落后，外受帝國(guó)主義壓迫，內(nèi)受封建勢(shì)力摧殘之下的中國(guó)青年，哪能不受險(xiǎn)惡環(huán)境之壓迫，影響到整個(gè)的終身前途。面對(duì)種種困難問題，如讀書問題、職業(yè)問題、婚姻問題，至不能而無法解決。”他提出青年應(yīng)有的認(rèn)識(shí)：“一是生為革命生，死為革命死之志趣，求人生之和平，利謀國(guó)家之永久幸福，以盡青年應(yīng)盡的責(zé)任”；“二是信仰革命主義，做愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，喚起民眾，促進(jìn)革命徹底完成，則青年一切問題不難迎刃而解也”。文章激勵(lì)青年“認(rèn)清使命，奔向革命洪流”[3]。

1931年春，寧夏留平學(xué)生會(huì)派談尚彥、雷啟霖等人回到寧夏省城、平羅等地為《銀光》募捐，并秘密進(jìn)行反對(duì)馬氏家族在寧夏統(tǒng)治的活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，袁金章也回到寧夏省城，聯(lián)絡(luò)地方勢(shì)力，調(diào)查農(nóng)村情況，在學(xué)校宣講三民主義，開展反封建活動(dòng)。6月，《銀光》第二期出版，引起了寧夏省城人民的強(qiáng)烈共鳴，一些學(xué)生和進(jìn)步人士紛紛寫信、投稿，表示熱情支持，該刊物成為當(dāng)時(shí)寧夏省城宣傳革命思想的重要陣地[4]。

《銀光》第二期目錄為：《作為開場(chǎng)戲》《青年與教育》《寧夏的災(zāi)荒是來于寧人的太老實(shí)》《我們?cè)鯓訉W(xué)數(shù)學(xué)》《零不可作除數(shù)》《談?wù)劕F(xiàn)代的教育》《禁書小評(píng)》《文藝：夜鶯與玫瑰》《專載：官吏無自由》《附錄：擬辦銀光月刊捐啟》《寧夏留旅平學(xué)生同鄉(xiāng)會(huì)為求賑寧夏聯(lián)銜呈國(guó)民政府文》《寫在銀光后面》[5]。辦刊人將自己的時(shí)代責(zé)任在刊物開頭便說得清清楚楚：

我們寧夏現(xiàn)在所需要文化固繁，要之不外振興教育，刷新政治，便利交通，改良經(jīng)濟(jì)；如欲這些工作都要完滿地達(dá)到，是否首先要改變寧人的思想——思想為人類進(jìn)化第一要著，思想好，就進(jìn)化到好處，壞，就要落伍，孫中山所以改“非知之艱，行之維艱”為“知難行易”者，即慮及此——欲改變寧人思想，是否要把妨害這些工作進(jìn)行的障礙物——封建勢(shì)力，和傳統(tǒng)思想——除去？

欲除去這些障礙物，是否首先要作宣傳工作……暴露障礙物的罪惡，以促其速為消滅？[5]

面對(duì)社會(huì)關(guān)于《銀光》的諸多疑問，作者一一回?fù)?，并表示要始終堅(jiān)持刊物的戰(zhàn)斗性，“本刊所負(fù)的使命，是改造寧夏，至光明，至磊落！至若應(yīng)攻的對(duì)象，不拘大小，都不能免射”[5]。

《銀光》第三期刊登了袁金章以“談不得”為筆名的《政府與民眾》一文，用事實(shí)說話，分析寧夏落后貧窮的原因，呼吁受壓迫的大眾奮起反抗：勞苦的群眾，到了不能謀生的田地，政府還一味地要收捐，而不施以賑救的方法。國(guó)家到了危亡的時(shí)期，政府還拒絕過問政治，這分明是政府和民眾分家的表現(xiàn)。

起來與統(tǒng)治階級(jí)拼命對(duì)抗，亦是為求生存而必需的手段，頭顱熱血是我們的槍彈，鐮刀鋤頭是我們的武器，持著堅(jiān)決的奮斗，大無畏的犧牲精神，與統(tǒng)治階級(jí)的政府、軍閥、官僚斗個(gè)你死我活，也是人類光榮的奮斗歷史。

統(tǒng)治階級(jí)專政的末路到了，時(shí)代的警鐘響了，民眾的幸?；诿癖娮陨淼挠X悟，起來吧!起來組織代表弱小民眾的政府，我們才能得到生存呀! [6]

《銀光》用一篇篇樸實(shí)無華的文章描摹了20世紀(jì)二三十年代寧夏地區(qū)的真實(shí)社會(huì)狀況，那些飽含戰(zhàn)斗激情的言語仿佛一聲聲炙熱的呼喊，意在喚醒沉睡的父老鄉(xiāng)親，也是寧夏學(xué)子在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下接受馬克思主義思想后發(fā)出的第一聲革命吶喊。

《銀光》連續(xù)出版后，引起了寧夏執(zhí)政者的極大不滿。寧夏省政府派人到南京國(guó)民黨中央控告寧夏留平學(xué)生會(huì)是共產(chǎn)黨的組織，抄送寧夏留平學(xué)生會(huì)成員名單，要求北平市政府逮捕法辦。1932年8月，袁金章回寧夏省城后被馬鴻賓扣押。1933年，馬鴻逵主政寧夏后，一面明令禁止《銀光》在寧夏地區(qū)發(fā)行，一面對(duì)寧夏留平學(xué)生會(huì)成員進(jìn)行分化瓦解。《銀光》被迫改名為《寧夏曙光》[2]。

二、《寧夏曙光》

《寧夏曙光》延續(xù)了《銀光》的戰(zhàn)斗性，抨擊寧夏時(shí)政，宣傳進(jìn)步思想。目前所見有1932年7月1日出版的第三期，目錄為：《怎樣紀(jì)念五卅》《滿蒙偽國(guó)與國(guó)際之關(guān)系》《期望馬鴻賓先生的四件事》《政府與民眾》《離鄉(xiāng)》《旅途感懷》《董紹武擅捕學(xué)生》《吃肉與喝湯》《零零碎碎》《寧夏特約通訊三則》《一封公開的信》《大可注意的中衛(wèi)縣兩件侵吞公款案》[7]。

1925年5月30日發(fā)生在上海的五卅慘案是一場(chǎng)全國(guó)范圍反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索，各大中城市紛紛罷工罷課，聲援上海人民的愛國(guó)反帝斗爭(zhēng)。時(shí)隔七年之后，《寧夏曙光》的頭篇文章即是《怎樣紀(jì)念五卅》，作者認(rèn)為“現(xiàn)在正是革命勢(shì)力與帝國(guó)主義，統(tǒng)治階級(jí)血戰(zhàn)方酣之際”，面對(duì)日本帝國(guó)主義步步侵占中國(guó)東北和淞滬地區(qū)，“統(tǒng)治階級(jí)不但無恥的以‘鎮(zhèn)靜'‘無抵抗'了之；并且把屠殺中國(guó)革命民眾摧殘革命認(rèn)為是再大無比的惟一的任務(wù)。在這白色恐怖的局面下，我們紀(jì)念五卅，為的認(rèn)清青年應(yīng)負(fù)的責(zé)任，準(zhǔn)備著奔上革命的最前線，努力反國(guó)際帝國(guó)主義與統(tǒng)治階級(jí)的戰(zhàn)斗；尤其要赴東北與日帝國(guó)主義肉搏，才是實(shí)踐的，真實(shí)的紀(jì)念”。五卅運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，大大提高了全國(guó)人民的覺悟程度，凝聚了組織力量，并將國(guó)民革命推向高潮，揭開了1925～1927年中國(guó)大革命的序幕?！盁o產(chǎn)階級(jí)，就在這一運(yùn)動(dòng)中第一次露其崢嶸的頭角，表現(xiàn)其一切斗爭(zhēng)場(chǎng)合上的絕大威力，給了帝國(guó)主義者及中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)致命的威脅！”作者號(hào)召大家用奔赴前線的實(shí)際行動(dòng)來紀(jì)念為光明犧牲的人們，“我們固不應(yīng)痛悼悲憤，向我們的敵人示弱，為革命的戰(zhàn)士遺羞；應(yīng)該踏著已往革命戰(zhàn)士的血跡，英勇果敢地奔上反帝反日的最前線，自動(dòng)的武裝勞苦群眾，組織反帝反日的總機(jī)關(guān)，向日帝國(guó)主義及一切帝國(guó)主義者作革命的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，驅(qū)逐帝國(guó)主義者出境，進(jìn)而推翻資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治，建立群眾自己利益的政權(quán)”[8]。

作為一份進(jìn)步期刊，《寧夏曙光》刊發(fā)的文章極富時(shí)代色彩，彰顯了寧夏進(jìn)步青年的理性與激情，他們胸懷天下，放眼國(guó)際，對(duì)國(guó)際與國(guó)內(nèi)形勢(shì)的關(guān)聯(lián)和變化密切關(guān)注、縝密思考，并做出獨(dú)立而清醒的判斷。在一篇署名為“浮云”的《滿蒙偽國(guó)與國(guó)際之關(guān)系》的文章中，作者分析了“過去革命運(yùn)動(dòng)慘遭失敗”的原因：（一）階級(jí)意識(shí)淺薄，不能嚴(yán)格分判“對(duì)于一切政治上賣淫的危詞媚語”；（二）組織渙散，“沒有普遍建立農(nóng)村中心領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)”；（三）“欠缺相當(dāng)?shù)挠?xùn)練和革命理論的認(rèn)識(shí)”；（四）“短少革命集團(tuán)的鐵的紀(jì)律和革命偉大責(zé)任的毅力”。在具體論述中，作者引用了馬克思、恩格斯的話，“人和結(jié)合他自‘生來的長(zhǎng)上'的封建線索，也被它盡情剪斷了。人和人中間出了明目張膽的自私，刻薄寡情的現(xiàn)金主義，再也找不出什么別的聯(lián)結(jié)關(guān)系。人的價(jià)值變成了交換價(jià)值，無數(shù)永久特許的自由，換了單純的無理的自由——貿(mào)易自由，所以在資本主義社會(huì)上‘我們可以看見產(chǎn)生無數(shù)的無產(chǎn)階級(jí)：和極大數(shù)目的財(cái)產(chǎn)集中起來'（馬恩宣言）”[9]。外出求學(xué)的寧夏學(xué)子在接受先進(jìn)文化知識(shí)澆灌的同時(shí)，也及時(shí)地感受著新思想、新理念的清新之風(fēng)，在與中國(guó)共產(chǎn)黨員的往來中，視野得以開闊，觀念得以革新，他們主動(dòng)接納新事物的態(tài)度不僅體現(xiàn)了進(jìn)步青年求知若渴、高瞻遠(yuǎn)矚的時(shí)代風(fēng)貌，也反映了馬克思主義在進(jìn)入中華大地后所體現(xiàn)出的巨大魅力和勃勃生機(jī)。

20世紀(jì)二三十年代的寧夏僻處中國(guó)西北，自然條件嚴(yán)酷，交通環(huán)境閉塞，經(jīng)濟(jì)社會(huì)落后，百姓生活困苦，面對(duì)名目繁多的苛捐雜稅苦不堪言?！秾幭氖锕狻分械禽d了一些反映寧夏青年困頓生活的文章，上進(jìn)的寧夏學(xué)子克服重重困難走出西北，外出求學(xué)，將對(duì)苦難的回憶化作前行的動(dòng)力，讀之令人動(dòng)容?！峨x鄉(xiāng)》一文就講述了“我”告別家人踏上離鄉(xiāng)之路的故事。

窮苦的人們都吃著那積蓄下的一點(diǎn)點(diǎn)的籽種，維持著渺小的生命。老婦和小孩們，成天的剝著樹皮，掘著草根，在席棚和野地里，處處都是凄慘的呻吟。半僵的老夫，手臂無力地?cái)[動(dòng)著。尚帶著一絲呼吸的孩子，藉著父母從山谷里采來的草藥，灌救著他們干枯得柴木一般的身體……[10]

就是在這樣的貧困村莊，村長(zhǎng)帶人到家中抓壯丁、要錢，兄弟三人急忙躲起來，“我”一直躲在廁所里，聽見父母苦苦哀求，直至半夜。寂靜而令人絕望的夜里，“我”終于下定決心離開，“我總得逃走，不能死等著做軍閥的犧牲！”離家之時(shí)，家人流著淚送“我”，“我”卻一句話也說不出，只能默默地“脫下一頂破帽子，深深地向他們鞠了兩躬”，轉(zhuǎn)身離去。這篇文章雖然文學(xué)意味濃重，但是透過細(xì)致入微的情景描寫和人物刻畫，可以體會(huì)到作者寫作的一片深意。

1935年1月下旬，寧夏留平學(xué)生會(huì)的談尚修、梁飛彪、梁玉鳳等20余人在北平順天公寓被逮捕。迫于形勢(shì)，《寧夏曙光》出版三期后，于1936年再次更名為《塞北》，由于白色恐怖日甚，編輯人員先后畢業(yè)離開北平，后繼者屢遭逮捕，《塞北》只出了一期就被迫停刊了。

三、《寧夏青年》

七七事變后，北平淪陷，寧夏留平學(xué)生先后離開。此后，淪陷區(qū)的大學(xué)生遷往抗日后方，寧夏大學(xué)生和歷屆高中畢業(yè)生分別到各地復(fù)學(xué)或報(bào)考，他們繼承寧夏留平學(xué)生會(huì)的傳統(tǒng)，在各地先后組織了學(xué)生會(huì)或同鄉(xiāng)會(huì)。在陜西漢中成立了寧夏旅陜同學(xué)會(huì)，以西北聯(lián)大學(xué)生為主；在陜西武功，雷啟霖聯(lián)合馬壽桃等人成立了寧夏同鄉(xiāng)會(huì)，印制革命宣傳小冊(cè)子《奴隸》；在甘肅蘭州組織了建寧學(xué)會(huì)，編輯出版《夏聲》刊物；在南京、上海成立了寧夏旅京同鄉(xiāng)會(huì)，由袁金章、司以忠等人負(fù)責(zé)。他們?cè)凇断穆暋穼Ｌ?hào)上刊登《馬鴻逵的買賣》《土皇帝馬鴻逵統(tǒng)治寧夏的惡跡》等文，揭露馬鴻逵捜刮民脂民膏的罪行。雷啟霖被捕后，南京的寧夏同鄉(xiāng)編寫了“反馬救雷”的宣傳品《寧夏呼聲》，同時(shí)聯(lián)系、發(fā)動(dòng)各地報(bào)刊和社會(huì)輿論對(duì)馬鴻逵展開口誅筆伐，馬鴻逵只得將派去南京的人員調(diào)離[11]。

1944年元旦，寧夏旅渝同鄉(xiāng)會(huì)在重慶成立。會(huì)長(zhǎng)納長(zhǎng)麟將旅渝同鄉(xiāng)會(huì)的主要工作概括為六個(gè)方面：聯(lián)絡(luò)感情、文化服務(wù)、發(fā)動(dòng)募捐、輔導(dǎo)升學(xué)、出席會(huì)議、歡宴代表。其中，同鄉(xiāng)會(huì)在文化服務(wù)方面的貢獻(xiàn)尤其值得稱道?！巴l(xiāng)會(huì)與美國(guó)和英國(guó)大使館以及中央宣傳部等機(jī)關(guān)交涉，請(qǐng)他們按期贈(zèng)送本會(huì)新聞?wù)掌?，?dāng)承慨然允諾，每期的影片，都由同鄉(xiāng)會(huì)編號(hào)裝寧，托人帶寄，流動(dòng)各縣展覽”，這些照片給寧夏人民送去了及時(shí)而直觀的時(shí)政消息，深受歡迎，“我們迭次接獲寧夏展覽的報(bào)告，觀眾都極擁擠，效果良好，且對(duì)本會(huì)文化深致嘉許”。同鄉(xiāng)會(huì)有感于寧夏“精神食糧向來缺乏，為使家鄉(xiāng)人士吸收新的知識(shí)，了解世界潮流”[12]，又請(qǐng)美國(guó)大使館等處贈(zèng)送新出版的各種書刊，由同鄉(xiāng)會(huì)負(fù)責(zé)運(yùn)回寧夏分贈(zèng)給各學(xué)校及文化團(tuán)體，這些舉措對(duì)交通不便、信息閉塞的寧夏來說意義非凡。

1946年3月1日，寧夏旅渝同鄉(xiāng)會(huì)創(chuàng)辦的進(jìn)步期刊《寧夏青年》出版，刊物臨時(shí)通訊處為“重慶沙坪壩松林坡一號(hào)轉(zhuǎn)”。創(chuàng)刊號(hào)的目錄為：《我們努力的方向（代發(fā)刊詞）》《寧夏建設(shè)與國(guó)防》《勝利后針對(duì)寧夏教育的一點(diǎn)希望》《救救寧夏青年》《我對(duì)寧夏旅渝同鄉(xiāng)會(huì)的獻(xiàn)詞》《寧夏省旅渝同鄉(xiāng)會(huì)的回顧與前瞻》《還鄉(xiāng)散記》《生活在政?！贰秵⑹隆贰秾幭暮?jiǎn)訊》《同鄉(xiāng)動(dòng)態(tài)》《編者的話》等[7]。在《編者的話》中提到，該刊原名《賀蘭》，“為了使我們的旗幟更顯明”，改名為《寧夏青年》。從《同鄉(xiāng)動(dòng)態(tài)》版塊中又可知，寧夏陜南同鄉(xiāng)會(huì)于1945年成立，曾發(fā)刊《寧夏青年》（漢中版）。這說明各地寧夏旅外同鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)密切，《寧夏青年》不止一個(gè)版本，但目前限于材料所及，只能通過重慶版初步了解該期刊。

《寧夏青年》（重慶版）“發(fā)刊詞”中提出了鮮明的辦刊主張，并從振興寧夏教育開始，暢談發(fā)展新寧夏、建設(shè)新寧夏的緊迫性和必要性，呼吁大家“急起直追，加鞭猛進(jìn)”。

我輩青年學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)文化教育的衰微，尤有切身之痛，所以我們深感發(fā)展文化、振興教育是建設(shè)寧夏、挽救桑梓的根本要圖，也是我們最重要的努力方向……今后寧夏不獨(dú)是塞上太府，而且為國(guó)防要沖，無論為了桑梓，為了國(guó)家，都應(yīng)該完成寧夏的建設(shè)。當(dāng)此抗戰(zhàn)已告勝利，建國(guó)急需開始的階段，我們必須把握這寶貴的時(shí)機(jī)，加強(qiáng)準(zhǔn)備，促進(jìn)建鄉(xiāng)工作，以實(shí)現(xiàn)我們建設(shè)“新寧夏”的理想。[13]

《寧夏建設(shè)與國(guó)防》一文則從寧夏的區(qū)位、資源等角度談寧夏在國(guó)防建設(shè)方面的重要性，是一篇論述得當(dāng)、思路清晰的區(qū)域發(fā)展探析類文章?！包S河流灌其間，西依賀蘭山，山如新月，河如張弓，平原中衍，溝渠交橫，田疇叢錯(cuò)，土地膏腴，米麥豐饒，有‘塞上天府'之稱，較之甘新青綏陜有過之無不及，再就軍事言，自外蒙獨(dú)立以后，寧夏成為名副其實(shí)之邊疆，儼然為國(guó)防前線，左鄰甘，右傍綏遠(yuǎn)，東頻陜西，西接蒙古，寧陜而言，猶如齒唇之相依?！盵14]基于對(duì)寧夏歷史地理、自然資源和政治軍事地位的分析，作者提出了建設(shè)寧夏的具體途徑，主要包括建設(shè)農(nóng)村、發(fā)展教育、開發(fā)事業(yè)（無煙煤，鐵礦，黃河水利發(fā)電，皮毛、甘草、枸杞等特產(chǎn)的開發(fā)利用）等。

《還鄉(xiāng)散記》是一篇記述寧夏學(xué)子返鄉(xiāng)所見所聞所感的散文。當(dāng)時(shí)，由吳忠至銀川還須坐船橫渡黃河，“波浪滔滔與復(fù)雜的心潮起伏激蕩，是多年最動(dòng)人心魄的景象”。走進(jìn)熟悉的銀川大街小巷，親切之中夾雜著重返故鄉(xiāng)的興奮，看到新異的景觀，有贊許亦有念舊的喟嘆?！胺比A中心的新華街，已全非舊觀，在這兒建立起新型都市的形式，整齊美觀的街道，富麗堂皇的大戲院，云亭紀(jì)念堂以及羊肉街口的銀行大廈，都是多年來苦心的建設(shè)，給蒼老的故鄉(xiāng)平添了一些新異的情調(diào)”，還有遠(yuǎn)處“巍峨的賀蘭山峰，聳立的北塔，及雄偉古老的城頭”，都是最熟悉的銀川城風(fēng)景。“我的鄉(xiāng)居生活的最大樂趣，便是同大哥四弟及好友們，在幽美的中山公園劃船垂釣，或者在日落黃昏，漫步閑話?！盵15]伴隨作者故地重游的步履，銀川城的標(biāo)志性建筑一一閃現(xiàn)，仿佛給讀者勾勒出一幅老銀川的民國(guó)舊照，而述及尋親訪友的行程，熱情淳樸的民風(fēng)更是撲面而來。

1946年5月31日，《寧夏青年》（重慶版）第三卷第五期出版，目錄為：《為徹底整頓寧夏教育，告全省青年書》《服務(wù)的人生觀》《信義與和平》《教師與青年》《青年與時(shí)代》《學(xué)習(xí)方法概觀》《巴山驪歌（續(xù)二）》[7]。

1947年1月10日，《寧夏青年》（重慶版）第四卷第一期出版，目錄為：《日新又新——團(tuán)長(zhǎng)元旦典禮訓(xùn)詞》《把握現(xiàn)實(shí)策勵(lì)將來》《新時(shí)代的青年》《新時(shí)代、新寧夏、新青年》《歲首感言》《寧夏衛(wèi)生行政之今昔觀》《母親如何管理拒食兒童》《巴山驪歌（續(xù)）》[7]。

四、《賀蘭風(fēng)》

1947年5月28日，《賀蘭風(fēng)》在南京建鄴路174號(hào)創(chuàng)刊，創(chuàng)刊號(hào)有發(fā)刊詞、論著、譯文、轉(zhuǎn)載、特稿等內(nèi)容。論著包括：《成吉思汗對(duì)文化的貢獻(xiàn)》《望西北念祖國(guó)》《軍政分治論》《寧夏教育到何處去》；譯文題為《橫暴軍閥依然統(tǒng)治寧夏》（原刊《密勒氏評(píng)論報(bào)》，允式譯）；轉(zhuǎn)載內(nèi)容為：《〈天方夜譚〉中的人物》（轉(zhuǎn)載于《評(píng)論日?qǐng)?bào)》）、《寧夏的馬皇帝》、《代表頌——寄雷啟霖先生》；特稿有：《假如我是寧夏省主席》《關(guān)于和談》《給寧夏參政員的一封信》《內(nèi)幕新聞四則》《文藝：我們這一代苦》《銀星》[7]。不少文章公開揭露馬鴻逵的黑暗統(tǒng)治及其迫害寧夏進(jìn)步學(xué)生的種種暴行，具有濃厚的民主色彩和鮮明的戰(zhàn)斗性。根據(jù)具體刊文內(nèi)容推測(cè)，此刊為在南京的寧夏同鄉(xiāng)會(huì)等進(jìn)步青年所辦。

創(chuàng)刊號(hào)的“發(fā)刊詞”說明了辦刊的緣起和宗旨：

中國(guó)三十多年的革命，新建樹固然不少，但是軍閥、政客、貪官、污吏、腐蝕國(guó)基之蛆蟲并未完全革除，尤其是西北寧夏。憲法甫成，國(guó)家民主在望，要符合民為主的至意，人民對(duì)當(dāng)前西北面臨的危機(jī)何能熟視無睹!《賀蘭風(fēng)》即由是產(chǎn)生?！顿R蘭風(fēng)》之產(chǎn)生正面迎著患難的日子，它是不顧一切環(huán)境的惡劣與否，而面對(duì)著現(xiàn)實(shí)在發(fā)揮它的力量，來說人民要說的話，要論當(dāng)論的事，要打擊人民公認(rèn)應(yīng)打擊的人。[16]

《賀蘭風(fēng)》的刊文充分體現(xiàn)了進(jìn)步期刊的時(shí)代特色，關(guān)注時(shí)政，抨擊黑暗，呼喚光明。國(guó)民政府派去視察寧夏的官員在馬鴻逵“詳密排定之日程下無緣接近人民，自不能談得民間疾苦，且臨行時(shí)復(fù)贈(zèng)以大批珍貴之禮品”，蒙蔽加賄賂使得外界對(duì)寧夏的真實(shí)狀況所知甚少。但是，雷啟霖事件成為導(dǎo)火索，“霹靂一聲禍從天上來，把個(gè)紙老虎撕得粉碎”[17]，馬鴻逵逮捕雷啟霖之后，在寧夏社會(huì)引起了極大的反應(yīng)，各地愛國(guó)人士紛紛聲援，影響波及全國(guó)。如南京《隴鐸》刊發(fā)《馬鴻逵與雷啟霖——轟動(dòng)首都的國(guó)大代表被捕案》一文引起強(qiáng)烈反響，上海《新聞天地》第21期發(fā)表《馬鴻逵與雷啟霖》一文，以訪談雷啟霖的方式還原事件經(jīng)過，并配上雷啟霖的照片[11]（23）?！顿R蘭風(fēng)》創(chuàng)刊號(hào)轉(zhuǎn)載了三篇時(shí)評(píng)文章：《〈天方夜譚〉中的人物》《寧夏的馬皇帝》《代表頌——寄雷啟霖先生》，還有一篇來自《密勒氏評(píng)論報(bào)》①《密勒氏評(píng)論報(bào)》（Millard's Review）于1917年6月9日在上海創(chuàng)刊，創(chuàng)辦人是美國(guó)《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》駐遠(yuǎn)東記者湯姆斯·密勒。這份具有資產(chǎn)階級(jí)自由主義色彩的英文周報(bào)，以報(bào)道、評(píng)論中國(guó)和遠(yuǎn)東的政治經(jīng)濟(jì)時(shí)事為主，一半以上的發(fā)行量在海外，國(guó)內(nèi)讀者除了在華外僑，還有中國(guó)政界人士和知識(shí)分子。題為《橫暴軍閥依然統(tǒng)治寧夏》的譯文，說明上海的外媒也關(guān)注了寧夏問題?！皬娜ツ晔辉缕鹨恢钡浇衲晡逶轮刽[得滿城風(fēng)雨，京滬報(bào)紙差不多每天都有馬鴻逵公、私、劣跡的登載，茶樓酒肆也多了不少談資，他著慌了，利用種種方法想緩和這一股怒潮。”[8]迫于壓力，馬鴻逵派任忠杰、馬廷秀與進(jìn)步人士和談，在和談中，進(jìn)步人士提出改革寧夏政治的方案，包括八個(gè)方面：一是取消鴉片公賣，停止毒化政策；二是徹底改進(jìn)本省教育；三是取消一切專賣獨(dú)買之非法機(jī)關(guān)，允許人民自由貿(mào)易（如木料、皮毛、枸杞等），不得強(qiáng)征攤派，并絕對(duì)禁止公務(wù)員兼營(yíng)商業(yè)；四是充分保證寧夏人民之民意自由權(quán)；五是征兵納稅服役必須嚴(yán)守中央法令，不得濫派橫征；六是必須遵照中央法令，確實(shí)保障人權(quán)；七是賠償寧夏國(guó)大代表雷啟霖先生之損失；八是改組寧夏省政府[18]。對(duì)雷啟霖事件的及時(shí)、持續(xù)跟進(jìn)，反映出《賀蘭風(fēng)》對(duì)時(shí)政消息的敏感度，也體現(xiàn)了進(jìn)步期刊作為新聞傳媒的時(shí)效性，而且期刊還圍繞專題，從不同角度深入討論，加深了時(shí)人對(duì)該話題的理解。

五、寧夏早期進(jìn)步期刊的特征

20世紀(jì)三四十年代，寧夏進(jìn)步期刊共有十余種。通過對(duì)目前所見期刊文獻(xiàn)的整理，試對(duì)寧夏早期進(jìn)步期刊的特點(diǎn)做以下初步探討。

從辦刊地點(diǎn)來看，寧夏早期進(jìn)步期刊均不在寧夏，而在外省。造成此種特殊情況的主要原因有兩個(gè)方面：一是寧夏社會(huì)的政治環(huán)境惡劣，進(jìn)步人士和愛國(guó)學(xué)生的活動(dòng)嚴(yán)重受限；二是寧夏文教和經(jīng)濟(jì)狀況均不良，從辦刊人員到辦刊設(shè)備，皆存在較大困難。所謂“農(nóng)村破產(chǎn)，十室九空，少壯散四方，老弱填溝壑，災(zāi)黎載道，哀鴻遍野”[19]，反映的正是20世紀(jì)上半葉寧夏凋敝的現(xiàn)狀，在這樣陰惡的環(huán)境中，寧夏進(jìn)步人士和愛國(guó)學(xué)生只好“曲線救國(guó)”，利用外省相對(duì)寬松的環(huán)境和條件，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，一部分寄回寧夏，一部分在當(dāng)?shù)貍鞑ィ岣呷藗儗?duì)寧夏問題的關(guān)注度。

從辦刊主體來看，寧夏早期進(jìn)步期刊以進(jìn)步學(xué)生為主，依托同鄉(xiāng)會(huì)、同學(xué)會(huì)等自發(fā)組織。各地的寧夏同鄉(xiāng)會(huì)、同學(xué)會(huì)是外出求學(xué)的寧夏學(xué)子共同的家，他們彼此聯(lián)系，緊密團(tuán)結(jié)，將時(shí)代賦予青年的責(zé)任感和榮譽(yù)感通過熱情、勇敢、充滿戰(zhàn)斗性的實(shí)際行動(dòng)和文字表達(dá)得淋漓盡致，恰如寧夏留平學(xué)生會(huì)所聲明的，“其于內(nèi)也，則團(tuán)結(jié)精神，研究學(xué)術(shù)，闡明黨義，糾正思想，其于外也，則本互助之精神，做輸入文化，改造寧夏之運(yùn)動(dòng)”[20]。充滿正義感和使命感的進(jìn)步學(xué)生將滿腔熱情投注于理想世界的構(gòu)筑之中，“我們自信我們是青年求學(xué)時(shí)代，目睹‘母地'社會(huì)的習(xí)俗，政治的黑暗，而所發(fā)出之感想，也是我們?yōu)橹鴲簞?shì)力伊始的進(jìn)攻，正是我們揭起正義的開始”[21]。

從辦刊經(jīng)費(fèi)來看，寧夏早期進(jìn)步期刊以自籌和接受募捐為主。進(jìn)步期刊創(chuàng)辦初期，各地同鄉(xiāng)會(huì)或同學(xué)會(huì)都全力支持，但是漸漸力不可支，只好公開接收捐助?！稊M辦〈銀光〉月刊捐啟》坦承：“處此貧困交加之際，會(huì)內(nèi)經(jīng)費(fèi)異常拮據(jù)，故不能不有賴于集腋之助，爰是印刷捐冊(cè)，分撥各處，務(wù)望好義之士，慨然惠捐，以助本會(huì)計(jì)劃之實(shí)施而促寧夏前途之光明，此非僅愛吾人，正所以愛寧夏也?！盵20]幾乎每一本刊物都有歡迎捐款的啟事，凡有捐助，無論多寡，均一一列出，以表謝意。

從刊期來看，寧夏早期進(jìn)步期刊大多無法保證連續(xù)、按期出版，有些僅出版兩三期，甚至一期即止。究其原因，大概有三。一是政治環(huán)境嚴(yán)苛。進(jìn)步期刊是國(guó)民黨和軍閥打壓、控制的對(duì)象，即便一再更名也無法逃脫被勒令?？拿\(yùn)。二是辦刊經(jīng)費(fèi)不能保證。寧夏進(jìn)步期刊的經(jīng)費(fèi)支出中除了排版、印刷等支出外，還有運(yùn)輸費(fèi)用，每期委托可靠的人員千里迢迢運(yùn)回寧夏，這無疑會(huì)提高辦刊成本。三是辦刊人員無法穩(wěn)定。寧夏進(jìn)步期刊的主力是寧夏在外求學(xué)的學(xué)生，他們一般兩三年后就會(huì)因?yàn)楫厴I(yè)或戰(zhàn)亂相繼離開，如果沒有做好新舊接替，勢(shì)必會(huì)影響出刊，另外，有些辦刊人是被執(zhí)政當(dāng)局監(jiān)視甚至追捕的對(duì)象，一旦被捕，刊物也就隨之荒蕪。

從辦刊理念來看，寧夏早期進(jìn)步期刊旨在傳播先進(jìn)思想和文化，抨擊時(shí)弊，支持寧夏地方建設(shè)，服務(wù)寧夏人民?！敖窈笪覀兣Φ哪繕?biāo)，必須與本省取得聯(lián)系，以改造繁榮家鄉(xiāng)，這是我們的責(zé)任，也是我們的權(quán)利”，面對(duì)重重困難險(xiǎn)阻，辦刊人表現(xiàn)出強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)意識(shí)和奮斗精神，“成功操之在我，只要我們團(tuán)結(jié)合作真誠(chéng)無間來發(fā)揚(yáng)同鄉(xiāng)會(huì)的精神，以共救家鄉(xiāng)為任務(wù)，則謀無不勝，事無不成”[12]。一份份刊物“呼應(yīng)著時(shí)代的變化，暗含新與舊的較量”[22]（8）。

從刊物內(nèi)容來看，寧夏早期進(jìn)步期刊刊載的文章內(nèi)容豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、軍事、地理、文化、教育、文學(xué)、數(shù)學(xué)、健康等，其中尤以教育問題的討論為多為先，如《賀蘭風(fēng)》的征稿啟事為：“（一）有關(guān)西北各種建設(shè)之論文及史地著述；（二）有關(guān)西北各地風(fēng)俗人物之報(bào)道及介紹（照片亦所歡迎）；（三）內(nèi)幕生活及諷刺性之漫畫；（四）青年新聞報(bào)道；（五）文藝及其他”[23]。刊文并沒有局限于寧夏問題的討論，除了時(shí)政消息和政論文章，西北史地、民俗、文學(xué)稿件亦在征集范圍之內(nèi)，而照片和漫畫的特意提出則體現(xiàn)了編輯的版面優(yōu)化意圖。

從刊物形式來看，寧夏早期進(jìn)步期刊多頁數(shù)偏少且不固定，單色印刷，刊頭有設(shè)計(jì)特色，期刊名稱、辦刊者、辦刊地點(diǎn)、出版時(shí)間等信息均在封面出現(xiàn)，內(nèi)文版式整齊，以白話文為主，作者多用筆名，使用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，字體字號(hào)多有變化，豎排居多，文字方向由右向左，頁碼多用阿拉伯?dāng)?shù)字。《銀光》第二期共120頁，橫排，中有照片并附說明和提供者姓名，文末空白較大處有名言，如“最后之成功，終于最后之努力者（孫中山語）”；“婉和之回答，能息蠢蠢之怒氣（錄西諺）”?！秾幭氖锕狻返谌诠?4頁，木刻畫刊頭，豎排三欄，文章中有經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)表格?！秾幭那嗄辍罚ㄖ貞c版）創(chuàng)刊號(hào)共14頁，紅色套印刊頭，豎排三欄，漢字頁碼?！顿R蘭風(fēng)》創(chuàng)刊號(hào)共12頁，豎排三欄，版面分隔線形式多樣，圖案美觀。

從刊物社會(huì)效果來看，寧夏早期進(jìn)步期刊在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了積極的社會(huì)影響。對(duì)寧夏的父老鄉(xiāng)親來說，進(jìn)步期刊宣傳科學(xué)民主、反帝愛國(guó)思想，揭露軍閥橫征暴斂、黑暗專制，帶來的是時(shí)代的新風(fēng)和思想的啟蒙，為馬克思主義在寧夏的傳播、寧夏的抗日救亡和解放事業(yè)發(fā)揮了重要的宣傳、動(dòng)員作用。對(duì)當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者來說，進(jìn)步刊物和辦刊人是危險(xiǎn)而令人懼怕的。雷啟霖事件使馬鴻逵充分感受到了新聞?shì)浾摰牧α?，他曾以個(gè)人名義送給在南京的寧夏學(xué)生每人8萬元，由各學(xué)校通知學(xué)生領(lǐng)取，當(dāng)時(shí)學(xué)生們的生活十分拮據(jù)，《賀蘭風(fēng)》辦刊經(jīng)費(fèi)極其緊張，但是“惟因系私人之施惠，并且由于非理勿取的古訓(xùn)，一概拒收，由學(xué)校原封退回”[24]，學(xué)生們不僅拒收，還將此事寫成一則消息登載出來，使馬鴻逵意欲收買、拉攏進(jìn)步學(xué)生的行徑暴露天下，足見寧夏學(xué)子品質(zhì)之高潔、信念之堅(jiān)定。