張?zhí)烊A 廖 雪（渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧錦州121013）

黨中央多次強(qiáng)調(diào)，高校要踐行立德樹(shù)人的重要使命，堅(jiān)持開(kāi)展立德教育，培養(yǎng)一流人才。肩負(fù)著人才培養(yǎng)的重任，高校必須把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的指導(dǎo)，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）高校立德樹(shù)人的內(nèi)涵

立德樹(shù)人是教育活動(dòng)的重中之重。立德樹(shù)人是通過(guò)教育來(lái)發(fā)展人、改變?nèi)?，?jiān)持以人為本，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。在《大學(xué)》中寫(xiě)道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。“立德”既要求教師有師德，也要求學(xué)生有品德。“樹(shù)人”是指教師要重視學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體意識(shí)，幫助學(xué)生全面發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，立德樹(shù)人中所要立的“德”，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；所要樹(shù)的“人”，是中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人。新時(shí)代的立德樹(shù)人就是培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

（二）高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)意義

立德樹(shù)人已成為高校教育必不可少的一部分，這是教育不斷發(fā)展所決定的，也是新時(shí)代黨中央對(duì)高校培育人才的要求。高?；谖覈?guó)國(guó)情踐行立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，有利于高校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今，在高校的德育教育中，越來(lái)越注重培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，繼而把立德樹(shù)人落實(shí)于教學(xué)全過(guò)程，進(jìn)一步提高思想政治教育目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的思想道德品質(zhì)，尊重學(xué)生之間的差異，努力鍛造全面發(fā)展的時(shí)代新人。隨著各種信息科技的發(fā)展，人們交往的范圍越來(lái)越廣，保持友善道德的態(tài)度與人交往，可以增加人們之間的感情。高校應(yīng)從大學(xué)生的思想道德實(shí)際狀況出發(fā)，立足于現(xiàn)實(shí)需要，把立德樹(shù)人與思想品德提升結(jié)合起來(lái)。大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，掌握實(shí)踐技能，而且應(yīng)加強(qiáng)道德教育，立德樹(shù)人，緊扣時(shí)代脈搏，順應(yīng)時(shí)代潮流，努力培養(yǎng)新時(shí)代的建設(shè)者。

第二，有利于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。當(dāng)今時(shí)代信息和科技快速發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，對(duì)人才的要求越來(lái)越高?？墒牵陙?lái)在大學(xué)校園中，各種道德缺失現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。不僅大學(xué)生的品德修養(yǎng)出現(xiàn)了不同程度的問(wèn)題，而且?guī)煹陆ㄔO(shè)也遇到了一些挑戰(zhàn)，因此，把“立德樹(shù)人”作為高校教育的根本任務(wù)迫在眉睫。日新月異的社會(huì)發(fā)展給大學(xué)生提供了越來(lái)越多實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑，高校立德樹(shù)人教育有利于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、積極進(jìn)取。高校堅(jiān)持立德樹(shù)人，可以幫助部分沉溺于物質(zhì)享受、道德品質(zhì)缺失的大學(xué)生及時(shí)糾正錯(cuò)誤，加強(qiáng)道德自律，完善道德建設(shè)，以成為全面發(fā)展的時(shí)代新人。

二、高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)存在的問(wèn)題

在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的時(shí)代，人們?cè)陉P(guān)注大學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，更注重大學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成。隨著高校立德樹(shù)人的進(jìn)展，越來(lái)越多的學(xué)生養(yǎng)成了健康的思想道德品質(zhì)，立德樹(shù)人效果顯著。但是，我們也不能忽視其中仍存在的問(wèn)題，高校立德樹(shù)人工作仍有待完善。

（一）高校思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)不完備

高校思想政治教育工作者是高校進(jìn)行德育教育的重要主體，發(fā)揮著其他教育方式不可替代的作用。但目前，部分思想政治教育工作者隊(duì)伍建設(shè)不完備，且社會(huì)責(zé)任感較弱，思想道德水平有待提高，重知識(shí)講授、輕德育育人，嚴(yán)重影響了立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。部分學(xué)校一味地重視教師的科研水平，對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)關(guān)注較少，導(dǎo)致教師自身的思想道德素質(zhì)存在問(wèn)題——思想政治覺(jué)悟有待完善，缺乏榜樣示范的作用。高校要想實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，需要不斷壯大思想政治教育工作隊(duì)伍，提升整體德育意識(shí)，潛移默化地影響學(xué)生的道德意識(shí)，注重培養(yǎng)全面發(fā)展的時(shí)代新人。

（二）高校大學(xué)生對(duì)于德育培育缺乏主動(dòng)性與實(shí)踐性

高校大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)尚未完全成熟，容易受到其他文化的影響。當(dāng)代大學(xué)生整體素質(zhì)尚可，但仍存在少部分學(xué)生認(rèn)知水平較低，加之缺乏社會(huì)閱歷，思考問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，導(dǎo)致他們極易受到外部各種不良因素的影響，如功利主義、享樂(lè)主義、攀比之風(fēng)等，使其價(jià)值判斷缺乏理性。再加上部分大學(xué)生是獨(dú)生子女，他們的生活環(huán)境比較優(yōu)越，而他們?cè)谙硎芨改傅奶蹛?ài)與關(guān)心的同時(shí)，習(xí)慣以自己為中心，注重物質(zhì)享樂(lè)，自律性較差，思想道德水平有待提升。種種客觀(guān)現(xiàn)實(shí)使立德樹(shù)人更多地存留在學(xué)生的課堂教學(xué)中?？墒?，部分大學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，習(xí)慣直接接受教師的道德觀(guān)念，沒(méi)有發(fā)揮自己的道德主體性，缺乏內(nèi)在精神動(dòng)力，使大學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位得不到實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致高校立德樹(shù)人教育往往事倍功半。

（三）高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性較弱

當(dāng)前，高校立德樹(shù)人教育主要是通過(guò)思想政治理論課教學(xué)實(shí)施的，但根據(jù)目前情況看，其對(duì)大學(xué)生立德樹(shù)人教育影響較弱。首先，思想上重視不夠。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，但個(gè)別學(xué)校在具體教學(xué)安排上仍使該課程處于邊緣位置。其次，教育環(huán)境的影響。我國(guó)高校普遍重教書(shū)輕育人，只注重專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，不注重公共課學(xué)習(xí)。而且專(zhuān)業(yè)課教育又缺少思想政治教育，認(rèn)為思想政治教育應(yīng)該在思想政治教育理論課上進(jìn)行。然而，思想政治理論課幾乎都組織大班授課，教學(xué)方式老舊，缺乏創(chuàng)新，照本宣科的多，理論知識(shí)遠(yuǎn)離學(xué)生生活，學(xué)生理解起來(lái)較為困難，很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致課程教學(xué)效果不理想。再次，對(duì)思想政治理論課考評(píng)有待完善。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，部分教師較為敷衍，考評(píng)不夠客觀(guān)，導(dǎo)致學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中不認(rèn)真，只在期末突擊考試重點(diǎn)，弱化了思想政治理論課的實(shí)效性。

（四）高校校園文化環(huán)境受到社會(huì)文化的沖擊

學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，社會(huì)關(guān)系影響著大學(xué)生的生活。在全球化的時(shí)代背景下，當(dāng)代大學(xué)生們既受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，也受到中國(guó)當(dāng)代文化以及西方文化的影響，各種文化思潮不同程度地影響了大學(xué)生的價(jià)值判斷。一些大學(xué)生注重追求物質(zhì)利益，忽略了道德層面的提升，個(gè)人道德意識(shí)薄弱。當(dāng)代大學(xué)生多是獨(dú)生子女，習(xí)慣了要求得到滿(mǎn)足，生活順風(fēng)順?biāo)?，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太大的挫折，處于稚嫩的成長(zhǎng)階段。由于認(rèn)知發(fā)展水平不夠成熟，再加上欠缺社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，使大學(xué)生容易受到不良風(fēng)氣的影響，在校園中交往冷漠、過(guò)分攀比，不注重道德培養(yǎng)，甚至出現(xiàn)校園欺凌事件，嚴(yán)重地影響了和諧校園建設(shè)。因此，大學(xué)生作為校園生活的主體，堅(jiān)持立德樹(shù)人至關(guān)重要。

三、高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的路徑

（一）隊(duì)伍建設(shè)：提高高校思想政治教育隊(duì)伍的道德素養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，高校需要從我國(guó)尊師重教的傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)，做到全員育人，把立德樹(shù)人落實(shí)到每一位教師。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“讓有信仰的人講信仰”[1]。教師對(duì)立德樹(shù)人的踐行，深刻地影響著大學(xué)生對(duì)立德樹(shù)人的理解，因此，應(yīng)提高高校教師隊(duì)伍的道德素養(yǎng)。首先，加強(qiáng)教師的師德建設(shè)。培養(yǎng)學(xué)生，教師要言傳身教，教師自己要成為一個(gè)有高尚道德的人。尤其是政治理論課教師，他們是具體的學(xué)科教師，是堅(jiān)持立德樹(shù)人教學(xué)的主體。高校立德樹(shù)人的成效取決于教師教學(xué)育人的水平。要想學(xué)生整體素質(zhì)提高，就需要提高授課教師的思想素質(zhì)，重視教師隊(duì)伍建設(shè)，采取激勵(lì)方式調(diào)動(dòng)教師德育教育的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造力[2]。只有培養(yǎng)一批具有較高政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才，才能切實(shí)貫徹好落實(shí)好高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

其次，提高教師育人能力，給予大學(xué)生正確的價(jià)值引導(dǎo)。大學(xué)生雖已基本成年，價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)基本形成，但是，大學(xué)生心理發(fā)展尚未完全成熟，涉世不深，是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)容易出現(xiàn)問(wèn)題，容易產(chǎn)生認(rèn)知偏差。作為高校教師，要把握當(dāng)代大學(xué)生的身心特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到高校思想政治教育的重要性，積極作為，知行合一，在不斷完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還要注重對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值判斷，將真善美傳播到學(xué)生的內(nèi)心世界。

（二）學(xué)生培養(yǎng)：提高大學(xué)生踐行立德樹(shù)人的自覺(jué)性

大學(xué)是大學(xué)生道德意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，在大學(xué)生道德品質(zhì)形成的過(guò)程中，高校教師扮演著極為重要的角色。但同時(shí)，大學(xué)生自覺(jué)踐行立德樹(shù)人更為重要。在校園內(nèi)，教師是引導(dǎo)大學(xué)生道德品質(zhì)形成的主體，而大學(xué)生是道德品格養(yǎng)成的主體。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者。”[3]高校把堅(jiān)持立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，需要從培養(yǎng)大學(xué)生的自覺(jué)性入手，培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)待人真誠(chéng)、自覺(jué)友愛(ài)互助，主動(dòng)地養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)。

高校堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)，培育大學(xué)生具備高尚的道德品質(zhì)，還需要加強(qiáng)大學(xué)生的道德認(rèn)知，提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)。首先，大學(xué)生道德品格的培養(yǎng)是一個(gè)逐漸的過(guò)程，需要深入大學(xué)生的內(nèi)心世界。高校要高度重視德育教育，培養(yǎng)大學(xué)生主動(dòng)接受思想政治教育，愿意接受思想政治道德教育。其次，加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生立德樹(shù)人認(rèn)同感，凈化大學(xué)生的思想政治觀(guān)念。通過(guò)思想政治教育主題的宣揚(yáng)，渲染立德樹(shù)人的道德氛圍，讓大學(xué)生在不知不覺(jué)中得到道德感知，逐漸成為一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人。以理想為大學(xué)生的人生指路，讓大學(xué)生在思想道德教育中不斷進(jìn)取、不斷提升。

（三）課程引導(dǎo)：發(fā)揮高校思想政治理論課教育引導(dǎo)作用

習(xí)近平總書(shū)記非常重視高校思想政治理論課的改革舉措，他強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”[4]。思想政治理論課是高校完善立德樹(shù)人教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提高課程質(zhì)量是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本保證，是助力大學(xué)生全面健康發(fā)展的有效途徑。

首先，高校思想政治理論課要落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，改變以往的“教師教、學(xué)生學(xué)”模式，由單一的灌輸式教學(xué)改為灌輸式和啟發(fā)式相結(jié)合教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課程教學(xué)。其次，高校通過(guò)思想政治理論課引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，提高大學(xué)生思想政治覺(jué)悟，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)[5]。而且課程要針對(duì)不同的大學(xué)生采取不同的教學(xué)方式，有側(cè)重點(diǎn)、有針對(duì)性地教學(xué)，避免大學(xué)生因理論知識(shí)枯燥乏味而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。尤其關(guān)于立德樹(shù)人教育的內(nèi)容，教師在授課過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行擴(kuò)展和延伸，指導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中培育道德品質(zhì)。再次，高校還可以開(kāi)設(shè)關(guān)于立德樹(shù)人的活動(dòng)課程，豐富教學(xué)形式，貼近現(xiàn)實(shí)生活，以社會(huì)實(shí)踐助力大學(xué)生思想政治教育。社會(huì)實(shí)踐是高校立德樹(shù)人教育教學(xué)的一個(gè)重要途徑，是對(duì)思政課程的補(bǔ)充，可以有效培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。最后，思想政治理論課還需要結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，把線(xiàn)上教學(xué)與線(xiàn)下自學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)模式。

（四）校園建設(shè)：營(yíng)造符合學(xué)生全面發(fā)展的和諧校園文化

立德樹(shù)人只有融入校園文化中，“道德情感才會(huì)轉(zhuǎn)化成為內(nèi)在的道德意志，從而指導(dǎo)道德行為”[6]。良好的校園文化有利于大學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，因此，高校應(yīng)營(yíng)造積極健康的校園文化，使大學(xué)生在不知不覺(jué)中提升道德情操。

首先，應(yīng)重視校園文化建設(shè)。校園文化對(duì)大學(xué)生精神風(fēng)貌的塑造具有重要影響。校園文化可以潛移默化地教育大學(xué)生，豐富多彩的校園活動(dòng)可以使大學(xué)生以最自然的方式接受道德教育。其次，重視意識(shí)形態(tài)教育。高校校園文化要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)意識(shí)，讓馬克思主義理論成為學(xué)生思想成長(zhǎng)的“主心骨”。樹(shù)立服務(wù)國(guó)家的意識(shí)，將大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家民族發(fā)展相結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷。再次，高?？梢酝ㄟ^(guò)各種載體宣傳立德樹(shù)人思想，營(yíng)造道德教育的良好氛圍。即以大學(xué)生為中心，全方位育人，將立德樹(shù)人融入校園文化建設(shè)中。最后，校園文化注重培養(yǎng)大學(xué)生的道德法制意識(shí)。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民道德素質(zhì)在很大程度上反映了這個(gè)國(guó)家的文明發(fā)展進(jìn)程。而且，一個(gè)國(guó)家要想發(fā)展得更好，不能只憑借道德來(lái)約束國(guó)民的行為，還需要通過(guò)法制來(lái)規(guī)定國(guó)民的行為。道德與法制對(duì)于維護(hù)穩(wěn)定的社會(huì)秩序缺一不可。而且它們只有緊密合作，社會(huì)關(guān)系才會(huì)更加和諧。因此，營(yíng)造和諧的校園文化，需要道德與法制同行共進(jìn)。

綜上所述，在高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的過(guò)程中，需要師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生主體因素的培養(yǎng)、思政課程建設(shè)和校園文化建設(shè)等各方面相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一，才能形成強(qiáng)大的聚合力，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)。