陳 虹

(閩南師范大學 學生工作部，福建 漳州 363000； 福建師范大學 馬克思主義學院，福建 福州 350117 )

中庸思想是中國古代儒家道德哲學，它所蘊含的哲學思想和價值追求是現(xiàn)代人維護心態(tài)健康的重要思想文化資源，對新時代大學生健康心態(tài)調(diào)適具有重要的借鑒意義。它是一種具有現(xiàn)實生命力的思想資源，它所倡導的“不偏不倚”、“無過無不及”、“執(zhí)兩用中”的適度思維方法，強調(diào)通過內(nèi)省自律、遵從本性、追求和諧等方式來維護身心健康，具有濃厚的人文關懷、心理疏導與調(diào)適功能，為新時代大學生維護身心平衡、穩(wěn)定情緒、化解矛盾沖突、促進心理和諧發(fā)展等具有積極的促進作用。

一、中庸思想內(nèi)蘊健康心態(tài)調(diào)適資源

1.執(zhí)兩用中

中庸思想的精髓在于“中”，推崇“執(zhí)其兩端而用其中”的原則?！吨杏埂さ诹隆分赋觯骸八雌浯笾才c！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民?！盵1]19文中提及的“中”實際上強調(diào)的是一種適度、適中，是一種不偏不倚、恰到好處的處世態(tài)度，它倡導凡事都應追求把握的一定的分寸，防止行為走向事物的兩個極端狀態(tài)，又要防止“過猶不及”，是一種重要的哲學思想方法。在中庸看來，過與不及都是不合適。朱子說：“中者，未動時恰好處；時中者，已動時恰好處?！薄吨熳诱Z類·卷六十二》因此，要學會采用中庸執(zhí)用兩中的思想方法去思考和做事，掌握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，學會恰到好處做人做事，有利于減少偏執(zhí)與極端思維和行為。

2.推崇中和

中庸思想另外一個重要特征就是推崇“和”的理念?！吨杏埂さ谝徽隆分赋觯骸跋才分窗l(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！盵1]18把“和”看成是“天下達道”，指出“和也者，天下之達道”。一方面，中庸思想認為應該把個人的情緒控制在“中和”的狀態(tài)，喜怒哀樂是人的正常情緒表達，但通過何種渠道如何合理表達則是關鍵。在“喜怒哀樂之未發(fā)”時就把應該情緒控制在“中”的適度范圍內(nèi)。朱熹注曰：“喜怒哀樂，情也。其未發(fā)，則性也，無所偏倚，故謂之中。發(fā)皆中節(jié)，情之正也，無所乖戾，故謂之和?！盵1]18可見，把人的情緒需要采用適當加以表達，盡量避免任意而為，這就達到“和”的狀態(tài)。另一方面，提出以“和”來作為處理人際關系的準則。在中庸中，“和”在人際關系領域的闡述則為“故君子和而不流，強哉矯”。在這里“和”的意思是要在人際關系中要學會求同求異?！吨杏埂さ谑隆分赋觯骸爸宜∵`道不遠，施諸己而不愿，亦勿施于人?！盵1]22忠恕之道是中庸思想里表達的為人處世的思維和行為方式，是儒家維護人際關系的基本準則，是一種利他主義的人際交往法則，換位思考，學會由己及人，設身處地為別人著想的思想對構建和諧人際關系具有重要指導意義。

3.慎獨內(nèi)修

中庸所強調(diào)的慎獨是一種修身法則，為提升生命質(zhì)量提供重要的精神滋養(yǎng)?！吨杏埂さ谝徽隆分赋觯骸暗酪舱?，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也?！盵1]17這就要求人們在任何時候都要隨時保持謹慎和戒懼，要克制不正當?shù)挠鸵饽?，自覺地遵從道德準則為人行事，堅持自我監(jiān)督和約束?！吨杏埂纷詈笠徽戮吞岬搅司印吧鳘殹彼_到的修養(yǎng)境界。《詩》云：“潛雖伏矣，亦孔之昭!故君子內(nèi)省不疚，無惡于志。君于之所不可及者，其唯人之所不見乎? ”、“相在爾室，尚不愧于屋漏。故君子不動而敬，不言而信?！盵1]37-38對慎獨的道德要求提高一個更高的境界，要把內(nèi)心思想提純到全無邪念的狀態(tài)，用超我成就本我，自覺自愿地從善去惡，做到知行合一，這也是君子的理想境界。

4.反求諸己

內(nèi)省是儒家一貫堅持的修養(yǎng)身心的方法，經(jīng)常自我反省有利于更好覺察自己?！吨杏埂さ谑恼隆分赋觯骸吧溆兴坪蹙?，失諸正鵠，反求諸其身?！盵1]23認為君子處世就像射箭一樣，射不中不能怪靶子不正，而只怪自己箭術不行。因此，反求諸己的過程也是自我內(nèi)省的過程，強調(diào)為人處世中對自身的反思和覺察，及時發(fā)現(xiàn)不足，加以改進從而提高自己的精神境界。啟發(fā)人們要經(jīng)常進行內(nèi)省，經(jīng)常進行自我反思，不斷完善個體的行為，促進自身思想道德水平的提升，以達到高遠的人生境界。

5.致誠盡性

在《中庸》里，致誠盡性是君子內(nèi)在本性要求和做人原則?！吨杏埂さ谝徽隆分赋觯骸疤烀^性，率性之謂道，修道之謂教”[1]17；《中庸·第二十章》也提出：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也”；[1]30《中庸·第二十二章》指出：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡之性。則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”[1]31。中庸把“盡心盡性”看成是“誠”的最高境界，只有激發(fā)自我善良真誠的天性，才能化育萬物，在宇宙中找到自己的位置。誠信是做人之本，內(nèi)在的道德修養(yǎng)基本要求，這對于引導人們?nèi)绾握_與人交往，教會人們?nèi)绾螢槿颂幨谰哂兄匾獏⒖純r值。

6.素位而行

《中庸·第十四章》指出：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤：素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤人?！盵1]23其核心思想就是要善于引導人們要素其位而行，要對現(xiàn)狀的積極適應、處于什么角色和地位，就做好與之相對應的事，不要越位；要善于認清自己的當前所處的環(huán)境，正確認識自己所處的方位和所扮演的角色，不要迷失自我。素位而行有利于化解內(nèi)心矛盾與沖突，學會正確認識自我和認識環(huán)境，做好自己職能范圍內(nèi)的分內(nèi)的事，不至于讓自己的行為有失偏頗，只要依照當時的境地行事，無論到了什么地方，都可以保持安然自得的心態(tài)。

二、中庸思想對大學生健康心態(tài)調(diào)適價值

1.提供一種維護心態(tài)平衡的重要方法

中庸思想里所體現(xiàn)防止偏倚，保持適度、內(nèi)省的思想對大學生健康心態(tài)培育具有重要的借鑒價值，有利于培養(yǎng)理性平和心境狀態(tài)，促進心態(tài)的平衡。當前，社會轉型和社會變遷過程帶來經(jīng)濟快速發(fā)展和社會巨大變化，在不同程度上也沖擊著校園，給大學生帶來心靈的震蕩，價值觀的迷失、理想信念缺失，不同程度的思想道德滑坡，心態(tài)的失衡，受到負面情緒的困擾等等。中庸思想為大學生提供一種思維方法，讓大學生能夠調(diào)整自己的認知偏差，保持中正平和的境界，既不要“過”也不要“不及”，把自己的認知、情緒和行為維持在一個適度范圍上，減少極端與偏激思維和行為，維護和保持內(nèi)心平衡，從而養(yǎng)成健康、積極的心態(tài)。如，內(nèi)省是一種進行自我檢定、探索自我深層心理的有效方法，也是現(xiàn)代心理咨詢常用的心理咨詢技術。通過中庸所倡導的內(nèi)省，促進個體更好認識自己，自我覺察內(nèi)在心理活動各個層面感受和體驗，進行自我分析、自我領悟，進行積極自我暗示和心理調(diào)控，實現(xiàn)自我人格整合，有效地預防和修復各種心理問題，從而維護個人心理健康。

2.提供一種維護心理和諧的調(diào)適法則

首先，促進個人實現(xiàn)個體心理和諧。中庸中“修身養(yǎng)性”、“素位而行”、“三達德”等思想，重視提高自身思想道德品質(zhì)修養(yǎng)等文化內(nèi)涵，引導大學生恰當進行自我定位，正確認識的優(yōu)缺點，學會從自身現(xiàn)實情況出發(fā)，擺正自己的角色地位，積極地完善自我，健全自己的人格，不斷促進內(nèi)在的心理和諧。其次，有利于促進人際心理和諧。中庸思想中蘊含“忠恕”、“至誠盡性”思想，顯示出真誠、寬容、換位思考的交往的原則，有利于消除人與人之間的心理隔閡，建立和諧互利的人際關系，促進溝通、理解和信任，從而達到人際關系的和諧。大學生個體的源于不同的家庭背景和生活、文化環(huán)境，其認知水平和性格特征也各不相同，自我意識凸顯與集體意識弱化，存在不同程度自我中心的傾向。近年來，在高校大學生群體中由于人際關系矛盾與沖突，導致出現(xiàn)的焦慮、抑郁、強迫、敵對等心理問題個案日益增多。中庸思想從人際關系的角度闡發(fā)修身的法則，倡導以寬容、平和、誠信、己所不欲, 勿施于人的心態(tài)建立和諧人際關系，學會和而不同，求同存異，建立和諧穩(wěn)定的人際關系。

3.提供一種促進修身養(yǎng)心的修身法則

古代先哲們都重視道德修養(yǎng)在心理保健中的作用，諸如提出如“養(yǎng)生莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性莫如養(yǎng)德”的思想，強調(diào)養(yǎng)生先要修養(yǎng)性情，而修養(yǎng)性情先要修養(yǎng)道德。在古代，道德修養(yǎng)對人的心理調(diào)節(jié)具有重要的作用。通過對促進大學生思想道德境界的提升到達到心理調(diào)適目的，增強其心理免疫力。當代大學生存在一些不良社會行為和心態(tài)表現(xiàn)，如，出現(xiàn)不同程度的道德滑坡，世界觀人生觀受到不同程度的沖擊，出現(xiàn)價值觀迷茫與價值選擇困惑。因此，必須通過提高道德修養(yǎng)，引導大學生自覺按照道德至善的要求對周圍事物及其自身作出恰當反應，將大學生的思想和行為不斷引入到和諧的秩序水平，以更加開放、寬容和積極的心態(tài)去認識，評價和對待自我、他人及周圍生活事件。提升個人道德品質(zhì)和精神世界，從而在本質(zhì)上對大學生健康心態(tài)通過道德層面的化育實施有效管控與疏導。只有通過不斷的修身養(yǎng)性，才能有利于大學生在日益復雜的環(huán)境中保持一顆寬厚、仁愛、忠恕之心，樹立對真、善、美的追求，積極調(diào)整心態(tài)，減少和避免心理危機，最終實現(xiàn)大學生個體的成才成長，實現(xiàn)自己的個人價值。

三、中庸思想培育大學生健康心態(tài)路徑探索

新時代大學生健康心態(tài)的培育應以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為切入點，找準與大學生的共鳴點，用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來涵養(yǎng)大學生健康心態(tài)，提升個體自我修養(yǎng)和精神世界，從而潛移默化地影響學生心靈成長。

1.促進個體將中庸思想內(nèi)化于心，外化于行

大學生個體應該通過不斷研讀中庸經(jīng)典原著，提高對中庸思想的領悟能力，使中庸思想潛移默化的引導大學生的社會心態(tài)向積極健康的方向發(fā)展，促進中庸思想在大學生日常生活實踐中的轉化。一方面，作為大學生個體，要自覺接受中庸思想的熏陶，促進中庸思想“內(nèi)化于心”。從內(nèi)心中真正接受中庸思想所提倡的價值理念，增強對其認同感，把其內(nèi)化為自身人格修養(yǎng)的一部分。特別是要注重養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)，陶冶身心、涵養(yǎng)德性，以德潤心、以德養(yǎng)心，從德行上引領自己健康心態(tài)的養(yǎng)成。另一方面， 注重中庸思想在生活中的踐行，做到“知行合一”?！耙坏┟撾x了實踐語境，無論是物質(zhì)還是精神都不可能逃避被抽象化的命運。”[2]99因此，只有把中庸精神融入個體日常生活世界，全面融入大學生日常品德修養(yǎng)、行為習慣、學習、生活、人際交往、情緒管理、為人處世等的方方面面，用中庸思想進行自我心理調(diào)適，過猶而不及，合理地調(diào)整社會期望值，形成正確的價值觀取向，提高自身的道德素養(yǎng)，不斷提升個人的精神世界，化解內(nèi)心的矛盾與沖突，從而對大學健康心態(tài)的養(yǎng)成起到實質(zhì)性的指導意義。

2.促進中庸思想與高校心理育人的深度融合

中庸思想作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成，把中庸修身思想融入高校心理育人中，為中庸修身思想涵養(yǎng)大學生健康心態(tài)提供思想支持，也有利于豐富心理健康理論，促進學校心理健康教育的本土化。首先，應加強在心理健康教育課程中的有機融入。心理健康教育課程教學是宣傳和普及心理健康教育知識的主渠道，在心理健康教育課堂中自覺融入對中庸思想資源的講授，系統(tǒng)介紹中庸思想價值理念和方法，向學生傳遞中庸思想的精華，領會其思想和精神實質(zhì)，有意識、有針對性地訓練大學生的中庸思維，發(fā)揮中庸思維在大學生情緒管理、自我意識、健全人格塑造、和諧人際關系構建，維護心理健康中的積極作用，為大學生樹立健康心態(tài)觀念奠定心理基礎。其次，在心理咨詢中運用中庸哲學思維的引導。在心理咨詢的過程中引導大學生學會使用中庸思維進行認知調(diào)節(jié)，學會采用慎獨和內(nèi)省的方法進行自我心理調(diào)適和疏導。特別是教師要善于應用中庸思想對個體心理健康的調(diào)節(jié)價值，把慎獨和內(nèi)省的技術和方法教授給學生，在心理咨詢中運用中庸辯證的哲學思維加強對學生的引導，促進其轉變對問題的認知和看法，把中庸思想中的理論和方法變成一種處世態(tài)度或心態(tài)調(diào)節(jié)正向資源，以解決當下學生面臨的各種心理健康問題。第三，注重把中庸思想融入校園心理文化氛圍創(chuàng)設中。校園文化是影響學生日常生活的重要載體，潛移默化影響學生的身心發(fā)展。大學生社會心態(tài)的形成也會受到校園文化環(huán)境或氛圍的影響。在開展校園文化活動中，可適當融入中庸思想價值理念，開設相關的講座，在學生組織和社團活動中注重中庸精神的融入，結合中庸文化精神開展校園活動，讓學生在感受博大精深的中庸文化基礎上，增加對中庸文化的認同，成為一個擁有高尚品德、健康心態(tài)和健全人格的大學生。

3.促進中庸思想在家庭教育中的有機滲透

家庭是大學生的成長的最基礎的環(huán)境，親子之間的教育方式、親情關系、家訓、家風以及生活經(jīng)歷都在全面、深刻、持久地影響著大學生的思想認知和行為方式養(yǎng)成。習近平總書記強調(diào)家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，要重視家庭家教和家風建設。一方面，家長應有意識的樹立良好的家風家教，家長的言傳身教將影響孩子的一生的成長，因此樹立榜樣的作用尤為重要。家長要利用中庸思想中有利于涵養(yǎng)德行和健康心態(tài)調(diào)適的思想資源來影響孩子、教育孩子，同時也要為孩子樹立良好的品德修養(yǎng)和健康心態(tài)榜樣。另一方面，在家庭教育中，家長要重視對孩子的個人修養(yǎng)教育，幫助孩子塑造健全的人格。注重在培養(yǎng)孩子的自律、慎獨、正心、篤志、智慧、仁愛、勇敢、至誠、明善等積極人格品質(zhì)上下功夫，形成正確的道德認知，培養(yǎng)積極的道德情感，從道德和價值觀層面去塑造孩子的心靈，以提升道德境界來達到“修心”目的，從而對孩子健康社會心態(tài)養(yǎng)成起重要導向的作用。