金 石

（西藏民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院 陜西咸陽712082）

2016年，習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，新聞觀是新聞輿論工作的靈魂，要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導(dǎo)廣大新聞輿論工作者要做“黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進(jìn)步的推動者和公平正義的守望者”，這是馬克思主義新聞觀在新時代的集中體現(xiàn)，也是今天我國新聞傳播事業(yè)的基石和“定盤針”。2018年，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上再次強(qiáng)調(diào)，要堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要加強(qiáng)黨對宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明地堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)。這些重要論斷為新時代民族地區(qū)高校開展馬克思主義新聞觀教育引領(lǐng)了道路、指明了方向。

一、民族地區(qū)高校馬克思主義新聞觀教育的方向

（一）塑造“新聞魂”

十九大報告中對中國國情做出的重大判斷——中國特色社會主義進(jìn)入新時代。這意味著隨著中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的不斷發(fā)展和深化，使科學(xué)社會主義在21 世紀(jì)的中國迸發(fā)出了強(qiáng)大的生機(jī)和活力，中國還以自身的發(fā)展經(jīng)驗和智慧為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的途徑。中國在制度、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域所取得巨大成就，同樣投射到了對馬克思主義新聞觀的發(fā)展中。馬克思主義新聞觀歷經(jīng)中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人的實踐和發(fā)展，在社會主義新時代有了更加系統(tǒng)的理論體系、管理制度和實踐經(jīng)驗。

習(xí)近平總書記在號召全黨要堅持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂時提出：“毛澤東思想三個基本方面，就是實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主?！敝袊厣鐣髁x道路所講的獨(dú)立自主精神不僅貫穿于民族獨(dú)立、民族解放、民族復(fù)興，同樣也應(yīng)投射到中國特色社會主義的新聞制度、新聞理論、新聞實踐中。統(tǒng)領(lǐng)中國特色社會主義新時代新聞工作的靈魂是馬克思主義新聞觀，是堅持實事求是、群眾路線的新聞工作作風(fēng)。

旗幟鮮明地把“政治”帶回來，是中國特色社會主義新時代新聞工作的特點，正如甘惜分所言：新聞不講政治、不問政治，“要么是傻瓜、要么是裝蒜”。[1]

1、“黨性原則”是鮮明主線

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想線上的黨員、干部都要旗幟鮮明堅持黨性原則”。[2]（P154）在新聞輿論工作座談會上再次強(qiáng)調(diào)“黨管媒體的原則和制度不能變”，[3]（P125）“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨”。[4]（P6）這是中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人集體智慧繼承和發(fā)展的結(jié)果，是新時代，在新的媒介生態(tài)下中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)實矛盾和問題的回應(yīng)，是舉旗定向的論斷。

新聞“去政治化”本身就是一種政治表達(dá)，是一種典型的西方政治話語。在一段時間里，我國新聞界受到信息論、公器論、自由論的影響，這些新聞理論成為業(yè)界學(xué)界暗流涌動的新聞觀，他們同馬克思主義新聞觀不說是圓鑿方枘、格格不入，至少也是分道揚(yáng)鑣、漸行漸遠(yuǎn)。[5]這點在民族地區(qū)新聞教育界尤應(yīng)厘清，民族地區(qū)的新聞教育和新聞實踐往往受到的外部干擾因素較多，加之民族、宗教、歷史等問題的相互疊加，一些群眾甚至部分新聞工作者對新聞工作的黨性原則片面理解為“一種聲音”“單一宣傳”，而沒有看到在新聞宣傳領(lǐng)域堅持黨性原則既有特定的中國文化基因、又有現(xiàn)實的斗爭需要。

“馬克思主義新聞觀”這一具體提法是針對資產(chǎn)階級自由化思潮提出的。20 世紀(jì)80年代中后期，受資產(chǎn)階級自由化的影響，一些媒體在輿論導(dǎo)向上出現(xiàn)了嚴(yán)重錯誤。正是在這樣的政治環(huán)境和社會背景下，新聞工作的政治要求再次被強(qiáng)調(diào)和突出。[6]“輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯誤，是黨和人民之禍”，所強(qiáng)調(diào)的正是社會主義新聞工作的政治特點和政治屬性。

習(xí)近平總書記在新聞輿論工作座談會上指出：“新聞輿論工作各個方面、各個環(huán)節(jié)都要堅持正確輿論導(dǎo)向。各級黨報黨刊、電臺電視臺要講導(dǎo)向，都市類報刊、新媒體也要講導(dǎo)向；新聞報道要講導(dǎo)向，副刊、專題節(jié)目、廣告宣傳也要講導(dǎo)向；時政新聞要講導(dǎo)向，娛樂類、社會類新聞也要講導(dǎo)向；國內(nèi)新聞報道要講導(dǎo)向，國際新聞報道也要講導(dǎo)向?！边@是在新時代，對江澤民同志輿論“福禍論”的進(jìn)一步闡釋和發(fā)展，是對新聞輿論工作如何做到“講政治”的具體化。

馬克思主義新聞觀教育的核心是新聞工作者自覺在思想上、政治上和行動上同黨中央保持一致。民族地區(qū)的新聞教育要結(jié)合新聞教育的一般矛盾和民族地區(qū)的特殊矛盾，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識民族地區(qū)社會發(fā)展的特殊規(guī)律，總結(jié)馬克思主義新聞觀指導(dǎo)下的新聞傳播事業(yè)對民族和地區(qū)發(fā)展的影響，師生在教授過程中，要真正在思想上理解黨性原則的必要性、在政治上突出黨性原則的重要性、在行動上落實黨性原則的責(zé)任性。

2、“實事求是”是實踐標(biāo)準(zhǔn)

什么樣的新聞實踐是有意義的？列寧在《統(tǒng)計學(xué)和社會學(xué)》中指出：“在社會現(xiàn)象領(lǐng)域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了?！绻皇菑恼w上、從聯(lián)系上去掌握事實，如果事實是零碎和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如?！?/p>

新時代，習(xí)近平總書記對新聞工作者提出了增強(qiáng)“四力”的要求。“腳力、眼力、腦力、筆力”中排在首位的即是“腳力”，腳力考驗的是新聞工作者的實踐能力，沒有基于“實事求是”的實踐調(diào)研何談?chuàng)碛袕募婋s的社會現(xiàn)象中提取真相的能力。如果說，為什么要堅持“黨性原則”體現(xiàn)的是新聞教育的理性思辨，那么正確理解“實事求是”就是實踐標(biāo)準(zhǔn)。缺乏正確理論指導(dǎo)的實踐是沒有意義的，甚至?xí)x真相愈行愈遠(yuǎn)。

2008年《博爾塔報》刊登的《新疆民警抓捕越國界犯罪分子》、2007年《成都晚報》刊登的《川藏鐵路線下月開建打通南亞陸路經(jīng)貿(mào)通道》、2017某網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布的《西藏拉薩正在修建地鐵大家都非常的期盼》等是典型缺乏踏實的“腳力”造成的假新聞，民族地區(qū)的假新聞除了一般性的社會危害外，還可能引發(fā)外交、生態(tài)、宗教等連鎖問題。而2019年寧夏人民醫(yī)院“清真微波爐”事件，則暴露的是新聞工作者在處理復(fù)雜民族宗教問題時“腳力”是否得到了“腦力”的指導(dǎo)。

“實事求是”不是有聞必錄、也不僅是對新聞要素的正確報道，新聞工作者的專業(yè)性正體現(xiàn)在對社會發(fā)展趨勢的整體把握、對新聞事件的選擇、對新聞事件報道角度的選擇。

3、“以人民為中心”是價值取向

習(xí)近平同志作為黨的總書記，第一次提出“以人民為中心”就是在2013 全國宣傳思想工作會議上，他要求新聞輿論工作“堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向”“不斷解決好‘為了誰、依靠誰、我是誰’這個根本問題”。[7]

民族地區(qū)開展馬克思主義新聞觀教育堅持“以人民為中心”的價值取向，要更多地考慮到民族地區(qū)群眾對物質(zhì)、文化生活中的特殊需求。例如，紀(jì)念西藏民主改革60 周年的新聞活動，“民改第一村”克松村系列報道、親歷者講述西藏發(fā)展中的“祖國力量”、西藏民主改革60年·高原新時代等新聞作品將鏡頭對準(zhǔn)了投身社會主義建設(shè)的廣大人民。

需要指出的是，人民是現(xiàn)代政治主體、是一個現(xiàn)代政治概念，是具有一定的階級內(nèi)容和歷史內(nèi)容的。習(xí)近平總書記所提出的新聞工作“為了誰、依靠誰”，所指向的“人民”是具有政治內(nèi)涵的對象。敵對分子、分裂分子不作為社會主義新聞工作的服務(wù)對象。

（二）筑牢“民族觀”

民族區(qū)域自治制度是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義民族觀的指導(dǎo)下，結(jié)合現(xiàn)實國情以及中國少數(shù)民族治理的政治和文化傳統(tǒng)，制定的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治制度既不同于美國的“大熔爐”，也不同于蘇聯(lián)的“大拼盤”。我國各民族區(qū)域自治機(jī)關(guān)是中央政府領(lǐng)導(dǎo)下的一級地方政權(quán)，必須服從中央政府的領(lǐng)導(dǎo)；我國的民族區(qū)域自治，不只是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，是政治因素和經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合。

我國憲法規(guī)定，中華人民共和國各民族一律平等。2014年習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上更是強(qiáng)調(diào)：“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！笔艑盟闹腥珪ⅰ皥猿指髅褡逡宦善降?，鑄牢中華民族共同體意識”概括為中國特色社會主義制度和國家治理體系的13個顯著優(yōu)勢之一。筑牢馬克思主義“民族觀”，在民族地區(qū)院校開展馬克思主義新聞觀教育才能更具針對性，才能更好地幫助師生理解我國民族新聞工作的制度安排、民族新聞報道的價值取向、民族新聞的實踐內(nèi)容。

2005年，《新疆法制報》刊載艾尼·居買爾的英雄事跡《放手！她是我妹妹》，沒有停留在就事論事，而是“用一滴水折射出了太陽的光輝”，反映了新疆各族人民團(tuán)結(jié)友愛的社會風(fēng)貌；應(yīng)對2012年“天價切糕”事件，《環(huán)球時報》刊載了新疆學(xué)者吐爾文江·吐爾遜的《哪個民族的切糕都不值16 萬》指出，面對不同民族之間的摩擦，法律不應(yīng)“打折”；2012年，《北京青年報》刊載藏族青年豆本加的事跡《一顆“自強(qiáng)之星”的上升通道》，在熱情贊揚(yáng)豆本加自強(qiáng)不息的精神外，還看到豆本加得以上大學(xué)是得到了國家面向經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的“綠色通道”的資助，他的每一次進(jìn)步都離不開全社會的關(guān)愛；2018年感動中國人物“央宗卓嘎姐妹”報道通過“家在玉麥，國是中國”的戍邊精神，展示了邊疆民族地區(qū)群眾的國家認(rèn)同；2019年為慶祝建國70 周年，《人民政協(xié)報》推出的大型報道《萬里邊陲再探明珠》，譜寫了各民族團(tuán)結(jié)一心，為全面建成小康社會共同奮斗的新時代畫卷。

以上報道的成功，除去新聞技巧外，首先得益于新聞工作者對我國民族政策宗旨、內(nèi)容的認(rèn)同和熟悉。民族地區(qū)院校開展馬克思主義新聞觀教育，其特色應(yīng)當(dāng)是同馬克思主義民族觀的結(jié)合，正確的民族觀是理解少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象的前提。

（三）踐行“群眾路線”

毛澤東同志提出的“全黨辦報、群眾辦報”是對我國黨報工作貫徹群眾路線的高度概括。[8]民族新聞教育及其研究，從一開始就應(yīng)當(dāng)打下踐行“群眾路線”的烙印。實際上，新聞學(xué)教育剛一進(jìn)入中國，其實踐性的特征就非常明顯——主張學(xué)新聞最佳的方式是實踐，強(qiáng)調(diào)動手做和職業(yè)取向。[9]（P299）毛澤東同志1943年在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去?！@就是馬克思主義的認(rèn)識論?！盵10]（P899）新時代，習(xí)近平總書記治國理政方略更是強(qiáng)調(diào)了“以人民為中心”的工作導(dǎo)向。

很多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，語言文化也與內(nèi)地存在一些差異。學(xué)生如何扎根基層、扎根一線，如何摒棄重商、重利、娛樂化等傾向，是民族地區(qū)高校開展馬克思主義新聞觀教育需要認(rèn)真面對的問題。很多民族地區(qū)高校都將“下得去、用得上、留得住”作為人才培養(yǎng)的目標(biāo)之一，這實際上正是高校立足民族地區(qū)，對“培養(yǎng)什么人”的回答。民族地區(qū)高校開展踐行“群眾路線”的新聞教育，在對學(xué)生職業(yè)作風(fēng)和方法的訓(xùn)練上存在一些特殊性。在作風(fēng)上，需要教育學(xué)生，不能只會跑會場、跑城市，要有下農(nóng)區(qū)、下牧區(qū)的思想準(zhǔn)備，要有走邊境、翻雪山的身體素質(zhì)；在方法上，需要給學(xué)生開設(shè)少數(shù)民族歷史、文化、語言等相關(guān)課程，為學(xué)生深入基層提供本領(lǐng)支撐。

2016年習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。民族地區(qū)高校開展高水平的馬克思主義新聞觀教育，離不開自身富有民族特點、地域特色的高水平馬克思主義新聞觀研究。民族地區(qū)的新聞事業(yè)是直接服務(wù)于民族地區(qū)群眾物質(zhì)、文化生活的，民族地區(qū)新聞事業(yè)的發(fā)展是其社會發(fā)展的重要組成。民族地區(qū)高校，開展對民族地區(qū)馬克思主義新聞觀的研究，具備獨(dú)特的地理、文化優(yōu)勢，開展民族地區(qū)馬克思主義新聞觀的高質(zhì)量研究，對豐富和發(fā)展我國馬克思主義新聞理論、新聞實踐有著重大意義。

二、民族地區(qū)高校做好馬克思主義新聞觀教育的途徑

（一）用足“部校共建”平臺

新聞院校和宣傳部門進(jìn)行“部校共建”模式的人才培養(yǎng)，始于2001年上海市委宣傳部與復(fù)旦大學(xué)簽署協(xié)議共建新聞學(xué)院。2013年，中宣部、教育部總結(jié)推廣“復(fù)旦模式”，要求省市黨委宣傳部門與高等學(xué)校建立合作機(jī)制，從四個方面進(jìn)行共建，即引進(jìn)業(yè)界導(dǎo)師到學(xué)院上課，安排學(xué)生在媒體實習(xí)；學(xué)校和業(yè)界的項目融合，相互提供幫助；學(xué)界教師到媒體掛職；學(xué)界為業(yè)界和社會提供智力支持和相關(guān)培訓(xùn)。部校共建為學(xué)界直接面向社會提供了平臺，同時學(xué)界更多地參與到新聞界的工作中，也為業(yè)界提供了新的思路。

2014-2015年，五大自治區(qū)高校的新聞學(xué)院紛紛與當(dāng)?shù)攸h委宣傳部簽署部校共建協(xié)議。2014年4月，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部與內(nèi)蒙古師范大學(xué)傳媒學(xué)院簽署共建協(xié)議；2014年7月，廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部與廣西大學(xué)簽署協(xié)議正式共建新聞傳播學(xué)院，至2019年，廣西12所有新聞傳播院系的高校實現(xiàn)了共建全覆蓋；2014年12月，寧夏回族自治區(qū)黨委宣傳部與寧夏大學(xué)共建新聞傳播學(xué)院簽約；2015年4月，西藏自治區(qū)黨委宣傳部與西藏民族大學(xué)簽署協(xié)議共建新聞傳播學(xué)院；2015年5月，新疆維吾爾自治區(qū)宣傳部、新疆維吾爾自治區(qū)教育廳、新疆大學(xué)三方簽訂《新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部2015 新疆維吾爾自治區(qū)教育廳新疆大學(xué)共建新聞與傳播學(xué)院框架協(xié)議》，2015年6月，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委宣傳部、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)教育局分別與石河子大學(xué)、塔里木大學(xué)簽署《兵團(tuán)部校共建新聞與傳播專業(yè)協(xié)議》，三方?jīng)Q定共建新聞與傳播專業(yè)，培養(yǎng)新聞人才?！安啃９步ā睘槊褡宓貐^(qū)高校的新聞學(xué)院提供了各方共建管理機(jī)構(gòu)、共建精品課程、共建骨干師資、共建實踐基地、共建研究智庫的更多平臺。

以西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院為例，除西藏自治區(qū)黨委宣傳部參與學(xué)院管理、業(yè)界導(dǎo)師和學(xué)院教師相互掛職、相互參與科研項目等常規(guī)動作外，學(xué)院專家還參與了2017年、2019年度西藏新聞獎的評選；配合宣傳部整體策劃，學(xué)院舉辦了“西藏民主改革60 周年宣傳報道研討會”；西藏自治區(qū)黨委宣傳部支持學(xué)院“西藏融媒體實訓(xùn)中心”建設(shè)等項目。2019年，在西藏自治區(qū)黨委宣傳部的牽頭和支持下，作為異地辦學(xué)高校，學(xué)院教師帶領(lǐng)學(xué)生全程參與了“壯麗七十年奮斗新時代”中央媒體代表團(tuán)赴藏蹲點調(diào)研采訪活動和“西藏民主改革60 周年”中央媒體采訪活動。通過部校共建，拓展了學(xué)院專家服務(wù)業(yè)界的渠道，同時學(xué)院師生也獲得了更多直觀的實戰(zhàn)經(jīng)驗。

部校共建，是新聞院校重要的身份待遇，是獲取體制內(nèi)資源的最好渠道。[11]獲得各級黨委宣傳部的直接支持，意味著更多的新聞院校有機(jī)會直接接觸由宣傳部門牽頭的大型新聞策劃活動，了解最新的輿論宣傳重點，參與更多的新聞實踐活動。正如原《經(jīng)濟(jì)日報》、《人民日報》總編輯、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長范敬宜所說“離基層越近，離真理越近”，部校共建為象牙塔中的學(xué)院師生提供了更多接近基層的實踐通道。

（二）培育紅色教育基地

2018年，由教育部、中共中央宣傳部頒布的《關(guān)于提高高校新聞傳播人才培養(yǎng)能力實施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計劃2.0的意見》中，明確要求經(jīng)過5年努力，建設(shè)一批馬克思主義新聞觀研究宣傳教育基地。

經(jīng)過一年多的建設(shè)，目前，馬克思主義新聞觀紅色教育教學(xué)基地在全國并不少見，如“延安新聞紀(jì)念館”已成為十多個高校的馬克思主義新聞觀教育基地；福建在三明、南平、龍巖和寧德等4個紅色文化資源豐富的地區(qū)建設(shè)了“福建省馬克思主義新聞觀國情教育實踐基地”；一些高校在上海、武漢、井岡山、西柏坡、涉縣等地設(shè)立了馬克思主義新聞觀教育基地等。以上的馬克思主義新聞觀紅色教育基地具有一般性和普遍性，但對于民族地區(qū)的馬克思主義新聞觀教育來說，則缺乏針對性。

在民族地區(qū)設(shè)立馬克思主義新聞觀教育基地，存在著一些現(xiàn)實困難。由于歷史和自然條件的限制，民族地區(qū)或紅色資源優(yōu)勢不顯著或難以將現(xiàn)有資源轉(zhuǎn)化為馬克思主義新聞觀研究宣傳教育基地。

如在西藏新聞史上，具有重要地位的隨軍報紙《草原新聞》，其創(chuàng)辦經(jīng)歷異常艱苦、辦報過程非常感人，是新聞工作者接受馬克思主義新聞觀教育很好的案例?！恫菰侣劇酚袔づ駡笊缰Q，分為前梯隊版和后梯隊版，除抄錄中央人民廣播電臺的新聞內(nèi)容外，也記錄了行軍過程。海拔五千多米高的瓦合山，同志們扒開積雪，架好帳篷，整理好住處，便開始一邊埋鍋做飯，一邊緊張出報。焦東海和刻鋼版的同志把背包放在積雪上當(dāng)桌子，又拿來幾個背包作椅子。因天還未黑，夕陽西照，白雪輝映，反射光線很強(qiáng)，為了保護(hù)眼睛，大家戴著風(fēng)雪鏡開工。那景象，也許是世界上最奇特的“報館”工作場景了?！胶０挝迩甙俣嗝椎牡み_(dá)山時，夜里氣溫降至零下二十度左右，張成治和負(fù)責(zé)刻寫、油印的戰(zhàn)友依然在冰冷的帳篷里堅持出報。鋼筆凍得不出墨水，寫不出字來，就先揣進(jìn)懷里暖一陣，再拿出來寫，兩支筆交替使用。手指凍得僵硬、生疼，放在嘴邊哈上幾口氣，繼續(xù)干活。[12](P168-169)然而，要在當(dāng)年18軍行軍線路上設(shè)立馬克思主義新聞觀教育基地，顯然成本很大，不具備現(xiàn)實條件。

民族地區(qū)馬克思主義新聞觀教育基地的建設(shè)情況，與我國民族地區(qū)開展馬克思主義新聞觀教育的現(xiàn)實需求存在脫節(jié)。在民族地區(qū)，如何設(shè)立具有民族特點和地區(qū)特色的馬克思主義新聞觀教育基地，是民族地區(qū)高校和黨委宣傳部門需要考慮的問題。

（三）完善實踐教學(xué)模式是馬克思主義新聞觀教學(xué)的重要內(nèi)容

新聞學(xué)教育甫入中國，密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院的職業(yè)教育模式就被中國新聞學(xué)高等教育奉為圭臬。該教育模式強(qiáng)調(diào)“學(xué)新聞的最佳方式是實踐，強(qiáng)調(diào)動手做和職業(yè)取向?！盵11]在媒介生態(tài)已發(fā)生巨大變化的今天，新聞教學(xué)的實踐性依然具有強(qiáng)大的生命力。

在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)、知名高校、傳統(tǒng)優(yōu)勢院校，已經(jīng)形成了較為完善的實踐教學(xué)模式，收到了良好的教學(xué)效果和社會聲譽(yù)。南方報業(yè)傳媒集團(tuán)原董事長、社長范以錦出任暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長后，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院與南方報業(yè)傳媒集團(tuán)合作了“暨大準(zhǔn)記者南方訓(xùn)練營”實踐教學(xué)模式；每年暑期的大型社會實踐分為“我行我動”“我是記者”“尋夢中國”“全球調(diào)查”四大系列，全方位地提升學(xué)生新聞實踐能力。如“我行我動”實踐教學(xué)活動，每年設(shè)計一個主題，帶領(lǐng)學(xué)生從戈壁高原到萬里海疆，從國家戰(zhàn)略到“一帶一路”，調(diào)研廣東援藏援疆工作、重走紅軍長征路、提升港澳臺學(xué)生的國家與民族認(rèn)同心理和行動、鍛煉學(xué)生專業(yè)技能。清華大學(xué)的“新聞大篷車課堂”，大力倡導(dǎo)并推進(jìn)“學(xué)在路上”“在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”的新聞教育理念，用自己的雙腳、雙眼尋找真相。目前，“新聞大篷車課堂”已走過西藏、內(nèi)蒙古草原、新疆綠洲、黃土高原古城，探訪過巴基斯坦、斯里蘭卡、北極圈和北冰洋。由蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院發(fā)起，始于2010年的“重走中國西北角”接力活動，沿著當(dāng)年范長江的路線在陜西、甘肅、寧夏、青海、四川、內(nèi)蒙古、新疆等地開展深入的采訪活動，接地氣、察民情、看發(fā)展。

然而，民族地區(qū)高校的新聞教育普遍面臨著辦學(xué)時間短、辦學(xué)規(guī)模小、資金短缺、教學(xué)改革力度不足、缺少辦學(xué)創(chuàng)新思維等問題。目前，民族地區(qū)高校的新聞實踐教育，大多還是停留在校內(nèi)實踐平臺、建立實習(xí)基地等傳統(tǒng)模式上，開放式的、專題式的、品牌式的實踐教學(xué)模式還沒有形成。

馬克思主義新聞觀教育除了課堂學(xué)習(xí)外，在增進(jìn)學(xué)生對社會民情的了解，對國家和民族認(rèn)同，對我國政治制度、文化制度、理論和道路的認(rèn)同方面，僅靠書本教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。培養(yǎng)學(xué)生高尚的價值追求、積極的人生態(tài)度和濃厚的人文情懷，如何將書本知識轉(zhuǎn)化為行動，將在學(xué)校階段形成新聞觀念能夠拓展至整個職業(yè)生涯新聞觀念的“實踐調(diào)整階段”，直至影響到從業(yè)者形成成熟新聞觀的“自我定型階段”，[13]系統(tǒng)、成熟的馬克思主義新聞觀實踐教學(xué)模式，能夠幫助學(xué)生更加迅速地將理論與實踐相結(jié)合，將課堂觀念在課外實踐中得到運(yùn)用。

結(jié)語

將中國特色社會主義制度和國家治理體系的13 個顯著優(yōu)勢，有效轉(zhuǎn)化為民族地區(qū)高校馬克思主義新聞觀教育的內(nèi)容和內(nèi)在資源，是民族地區(qū)高校馬克思主義新聞觀教育的重大課題。

民族地區(qū)高校的新聞院系為我國民族地區(qū)培養(yǎng)了大批新聞工作者，是民族地區(qū)新聞業(yè)和教育業(yè)的重要力量。將馬克思主義新聞觀內(nèi)化為民族新聞教育的目的，既適應(yīng)了時代需求，也是新聞規(guī)律的外在表現(xiàn)。民族地區(qū)高校開展馬克思主義新聞觀教育，應(yīng)當(dāng)既有普通院校的共性，也要體現(xiàn)民族地區(qū)的特點。“酥油糌粑味兒”不但應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在新聞作品中，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在新聞教育中。