劉國(guó)燕

摘 要：本文根據(jù)移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與優(yōu)化的課程內(nèi)容特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和辯證唯物主義的思政元素，與具體的課程內(nèi)容有機(jī)地融合，貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義新時(shí)代的核心價(jià)值觀，學(xué)會(huì)辯證地分析問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化; 社會(huì)主義核心價(jià)值觀; 辯證唯物主義

中圖分類(lèi)號(hào)：G642? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2020）11-170-002

1.引言

2008年工信部成立以后，在通信網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面，積極貫徹黨中央和國(guó)務(wù)院的政策，大力推進(jìn)寬帶中國(guó)建設(shè)，加快推動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的升級(jí)換代[1]。

2015年，習(xí)近平總書(shū)記在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，提出了 “數(shù)字中國(guó)”建設(shè)，對(duì)國(guó)家信息化發(fā)展做出了新的戰(zhàn)略部署，成為了新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家信息化發(fā)展的重要指引?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”、5G的研發(fā)應(yīng)用和IPv6規(guī)模部署行動(dòng)計(jì)劃等等，都在表明中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在進(jìn)入快車(chē)道，而這些技術(shù)的發(fā)展，都需要穩(wěn)定的移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的支撐。網(wǎng)絡(luò)維護(hù)與優(yōu)化是保證網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定性必不可少的一部分，能夠進(jìn)一步推進(jìn)“數(shù)字中國(guó)”建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展。

在《移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與優(yōu)化》這門(mén)課程中，我們根據(jù)課程的特點(diǎn)，將思政教育有機(jī)地融入到教學(xué)中，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。使學(xué)生深刻意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化在“數(shù)字中國(guó)”建設(shè)中的作用，感受到我們國(guó)家繁榮富強(qiáng)的同時(shí)，努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，成為建設(shè)數(shù)字中國(guó)的專(zhuān)業(yè)性人才。

2.移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與優(yōu)化課程的介紹

移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與優(yōu)化講述移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的規(guī)劃和優(yōu)化技術(shù)，是一門(mén)理論性和實(shí)用性很強(qiáng)的課程。學(xué)生學(xué)習(xí)了本課程之后，不僅對(duì)移動(dòng)通信系統(tǒng)和通信網(wǎng)絡(luò)的規(guī)劃和優(yōu)化技術(shù)有較全面的了解和領(lǐng)會(huì)，且應(yīng)能靈活應(yīng)用這些原理與技術(shù)，對(duì)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的常見(jiàn)問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)確分析，完善和優(yōu)化解決方案，為移動(dòng)通信系統(tǒng)的開(kāi)通、管理維護(hù)打下必要的理論基礎(chǔ)和技能，使學(xué)生達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際、活學(xué)活用的基本目標(biāo)，提高其實(shí)際應(yīng)用技能。并且，在分析問(wèn)題的過(guò)程中，使學(xué)生養(yǎng)成善于觀察、獨(dú)立思考的習(xí)慣。同時(shí)，通過(guò)教學(xué)過(guò)程中的實(shí)際操作過(guò)程的規(guī)范要求，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成意識(shí)。

3.課程思政教學(xué)素材的設(shè)計(jì)

3.1社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)[1]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的自我理解與自我建構(gòu)，引領(lǐng)和構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)社會(huì)價(jià)值秩序[2]。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！?/p>

2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量，是祖國(guó)的未來(lái)與希望，不僅要有強(qiáng)健的體魄，還必須要有純凈的心靈。因此，我們需要通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀、國(guó)家觀。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容中，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民的基本道德規(guī)范，也是必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。

一、愛(ài)國(guó)教育

愛(ài)國(guó)是公民必有的道德情操，是中華民族最重要的傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最主要的部分。習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，對(duì)廣大青年所提的幾點(diǎn)希望中，第一條就是要“愛(ài)國(guó)，忠于祖國(guó)，忠于人民。愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本”[3]。在本課程第一章，主要內(nèi)容為移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的概述部分，主要包括移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展歷程、技術(shù)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)等。首先，介紹移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展歷程，包括從GSM網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到目前的5G網(wǎng)絡(luò)，以及未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢(shì)。讓學(xué)生熟悉我們國(guó)家的運(yùn)營(yíng)商各自部署的網(wǎng)絡(luò)情況，使其對(duì)未來(lái)的行業(yè)發(fā)展有初步的了解。通過(guò)移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展歷程的介紹，引導(dǎo)學(xué)生了解通信網(wǎng)絡(luò)建設(shè)背后的技術(shù)研究進(jìn)展，向?qū)W生講解移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化的工作內(nèi)容。在介紹這些知識(shí)的同時(shí)，重點(diǎn)講述我們國(guó)家在通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展中，運(yùn)營(yíng)商和通信設(shè)備供應(yīng)商所參與的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化工作，以及為移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，包括華為在5G網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。通過(guò)這一章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到我們國(guó)家的強(qiáng)大，也為我們國(guó)家在移動(dòng)通信領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，感到自豪。

在這一章的學(xué)習(xí)結(jié)束，學(xué)生會(huì)進(jìn)行分組討論：我們作為通信專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，如何發(fā)揮我們的特長(zhǎng)，參與到我們的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)中。

二、敬業(yè)和誠(chéng)信教育

敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)。要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義置業(yè)精神。愛(ài)崗敬業(yè)體現(xiàn)的是公民熱愛(ài)、珍視自己的工作和職業(yè)，勤勉努力，盡職盡責(zé)的道德操守。任何一個(gè)社會(huì)的保存和發(fā)展，都是以其成員勤奮工作、創(chuàng)造價(jià)值為前提的。因此，所有生氣蓬勃的社會(huì)都把敬業(yè)作為核心價(jià)值加以強(qiáng)調(diào)，將之作為對(duì)自己成員的基本要求。誠(chéng)信也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民基本的道德規(guī)范，是大學(xué)生必須具備的基本道德素質(zhì)，也是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)。孟子云“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”[4]。

本課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化案例分析部分，主要工作內(nèi)容是：針對(duì)模擬仿真的通信網(wǎng)絡(luò)，要仔細(xì)觀察和發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中存在的問(wèn)題，根據(jù)所學(xué)的理論知識(shí)，制定相應(yīng)的測(cè)試計(jì)劃;再根據(jù)具體的測(cè)試計(jì)劃，測(cè)試、收集盡可能詳細(xì)具體的數(shù)據(jù);然后，要認(rèn)真比較、分析所獲取的多方面的數(shù)據(jù)，寫(xiě)出具體的解決方案;最后，通過(guò)仿真，驗(yàn)證方案的合理性。另外，在將來(lái)的工作崗位中，真實(shí)測(cè)試環(huán)境的地理環(huán)境復(fù)雜，包括山區(qū)、城區(qū)等;測(cè)試數(shù)據(jù)更復(fù)雜繁瑣。從上述的工作內(nèi)容可以看出，首先，需要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)這份工作，具有不怕吃苦、能坐得住的敬業(yè)精神和認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，同時(shí)能坦然接受過(guò)程中的挫敗，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，迎難而上。然后，還要讓學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的理念，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，認(rèn)真進(jìn)行每一步工作。要求學(xué)生要嚴(yán)格按照測(cè)試流程，不能弄虛作假，認(rèn)真記錄每一組實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù);認(rèn)真對(duì)照所學(xué)的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化理論知識(shí)，仔細(xì)分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，給出完整的解決方案;并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，給出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。在這環(huán)環(huán)相扣的整個(gè)過(guò)程中，要求學(xué)生以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度進(jìn)行，不能隨意篡改、編造數(shù)據(jù)，如果解決方案驗(yàn)證不理想的話(huà)，要重新再分析、驗(yàn)證，甚至重新再測(cè)試相關(guān)數(shù)據(jù)。

三、友善教育

友善是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是歷代先賢所倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀，更是社會(huì)和諧的基石。正如孟子所說(shuō)“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”。該課程的實(shí)驗(yàn)部分，是以小組為單位，共同協(xié)作完成。要求小組內(nèi)分工明確，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，兩人要相互配合，各司其職，形成默契，共同完成實(shí)驗(yàn)任務(wù);實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，兩人要共同分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互尊重，形成和諧友善的同學(xué)關(guān)系。

3.2辯證唯物主義分析問(wèn)題

辯證法認(rèn)為，任何事物內(nèi)部都存在著矛盾，事物內(nèi)部矛盾是事物自我運(yùn)動(dòng)的源泉，同時(shí)任何事物又都與周?chē)渌挛锇l(fā)生聯(lián)系與交互影響，促進(jìn)事物自身的變化發(fā)展。在第一章中，移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展歷程表明通信技術(shù)在不斷地更新?lián)Q代，從GSM網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到目前的5G網(wǎng)絡(luò)，將來(lái)還會(huì)有6G網(wǎng)絡(luò)，甚至更新的網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)。這是萬(wàn)物發(fā)展的規(guī)律，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的思維看待技術(shù)更新。另外，在進(jìn)行具體的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化案例分析前，本課程主要是針對(duì)具體的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題，歸納總結(jié)了各種網(wǎng)絡(luò)的問(wèn)題，并進(jìn)行了相應(yīng)的分類(lèi)，具體包括：覆蓋問(wèn)題、接入問(wèn)題、切換問(wèn)題、功率問(wèn)題等[5]。在分析實(shí)際網(wǎng)絡(luò)具體問(wèn)題的時(shí)候，需要從多個(gè)角度分析，上述的分類(lèi)并不是獨(dú)立存在的，是互相關(guān)聯(lián)和影響的。比如：分析具體的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題時(shí)，初步分析認(rèn)為應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)弱覆蓋引起的，但根據(jù)測(cè)試數(shù)據(jù)，深入分析后，發(fā)現(xiàn)是具體的切換參數(shù)設(shè)置不準(zhǔn)確導(dǎo)致的。所以，我們要教育學(xué)生不能盲目下結(jié)論，一定要認(rèn)真仔細(xì)地客觀分析數(shù)據(jù)，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)分析，不能用片面或孤立的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。

4.結(jié)束語(yǔ)

結(jié)合實(shí)際生活，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授中融入思政元素，讓學(xué)生在掌握了專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能的同時(shí)，也加強(qiáng)了學(xué)生的思想政治教育。通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在將來(lái)的工作中，具有正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并能夠辯證地思考分析面對(duì)的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)[N]中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2013-12-23

[2]吳向東.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的若干重大問(wèn)題[J]北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（1）：33-40

[3]習(xí)近平：在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)[N]新華網(wǎng)，2018-5-2

[4]郭建寧.社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容釋義[M]人民出版社.2014-3-1

[5]張敏.LTE無(wú)線網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化[M]人民郵電出版社，2016-12