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試論文化視域下高校思想政治引導(dǎo)機(jī)制的創(chuàng)新

2020-12-09 05:18□荊
關(guān)鍵詞:心理環(huán)境政治

□荊 媛

(山西廣播電視大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山西 太原 030027)

我國的思想政治教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程。在思想政治教育工作進(jìn)程中,需要我們不斷探索其創(chuàng)新路徑,傳承并借鑒幾千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先進(jìn)理念,從而使教育更具有積極價(jià)值和實(shí)效性。

一、強(qiáng)化心理價(jià)值認(rèn)同

教育是一個(gè)需要受教育者充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程。思想政治教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)首先重視學(xué)生對其價(jià)值的認(rèn)同。思想政治教育的目標(biāo)明確,學(xué)生才能樹立學(xué)習(xí)信心,取得良好效果。高校的思想政治教育涉及兩大主體,一是學(xué)校管理層和教師,他們是教學(xué)的主體;一是學(xué)生,他們是學(xué)習(xí)的主體。對思想政治教育價(jià)值的認(rèn)同是這兩大主體對思想政治教育價(jià)值的認(rèn)同。因此,高校要重視傳統(tǒng)文化視域下思想政治教育的意義,幫助學(xué)生從心底里認(rèn)同思想政治教育。

(一)引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的文化態(tài)度

文化態(tài)度,是指在社會(huì)生活中人們對某一特定文化的評(píng)價(jià)、好惡、行為傾向,包括如何對待主體文化及外來文化。在我國歷史上,談及“文化態(tài)度”主要指的是如何處理中外文化,對此,中國近代一直爭論不休。具有代表性的觀點(diǎn)有:曾國藩等主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”;胡適等主張全盤西化;章太炎等主張中國傳統(tǒng)文化唯我獨(dú)尊。這三種觀點(diǎn)或各持一端,要么全盤肯定要么全盤否定,或人為地將中西文化割裂,各自為用,都不是辯證地看待中西文化。以毛澤東為代表的馬克思主義者認(rèn)為科學(xué)的態(tài)度應(yīng)是“古為今用,洋為中用”。

當(dāng)下,大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容,既包括對我國傳統(tǒng)文化的批判繼承,也包括以馬克思主義為指導(dǎo)思想所形成和發(fā)展出的一系列社會(huì)主義理論。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)持開放、理性的態(tài)度對待中外文化,這是學(xué)習(xí)思想政治教育內(nèi)容的大前提。首先,要引導(dǎo)學(xué)生保持對中國傳統(tǒng)文化的崇敬。我國傳統(tǒng)文化中凝聚了歷代先人的智慧結(jié)晶和創(chuàng)造發(fā)明,一些思想意涵直到今天仍然能夠指導(dǎo)和啟發(fā)我們的生活。同時(shí),學(xué)生對文化的自信思想更加篤定,不會(huì)輕易被不良文化左右。其次,要引導(dǎo)學(xué)生保持對外來文化的開放與包容。大學(xué)生的文化態(tài)度應(yīng)該是面向世界的,廣納各民族之優(yōu)秀理念,避免坐井觀天。不論好壞皆固守本土文化,是執(zhí)拗和迂腐的表現(xiàn),特別是在不斷發(fā)展的全球化進(jìn)程中,文化交流頻繁,學(xué)子們更應(yīng)當(dāng)具備寬容的心態(tài),尊重其他國家和民族的文化,并有所鑒別吸收。最后,要引導(dǎo)學(xué)生保持對先進(jìn)文化的堅(jiān)定追求。任何社會(huì)文化都不是固步自封的。中國特色社會(huì)主義文化以馬克思主義為指導(dǎo),不僅傳承了中國優(yōu)秀文化,也吸收了其他各國文化中的精華。它符合歷史發(fā)展規(guī)律,具備時(shí)代特征且契合人民需要,具有先進(jìn)性。大學(xué)生群體要堅(jiān)定不移地發(fā)展中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,并對其充滿信心。

(二)引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的理想信念

理想信念是在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人類所擁有的一種特定精神文化。理想信念集中體現(xiàn)了一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的理想和堅(jiān)定的信念,能夠使之堅(jiān)定馬克思主義的主體地位,從而認(rèn)識(shí)到思想政治教育的必要性和重要性。

首先,在選擇思想政治教育教學(xué)的內(nèi)容時(shí),我們應(yīng)當(dāng)充分利用先進(jìn)文化與藝術(shù)載體,將能夠展現(xiàn)先進(jìn)思想并符合大學(xué)生審美與興趣的優(yōu)秀作品融入思想政治教育工作中。其次,針對當(dāng)今全球一體化趨勢所帶來的西方文化過度注入,我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的理論知識(shí)展開分析探討,有助于理性地吸取其長處,為我所用。第三,充分發(fā)揮榜樣的力量,鼓勵(lì)學(xué)生了解偉人、英雄等的生平與事跡,幫助學(xué)生樹立正確的理想信念;對照身邊的先進(jìn)典型案例,取之所長,補(bǔ)己所短。第四,應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)馬克思主義知識(shí)。作為中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想,大學(xué)生必須掌握并深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí),并能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)際有機(jī)結(jié)合,正確處理現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題,更全面地理解我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀,真正做到學(xué)以致用,知行合一。最后,要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目的理論知識(shí),既包括人文學(xué)科也包括自然學(xué)科。這些專業(yè)知識(shí)不僅可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì),還能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)思維,內(nèi)化終身學(xué)習(xí)理念,為未來發(fā)展提供助益。

二、營造健康的心理環(huán)境

心理環(huán)境是存在于人腦中對人的行為產(chǎn)生影響的一切環(huán)境,是觀念上的環(huán)境。高校思想政治教育的環(huán)境勢必會(huì)對大學(xué)生的心理和行為造成一定的影響,因此,高校應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)文化視域下,為大學(xué)生營造健康的心理環(huán)境,使思想政治教育工作取得實(shí)效。高校思想政治教育的心理環(huán)境包括社會(huì)心理環(huán)境、學(xué)校心理環(huán)境、課堂心理環(huán)境、家庭心理環(huán)境等。這里我們主要對社會(huì)心理環(huán)境、學(xué)校心理環(huán)境、家庭心理環(huán)境的營造進(jìn)行探討。

(一)營造健康的社會(huì)心理環(huán)境

高校思想政治教育工作是在一定的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的,并受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約。從思想政治教育目標(biāo)的制定到教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施,都無法脫離社會(huì)生產(chǎn)方式的制約,因此,高校搭建教育心理環(huán)境,必須首先考慮到社會(huì)心理環(huán)境的營造。

1.堅(jiān)持正確的社會(huì)導(dǎo)向。社會(huì)導(dǎo)向?qū)ι鐣?huì)成員的影響尤為突出。每個(gè)人一生下來就置身于一定的社會(huì)關(guān)系中,只有在社會(huì)關(guān)系中,人才是真正意義上的人。正如馬克思所說:任何人都是“經(jīng)濟(jì)范疇的人格化,是一定的階級(jí)關(guān)系和利益的承擔(dān)者……不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系,他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物”。[1]社會(huì)的方針政策是社會(huì)導(dǎo)向的具體反映,是高校思想政治教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,同時(shí)也是開展思想政治教育的基本前提。就大學(xué)生思想政治教育工作而言,社會(huì)導(dǎo)向?qū)ζ溆兄又苯拥挠绊?。大學(xué)生正處于價(jià)值觀不穩(wěn)定的時(shí)期,他們的思想沒有完全發(fā)展成熟,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少,透過表象看本質(zhì)的能力比較弱,且又充滿正義感和助人之心,很容易被大眾媒介所發(fā)布的各種信息所迷惑,信息資源的價(jià)值導(dǎo)向?qū)W(xué)生判斷是非以及人生價(jià)值的定位產(chǎn)生極大的波動(dòng)。高校應(yīng)當(dāng)起到凈化媒介融合空間的作用,重視社會(huì)傳播媒介的影響力,引導(dǎo)學(xué)生正確區(qū)別對待形形色色良莠不齊的社會(huì)信息,利用好校園媒介及教育方式,培養(yǎng)學(xué)生具備準(zhǔn)確的判斷力。[2]

2.優(yōu)化學(xué)生心理環(huán)境。外界社會(huì)環(huán)境對人的影響無處不在,高校在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確社會(huì)導(dǎo)向的同時(shí),應(yīng)當(dāng)防止社會(huì)負(fù)面輿論對學(xué)生思想的侵蝕,其中最有效的方法是幫助學(xué)生優(yōu)化自身的心理環(huán)境。

首先,高校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘社會(huì)環(huán)境中對于學(xué)生自身成長的有利因素,規(guī)避阻礙因素。人是具有主觀能動(dòng)性的,不僅能正確地認(rèn)識(shí)世界,還能主動(dòng)改造世界,通過對社會(huì)信息進(jìn)行篩選和思考,進(jìn)而判斷是非曲直。發(fā)揮社會(huì)環(huán)境中的積極因素,可以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康成長。

其次,要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到積極因素與消極因素是共生的,二者難以完全割裂開,必須提高自身對錯(cuò)誤信息的免疫力和鑒別力,減少盲目性,杜絕造成嚴(yán)重污染。此外,高校對學(xué)生的心理健康教育和思想政治教育要及時(shí)到位,加強(qiáng)有效監(jiān)督,使學(xué)生具備抵御負(fù)面信息的能力,從而具備完善的心理功能和健全的人格。

(二)創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)校心理環(huán)境

學(xué)校心理環(huán)境包括高校本身的歷史傳統(tǒng)、道德風(fēng)氣、學(xué)術(shù)氣氛、管理方式、人際關(guān)系氣氛、校園文化內(nèi)容等等。學(xué)校心理環(huán)境是大學(xué)生思想政治教育實(shí)施的第一環(huán)境因素,健康積極的校園心理環(huán)境有利于大學(xué)生道德品質(zhì)的形成和思想政治教育實(shí)效的達(dá)成。

1.培植積極向上的高校校園精神。校園精神所涵蓋的內(nèi)容比較廣泛,既包括學(xué)校的辦學(xué)宗旨和人才培養(yǎng)目標(biāo),也包括學(xué)校的歷史傳承、校風(fēng)建設(shè)等等。從校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)幾個(gè)方面入手效果顯著。

校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是高校校園精神建設(shè)最重要的三項(xiàng)內(nèi)容,它們分別從學(xué)校、教師和學(xué)生的角度出發(fā),規(guī)范這三者的行為,使之符合高校的校園精神與文化。

校風(fēng)是一個(gè)學(xué)校各種風(fēng)氣的總和,具有穩(wěn)定性和發(fā)展性。學(xué)校通常在組建之初就會(huì)建立完整的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu),其辦學(xué)的主導(dǎo)思想、人才的培養(yǎng)目標(biāo)等都在校風(fēng)中集中體現(xiàn),同時(shí),也能彰顯出學(xué)校的精神面貌和辦學(xué)水平。

教風(fēng)是學(xué)校在教學(xué)態(tài)度、教學(xué)模式、教學(xué)精神等方面形成的持久的、穩(wěn)定的教育教學(xué)風(fēng)氣。教風(fēng)是教師教學(xué)風(fēng)格的綜合體現(xiàn),也是教師素質(zhì)的集中反映,其在很大程度上構(gòu)成了一所高校的社會(huì)聲譽(yù)和可信度,能夠培養(yǎng)并聚攏一批道德水平高、專業(yè)素質(zhì)過硬的教師,是一所高校綜合實(shí)力的體現(xiàn)。首先,高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)能力,夯實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備,以厚實(shí)的專業(yè)功底贏得師生尊重。同時(shí),引導(dǎo)教師做好理論研究,積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不斷探索教學(xué)教法。其次,高校應(yīng)當(dāng)保證教師擁有良好的薪酬體系和社會(huì)保障,滿足教師的生活所需,制定有效的激勵(lì)機(jī)制,促進(jìn)教師教學(xué)和科研的積極性。良好的教學(xué)環(huán)境能夠促進(jìn)教風(fēng)建設(shè),并保證教風(fēng)沿著正確的軌道發(fā)展。

學(xué)風(fēng),顧名思義,是指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,即學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境,包括學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等。學(xué)風(fēng)受校風(fēng)和教風(fēng)的影響非常大,三者是相互作用、相輔相成的。培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是建設(shè)良好學(xué)風(fēng)需要重點(diǎn)把握的要素,只有學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)習(xí),才能夠形成積極向上的學(xué)習(xí)風(fēng)尚。此外,高校還要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需求和興趣點(diǎn),抓住培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵因素,從而更好地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)建人文關(guān)懷的校園文化氛圍。校園文化氛圍,主要指的是課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容之外,學(xué)生所能感受到的校園文化氣息,它是課堂文化的重要補(bǔ)充,是以校園精神為主要特征的一種群體文化,能夠幫助學(xué)生形成良好的文化積淀,這是高校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容,也是高校思想政治教育不可或缺的一部分。這里我們將校園文化氛圍的養(yǎng)成分為兩個(gè)部分,一是靜態(tài)的校園文化,二是動(dòng)態(tài)的校園文化。

所謂靜態(tài)的校園文化,包括學(xué)校各種建筑物、陳列品、雕像、內(nèi)部裝飾等所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵。它能夠在潛移默化中對學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、人文精神與情操產(chǎn)生熏陶,并感受文化的傳承。動(dòng)態(tài)的校園文化是校園文化建設(shè)的核心,包括學(xué)校組織的各種意蘊(yùn)豐富的文體活動(dòng)、參觀學(xué)習(xí)等實(shí)踐教學(xué),它能夠讓學(xué)生在參與中感受文化的力量,有效地引領(lǐng)學(xué)生的思想,從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自主要求和潛意識(shí)習(xí)慣的動(dòng)態(tài)層次。

3.完善心理咨詢機(jī)制。近年來,大學(xué)生群體的心理問題引起了社會(huì)的高度關(guān)注。在新媒體環(huán)境下,傳統(tǒng)文化傳承的價(jià)值觀受到極大的沖擊和挑戰(zhàn),新舊觀念也隨之發(fā)生劇烈碰撞。互聯(lián)網(wǎng)的不斷升級(jí),使大學(xué)生可以從多種層面接觸到迥異的思維以及生活方式,其中包括西方的頹廢價(jià)值觀和社會(huì)思潮。西方國家通過網(wǎng)絡(luò)等媒體向中國青年輸出他們的價(jià)值取向和思想,麻醉大學(xué)生的精神,從而進(jìn)一步達(dá)到文化滲透的目的。

心理健康教育與思想政治教育是高校教育管理中的一個(gè)有機(jī)整體,因此,不少高校都制定了專門的心理咨詢體系并設(shè)立了相關(guān)機(jī)構(gòu)。但是,目前高校心理咨詢體系仍然存在著一些不足之處。

第一,有些高校,特別是部分沒有開設(shè)心理學(xué)專業(yè)的院校,在心理咨詢師的引進(jìn)和選擇上存在一定的問題。心理咨詢是一項(xiàng)專業(yè)化很高的技能,它不同于普通的談心、交流,對從業(yè)人員的學(xué)科背景和實(shí)踐水平有著較高要求,但部分高校認(rèn)識(shí)不到位,配備的咨詢?nèi)藛T專業(yè)化水平難以恭維,無法真正解決學(xué)生的心理問題,一旦遇到比較棘手的情況,更加無所適從。

第二,有些高校雖然進(jìn)行了心理咨詢建設(shè),但沒有充分認(rèn)識(shí)到心理咨詢的重要性,體系不系統(tǒng)、不完備。還有些學(xué)校只是提供了相關(guān)電子郵箱,功能定位不明確,形同虛設(shè),在心理咨詢的推廣工作上不夠深入,難以真正幫助學(xué)生疏導(dǎo)與解決學(xué)習(xí)、生活、情緒調(diào)適、人際交往等過程中出現(xiàn)的心理行為問題。

心理咨詢機(jī)構(gòu)是學(xué)校開展心理健康教育工作的關(guān)鍵陣地,高校應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到心理咨詢工作的重要性,將其納入高校思想政治教育工作體系之中,并建立起完備的系統(tǒng)化的心理咨詢體系,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和方法論,形成理性的思維方式。具體來講,高校應(yīng)做好以下幾方面的工作:

首先,為心理咨詢工作配置專業(yè)團(tuán)隊(duì)。心理咨詢?nèi)诤狭硕嚅T學(xué)科的內(nèi)容,譬如心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)等,要求從業(yè)者具備專業(yè)的知識(shí)水平和能力,以及較好的溝通能力,能夠以同理心體驗(yàn)學(xué)生的內(nèi)心世界,與其共情,進(jìn)而找到解決問題的方法,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)自助技巧。

其次,開展團(tuán)體咨詢和同伴輔導(dǎo)。團(tuán)體的書面化解釋為:“是由兩個(gè)人以上組成的,為了達(dá)到共同的目標(biāo),相互依存,彼此間互動(dòng)的人群結(jié)合體”。以團(tuán)體為單位進(jìn)行心理咨詢,可以使學(xué)生消除戒備、克服膽怯、減輕壓迫感,在同伴的陪伴下,共同面對并解決成長中的相同困擾,會(huì)更積極樂觀。建議學(xué)校以院系為單位,每年組織一次團(tuán)體輔導(dǎo)和咨詢,幫助學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中更好地改善自己所遇到的復(fù)雜難題。同時(shí),可以從學(xué)生隊(duì)伍中遴選出一批樂于助人、積極向上、擁有專業(yè)知識(shí)的人,經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn),成為學(xué)生中的團(tuán)體引導(dǎo)者,在勝任工作中得到自我成長。

(三)營造健康的家庭心理環(huán)境

家庭心理環(huán)境主要是家庭活動(dòng)氛圍和生活方式構(gòu)成的心理系統(tǒng)。習(xí)近平總書記說:“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德?!彪m然大學(xué)生受到家庭環(huán)境的影響相對較小,但家庭環(huán)境仍然在其成長中扮演著重要角色。父母關(guān)系、家庭成員關(guān)系、家庭氛圍等都對大學(xué)生心理發(fā)育具有不可推卸的責(zé)任。

1.提高家長的思想道德修養(yǎng)。家庭對一個(gè)人的影響是潛移默化的,它穩(wěn)定地伴隨著一個(gè)人從出生到成長的整個(gè)過程,家人的言行舉止以及思維方式會(huì)給孩子烙上難以磨滅的印記。我國傳統(tǒng)文化非常重視父母對子女的言傳身教,良好的家庭環(huán)境會(huì)在親子教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子,培養(yǎng)子女具有傳統(tǒng)文化踐行者的精神。這就要求家長要能夠不斷加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng),正所謂“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!?/p>

2.遵循教育規(guī)律,科學(xué)育人。中國家長普遍對孩子干涉過多,其實(shí)人在幼童時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生獨(dú)立意識(shí),并且在成長過程中,有著數(shù)次建立自我的時(shí)期。父母應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子發(fā)展獨(dú)立人格,尊重孩子的意見和想法,并幫助他們開動(dòng)腦筋、自主思考。

同時(shí),父母應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的相關(guān)知識(shí),了解子女成長過程中可能遇到的心理沖突及必須完成的心理任務(wù)。能夠設(shè)身處地站在孩子的角度考慮問題,真正理解他們在每一個(gè)成長過程中的想法,順應(yīng)心理規(guī)律去展開教育,將會(huì)事半功倍。

三、構(gòu)建評(píng)估和反饋機(jī)制

任何教學(xué)活動(dòng)都少不了評(píng)估反饋機(jī)制,思想政治教育工作也是如此。科學(xué)合理的評(píng)估反饋機(jī)制,可以輔助學(xué)校進(jìn)行教學(xué)改革和教師能力考核,也可以幫助教師了解自己的教學(xué)成效及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

(一)構(gòu)建評(píng)估機(jī)制

我們要充分把握中國傳統(tǒng)文化和思想政治教育教學(xué)的規(guī)律,以及學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)等,來創(chuàng)新教學(xué)評(píng)估機(jī)制。如果評(píng)估機(jī)制不夠科學(xué)合理,不符合教學(xué)實(shí)際,將對教育效果產(chǎn)生負(fù)面影響。

1.評(píng)估機(jī)制的內(nèi)容。首先,應(yīng)當(dāng)從教學(xué)實(shí)踐出發(fā),綜合考慮教師和學(xué)生的實(shí)際情況。評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)主要包括效能指標(biāo)和素質(zhì)指標(biāo),效能指標(biāo)是學(xué)生的考試成績等,素質(zhì)指標(biāo)是學(xué)生的綜合素質(zhì),即利用學(xué)習(xí)內(nèi)容處理實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中遇到問題的能力等。目前,高校的評(píng)估機(jī)制普遍側(cè)重于效能指標(biāo),對素質(zhì)指標(biāo)的重視度嚴(yán)重不足。但學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,尤其是對傳統(tǒng)文化和思想政治的學(xué)習(xí),內(nèi)化情況比書面成績更加重要,所以創(chuàng)新高校的教學(xué)評(píng)估機(jī)制,應(yīng)該增加對學(xué)生素質(zhì)指標(biāo)的考核。在評(píng)估過程中,將定性評(píng)估和定量評(píng)估、靜態(tài)評(píng)估與動(dòng)態(tài)評(píng)估、個(gè)人評(píng)估和綜合評(píng)估結(jié)合起來,從而客觀、科學(xué)、全面、量化地獲得對教學(xué)效果的評(píng)價(jià),更好地指導(dǎo)今后的教學(xué)規(guī)劃、教學(xué)內(nèi)容、課堂安排等工作。

其次,在制定教學(xué)評(píng)估機(jī)制時(shí),應(yīng)當(dāng)廣泛聽取一線教師和學(xué)生的觀點(diǎn)和意見。只有符合教學(xué)要求,滿足學(xué)生實(shí)際需要,才是具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的好的評(píng)估機(jī)制,否則,難免淪為一紙空談。當(dāng)然,教學(xué)評(píng)估機(jī)制的構(gòu)建,并非一朝一夕的事,作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要學(xué)校堅(jiān)持實(shí)事求是原則,聯(lián)合多方力量共同開展。

2.評(píng)估機(jī)制的保障。在學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)中,學(xué)生的經(jīng)歷非常豐富,因此對學(xué)生的學(xué)習(xí)及思想政治教育教學(xué)情況進(jìn)行量化評(píng)估,需要借助于技術(shù)手段。對此,學(xué)校、學(xué)院、教師應(yīng)該通力合作,搭建起對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的統(tǒng)一記錄與評(píng)估系統(tǒng)。首先,高校應(yīng)成立專門機(jī)構(gòu),在整個(gè)運(yùn)作過程中,機(jī)構(gòu)要扮演主導(dǎo)和搭臺(tái)的角色,與學(xué)院充分溝通的前提下,了解學(xué)生數(shù)據(jù)收集和評(píng)估方面的問題和意見,提供各類資料設(shè)置等方式,為開展實(shí)踐教學(xué)提供服務(wù)。其次,針對學(xué)校和各院具體情況,設(shè)置專門的學(xué)生表現(xiàn)情況數(shù)據(jù)庫,建立評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估體系,根據(jù)數(shù)據(jù)庫信息對學(xué)生情況進(jìn)行評(píng)定,根據(jù)輔導(dǎo)員、任課教師以及學(xué)生的反饋實(shí)行學(xué)分結(jié)合,學(xué)校制定相關(guān)政策予以認(rèn)定,監(jiān)督實(shí)踐教學(xué)的具體實(shí)施。再次,對學(xué)生做好監(jiān)督引導(dǎo)和反饋工作,在進(jìn)行和接受實(shí)踐教學(xué)的過程中,及時(shí)向上級(jí)反映情況和問題,配合做好成績的收集工作。

(二)建立學(xué)生反饋機(jī)制

通過學(xué)生的反饋可以及時(shí)了解學(xué)生對知識(shí)點(diǎn)的掌握情況,也有利于教師及時(shí)地調(diào)整教學(xué)的進(jìn)度,做到因材施教。[3]如果使用信息論、系統(tǒng)論等原理來剖析高校的教學(xué)過程,我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)更像是一個(gè)控制系統(tǒng)。教師在一端發(fā)出知識(shí)信息和控制信息,學(xué)生在另一端接收信息并發(fā)出反饋信息。這個(gè)系統(tǒng)的完整流通,將對教學(xué)進(jìn)程產(chǎn)生重要影響。因此,信息反饋是保證教學(xué)任務(wù)順利完成的重要機(jī)制。

1.教學(xué)反饋機(jī)制的內(nèi)容。教學(xué)中的反饋機(jī)制主要包括三條信息回路,教師與學(xué)生作為反饋機(jī)制的兩個(gè)主體,位于反饋機(jī)制的兩端。

(1)主信息回路。在教學(xué)過程中,教師向?qū)W生傳遞著知識(shí)信息和具有指令性的控制信息,同時(shí),學(xué)生將對于這些信息的反饋傳遞給教師。學(xué)生的反饋包括課堂回答教師提問、課后完成作業(yè)情況以及考試成績等。

(2)教師自我反饋的副信息回路。教師通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、學(xué)生反饋,獲得了有關(guān)教學(xué)知識(shí)、教學(xué)管理、教學(xué)情況等信息,在對這些信息進(jìn)行加工整理的過程中,教師會(huì)審視自己的教學(xué)情況,包括使用的教學(xué)工具是否恰當(dāng)、推理是否嚴(yán)謹(jǐn)、語言是否準(zhǔn)確等。

(3)學(xué)生自我反饋的副信息回路。學(xué)生通過教師的評(píng)價(jià)、自我認(rèn)知等實(shí)現(xiàn)自控,更好地完成知識(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)生雖然是受控系統(tǒng),卻不是被動(dòng)接受信息,而是主動(dòng)進(jìn)行并能夠指導(dǎo)和約束自己的行為。

2.健全反饋機(jī)制的方法。高校的主旨工作是教學(xué)工作,教學(xué)管理工作的重點(diǎn)是對教學(xué)質(zhì)量的把控。只有依靠真實(shí)而有效的教學(xué)信息反饋,教學(xué)質(zhì)量管理才能有的放矢,有章可循。[4]健全和完善教學(xué)中的反饋機(jī)制,可以做好以下幾個(gè)方面的工作:

(1)教師要從多個(gè)渠道及時(shí)收集學(xué)生的反饋信息。學(xué)生是教學(xué)過程的全程參與者與體驗(yàn)者,最了解教師在平時(shí)常態(tài)課堂下的教學(xué)狀態(tài)。[5]比如,在課堂教學(xué)中,教師要留心觀察和分析學(xué)生的反應(yīng),他們所呈現(xiàn)的表情及狀態(tài)隨時(shí)傳遞出學(xué)習(xí)的信息。課后學(xué)生們會(huì)對課堂教學(xué)過程進(jìn)行討論和評(píng)價(jià),教師應(yīng)認(rèn)真傾聽,虛心接受。還可通過課后作業(yè)、考試與測驗(yàn)等形式,客觀、全面地了解學(xué)生的知識(shí)掌握情況,針對具體問題適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。

(2)教師要及時(shí)處理反饋信息,使教學(xué)過程更加順暢。課堂教學(xué)應(yīng)有多項(xiàng)信息傳輸,教師傳輸給學(xué)生的信息,學(xué)生傳輸給教師的信息,學(xué)生之間的信息交流。教師要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)的實(shí)際變化,不斷完善教學(xué)方法。此外,及時(shí)處理學(xué)生的反饋信息,也有利于教師找到教學(xué)的癥結(jié)所在,并準(zhǔn)確評(píng)價(jià)自己的教學(xué)任務(wù)完成情況,真正發(fā)揮良好的教學(xué)效果。

(3)教師要幫助學(xué)生提高自我反饋能力。教師應(yīng)當(dāng)提供給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)和情境,讓他們能夠自我剖析、反省,找出差距和不足,形成正確的自我評(píng)價(jià)。只有這樣,學(xué)生才能更好地通過自我反饋實(shí)現(xiàn)自我激勵(lì)與調(diào)節(jié),從而規(guī)范思想道德行為、學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

四、結(jié)論

總之,思想政治教育在傳統(tǒng)文化下的管理創(chuàng)新應(yīng)站在更高的視野和更宏觀的角度,將二者有機(jī)結(jié)合起來,完善思想政治教育系統(tǒng)的目標(biāo)和內(nèi)容,以應(yīng)對不斷變化的環(huán)境。只有跟上時(shí)代步伐,反映時(shí)代新要求,逐漸走向文化自覺,思想政治教育才能在大方向上保持準(zhǔn)確性和先進(jìn)性,促進(jìn)自身健康有序發(fā)展。

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