□ 葉忠海

一、終身教育運(yùn)行的緣由

終身教育動(dòng)態(tài)運(yùn)行的緣由，系其內(nèi)涵及其基本屬性。終身教育是總括性概念，系貫穿于人的生命歷程所有教育活動(dòng)的總和，系教育的各個(gè)階段、各個(gè)方面、各種形式的綜合體。相對(duì)于其他教育而言，終身教育具有下列基本屬性:(1)終身性，即教育與人的生命共始終。終身教育始終伴隨著人的成長(zhǎng)和發(fā)展的全過(guò)程，并與人的生命過(guò)程完全融合，成為人生命歷程不可或缺的組成部分。終身性，充分體現(xiàn)了終身教育具有本原性的基本屬性。(2)統(tǒng)整性，即教育的整體聯(lián)系統(tǒng)一性。其體現(xiàn)為構(gòu)成終身教育體系的內(nèi)部諸教育要素之間，以及終身教育體系與外部環(huán)境之間的整體聯(lián)系統(tǒng)一性。統(tǒng)整性，充分體現(xiàn)了終身教育具有原理性的基本屬性。(3)持續(xù)性，即與人的一生發(fā)展階段相對(duì)應(yīng)的教育各階段、各層次的前后相繼和上下銜接。其充分體現(xiàn)了終身教育具有運(yùn)行性的基本屬性?？梢?jiàn)，終身性、統(tǒng)整性、持續(xù)性規(guī)定了終身教育的動(dòng)態(tài)運(yùn)行。換句話說(shuō)，終身教育的動(dòng)態(tài)運(yùn)行，是終身性、統(tǒng)整性、持續(xù)性的外在的動(dòng)態(tài)性的具體體現(xiàn)。

二、終身教育運(yùn)行的過(guò)程和原理

1.終身教育運(yùn)行的過(guò)程及其階段

終身教育運(yùn)行的過(guò)程，可從兩個(gè)層面加以分析：一是終身教育內(nèi)部要素的運(yùn)行；二是終身教育總體運(yùn)行。

從終身教育內(nèi)部要素運(yùn)行來(lái)看，既有終身教育要素縱向銜接運(yùn)行，即由未成年人教育→成年人教育→老年人教育運(yùn)行；又有終身教育要素橫向轉(zhuǎn)型(跨類)運(yùn)行，一般情況下，即由家庭教育→學(xué)校教育→社會(huì)教育運(yùn)行。

從終身教育總體運(yùn)行來(lái)看，由初級(jí)狀態(tài)終身教育→高級(jí)狀態(tài)終身教育運(yùn)行；或者說(shuō)，由不成熟終身教育→成熟終身教育運(yùn)行。在這里，所謂的初級(jí)狀態(tài)或不成熟終身教育，是指終身教育停留在第一階梯目標(biāo)，即終身教育要素發(fā)展水平上。所謂高級(jí)狀態(tài)或成熟終身教育，即終身教育已達(dá)到第二階梯目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)終身教育要素的縱向銜接、橫向溝通，并向第三階梯目標(biāo)——學(xué)習(xí)型社會(huì)邁進(jìn)。

2.終身教育運(yùn)行的原理——綜合效應(yīng)論

歷史唯物主義認(rèn)為，“合力論”是人類社會(huì)運(yùn)行的內(nèi)部機(jī)理，反映到終身教育領(lǐng)域，“綜合效應(yīng)論”則是終身教育運(yùn)行的基本原理。所謂“綜合效應(yīng)論”，是指終身教育運(yùn)行和發(fā)展，系社會(huì)因素、人的因素、教育自身因素等諸因素相互作用的綜合效應(yīng)。社會(huì)因素是終身教育運(yùn)行的必要條件，教育因素則是終身教育運(yùn)行的內(nèi)在根據(jù)，人的因素既是社會(huì)因素與教育因素之間的中介，也是終身教育運(yùn)行的依據(jù)。一般情況下，社會(huì)因素影響人的因素，人的因素影響教育因素。

終身教育運(yùn)行的社會(huì)因素，即社會(huì)環(huán)境因素，涉及社會(huì)環(huán)境的方方面面，包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)政治環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)生態(tài)環(huán)境等。

終身教育運(yùn)行的人的因素，主要是指人的素質(zhì)、人的發(fā)展和人的需要，其中包括人才的數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)，以及發(fā)展需求等。

由信息加工理論知道，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程本質(zhì)上是信息加工的過(guò)程，包括注意、編碼、貯存和提取幾個(gè)基本階段，則學(xué)習(xí)者產(chǎn)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)疑難就與信息加工的這幾個(gè)階段有關(guān).信息(學(xué)習(xí)內(nèi)容)在加工過(guò)程中不斷由感、知覺(jué)與外界建立聯(lián)系，并在外界情境中獲取信息，與此同時(shí)，獲取的信息會(huì)不斷的與頭腦的短時(shí)記憶系統(tǒng)中已有信息通過(guò)比較、重組、傳輸?shù)冉⒙?lián)系，而在信息加工過(guò)程中，短時(shí)記憶系統(tǒng)與長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息又會(huì)不斷經(jīng)歷提取、傳輸、編碼、貯存等操作.由此看出，信息加工過(guò)程是多元、多向和多層面的復(fù)雜過(guò)程.按照信息加工的內(nèi)部、外部層面，信息加工的編碼與表征過(guò)程，信息加工的貯存與提取等不同情況，得到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)疑難的幾種類型．

終身教育運(yùn)行的教育因素，指終身教育發(fā)展的現(xiàn)狀，包括終身教育內(nèi)部諸要素發(fā)育狀況，終身教育縱向銜接、橫向溝通的程度，以及終身教育總體發(fā)展水平等。

三、終身教育運(yùn)行的諸因素

1.終身教育運(yùn)行的教育因素

(1)教育因素的內(nèi)涵。正如前述，終身教育運(yùn)行的教育因素，是指構(gòu)成終身教育的諸教育要素發(fā)育的狀況，是否相對(duì)平衡協(xié)調(diào)發(fā)展；未成年人教育、成年人教育、老年人教育之間的縱向銜接狀況，家庭教育、學(xué)校教育、職場(chǎng)教育、社會(huì)教育之間的橫向溝通狀況；整個(gè)終身教育發(fā)展處于何種水平；等等。

(2)教育因素是終身教育運(yùn)行的內(nèi)在根據(jù)。其可從下列兩個(gè)方面來(lái)分析：

第一，一切從實(shí)際出發(fā)，這是事物科學(xué)運(yùn)行和發(fā)展的基本原理。任何事物科學(xué)運(yùn)行和發(fā)展不能脫離現(xiàn)狀，均是建筑在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上。終身教育運(yùn)行和發(fā)展也不例外，現(xiàn)實(shí)的終身教育狀況是終身教育運(yùn)行和發(fā)展的基礎(chǔ)，新的運(yùn)行的起點(diǎn)。

第二，事物發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾性。毛澤東在《矛盾論》中指出，“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。”“任何事物內(nèi)部都有這種矛盾性，因此引起了事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展?！苯K身教育運(yùn)行和發(fā)展也是如此。就終身教育運(yùn)行的內(nèi)部矛盾性而言，有終身教育內(nèi)部諸要素發(fā)展之間的矛盾性，整個(gè)終身教育的發(fā)展需要與終身教育的發(fā)展可能之間的矛盾性，等等。

2.終身教育運(yùn)行的人的因素

(1)人的因素的內(nèi)涵。如前所述，人的因素是指人的身心基礎(chǔ)、人的素質(zhì)、人的發(fā)展、人的需求。不同年齡階段人的生理、心理、社會(huì)性發(fā)展等，均有較大差別。就成年期成人而言，處于成年早期、成年中期、成年晚期的成年人，其生理特點(diǎn)、認(rèn)知水平、人格特征、社會(huì)性發(fā)展，皆不盡相同。

人的因素方面，還應(yīng)考慮人力資源中素質(zhì)較高部分——人才，包括人才數(shù)量、人才質(zhì)量、人才結(jié)構(gòu)、人才發(fā)展、人才需求等。研究表明，處于準(zhǔn)人才、潛人才、顯人才、高級(jí)顯人才、領(lǐng)軍人才等不同發(fā)展階段的人才，其終身學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求也有明顯的差別。

(2)人的因素是終身教育運(yùn)行的中介和依據(jù)。對(duì)此，可從下列方面加以分析：

第一，從宏觀視角來(lái)看。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，“中介”是指事物矛盾雙方相互溝通、連接或轉(zhuǎn)化發(fā)展中的一個(gè)中間環(huán)節(jié)、媒介或紐帶。對(duì)此，馬克思主義創(chuàng)始人和經(jīng)典作家曾深刻指出，“一切差異都在中間階段融合，一切對(duì)立都經(jīng)過(guò)中介而聯(lián)成一體”，“一切經(jīng)過(guò)中介連成一體，通過(guò)轉(zhuǎn)化而聯(lián)系”?！耙磺型ㄟ^(guò)中介”的中介理論，反映在終身教育領(lǐng)域也不例外。社會(huì)變革與終身教育之間的關(guān)系，是通過(guò)人和人才的因素作為中介連結(jié)在一體的。具體而言，首先，社會(huì)變革對(duì)人和人才的素質(zhì)和結(jié)構(gòu)提出新要求；然后，人和人才的素質(zhì)和結(jié)構(gòu)要達(dá)到新要求，必然要求終身教育改革和發(fā)展，以滿足此要求；從而推動(dòng)了終身教育運(yùn)行和發(fā)展?？梢?jiàn)，人的因素是終身教育運(yùn)行的“中介”和“紐帶”。

第二，從微觀視角來(lái)看。教育是培養(yǎng)人的社會(huì)勞動(dòng)。分析教育勞動(dòng)全過(guò)程，不難發(fā)現(xiàn)其勞動(dòng)的特殊性質(zhì)。教育勞動(dòng)的對(duì)象是人，掌握勞動(dòng)手段的主體也是人，勞動(dòng)產(chǎn)品又是人。教育勞動(dòng)過(guò)程自始至終是人們互相影響的過(guò)程。教育勞動(dòng)要產(chǎn)出高質(zhì)量的勞動(dòng)產(chǎn)品——人才，必須以教育對(duì)象——學(xué)習(xí)者為中心，以人的身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)。對(duì)此，終身教育也不例外。終身教育要達(dá)到促進(jìn)人的終生而全面發(fā)展的宗旨，必須依據(jù)人的每個(gè)年齡階段的生理、心理、社會(huì)性發(fā)展的特征實(shí)施?？梢?jiàn)，人的因素是終身教育運(yùn)行的基本依據(jù)。

3.終身教育運(yùn)行的社會(huì)因素

(1)社會(huì)因素的內(nèi)涵。社會(huì)因素，即社會(huì)環(huán)境因素，涉及社會(huì)環(huán)境方方面面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等。主要影響終身教育運(yùn)行的因素有：經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展、政治體制改革、科技革命和信息化、社會(huì)變革和氛圍、人口老齡化、政府選擇導(dǎo)向性、權(quán)力機(jī)構(gòu)所制定的政策法規(guī)等。

(2)社會(huì)因素是終身教育運(yùn)行的必要條件。一方面，外部的社會(huì)需要是終身教育內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因。終身教育的發(fā)展需要與其發(fā)展可能的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，是以外部的社會(huì)需要作為必要條件的。這是因?yàn)榻K身教育的發(fā)展需要，歸根結(jié)底是由外部的社會(huì)需要內(nèi)化而成的。只有在社會(huì)不斷出現(xiàn)新需要時(shí)，終身教育內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)才能不斷前進(jìn)。另一方面，終身教育運(yùn)行離不開(kāi)外部社會(huì)因素，其自始至終是在社會(huì)環(huán)境之中進(jìn)行的。終身教育運(yùn)行的方向、速度、質(zhì)量、進(jìn)程等受到外部社會(huì)環(huán)境因素的影響，乃至于制約。

四、終身教育運(yùn)行的規(guī)律性

1.規(guī)律和終身教育運(yùn)行規(guī)律的概述

任何事物的產(chǎn)生、運(yùn)行和發(fā)展，都有規(guī)律性。不論其形式怎樣，規(guī)律總制約著事物的運(yùn)行和發(fā)展。從本體論角度來(lái)看，所謂規(guī)律，即客觀規(guī)律，是事物普遍性的聯(lián)系。這種普遍聯(lián)系，若是確定的關(guān)系，就是因果關(guān)系；若是不確定的關(guān)系(隨機(jī)性事件)，則是統(tǒng)計(jì)關(guān)系。前者為必然性規(guī)律，后者為統(tǒng)計(jì)性規(guī)律或概然性規(guī)律。從認(rèn)識(shí)論角度來(lái)看，所謂規(guī)律，即科學(xué)規(guī)律，是對(duì)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程的反映，即是對(duì)客觀規(guī)律的反映?？茖W(xué)規(guī)律揭示客觀過(guò)程的普遍性。這種規(guī)律的普遍性，是某種范圍內(nèi)的普遍性。由于范圍的不同，普遍性程度也不同。由此，規(guī)律又可分為特殊規(guī)律和一般規(guī)律。

終身教育運(yùn)行規(guī)律系科學(xué)規(guī)律，是人們對(duì)終身教育客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是終身教育客觀規(guī)律在人腦中的反映。具體而言，終身教育運(yùn)行規(guī)律是指終身教育運(yùn)行過(guò)程中在一定條件下所具有的可重復(fù)的必然關(guān)系或概然性重復(fù)的概然關(guān)系。其存在于終身教育現(xiàn)象之中并貫穿于終身教育運(yùn)行和發(fā)展的全過(guò)程，從根本上左右著終身教育的運(yùn)行和發(fā)展，從而規(guī)定著終身教育實(shí)踐活動(dòng)。要科學(xué)而有效地發(fā)展終身教育，就要遵循終身教育運(yùn)行和發(fā)展規(guī)律的規(guī)定性。由于人們對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)的局限，加上客觀規(guī)律自身的變化發(fā)展，終身教育運(yùn)行規(guī)律既有絕對(duì)性又有相對(duì)性，隨著人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展而不斷深化。

2.終身教育運(yùn)行規(guī)律性的具體展開(kāi)

(1)終身教育運(yùn)行和發(fā)展受制于人的成長(zhǎng)和發(fā)展的進(jìn)程和水平，終身教育必須在服務(wù)人的成長(zhǎng)和發(fā)展中推進(jìn)終身教育運(yùn)行和發(fā)展。

基于終身教育是為了促進(jìn)人的終生而全面發(fā)展，人的因素是終身教育運(yùn)行的內(nèi)在依據(jù)，因而終身教育的運(yùn)行，必然受制于人的成長(zhǎng)和發(fā)展的進(jìn)程和水平。隨著人的成長(zhǎng)和發(fā)展的推進(jìn)，終身教育隨之運(yùn)行，隨著人的社會(huì)角色及其期望變化，終身教育隨之展開(kāi)。實(shí)踐證明，一般情況下，人的成長(zhǎng)和發(fā)展的進(jìn)程和水平，與終身教育運(yùn)行的階段和層次呈正向相關(guān)。終身教育根植于人的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程之中，一刻也不能離開(kāi)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。據(jù)此，要從根本上推進(jìn)終身教育的科學(xué)運(yùn)行和發(fā)展，必須置其在為人的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)之中。這是終身教育以人為本理念對(duì)其運(yùn)行和發(fā)展的必然要求。

(2)終身教育運(yùn)行和發(fā)展受制于人才成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程，終身教育必須在服務(wù)人才的成長(zhǎng)和發(fā)展中運(yùn)行和發(fā)展。

終身教育是培育人的社會(huì)活動(dòng)，特別是培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確指出，教育改革和發(fā)展要遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律。具體來(lái)說(shuō)，為了科學(xué)而有效地培養(yǎng)人才，終身教育運(yùn)行和發(fā)展必須遵循人才過(guò)程轉(zhuǎn)化規(guī)律。該規(guī)律是指在一定的條件下，人才的一個(gè)具體過(guò)程完結(jié)之后，向與它有必然聯(lián)系的人才過(guò)程過(guò)渡或飛躍的變換關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，人才成長(zhǎng)和發(fā)展是由非人才向人才轉(zhuǎn)化的過(guò)程，是由低層次人才向高層次人才轉(zhuǎn)化發(fā)展的過(guò)程，是由一種類型人才向另一種類型人才轉(zhuǎn)型發(fā)展的過(guò)程。這就告訴我們，終身教育運(yùn)行與發(fā)展過(guò)程，受制于人才成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程，其必須依據(jù)人才成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程，與人才轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程相匹配。據(jù)此，為使終身教育與人才轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程和諧協(xié)調(diào)地推進(jìn)，必須將終身教育運(yùn)行和發(fā)展置于人才成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程服務(wù)之中。這是終身教育培養(yǎng)人才的宗旨對(duì)其運(yùn)行和發(fā)展的必然要求。

(3)終身教育運(yùn)行和發(fā)展取決于知識(shí)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)社會(huì)發(fā)展水平，終身教育必須在促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)社會(huì)發(fā)展中運(yùn)行和發(fā)展。

歷史考察表明，現(xiàn)代終身教育是工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)化發(fā)展的產(chǎn)物，是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)社會(huì)為其深厚的生存背景和發(fā)展空間的。知識(shí)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)社會(huì)是終身教育運(yùn)行和發(fā)展的總背景、總條件、總動(dòng)力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)社會(huì)發(fā)展水平直接決定著終身教育運(yùn)行和發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)社會(huì)越發(fā)展，對(duì)終身教育需求就越旺盛，就越能為終身教育運(yùn)行和發(fā)展提供良好條件，兩者呈正向相關(guān)。要科學(xué)而持久地運(yùn)行和發(fā)展終身教育，必須置終身教育發(fā)展于促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)社會(huì)發(fā)展之中。

具體而言，知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)包括知識(shí)生產(chǎn)業(yè)(研發(fā)業(yè))、知識(shí)傳播業(yè)(教育業(yè)、信息業(yè)、文化業(yè)等)、知識(shí)服務(wù)業(yè)(專業(yè)服務(wù)業(yè))等，終身教育應(yīng)在促進(jìn)知識(shí)生產(chǎn)業(yè)、知識(shí)傳播業(yè)、知識(shí)服務(wù)業(yè)發(fā)展之中運(yùn)行和發(fā)展；知識(shí)社會(huì)體現(xiàn)為社會(huì)知識(shí)化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)創(chuàng)新化等，終身教育應(yīng)在促進(jìn)社會(huì)知識(shí)化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化，以及社會(huì)創(chuàng)新化發(fā)展之中運(yùn)行和發(fā)展。這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)社會(huì)對(duì)終身教育運(yùn)行和發(fā)展的必然要求。