□ 何光全，何思穎

愛德華·李·桑代克(Edward Lee Thorndike)美國著名心理學(xué)家，現(xiàn)代教育心理學(xué)之父，也是成人學(xué)習(xí)心理學(xué)的開創(chuàng)者。桑代克對成人學(xué)習(xí)心理學(xué)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在20世紀(jì)20—30年代經(jīng)過長期實(shí)驗(yàn)研究相繼出版的《成人的學(xué)習(xí)》(Adult Learning)和《成人的興趣》(Adult Interest)兩部著作之中。桑代克的重要貢獻(xiàn)不僅在于開創(chuàng)了成人學(xué)習(xí)心理學(xué)這一新領(lǐng)域，而且相關(guān)結(jié)論為方興未艾的成人教育提供了理論依據(jù)，對美國乃至全球成人教育的實(shí)踐產(chǎn)生了重要影響。

一、生平

桑代克，1874年8月31日生于美國馬薩諸塞州威廉斯堡，1949年8月9日在紐約逝世，終年74歲。1891年就讀于康涅狄格州衛(wèi)理公會大學(xué)，獲學(xué)士學(xué)位。1897年進(jìn)入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位。1898年在哥倫比亞大學(xué)獲博士學(xué)位，博士論文《動物的智慧：動物聯(lián)想過程的實(shí)驗(yàn)研究》(Animal Intelligence：An Experimental Study of the Associative Processes in Animals，1898年出版，1911年再版時更名為《動物的智慧》Animal Intelligence)不僅是“心理學(xué)中第一個以動物作為被試的”[1]，而且被大多數(shù)心理學(xué)家視為動物行為研究科學(xué)的開端。博士畢業(yè)后，桑代克在西里澤夫大學(xué)女子學(xué)院(Women's College of Western Reserve University)短暫任教，于1899年回到哥倫比亞大學(xué)，并長期執(zhí)教于該校師范學(xué)院，直到1940年退休。

桑代克曾擔(dān)任紐約科學(xué)院主席(1919—1920)、美國科學(xué)促進(jìn)會主席(1934)、美國心理學(xué)會主席(1912)、心理測量學(xué)會主席(1936—1937)、美國成人教育協(xié)會主席(1934—1935)等職務(wù)。桑代克一生獨(dú)立撰寫及與他人合作發(fā)表的期刊文章、專題論文和著作達(dá)508篇(部)，幾乎每年就有10項(xiàng)成果面世。代表性著作包括《動物的智慧》(1898)、《教育心理學(xué)》(Educational Psychology，共三冊，分別于1913、1914年在哥倫比亞大學(xué)出版)、《智力測量》(The Measurement of Intelligence，1926)、《成人的學(xué)習(xí)》(Adult Learing，1928)、《人類的學(xué)習(xí)》(Human Learning，1931)、《學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)》(The Fundament of Learning，1932)、《需要、興趣和態(tài)度的心理學(xué)》(Psychology of Needs,Interests and Attitudes)(1935)和《成人的興趣》(1935)等。桑代克不僅在學(xué)習(xí)理論方面具有開拓性貢獻(xiàn)，而且在教育實(shí)踐、言語行為、比較心理學(xué)、智力測驗(yàn)、訓(xùn)練的遷移和社會現(xiàn)象的測量等領(lǐng)域也具有開拓性貢獻(xiàn)。由于桑代克對心理學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，1925年被哥倫比亞大學(xué)授予“巴特爾”金獎(the Butler Gold Medal)。

二、關(guān)于成人學(xué)習(xí)的研究及見解

1925至1935年期間，桑代克根據(jù)美國成人教育協(xié)會的建議，在卡內(nèi)基基金會(Carnegie Corporation)的贊助下，對成人學(xué)習(xí)進(jìn)行了大量研究?！冻扇说膶W(xué)習(xí)》記載了相關(guān)數(shù)據(jù)和結(jié)論，全書共13章及16項(xiàng)附錄。討論主題包括：普通心理學(xué)及教育學(xué)有關(guān)成人學(xué)習(xí)事實(shí)的報告；成人與兒童學(xué)習(xí)的比較；成人學(xué)習(xí)的新實(shí)驗(yàn)：上智與低能成人學(xué)習(xí)的比較；公立成人夜校學(xué)習(xí)的學(xué)科；書記學(xué)校成人的學(xué)習(xí)；新任務(wù)學(xué)習(xí)與年齡的差異；成人學(xué)習(xí)的證據(jù)；年齡對學(xué)習(xí)能力、所學(xué)分量(即多少，下同)的影響；年齡與學(xué)習(xí)質(zhì)量的差異；相關(guān)研究可能的實(shí)際應(yīng)用等。總之，該書對15至45歲特別是25至45歲成人學(xué)習(xí)能力與性質(zhì)的變遷進(jìn)行了深入研究，對指導(dǎo)各種成人教育包括普通教育系統(tǒng)中的成人教育機(jī)構(gòu)如公立學(xué)校、函授學(xué)校、各種慈善組織，工人應(yīng)用新機(jī)器新方法，戰(zhàn)時新兵訓(xùn)練及個人自學(xué)修養(yǎng)等都有重要價值。

1.成人學(xué)習(xí)能力

基于對簡單感覺運(yùn)動能力、簡易習(xí)慣養(yǎng)成、復(fù)雜習(xí)慣學(xué)習(xí)、復(fù)雜能力、分析與選擇學(xué)習(xí)、能力遷移與年齡等多方面的實(shí)驗(yàn)研究，桑代克充分肯定了成人的學(xué)習(xí)能力并不遜于兒童或青年。桑代克將被試分為聰明、普通及愚笨(即所謂“上智”“中人”與“下愚”)三種類型并將其與兒童比較。實(shí)驗(yàn)表明，“上智”成人在學(xué)習(xí)動機(jī)方面，經(jīng)濟(jì)上的動機(jī)大于對科學(xué)的好奇心及人際關(guān)系的興趣。[2]49就純粹學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的性質(zhì)而言，成人學(xué)習(xí)者甚于兒童或稍遜。[2]57就“低能”成人而言，年長者保持其所學(xué)之能力比年幼者稍優(yōu)。若一種能力有助于其他學(xué)習(xí)的正遷移，年長者與年幼者相同；但是，若一種能力妨礙其他學(xué)習(xí)的反遷移，則年長者比較年幼者為遜。概言之，通過對低能者的成人學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)習(xí)能力曲線，自22至42歲，降低甚微；此種情形，與上智者完全相同?！盵2]73從“年齡與學(xué)習(xí)能力的關(guān)系”來看，年幼與年長學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)速率差別較??；若不考慮年齡以外的其他因素，年齡的影響近乎為零。成人學(xué)習(xí)能力與兒童相比較，存在三種情形：“一是超過兒童(過之者)；二是與兒童相等(相等者)；三是低于兒童(不及者)?！睂?shí)驗(yàn)最終表明，成人學(xué)習(xí)能力與20歲左右青年的學(xué)習(xí)能力近似。[2]39就成人學(xué)習(xí)新事物的能力而言，桑代克指出任何成人都能學(xué)習(xí)新職業(yè)、新工作和新技能等。[2]49“根據(jù)實(shí)驗(yàn)之普通傾向，自22歲后之20年，其能力約減去15%。學(xué)習(xí)類似之純新工作，而不受過去學(xué)習(xí)之影響者，其能力之減低較大。但實(shí)際上成人學(xué)習(xí)普通應(yīng)學(xué)之事，其能力之減低，是非如此之大。”[2]133相關(guān)事實(shí)證明，“成人學(xué)習(xí)不僅很容易而且很迅速，其可能之分量，實(shí)比實(shí)際所學(xué)者為多”[2]134?？傊?，通過多方面的實(shí)驗(yàn)與對比，桑代克充分肯定了成人的學(xué)習(xí)能力。

2.影響成人學(xué)習(xí)能力的因素

桑代克不僅充分肯定了成人的學(xué)習(xí)能力，而且對影響成人學(xué)習(xí)能力的相關(guān)因素進(jìn)行了探究。他認(rèn)為每個人在45歲以前任何時期的學(xué)習(xí)能力，均為以下六種因素作用的結(jié)果：一是個人天賦學(xué)力的發(fā)展能量；二是個人天賦學(xué)力發(fā)展的情形及范圍；三是晚年衰退的結(jié)果；四是普通訓(xùn)練或經(jīng)驗(yàn)的影響；五是特別訓(xùn)練或經(jīng)驗(yàn)的影響；六是荒輟已有能力的普遍結(jié)果。具體而言，在學(xué)習(xí)能量方面，實(shí)驗(yàn)表明：“學(xué)習(xí)能量較大者(如大學(xué)生及高等職業(yè)界)之學(xué)習(xí)能力曲線與年齡的關(guān)系，與能量較小者之學(xué)習(xí)能力曲線與年齡的關(guān)系，并無不同?！盵2]161在內(nèi)部發(fā)展方面，可以改變及增進(jìn)學(xué)習(xí)能力。[2]161-162“學(xué)習(xí)能力之內(nèi)部發(fā)展，常誤以為學(xué)習(xí)本身之結(jié)果?！鋵?shí)乃是訓(xùn)練及內(nèi)部發(fā)展之共同結(jié)果?！盵2]162-163由此，桑代克認(rèn)為內(nèi)部發(fā)展對于成人更有利。就年齡導(dǎo)致衰退的結(jié)果來看，實(shí)驗(yàn)表明：“大多數(shù)人在晚年時，如70歲以后，學(xué)習(xí)分量每年均有顯著衰退。人到晚年，遺忘超過所學(xué)知識或技能。大多數(shù)人在20至90歲期間，使學(xué)習(xí)能力長進(jìn)的內(nèi)部發(fā)展勢力，大都變?yōu)槭鼓芰λネ说乃N內(nèi)部勢力?！盵2]164桑代克強(qiáng)調(diào)個人能力的發(fā)展，同樣受本性及教育的影響。在訓(xùn)練方面，實(shí)驗(yàn)表明：“若每年進(jìn)行相當(dāng)?shù)挠?xùn)練，則其影響(除養(yǎng)成不良習(xí)慣之外)可以使學(xué)習(xí)能力依年齡而進(jìn)步。個人因?qū)W校及大學(xué)之訓(xùn)練而得學(xué)習(xí)能力之進(jìn)步，必將甚大?！盵2]165亦即，桑代克強(qiáng)調(diào)后天的訓(xùn)練與教育對于學(xué)習(xí)能力的進(jìn)步至關(guān)重要。在荒輟對學(xué)習(xí)能力的影響方面，“大部分事實(shí)證明，由訓(xùn)練所得之變遷，每因荒輟而失之?！薄肮士梢酝普摚悍矊W(xué)習(xí)技能、新文字、新符號，或平均學(xué)習(xí)能力之進(jìn)步，若可由訓(xùn)練而得，均可因荒輟而失?！盵2]165“若一人在30歲時停止學(xué)習(xí)，則當(dāng)其他條件一樣時，他將逐漸失去其在30歲以前因?qū)W?；蚱渌?xùn)練得到的學(xué)習(xí)能力的進(jìn)步。倘若繼續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力的減弱較小。”[2]166也就是說，桑代克從疏懶荒廢等反證，再次強(qiáng)調(diào)了后天努力對于學(xué)習(xí)能力的重要影響。

3.成人學(xué)習(xí)分量及影響因素

桑代克在實(shí)驗(yàn)中也對影響成人學(xué)習(xí)多寡的相關(guān)因素進(jìn)行了探究。在學(xué)習(xí)分量與年齡變遷方面，桑代克的結(jié)論是：“一般而言，25—45歲期間每年所學(xué)，比5—25歲期間每年所學(xué)相差甚遠(yuǎn)。但此種降低情形，往往被擴(kuò)大?！痹蛟谟?，“兒童與青年之大部分時間，多費(fèi)于機(jī)械而無教育價值之工作。……但成人之學(xué)習(xí)，鮮有如是之無意義者?！扇藢W(xué)習(xí)許多具體特別之事實(shí)；新名詞、新人物，職業(yè)之新技能、新觀念等等?！渌鶎W(xué)，比兒童時為多”[2]182。亦即，盡管在一定單位時間內(nèi)成人學(xué)習(xí)之?dāng)?shù)量與兒童青少年相比不足，但就學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)新東西而言，成人卻并不一定輸于兒童和青少年。除年齡這個關(guān)鍵要素外，桑代克認(rèn)為影響成人學(xué)習(xí)分量的因素還包括健康與精力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)機(jī)會。健康的衰退，為晚年(約65—85歲)學(xué)習(xí)衰退的主要原因。[2]183就學(xué)習(xí)機(jī)會而言，成人大部分時間忙于生產(chǎn)或家庭工作，“執(zhí)行父母之責(zé)任，終日忙于義務(wù)，無余力以求自身之進(jìn)步?！盵2]184就學(xué)習(xí)興趣而言，在成人時期，學(xué)習(xí)興趣常受到阻礙，“因成人每欲增高其速率，其精神之緊張及所遇之困難，恒比兒童與青年之暇逸式的學(xué)習(xí)為甚?！P(guān)于此層，極為矛盾。既以成人之學(xué)習(xí)能力為逐漸降低，但在同一單位時間內(nèi)，反予以較多或較難之工作”[2]190。此方面正是成人學(xué)習(xí)或成人教育特點(diǎn)的體現(xiàn)，即所謂的“工學(xué)矛盾”。

4.成人學(xué)習(xí)質(zhì)量及影響因素

實(shí)驗(yàn)表明，在學(xué)習(xí)較難的知識，或知識需要抽象與推理的能力方面，成人勝于6—16歲的兒童。例如語言、文法、拼法普通規(guī)則的學(xué)習(xí)。[2]191-192“一個人在22—42歲時所遺失的普通智力，其分量正與其12—16歲時一年內(nèi)所獲得者相等?！盵2]196因此，桑代克強(qiáng)調(diào)在實(shí)施成人教育時，應(yīng)注意22—42歲期間，因年齡而智力衰減之事實(shí)。同齡的個性差異，遠(yuǎn)勝各年齡中成人智力的差異。[2]197在記憶方面，實(shí)驗(yàn)一致表明，“臨時(短時)記憶成人勝過兒童”，但“若以同等智力的成人與兒童比較，則成人勝過兒童的較少”[2]198。關(guān)于長時記憶，“以固定時間而記憶某種材料，成人長期記憶之優(yōu)勝處，反不及其臨時記憶之優(yōu)勝處”[2]198-199。關(guān)于第三種記憶(即學(xué)習(xí)后所保持者與數(shù)星期或數(shù)月后所保持者之差)，“凡曾經(jīng)比較年長與年幼者，莫不以年幼者勝于年長者”[2]201。長期記憶之差異報告，其結(jié)果是“15—20歲之年幼者與21—40歲之年長者，在記憶上的差異甚微”[2]202-203。桑代克指出，根據(jù)現(xiàn)有研究，“因荒輟所致記憶之遺忘，年長成人較年幼成人為大”[2]204。關(guān)于思維與推理，實(shí)驗(yàn)表明成人的經(jīng)驗(yàn)、興趣和動機(jī)與青年不同，但在學(xué)習(xí)方法的性質(zhì)上卻極其相似[2]206；15—50歲期間學(xué)習(xí)的普通規(guī)律也切實(shí)相同[2]207。關(guān)于輕率與沖動，實(shí)驗(yàn)表明在智力工作上，“年長成人似較年幼成人或青年，表現(xiàn)出稍多謹(jǐn)慎與鄭重”[2]214。在新奇事物之處理方面，就適應(yīng)新方法而言成人不及青年。桑代克分析認(rèn)為，“這或許是因?yàn)槌扇艘佯B(yǎng)成習(xí)慣，自覺滿足”。此外，“在應(yīng)付新環(huán)境時，成人根本上缺乏一種普通的及時應(yīng)用的能力”[2]214。

三、關(guān)于成人興趣的研究及見解

《成人的興趣》系《成人的學(xué)習(xí)》的姊妹作。全書共有12章及6項(xiàng)附錄。論及主題包括：興趣強(qiáng)度的變遷與年齡；成人興趣的控制；學(xué)習(xí)沒有興趣的事物；興趣在論題或活動的組織因素中的地位；青年成人與年長成人興趣和態(tài)度的差異；成人喜惡調(diào)查；成人的個別差異；興趣與成人教育的分配；興趣與分時制成人教育課程；成人教學(xué)方法等。桑代克花費(fèi)3年心血對成人學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行了調(diào)查與研究，證明了人類從20到50歲，興趣總量的減少是很微小的，而且只限于運(yùn)動方面。桑代克還指出，學(xué)習(xí)與其他活動一樣，除了需要能力之外，還需要借助興趣與欲望，以彌補(bǔ)能力之不足。成人教育包括自學(xué)，必須以成人興趣心理為依據(jù)。[3]2-3就應(yīng)用而言，《成人的興趣》確實(shí)較《成人的學(xué)習(xí)》更為廣闊。

1.興趣產(chǎn)生的原因及作用機(jī)制

桑代克認(rèn)為：“身心的健康，感官的安適，心理活動的愉快，他人的稱贊或希望旁人稱贊，勝利的感覺或有把握，甚至認(rèn)幻想為事實(shí)等，都是產(chǎn)生興趣的源泉。任何活動能引起上述各點(diǎn)，興趣即隨之而生。這乃是人類的本性。”[3]76盡管引起兒童或成人學(xué)習(xí)興趣的環(huán)境或原因不同，但興趣的作用是相同的。同樣，能力有高低之分，但興趣的作用也是一樣的。[3]76有些興趣的來源對于成人是非常穩(wěn)定可靠的，但在不同個體之間卻存在較大差別。因此，桑代克強(qiáng)調(diào)：“成人教育在各種職業(yè)之中，它的設(shè)施是不相同的，所以分配每個成人的工作，使他學(xué)習(xí)，必須適合他的興趣，能夠這樣，則興趣更有增高的機(jī)會了?！盵3]76-77

就興趣活動的機(jī)制而言，桑代克認(rèn)為興趣的活動是雙重的。一方面，興趣的活動是前進(jìn)的直接的，引起某人反應(yīng)的行為，使他將當(dāng)時的環(huán)境與反應(yīng)聯(lián)結(jié)起來。另一方面，興趣的動作是向后退的，使他過去的經(jīng)驗(yàn)得到滿足，并借此引起他的愿意繼續(xù)去做工作。[3]78但是，桑代克認(rèn)為前進(jìn)作用的興趣，在教學(xué)上的應(yīng)用大家心知肚明，但后退作用的興趣則不盡然。這些基本事實(shí)對于成人學(xué)習(xí)的各方面，卻非常重要。[3]79從類型而言，證實(shí)的反應(yīng)，或“是”的反應(yīng)，從心理與生理上講，它是加強(qiáng)聯(lián)結(jié)的歷程。這個歷程是借助滿意的“后效”起作用的。[3]80也就是說，有了適度的滿意，就能引起證實(shí)的反應(yīng)。滿意后效質(zhì)的方面，是引起證實(shí)反應(yīng)與加強(qiáng)心理聯(lián)結(jié)的必須的條件。[3]81一種滿意，若是與學(xué)習(xí)有關(guān)，就能有證實(shí)學(xué)習(xí)反應(yīng)的力量，若與學(xué)習(xí)毫無關(guān)系的滿意，則不然。換言之，僅僅在學(xué)習(xí)時獲得與學(xué)習(xí)無關(guān)的滿意，對于學(xué)習(xí)并無影響。反之這種滿意，更足以阻礙學(xué)習(xí)進(jìn)程，擾亂學(xué)習(xí)的步驟。[3]82簡而言之，證實(shí)的反應(yīng)，常是與有滿意后效的聯(lián)結(jié)，互相吸引。[3]82“有效學(xué)習(xí)”與“無效學(xué)習(xí)”的區(qū)別就在于，“前者遇著了很多適度的和屢次發(fā)生的滿意，后者卻不過只遇著了濃厚而稀少的滿意。因此我們可以斷定工作或?qū)W習(xí)的安適，必是有賴于適度的滿意與煩擾的平衡”[3]85。“一種強(qiáng)有力的滿意，能深入并分布于工作或?qū)W習(xí)的各部分，而使學(xué)習(xí)或工作者感覺興趣?！盵3]85

2.青年與年長成人在興趣和態(tài)度方面的差異

在了解興趣產(chǎn)生的原因及作用機(jī)制之后，桑代克對青年與年長成人在興趣和態(tài)度上的差異進(jìn)行了比較研究。實(shí)驗(yàn)表明，在學(xué)習(xí)無興趣或無價值事情上，年長成人對于學(xué)習(xí)與記憶無價值的日期和意義比較差，但差別并不十分顯著。[3]97在有價值事情記憶方面，年長成人與青年人相等；在無價值事情記憶方面，年長成人不如青年。[3]98在學(xué)習(xí)虛構(gòu)材料時，年長成人學(xué)習(xí)效率會受到影響，但這種影響并不十分大。[3]99種種試驗(yàn)一致表明，一種有害無益的工作及材料，對于年長成人的影響比青年大，但差別也不十分顯著。年長成人在學(xué)習(xí)無用材料時，需要的時間，比青年人多百分之十或百分之二十，借以抵消從學(xué)習(xí)有用材料遷移到學(xué)習(xí)無用材料上所費(fèi)的時間。[3]100

對于失敗的反應(yīng)而言，年長成人在學(xué)習(xí)時受失敗的影響比青年成人略大，但不見很大。[3]102學(xué)習(xí)時對于忍耐身體上不安適的能力，年長成人因此而學(xué)習(xí)的數(shù)量較青年大為減少。年長成人的成就降低。[3]102通過實(shí)驗(yàn)的重復(fù)來克服厭惡，年長成人與青年的差別，并不十分大。正如同在25—45之間的人，對于普通學(xué)習(xí)的能力是一樣，故無需用什么興趣或態(tài)度的差別來解釋。[3]108

就變遷的態(tài)度而言，成人到四五十歲時，對于宗教、政見、社會風(fēng)俗、飲食習(xí)慣等較20歲的青年更難以變更。在桑代克看來，一種給予我們數(shù)年滿意的習(xí)慣，自然根深蒂固而不輕易放棄。[3]108就年長成人而言，他們固執(zhí)己見而很少受團(tuán)體或?qū)＜乙庖姷挠绊?，究竟有多少是因?yàn)樗麄儽Ａ艉芫玫囊庖娊o了他們相當(dāng)?shù)臐M意，多少是因?yàn)樗麄儏拹焊淖?，相關(guān)測驗(yàn)并未說明。[3]119

就好奇心而言，實(shí)驗(yàn)并沒有證明青年成人對于這些事的興趣，較年長成人為濃厚。在其他能引起好奇、冒險及自由享樂的一些旅行項(xiàng)目中，青年人也未比年長成人來得強(qiáng)烈。假設(shè)50歲的成人好奇心，比較20余歲的青年差，這也許是因?yàn)槟觊L成人對于某幾種特別好奇事件，已經(jīng)不足好奇，而不是因?yàn)樗麄儗τ谛陆?jīng)驗(yàn)的基本內(nèi)心沖動減低了。[3]119

3.成人興趣的控制

桑代克指出：“成人學(xué)習(xí)，并不是因?yàn)槌扇伺d趣的泉源干涸了而就發(fā)生障礙，同時也不是因?yàn)榕c學(xué)習(xí)最有關(guān)系的如觀察的興趣、閱讀的興趣、聽的興趣、練習(xí)某種技能等興趣的減少致使成人學(xué)習(xí)不能進(jìn)行?！盵3]21桑代克明確肯定了成人的興趣是可以改變的。那么，通過什么力量來改變成人的興趣？基于實(shí)驗(yàn)，桑代克討論了暗示、模仿、交替、獎懲等多種力量和方法。

關(guān)于暗示。桑代克認(rèn)為暗示在影響一個情景、連接或后效上是有作用的。在影響情境方面，暗示直接或間接地借助人類的本性及過去的學(xué)習(xí)，可以引起某種情境。[3]29在影響連接方面，就是借助暗示，將當(dāng)時的情境與有密切關(guān)系的和愿意有的行為發(fā)生連接。在影響后效方面，借助暗示使愿意有的行為與滿意發(fā)生密切關(guān)系，使連接加強(qiáng)。[3]30

關(guān)于模仿。桑代克認(rèn)為人們對模仿的理解存在多種誤解。他強(qiáng)調(diào)一個人完全模仿別人的行動、思想、興趣、欲望、情感等并不是一種普遍的趨勢。多數(shù)模仿并不是直接的直覺傳染而產(chǎn)生的，而是由于偏愛某種生活行為，因?yàn)檫@種行為被人稱贊而感覺滿意，所以才產(chǎn)生模仿。[3]35-36桑代克指出，模仿的力量是有限的。人的欲望、態(tài)度及興趣絕不會是一致的。每一種職業(yè)應(yīng)有他特殊的興趣。[3]36因此，對于模仿不要存在著太大的希望。模仿的力量僅可克服少量的抵抗力。[3]37

關(guān)于交替。交替是指兩種不同而又常常混亂的使行為改變的方法。[3]37交替的第一種方法是指反射反應(yīng)與人類本性沒有關(guān)系的情境的連接。[3]37-38桑代克指出，交替反射的技能并不適合任何成人教育，即或成人教師愿意應(yīng)用交替反射，恐怕在方法上亦應(yīng)有相當(dāng)?shù)母淖儭3]38第二種方法，即聯(lián)想的遷移。此種方法對于獲得許多在文化、道德、充足等生活上的興趣與態(tài)度，實(shí)有無上的價值。[3]38桑代克認(rèn)為，我們可以將聯(lián)系遷移的方法用于成人教育。例如我們將尋求一件工作的興趣遷移到發(fā)展新的職業(yè)的興趣上，或?qū)τ谏虡I(yè)上某種危機(jī)的興趣，遷移到對于政治與經(jīng)濟(jì)的原則的興趣上去。[3]39

關(guān)于獎懲。實(shí)驗(yàn)證明：欲望、情緒、態(tài)度與興趣可以借助相關(guān)后效而加以改變，如同知識與技能是可以改變一樣，心理連接無論是感覺、態(tài)度、思想、動作，都可以借助反復(fù)動作與酬報而加強(qiáng)，即使連接發(fā)生動作，并能于動作之后，獲得滿意。[3]40桑代克認(rèn)為懲罰一種興趣，是成人教育實(shí)施的一種可能的方法。[3]43從各種反應(yīng)中加以選擇是學(xué)習(xí)的重要元素。聯(lián)想的遷移，是多數(shù)學(xué)習(xí)的主要維系。[3]44“在很多事情上，我們可以用一種或同樣的方法，使興趣分布于將學(xué)習(xí)的事情，并酬報那興趣的發(fā)生?！覀儽仨殞W(xué)習(xí)者，對于某些事愛好的反應(yīng)放在一起，并將如此獲得的愛好，遷移到(正在學(xué)習(xí)的)這件事上去?！盵3]45

關(guān)于借助反復(fù)動作減少厭惡。實(shí)驗(yàn)表明：反復(fù)做一件活動對于應(yīng)有的態(tài)度的影響非常復(fù)雜不同。至少就成人而言，憑借單純的反復(fù)動作，而減少厭惡的影響是很小的。[3]50成人在對待未曾學(xué)習(xí)某件事情或與其他類似的事情時，因?yàn)槲丛鲞^，所以一兩次的經(jīng)驗(yàn)也許就可以改變對某件事情的態(tài)度。在現(xiàn)代學(xué)校、家庭與職業(yè)上，我們可以借助許多各種不同的經(jīng)驗(yàn)。在未到30歲之前，常常保持對于某個活動愛好或厭惡的偏見，但經(jīng)驗(yàn)即刻告訴我們這些偏見是錯誤的。[3]51

關(guān)于借助適當(dāng)?shù)膭幼鳙@得興趣。桑代克認(rèn)為，情緒、欲望、興趣等并不是先天的，或是用任何其他的方式即可引起的。概言之，控制情緒的方法有二：“在做某件事情時，即預(yù)先默認(rèn)那個情緒的存在；從他過去的經(jīng)驗(yàn)中，找出足以克服那個情緒的思想或行動。這種方法也可以幫助成年的學(xué)生與教師，更確切地知道那種行為是究竟能做些什么。”[3]54

關(guān)于變換情境或活動從而改變興趣。在桑代克看來，變換在名義上同樣的情境或活動的性質(zhì)，就可以改變的興趣，無論是對成人或兒童而言均可應(yīng)用。如果我們知道某人有些什么興趣，在不犧牲其他方面時，讓課程適應(yīng)他的興趣，即是無代價地增加了興趣。[3]58-59

關(guān)于變換學(xué)習(xí)者的心向而變更興趣。桑代克指出，一切興趣無論是屬于人的本性的或是對環(huán)境特別感覺靈敏的，完全是由當(dāng)時的心向所決定。心向即是我們的本性，過去的經(jīng)驗(yàn)，包括借助情境所引起活動的興趣的總和。使人的本性變遷的長期教育工作的結(jié)果，就可以借助他對于各種生活動量上，表示出來。至于短期的教育工作，往往是包括改變一個人，使他能在最近期內(nèi)產(chǎn)生某種或幾種的興趣。無論是長期的或短期的變遷，結(jié)果均是變更興趣。[3]59-60暗示對于興趣的影響，是借著心向的變遷發(fā)生作用，而不是直接對興趣發(fā)生作用。[3]60

關(guān)于增加能力以增加興趣。桑代克指出，大多數(shù)人對于他們能力特長的工作，必更感興趣。[3]61能夠在很長時間內(nèi)繼續(xù)學(xué)習(xí)，必是那些有特長能力的并開始就感覺有興趣的?！霸O(shè)其他條件相等，學(xué)習(xí)增加，興趣因之增加，能力亦因之而增加?！盵3]62

四、相關(guān)研究成果的應(yīng)用價值

20世紀(jì)三四十年代，成人教育還處于初創(chuàng)時期，教育心理及社會的理論依據(jù)極其缺乏。桑代克在成人學(xué)習(xí)和成人興趣領(lǐng)域的開創(chuàng)之作，對成人教育事業(yè)的發(fā)展無疑是場“及時雨”。桑代克基于實(shí)驗(yàn)和調(diào)查的研究成果，對促進(jìn)成人教育的發(fā)展具有重要的實(shí)踐價值。

1.充分肯定成人的學(xué)習(xí)能力和興趣

就學(xué)習(xí)能力而言，桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的黃金時段是20到25歲；25歲以后，人的學(xué)習(xí)能力有所下降，大約以每年百分之一的速度下降到42歲；智力對于年齡相關(guān)的學(xué)習(xí)能力曲線影響很小，能力強(qiáng)的人與普通人所表示出的曲線大致相似。因此，一般而言，凡45歲以下的人，不應(yīng)自稱年齡太大，妄自畏懼，抑制學(xué)習(xí)。更不應(yīng)以此為借口廢棄其所應(yīng)該學(xué)習(xí)的事物。桑代克認(rèn)為，年長無能不應(yīng)成為不學(xué)習(xí)的理由。真正的理由應(yīng)該是下述之一種或數(shù)種：一是對于某種事物缺乏學(xué)習(xí)能量；二是學(xué)習(xí)某事物的意愿不強(qiáng)，沒有引起足夠的注意；三是所采用的方法不當(dāng)；四是習(xí)慣、思想及其他趨勢，常常也是影響探求新知的阻力，并且常常不愿或難以改變。[2]217

就學(xué)習(xí)興趣而言，桑代克一方面指出：“一個人的嗜好與熱烈的總量隨年幼之過去而減少，這是生命歷程中基本的不可僥幸的事實(shí)?！盵3]5另一方面卻強(qiáng)調(diào)：“凡成人教育所必需的興趣(非小說讀物、聽音樂、正當(dāng)職業(yè)、政治、公益事業(yè)等)均未見降低?！盵3]16“它們并無穩(wěn)定的，不可避免的降低，一年并沒有百分之一的降低，像我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)關(guān)于學(xué)習(xí)能力降低的情形?！盵3]16“從50歲到60歲的變遷情形，對于成人教育的重要，比從20歲到50歲的變遷減少多了。”[3]18總之，在桑代克看來，“成人既有學(xué)習(xí)的可能，而學(xué)習(xí)的興趣又不弱于兒童和青年，且成人因環(huán)境需要，經(jīng)驗(yàn)豐富，對于新事物的學(xué)習(xí)，必更能向前邁進(jìn)”[3]4。這些結(jié)論對鼓舞成人學(xué)習(xí)、發(fā)展成人教育都提供了重要的依據(jù)。

2.強(qiáng)調(diào)發(fā)展繼續(xù)教育開發(fā)成人智力的重要性

桑代克指出：“若能供給機(jī)會，使成人得學(xué)其所能學(xué)，且其所學(xué)為有益于社會者，則此種供給，為一國之妥當(dāng)?shù)拇壬剖聵I(yè)及生產(chǎn)的投資?！盵2]219用現(xiàn)在的話來講，桑代克認(rèn)為盡可能為成人提供學(xué)習(xí)機(jī)會，不僅是社會福利事業(yè)之應(yīng)舉而且是利國利民的重要投資。桑代克還前瞻性地提出將成人教育納入普通教育制度，作為一種常規(guī)的教育形式，強(qiáng)調(diào)“成人教育在普通教育之制度上，尚有應(yīng)用之可能”[2]221。桑代克一方面批評“不應(yīng)再以早年學(xué)習(xí)，為天然之律，或優(yōu)勝之道，而視成人學(xué)習(xí)，為不規(guī)則，補(bǔ)救，偶然，瑣微之事”[2]235；一方面歡欣鼓舞于“成人學(xué)習(xí)的相關(guān)事實(shí)，對于成人教育予以了極大鼓勵……并可鼓勵工業(yè)界……公家私人，對其教育，均應(yīng)有所設(shè)施，使成為有用之人，且所費(fèi)甚少，而獲得甚多”[2]220。

桑代克認(rèn)為大部分學(xué)校教育可以分配在成人時期。首先，在選擇學(xué)生時，應(yīng)尊重個人的能力、興趣與經(jīng)驗(yàn)。[2]232其次，在教授學(xué)生時，應(yīng)采取優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，培養(yǎng)作為個人、社會、國民的普通能力，培養(yǎng)生產(chǎn)者與閑暇者的特別義務(wù)與權(quán)利。第三，應(yīng)提供優(yōu)良的設(shè)施與程序。第四，重視學(xué)習(xí)時機(jī)?！皩W(xué)習(xí)任何事物之最適宜時期，為需要之時?！钡谖?，改革學(xué)校教育，發(fā)展繼續(xù)教育。桑代克強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今知識進(jìn)步，一日千里，吾人自十歲至二十歲所學(xué)者，至四十歲時，已變?yōu)殛愛E。往昔文化固定，文藝科學(xué)，進(jìn)步遲緩，故當(dāng)代之人，當(dāng)其十余歲所學(xué)者，畢生可以應(yīng)用。若現(xiàn)在六十歲之人，做事仍按照舊法，將必動輒得咎，危險橫生矣?！视乃嚺c科學(xué)之進(jìn)步無疆，舍學(xué)校內(nèi)外之繼續(xù)教育而末由?！盵2]234第六，將學(xué)校教育與生產(chǎn)勞工合并?！皩W(xué)校教育之計劃，應(yīng)與生產(chǎn)之勞工(包括管理)，娛樂之計劃及家庭之‘高尚生活’互相調(diào)劑。學(xué)校教育之計劃，應(yīng)做質(zhì)量兩方之分配，不但須決定其分量種類，并須決定其分配于人民中之方法……”[2]236桑代克的上述主張已經(jīng)成為成人教育與終身學(xué)習(xí)的基本原則。

3.強(qiáng)調(diào)成人教育的科學(xué)組織與實(shí)施

桑代克指出，成人在發(fā)展、習(xí)慣養(yǎng)成、抽象與理想興趣的保障、可教性等方面都有充分的事實(shí)證明，在確定學(xué)校教育計劃時必須加以考量。[2]225-226在成人教育的組織與實(shí)施上，應(yīng)充分考慮個性差異的適應(yīng)、興趣的刺激、經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)設(shè)施、課程組織，以及課程各素之間的相互協(xié)調(diào)。[2]219

首先，成人教育的分配必須以促進(jìn)公共幸福為轉(zhuǎn)移。桑代克指出，如能將教育的機(jī)會，給予那些值得接受而又善于利用的人，則教育數(shù)量增加的利益更大。[3]159成人教育的具體分配方法，一是誰應(yīng)接受成人教育，應(yīng)由專家設(shè)計，并依法律或輿論督促施行；二是應(yīng)基于個人的意愿與興趣；三是社會供給和個人選擇。[3]171-172桑代克強(qiáng)調(diào)，在具體組織實(shí)施上，“年齡毫不足為分班之根據(jù)，若以學(xué)校教育之分量，即其所達(dá)到之年級為根據(jù)，當(dāng)較為適宜。所達(dá)到之年級，加上達(dá)到該年級之速率，及智力測驗(yàn)，當(dāng)更為妥當(dāng)”[2]218。在成功或失敗上，年齡實(shí)為次要因素，而能量、興趣、精力與時間才是重要因素。[2]219上述主張具有很強(qiáng)的科學(xué)性。

其次，成人教育事業(yè)必須以成人的興趣為實(shí)施的根據(jù)。一是創(chuàng)造或增加有益于學(xué)習(xí)的興趣，即成人教育事業(yè)的目標(biāo)。[3]122二是就整個成人教育事業(yè)而言，了解兩種類型的成人興趣是必要的：一為成人或各種團(tuán)體成人的興趣[3]122；二為成人先天的或非學(xué)習(xí)的興趣傾向[3]123。三是尊重內(nèi)在興趣。桑代克認(rèn)為：“任何人所學(xué)的事情，設(shè)將它們按照等級排列，放在量表的一個極端上面的，必是那些有內(nèi)在興趣的事情，無需誘導(dǎo)，亦愿意學(xué)習(xí)；放在另一極端上面的，即是那些必須借著學(xué)習(xí)以外的動機(jī)愿意學(xué)習(xí)的事情，例如保持自尊心，博家庭歡心，或借此取得經(jīng)濟(jì)或社會的利益?！盵3]64四是反對片面夸大興趣的作用。桑代克承認(rèn)興趣是生物事實(shí)，興趣的作用遵照生物律[3]93，但是，他還強(qiáng)調(diào)：“一個人的生命，不是為興趣所決定的；興趣并不是如萬能的神可以決定一個人的生命的一切。”[3]92另一方面，桑代克強(qiáng)調(diào)內(nèi)在興趣固然重要，但外在興趣是可以養(yǎng)成的。即，“當(dāng)內(nèi)在的興趣缺乏時，外在的興趣，或教師多用一些時間、精力與技能，亦足以維持學(xué)習(xí)，”“就成人教育而言，利用外在的興趣，以促進(jìn)學(xué)習(xí)，所受的損失，較青年教育要少。”[3]74

再次，尊重成人的個別差異。桑代克強(qiáng)調(diào)普通的觀察顯示成人的興趣差異很大?！耙?yàn)檎Z言的關(guān)系，所以我們常以為人類是圍著幻想的、現(xiàn)實(shí)的、藝術(shù)的、人文的、科學(xué)的、理論的、實(shí)際的、外表的、內(nèi)在的、興奮的、冷淡的、相反的興趣中。但這是錯誤的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人是在中庸的地位上。有些教育的理論與實(shí)施，就興趣與混合的興趣上把人類分作二三典型，在我們開來，是很可懷疑的?！盵3]152具體到課程與學(xué)習(xí)內(nèi)容，桑代克主張應(yīng)基于科學(xué)的測量而定?！暗谝环N是能量的測驗(yàn)(包括普通智力的測驗(yàn)、機(jī)械敏捷的測驗(yàn)、音樂能量的測驗(yàn))；第二種是學(xué)業(yè)的測驗(yàn)(包括能量的等級，技能，知識等)；第三種是興趣的測驗(yàn)(各種學(xué)習(xí)的滿意度及其結(jié)果)?！盵3]182-183總之，在桑代克看來，在很多情形之下，學(xué)習(xí)、練習(xí)、經(jīng)驗(yàn)、刺激及其他任何活動的主要目的是產(chǎn)生行為的變遷，而這些變遷，是可以用適當(dāng)?shù)姆椒ㄈy量估算的。成人教育應(yīng)有客觀的及標(biāo)準(zhǔn)的測驗(yàn)。[3]185上述見解至今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

4.提出具有針對性的成人教學(xué)法

基于實(shí)驗(yàn)研究，桑代克對成人的教學(xué)方法也提出了具有針對性的建議。第一，就教師而言，桑代克強(qiáng)調(diào)成人教師應(yīng)用嚴(yán)格的、公平的或友好的方法去指導(dǎo)學(xué)生的各種活動。因此，他將成人教育視為“屬于指導(dǎo)研究、互助、團(tuán)體討論以及其他方式的合作活動”[3]195，并強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動應(yīng)與當(dāng)?shù)氐膱D書館、博物館、工廠等發(fā)生聯(lián)系，教師應(yīng)充分明了學(xué)生個性及教學(xué)工具。

第二，就學(xué)生的認(rèn)識而言，桑代克認(rèn)為應(yīng)了解其本性、能力、興趣、特征等。具體方法有非正式的即利用觀察與經(jīng)驗(yàn)，也可從正式方面入手，即研究心理學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、精神分析?？傊?，“關(guān)于個人的知識，我們應(yīng)從測驗(yàn)、問卷、有系統(tǒng)的談話及考察學(xué)生的記錄簙入手”[3]196。就成人學(xué)生而言，其能力與興趣的差別比普通學(xué)生要大，因?yàn)閭€別差異是隨著年齡增加的?！肮适菇虒W(xué)法適應(yīng)個人的需要在成人教育上尤為重要。”[3]196此外，教師還應(yīng)了解學(xué)生的職業(yè)、離校的年齡、離校的班級、參加成人教育的主要目的等。[3]197

第三，就教學(xué)工具而言，桑代克指出，教師應(yīng)該知道應(yīng)用一切教學(xué)工具的計劃與方法。在成人教學(xué)里最普遍的錯誤方法，是指定學(xué)生的工作分量太重，以及希望他們學(xué)習(xí)得很快。[3]198另一個普遍的錯誤，“即是要學(xué)生明了一個重要概括的觀念與一個廣泛的無所不包的陳述，而忽略其中詳細(xì)的事實(shí)、解釋及應(yīng)用?！笨傊?，教師在指導(dǎo)成人學(xué)習(xí)時，“須應(yīng)用適合在任何年齡的教學(xué)方法，使他們能夠獲得概念與抽象的思想，從圖畫、說明、地圖、圖表中得著有價值的知識，明了名詞、定義與定律，記著事實(shí)與原則并能應(yīng)用所知道的一切，去解決問題”[3]199。

第四，教學(xué)應(yīng)發(fā)展成人的高級能力或綜合能力。桑代克認(rèn)為：“將許多能力混合起來形成較高的能力，比較獲得每一件單獨(dú)能力，發(fā)現(xiàn)各種事實(shí)與原則的關(guān)系，比較明了每一件事實(shí)與原則的本質(zhì)，從許多的知識中選擇一種知識來了解一個問題或意見工作，比較發(fā)展或維持這些知識都要難得多。一個學(xué)生要想達(dá)到這種程度，必須運(yùn)用高級的能力，教師亦需要較大的技能去指導(dǎo)這些工作?！盵3]202“指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)展許多綜合的關(guān)聯(lián)的能力，比較許多迂緩的或刻板的習(xí)慣與技能的知識，需要的技巧更多?！虼顺扇私處?，切不可用極自由‘討論實(shí)際問題’的方式。”[3]203

第五，反對“試錯法”。桑代克認(rèn)為從錯誤與失敗中學(xué)習(xí)獲得的很少，只有從正確的反應(yīng)與成功上才能獲得學(xué)習(xí)。[3]207因此，“避免錯誤的練習(xí)”亦即是最好教學(xué)法的重要因素。這個意見至少可以糾正教學(xué)上三個極大的錯誤觀念[3]208：其一，懲罰不良的趨勢是減少不良趨勢力量的最有效的方法。其二，要想各種知識能夠深造，必定要“試了再試”鼓勵他的成功，懲罰他的錯誤。其三，學(xué)習(xí)者自動發(fā)現(xiàn)比被動接受要高效得多，這說明錯誤的次數(shù)必定多、發(fā)現(xiàn)的次數(shù)必定很少是正當(dāng)?shù)?。[3]208-209總之，桑代克強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)該破除一個極普通教學(xué)上的迷信，指導(dǎo)一個學(xué)生去思想，但不必顧慮他想什么，與指導(dǎo)他去嘗試而不必顧到他嘗試是否能夠成功，像這種極普通教學(xué)上的迷信，成人教師應(yīng)該拋棄不用的?！盵3]210-211

第六，關(guān)于懲罰。桑代克認(rèn)為，在成人教育里教師很少用懲罰的。但也不能說絕對沒有，例如教師用譏笑、責(zé)備、貶抑等，以及學(xué)生的失望、失敗、錯誤，都含有極大的懲罰的作用。[3]88在桑代克看來，“懲罰究竟是一種危險的工具”。懲罰不僅不能防止錯誤，反而促使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生恐懼、羞恥、悔恨的心理。[3]91就懲罰本身來講，懲罰是沒有什么用處的。[3]92

第七，主張民主平等的師生關(guān)系。桑代克指出：“成人教師對于學(xué)生不應(yīng)該裝著有一個主人的態(tài)度，而應(yīng)該做學(xué)生的朋友，……在全班學(xué)生的幸福與進(jìn)步不相抵觸之下，課室的管理應(yīng)充分表現(xiàn)民治的精神；……應(yīng)充分考慮學(xué)生的意見?！盵3]212教師應(yīng)該具有“學(xué)者專家的態(tài)度”?！敖處煹穆氊?zé)是在尊重其他有益事情之下指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，只要他的態(tài)度是適合學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)的知識及他所用的方法是與當(dāng)時的地位適合?！盵3]212

五、評論

桑代克開創(chuàng)的成人心理研究新領(lǐng)域，如同他開創(chuàng)的動物心理學(xué)、聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)等一樣，既具有時代的進(jìn)步性也具有時代的局限性?？傮w來看，桑代克關(guān)于成人學(xué)習(xí)和成人興趣的研究與見解，打上了“聯(lián)結(jié)主義”的深刻烙印。這是認(rèn)識和評價桑代克成人學(xué)習(xí)理論的基本出發(fā)點(diǎn)。

1.重要貢獻(xiàn)

首先，桑代克在大量實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上對成人學(xué)習(xí)能力和興趣的有力證明，為發(fā)展成人教育、實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念提供了科學(xué)依據(jù)。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，成人不能學(xué)習(xí)任何新事物；學(xué)習(xí)專屬于兒童和青年；成人即或可以學(xué)習(xí)，亦遠(yuǎn)不如兒童和青年；兒童可塑性極大，而成人可塑性極小；等等。甚至于權(quán)威心理學(xué)家詹姆斯也曾認(rèn)為，“除本行事業(yè)以外，在一生中所有的觀念，大多在25歲以前得著的，此后他們不能學(xué)得新東西，因?yàn)楹闷嫘囊严麥?，腦力已停滯，同化力已喪失了”[3]2。傳統(tǒng)觀念不僅懷疑成人的學(xué)習(xí)能力，而且對成人是否有學(xué)習(xí)興趣也存在極大的懷疑。一種普遍的意見認(rèn)為人類興趣的總量，是隨年齡的增長而逐漸減少的。[3]4在上述觀念影響下，“古今中外的教育制度，無不以兒童和青年的訓(xùn)練為中心，而忽略成人教育?！薄百O害成人教育前途，真非語言可以形容了。”[3]2桑代克的研究否定了這些長久以來被視為理所當(dāng)然的觀念。誠如美國《教育社會學(xué)雜志》所說：“桑代克對教育心理學(xué)及成人教育方面，有最大的貢獻(xiàn)?！泵绹鴮W(xué)者達(dá)肯沃爾德和梅里安也認(rèn)為《成人的學(xué)習(xí)》“是成人教育研究史上的一個里程碑，”特別是《成人的興趣》“對于成人教育的分配、課程的編制、教學(xué)的方法均有特殊的創(chuàng)建，尤足資從事成人教育之實(shí)際工作者的參考”[3]5。

其次，桑代克對成人學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)過程的研究，改變了傳統(tǒng)成人教育理論簡單轉(zhuǎn)借有關(guān)兒童、青少年或大學(xué)生的學(xué)習(xí)理論的情況。誠如艾文·洛奇(Irving Lorge)曾在1940年對成人教育所做的評論那樣，在1925年前，很多成人教育理論不是從關(guān)于兒童、青少年或大學(xué)生學(xué)習(xí)行為的事實(shí)研究中衍生而來，就是從一些杰出的、成功的成人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)而來。因此，從某種意義上說，桑代克的“成人學(xué)習(xí)”，即關(guān)于確定成人如何學(xué)習(xí)并能學(xué)習(xí)多少的事實(shí)，扮演了先驅(qū)者的角色。[4]116桑代克的研究成果激發(fā)了包括人類學(xué)家、社會心理學(xué)家、精神病學(xué)家、咨詢?nèi)藛T等越來越多的社會科學(xué)家研究成人學(xué)習(xí)過程的興趣。特別是第二次世界大戰(zhàn)后，在語言學(xué)、老年醫(yī)學(xué)、工業(yè)中的訓(xùn)練及各種軍事、通訊等領(lǐng)域，有關(guān)成人學(xué)習(xí)和研究的成果得到了越來越多的重視和應(yīng)用，正是這一影響的體現(xiàn)。

最后，桑代克的研究對于成人教育所產(chǎn)生的直接影響，就是一種嶄新的有關(guān)教授成人的方法在成人教育領(lǐng)域的逐漸形成。這些方法包括團(tuán)體討論、運(yùn)動圖象的應(yīng)用(the use of motion pictures)、視聽輔助、示范、田野考察、戲劇技術(shù)(dramatic techniques)及案例研究等。此后，成人學(xué)習(xí)者也開始在學(xué)習(xí)過程中扮演積極的角色。誠如加拿大著名成人教育家J.R.基德所言：“我們迄今所了解的許多關(guān)于成人學(xué)習(xí)的知識都發(fā)源于桑代克的研究?！盵5]

2.局限性

桑代克被認(rèn)為是有史以來最偉大的學(xué)習(xí)理論家。桑代克的學(xué)習(xí)理論具有強(qiáng)烈的行為主義傾向，但是不能被稱為行為主義者。原因是他采用了一些“心理主義”的術(shù)語，并且沒有完全放棄“內(nèi)省分析”法。[1]桑代克在心理學(xué)發(fā)展過程中所處的獨(dú)特地位，對于其心理學(xué)思想的性質(zhì)和特點(diǎn)具有重要的影響，并深刻地反映在他對成人學(xué)習(xí)和成人興趣的相關(guān)研究及見解之中。

首先，桑代克堅持本能的假設(shè)，認(rèn)為成長是在遺傳的、不學(xué)而能的、本能的傾向的基礎(chǔ)上開始的，并且是在做出反應(yīng)和體會到要延續(xù)、改變或更改那些本能的傾向的過程中繼續(xù)的。這些基本立場在前述有關(guān)成人學(xué)習(xí)能力與興趣的論述中都體現(xiàn)得非常明顯?！吧４顺姓J(rèn)人的成長是漸進(jìn)的過程，這點(diǎn)是可取的，但他把成長歸結(jié)于人的遺傳的作用和本能的作用，而忽略環(huán)境的作用，這里他多少帶有遺傳決定論的傾向?！盵6]

其次，桑代克把一切學(xué)習(xí)解釋為刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)的形式，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就在于形成這種聯(lián)結(jié)。在他看來，“下至 26個字母，上至科學(xué)或哲學(xué)，其本身都是聯(lián)結(jié)造成的。人之所以善于學(xué)習(xí)，就是因?yàn)樗B(yǎng)成了這許多聯(lián)結(jié)?！盵7]“理智、性格或技能的任何事實(shí)，都意味著按照一定的方式對一定的情境發(fā)生的反應(yīng)傾向?！盵5]教育的目的就是把其中的某些聯(lián)結(jié)加以永久的保留，把某些聯(lián)結(jié)加以清除，并且把另一些聯(lián)結(jié)加以改變。桑代克對人類學(xué)習(xí)本質(zhì)的解釋，對于促進(jìn)學(xué)習(xí)理論的發(fā)展具有重要意義，但由于受其研究方法和所處時代的限制，其聯(lián)結(jié)說還存在著很多不足，還不能圓滿地解釋人類的學(xué)習(xí)過程。[7]

最后， 就研究方法而言，桑代克也具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，但采用的方法主要是所謂的“橫切式”研究法。即將一組青年人和一組成年人同時進(jìn)行試驗(yàn)，大多數(shù)結(jié)果是以定時任務(wù)或運(yùn)動任務(wù)為基礎(chǔ)，而且所選擇的任務(wù)也不見得對受試者特別有意義。后來人們開始重視對智力進(jìn)行“縱切式”研究，即對某一群受試者進(jìn)行較長時間的觀察，以研究他們在不同年齡階段的表現(xiàn)。相關(guān)研究成果表明：年齡不是影響人的智力變化的唯一因素，而“健康狀況不良、社會上的孤獨(dú)、經(jīng)濟(jì)困境、有限的教育背景、較低的動機(jī)或其他并非在實(shí)質(zhì)上和老化過程相關(guān)聯(lián)的變量”對于智力功能的減損也具有特別重要的意義。[4]118

此外，桑代克在成人學(xué)習(xí)的一些具體結(jié)論方面也存在一定的局限性。例如，關(guān)于學(xué)習(xí)能力和年齡之間的關(guān)系，繼桑代克之后，康德拉、瓊斯、韋克斯勒、貝勒維等學(xué)者從多種角度，利用多種方法深化了成人學(xué)習(xí)能力的研究，并修正了桑代克的最初結(jié)論。[5]