【摘要】統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，直接關系到統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)發(fā)展及現代城市文化品質的提升。徐州地區(qū)有著豐富的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源，但受到一些因素影響，使得統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源保護工作不理想。文中選擇徐州地區(qū)為著手點，分析做好統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源保護與傳統(tǒng)的措施，為類似研究提供借鑒，推動我國統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源保護工作的開展。

【關鍵詞】徐州地區(qū)；統(tǒng)戰(zhàn)文化；保護傳承；歷史文化資源；革命文物

【中圖分類號】D613 【文獻標識碼】A

基金項目：本文系江蘇省高校哲學社會科學研究項目一般課題“統(tǒng)戰(zhàn)文化的傳承與建設研究”—徐州特色小鎮(zhèn)文化建設的思考（項目編號：2017SJB1004）的階段性成果。

一、統(tǒng)戰(zhàn)文化內涵分析

（一）新時期的統(tǒng)戰(zhàn)

鄧小平同志曾經在《新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協任務》中發(fā)表重要講話，他指出：“我國的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經發(fā)展成由工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的，受社會主義勞動者和社會主義愛國者擁護的社會主義聯盟。新時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線和人們政協的主要任務就是要調動一切可以調動的力量，盡全力將消極因素轉化為積極因素，要團結一切可以團結的力量，大家一起群力群策，同心同德，共同發(fā)展和維護社會主義安定團結的政治局面，為將中華民國建設成現代化社會主義強國而積極奮斗?！?/p>

（二）愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線

新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，是指由工人階級領導，工農聯盟為基礎，全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者共同組成的范圍最廣的統(tǒng)一戰(zhàn)線。主要表現為：大陸以外，按照“一國兩制”方針，求同存異原則，即要贊成祖國統(tǒng)一，為中華民族團結而奮斗，即使對社會主義制度存在異議，相互之間也要團結，不能搞分裂，這就是愛國主義聯盟。在大陸內部，愛國主義表現為四項基本原則，堅持共產黨領導、社會主義道路。在此范圍的所有聯盟，其愛國主義和社會主義的內容相統(tǒng)一。

（三）新時期統(tǒng)戰(zhàn)文化

統(tǒng)戰(zhàn)文化在對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚的前提下，又從新民主主義革命中吸取經驗，對人類社會所創(chuàng)造的一切有益文化進行吸收和借鑒，最終在社會主義現代化建設實踐中不斷發(fā)展、豐富并完善起來。而且，在整個發(fā)展過程中，統(tǒng)戰(zhàn)文化也在不斷變化和改進。在新時期，統(tǒng)戰(zhàn)文化主要以“團結、互助、合作、和諧”為基本內容，追求民族團結、黨派合作、宗教融合、追尋炎黃“根”等發(fā)展目標，秉承求同存異、包容體諒的原則，隨著時代發(fā)展不斷凝聚人心，發(fā)展力量，構筑和諧、共融的生產生活環(huán)境，為社會主義建設和中華民族偉大復興積攢力量。

二、徐州統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源保護傳承措施

（一）把握徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化的特殊地位

徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化屬于先進文化內容的一部分。徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化建社和民主發(fā)展、政治建設、構建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀等發(fā)展目標之間關系密切。研究徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化的發(fā)展、建設和傳承，首先要明白徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化的本質內涵以及在當其發(fā)展中所擔負的特殊意義。

徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化，由徐州深厚背景下發(fā)展起來的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化和新時期發(fā)展形勢下所形成的新型統(tǒng)戰(zhàn)文化共同構成。它起源于徐州長期統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作實踐，是老一輩革命家如周恩來、鄧小平等，在徐州革命期間所倡導推行的，由老一輩民主黨派、無黨派等各路英杰和代表人物共同參與的，在徐州長期統(tǒng)戰(zhàn)實踐過程中逐漸形成和發(fā)展完善起來的，具有獨特內涵和歷史發(fā)展特征的文化形態(tài)，屬于中同革命在創(chuàng)建時期開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的核心思想和實踐結晶。

徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化的核心內容為“以和為貴”，其精髓為“求同存異，包容體諒”，基本原則為“團結、互助、合作、和諧”，以多黨合作文化、民主協商文化等為基本發(fā)展內容。徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化傳承、建設和發(fā)揚的根本目的是爭取民心，凝聚社會各界力量，為社會發(fā)展、科技進步構筑一個和諧、友善、共融的發(fā)展形態(tài)，進而全面推動徐州社會經濟科學穩(wěn)步發(fā)展，將徐州打造成一個名副其實的統(tǒng)戰(zhàn)文化代表，擁有戰(zhàn)略高地，使徐州發(fā)展建設成一座歷史文化名城，最終放射出時代的熠熠光輝。

徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化傳承、發(fā)展建設的根本目的在于發(fā)展培育徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化內涵和精神，打造徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化品牌，堅持“以文育人”，將統(tǒng)戰(zhàn)文化作為徐州發(fā)展建設的核心價值體系；“以文帶人”，創(chuàng)建一種和諧發(fā)展文明的風尚；“以文聚人”，將徐州打造建設成一座文化名城，精神家園；“以文塑人”以統(tǒng)戰(zhàn)，站歷史文化作為教育的引領，培養(yǎng)優(yōu)秀統(tǒng)戰(zhàn)文化人。

（二）創(chuàng)建統(tǒng)戰(zhàn)文化研究基地，深化理論研究

徐州作為統(tǒng)戰(zhàn)文化實踐基地，繼續(xù)大量理論研究和經驗總結，將統(tǒng)戰(zhàn)實踐上升并發(fā)展為統(tǒng)戰(zhàn)理論，將徐州發(fā)展建設為統(tǒng)戰(zhàn)文化研究基地，對徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化進行關注、保護和發(fā)揚。統(tǒng)一戰(zhàn)線的內容極其豐富，具有極深刻的文化內涵，但從文化角度對統(tǒng)戰(zhàn)文化進行研究處于剛起步階段，還需要各位專家、學者進行深入探索和研究。而加強徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化理論研究，需要動員全市統(tǒng)戰(zhàn)干部、統(tǒng)戰(zhàn)人士積極參與，將其作為統(tǒng)戰(zhàn)文化傳播的主力軍，作為統(tǒng)戰(zhàn)文化開放式探索、社會化研究的新方式、新途徑，邀請各界優(yōu)秀專家、學者和社會人士參與其中，共同研究、探索。同時，要在理論基礎上對徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化的內涵、功能、特點、核心價值觀、對社會主義發(fā)展建設的意義、推動性作用等進行深入研究和探討，對統(tǒng)戰(zhàn)文化的理論知識進行不斷發(fā)展、深化，使其得以繼續(xù)、深入地發(fā)展和傳承。

近年來，徐州相繼成立了統(tǒng)戰(zhàn)理論研究中心、多黨合作研究所，嘗試對各級黨員干部開展統(tǒng)戰(zhàn)理論研究培訓，幫忙互助各基層領導、干部提高自身統(tǒng)戰(zhàn)理論研究的能力和基礎水平，且整個培訓工作取得了很好的成績。徐州在統(tǒng)戰(zhàn)文化建設方面還應進行更多嘗試和創(chuàng)新。比如設立專門的統(tǒng)戰(zhàn)文化研究中心、教育基地、研究會所等，針對不同方面和內容展開針對性探索，保證研究經費和技術型支持，建立一支高技術的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化研究隊伍。同時，以統(tǒng)戰(zhàn)基地建設為主導，努力開發(fā)、創(chuàng)建統(tǒng)戰(zhàn)文化理論研究機構，營造學術氛圍，建設統(tǒng)戰(zhàn)文化研究、教育培訓、講習和交流基地，定期召開徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化研究會，對統(tǒng)戰(zhàn)文化的挖掘、開發(fā)、整理、提煉、探索、倡導和實踐等環(huán)節(jié)進行深化。

文化是民族之魂，是一個國家發(fā)展的價值取向和人民思想集中展現。徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化自創(chuàng)建以來就積累了大量寶貴且豐富的實踐經驗，統(tǒng)戰(zhàn)文化之所以能在中國土地上開花結果、不斷發(fā)展，從文化角度分析，其與中華傳統(tǒng)文化關系密切。中華文化歷史悠久，博大精深，是中華民族生長和發(fā)展的力量之源?！耙院蜑橘F”是中國傳統(tǒng)文化的核心內容，也是中華民族精神的主要內容之一。徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化和紅巖文化、抗戰(zhàn)文化關系密切，又獨具特色，開展徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化理論研究就是對徐州多年來統(tǒng)戰(zhàn)文化發(fā)展實踐的經驗和成果進行總結、提煉和進一步深化。

（三）堅持政府的主導性

政府在城市規(guī)劃、項目設計方面具有主導性和領導性。其在對徐州開展城市規(guī)劃時，既會對統(tǒng)戰(zhàn)文化生存空間予以思考和保護，同時又會主導新項目的開發(fā)建設，在完善城市發(fā)展規(guī)劃的同時，保證兩者在建筑模式、風格、顏色、空間結構和高度上的協調性，保證城市風貌建設的統(tǒng)一性。使城市發(fā)展更加健全、完善的同時，人民生活更加幸福，統(tǒng)戰(zhàn)文化資源保護更加周全。

同時，在城市建設過程中，政府還要做好城市發(fā)展規(guī)劃，把好審批關，顧全大局，全面規(guī)劃，不圖小利，以大局為重，做到依法監(jiān)管，對于城市發(fā)展可能存在的隱患要及時消除，確保城市文化資源的保護、開發(fā)和利用。另外，對政府財政渠道要積極擴展，在市級資金投入的基礎上，爭取省級和中央的財政項目的扶持，多方吸納社會閑散資金，以企業(yè)合作的形式完成對統(tǒng)戰(zhàn)文化資源的保護、開發(fā)、修繕和管理，將其發(fā)展建設成為當地的博物館、旅游景點等，開發(fā)周邊產品，使更多的人能夠了解和認識統(tǒng)戰(zhàn)文化。最后，在進行文化開發(fā)的同時，確保資金鏈建設完整，使資金投入與文化保護構成一個閉合環(huán)鏈，形成資金的良性循環(huán)，在盤活歷史文化資源的同時，為城市發(fā)展和周圍百姓生活帶來實惠。

（四）引導社會力量參與

統(tǒng)戰(zhàn)文化資源是屬于全社會的，同樣，它的保護也要依靠全社會人民的共同參與。所以，一定要積極調動社會力量，通過共同參與的形式，使廣大民眾積極參與和投入到統(tǒng)戰(zhàn)文化保護和發(fā)展中，包括資金支持、行動支持等，實現全程監(jiān)督，大家共享勞動成果的目的。設置專門基金用于保護統(tǒng)戰(zhàn)文化資源，基金來源可以是群眾募捐、政府撥款、社會資金等。同時，將統(tǒng)戰(zhàn)文化資源納入國家所有的行列，安排私人管理，但是所有重大決定權依然歸國家掌控。

另外，允許并鼓勵民間資本對文化古跡進行“領養(yǎng)”。徐州就在這方面做出表率和嘗試，如徐州的趙太侔故居就由一位文學愛好者以高價買走，但是雙方經過協商，戶主承諾不對其進行損壞和拆除，同時自覺對故居環(huán)境進行打理、修葺、保護和開發(fā)，并協助政府部門完成相關考察、開發(fā)工作。在這方面我們可以向徐州方面進行學習，由社會文化愛好者對其進行領養(yǎng)和照顧。此外，政府可以培養(yǎng)并發(fā)展一批統(tǒng)戰(zhàn)文化義工，由愛好、關注統(tǒng)戰(zhàn)文化建設的熱心人士組成，形成統(tǒng)戰(zhàn)文化傳播志愿者，有目的、有組織地開展統(tǒng)戰(zhàn)文化宣傳和保護工作。最后，要聯系廣大民眾和社區(qū)群眾，設立相關獎懲制度，通過制度激勵激發(fā)廣大群眾對統(tǒng)戰(zhàn)文化的關注和保護。

（五）實現文化資源傳承

在傳承和保護統(tǒng)戰(zhàn)文化資源功能的前提下，可以對其歷史背景、主要內容、所含意義進行挖掘和研究。比如，統(tǒng)戰(zhàn)名人故居類文化資源的意義和價值在于宣傳和介紹統(tǒng)戰(zhàn)文人事跡、文化和對統(tǒng)戰(zhàn)發(fā)展建設做出的貢獻；而華僑紀念館類文化資源的意義和價值在于宣傳古代華僑的愛國之心，他們對統(tǒng)戰(zhàn)發(fā)展建設做出的努力，所做的貢獻；在文化意義挖掘方面，一定要注意對統(tǒng)戰(zhàn)精神的提煉，實現全面推廣和宣傳。

通過對歷史文化的挖掘，使原本沉默無言的歷史遺跡、歷史景觀變成歷史發(fā)展的“經歷者”和“述說者”，通過對它們的挖掘、研究和保護，實現對統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化的發(fā)揚和繼承。這需要廣大專家和學者加強對統(tǒng)戰(zhàn)理論的研究、分析和挖掘，把握統(tǒng)戰(zhàn)文化發(fā)展的內涵、作用和主要特點，探索統(tǒng)戰(zhàn)文化和統(tǒng)戰(zhàn)建設發(fā)展與社會主義社會之間的內在聯系，研究徐州統(tǒng)一戰(zhàn)線所經歷的風雨磨難，探索徐州統(tǒng)戰(zhàn)各民主黨派、無黨派、黨外人員、愛國華僑、工商界、宗教人士和其他社會人士與中國共產黨之間的精誠合作、患難與共的歷史時刻，為統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的發(fā)展、保護和傳承提供必要的理論支持和文化依靠。

歷史人文和社會旅游資源的相互結合是發(fā)展、傳揚歷史文化最快、最便捷、有效的途徑。打造徐州統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源品牌，特別是通過對統(tǒng)戰(zhàn)文化資源的開發(fā)、建設和運用，建立獨有的、屬于統(tǒng)戰(zhàn)專屬的文化品牌，是徐州統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源開發(fā)、保護和傳承的關鍵所在。在統(tǒng)戰(zhàn)文化品牌打造過程中，要堅持“總體規(guī)劃、分步確立、綜合開展、由易到難、重點突破”的思路，對全市范圍內的統(tǒng)戰(zhàn)文化資源進行統(tǒng)計、規(guī)劃和盤活，采用市級和縣級雙聯動模式，形成上下配合，共同推進的模式，集合各民主黨派、海外華僑、無黨派、黨外人士和共產黨、宗教和工商等各板塊統(tǒng)戰(zhàn)資源文化，形成產業(yè)集群帶，使各板塊分布中既包含中心資源，又含有微小資源，從而實現“由點帶線”“由線及面”“由面到體”的輻射推廣模式，深化對統(tǒng)戰(zhàn)文化資源的生態(tài)化開發(fā)和保護。

三、結語

對徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化的保護和傳承，需要結合當地實際發(fā)展需求，綜合考慮，制定針對性措施。同時，對各方面資源進行合理開發(fā)和利用，在統(tǒng)戰(zhàn)文化保護的基礎上進行開發(fā)，對文化內容進行傳承和發(fā)揚。本文結合徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化實際發(fā)展狀況，從多方面舉例，提出作者一些個人意見，希望能為徐州統(tǒng)戰(zhàn)文化的傳承和保護出一份力。

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作者簡介：劉怡然（1974-），女，漢族，江蘇省徐州市，碩士，副教授，研究方向：思想政治教育。