苗雨昕 （閩江師范高等?？茖W(xué)校）

古箏藝術(shù)經(jīng)歷了時間的沉淀，以變化多端的演奏技巧及婉轉(zhuǎn)柔和的音質(zhì)享譽(yù)于世界，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表之一。在當(dāng)前社會中，藝術(shù)學(xué)習(xí)的熱潮不斷高漲，古箏樂器學(xué)習(xí)者的數(shù)量與日俱增，古箏藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般開設(shè)于各大城市，這使得古箏演出趨向于商業(yè)化，古箏藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)營聯(lián)系較為緊密。但近年來各大高校普遍采取了擴(kuò)招的政策，讓藝術(shù)人才的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)有所影響，古箏教學(xué)的質(zhì)量走向了下坡路，在教學(xué)時考慮到了學(xué)生的接受能力，所選取的古箏曲目相對較為簡單，無法保證古箏教學(xué)的有效性。加之大部分高校古箏教學(xué)模式較為單一，容易讓學(xué)生對古箏喪失興趣，因此對高校古箏教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新就顯得勢在必行。

一、高校古箏教學(xué)的現(xiàn)狀

縱觀當(dāng)前各大高校的音樂專業(yè)，其中大部分都設(shè)置了古箏專業(yè)。由于人民群眾普遍尊重我國傳統(tǒng)文化，加上古箏本身就具備修身養(yǎng)性的特點(diǎn)，加入到古箏專業(yè)的學(xué)生人數(shù)較多，主要是以主修及輔修兩種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生都傾向于選取古箏作為業(yè)余愛好，主修古箏的學(xué)生數(shù)量較少。高校學(xué)生在對古箏進(jìn)行學(xué)習(xí)時，基于年齡因素，其反應(yīng)能力及手指靈活程度無法與更為年輕的少年相提并論，但卻擁有更為專業(yè)的理論知識，在進(jìn)行古箏的學(xué)習(xí)時，能夠更為快速地掌握相關(guān)知識技巧。在高校中，一般將古箏的教學(xué)內(nèi)容劃分為六個部分，分別是基本指法及其技能、古箏基礎(chǔ)理論、傳統(tǒng)箏曲和現(xiàn)代箏曲、古箏基礎(chǔ)理論以及古箏藝術(shù)史等。當(dāng)前高校中進(jìn)行古箏教學(xué)的教師大部分都沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即對所有學(xué)生進(jìn)行一成不變的古箏教學(xué)，并未根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況對教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整。這就極易導(dǎo)致學(xué)生的古箏專業(yè)技術(shù)水平兩級分化嚴(yán)重，水平較低的學(xué)生可能會越來越低，不利于古箏藝術(shù)的弘揚(yáng)與傳承。因此高校古箏教師應(yīng)當(dāng)遵循因材施教的基本原則，充分考慮到學(xué)生的不同理解與接受能力，定期開展關(guān)于古箏學(xué)習(xí)的活動，以此來調(diào)動學(xué)生對古箏學(xué)習(xí)的積極性，讓其對古箏相關(guān)問題進(jìn)行更為深入的思考[1]。因?yàn)楦咝W(xué)生實(shí)質(zhì)上已經(jīng)錯過了學(xué)習(xí)古箏的最佳時期，其手指靈活程度已經(jīng)無法跟上時代的要求，所以教師應(yīng)當(dāng)采取揚(yáng)長避短的策略，讓學(xué)生在進(jìn)行古箏學(xué)習(xí)時，能夠?qū)⒐殴~基本技巧熟練進(jìn)行掌握，并運(yùn)用這些技巧展現(xiàn)出古箏藝術(shù)的美感，從而深刻認(rèn)識到我國傳統(tǒng)樂器獨(dú)有的魅力。

二、提升高校古箏教學(xué)創(chuàng)新及有效性的策略

（一）激發(fā)學(xué)生對古箏的興趣，提升其學(xué)習(xí)積極性

當(dāng)前社會人民群眾的生活節(jié)奏較快，使得大部分高校學(xué)生在學(xué)習(xí)時都講求速成，故而在進(jìn)行古箏教學(xué)時，教師僅僅是將相關(guān)理論與技巧傳授于學(xué)生，不加入相關(guān)的實(shí)踐，就會造成學(xué)生浮躁心理的出現(xiàn)，使其對古箏學(xué)習(xí)缺乏一定的耐心。針對這一問題，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生對古箏的興趣出發(fā)，首先讓其了解到古箏獨(dú)有的美感，進(jìn)而真正愛上古箏這一傳統(tǒng)藝術(shù)。教師可以傳授給學(xué)生一些較為簡單的古箏小調(diào)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到最為基礎(chǔ)的彈奏技巧，學(xué)生在熟練掌握后會具備一定的成就感，對古箏的學(xué)習(xí)興趣就會更為濃厚，也具備了更為積極的學(xué)習(xí)動力。此時教師再對學(xué)生進(jìn)行指法、理論等方面的教學(xué)，便會取得事半功倍的效果。在進(jìn)行古箏教學(xué)的初始階段，教師應(yīng)當(dāng)將古箏技巧融入到較為簡單、格調(diào)清新的古箏樂曲之中，讓學(xué)生嘗試著對這些樂曲提出自己的問題，將學(xué)生的注意力集中于感興趣的問題之上，這樣一來，學(xué)生便會持續(xù)保持著一種積極狀態(tài)，對古箏的學(xué)習(xí)充滿熱情，不會認(rèn)為學(xué)習(xí)古箏是枯燥無味，反之會認(rèn)為學(xué)習(xí)古箏是一種審美方面的享受。興趣與熱情本是一脈相承，但對一個陌生的事物激發(fā)其興趣較為困難，針對部分對古箏學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生，教師不能夠操之過急，要通過長時間的教學(xué)讓學(xué)生潛移默化地激發(fā)對古箏的興趣，這一個過程貫穿始終，需要教師在整個古箏教學(xué)中不斷地摸索與嘗試。

（二）培養(yǎng)學(xué)生樂感

樂感主要是人類對于音樂的一種表現(xiàn)、反應(yīng)、領(lǐng)悟與處理能力，樂感的體現(xiàn)主要在于自身對音樂的欣賞能力[2]。教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時，可以將古箏樂曲所表現(xiàn)的情感、古箏專業(yè)技巧及對古箏樂曲的想象空間進(jìn)行結(jié)合，以此來逐步提升學(xué)生對古箏的樂感。不同于現(xiàn)代樂器，通過古箏這一傳統(tǒng)樂器所彈奏出來的音樂，不但具備修身養(yǎng)性功能，還能夠彰顯出一種較強(qiáng)的表現(xiàn)力。從物理學(xué)方面來說，古箏樂曲具備一定的振幅及頻率，由音色、音質(zhì)、音波以及音高等方面組成，能夠在時間上前后或共同發(fā)出聲響，因此在獲取古箏樂曲的審美體驗(yàn)時，不單單是通過聽這一方式，還能夠通過其格調(diào)、指法、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏以及整體的自然藝術(shù)獲得古箏樂曲所傳達(dá)出來的情感。這就是說，古箏樂曲都帶有特定的思想，能夠凈化聽眾的心靈，陶冶其情操。教師在對學(xué)生進(jìn)行古箏樂曲的教學(xué)時，要加強(qiáng)學(xué)生對作品結(jié)構(gòu)的學(xué)生，并讓學(xué)生深入了解每一個古箏樂曲的創(chuàng)作歷史及演奏技巧。在掌握了這些理論知識之后，教師要讓學(xué)生在進(jìn)行彈奏時充分發(fā)揮出自我的主觀能動性，將自身的情感解讀與原曲所傳達(dá)的情感進(jìn)行有機(jī)的融合，進(jìn)而展示出一個創(chuàng)新的藝術(shù)作品。

（三）對古箏教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新

在我國各大高校中，對傳統(tǒng)樂器進(jìn)行教學(xué)時，大都沿用了傳統(tǒng)教學(xué)方法，始終遵循著口傳心授的原則。這種傳統(tǒng)教學(xué)方法雖然具備一定的成效，但隨著時代的不斷變遷，傳統(tǒng)教學(xué)方法已經(jīng)無法適用于新時代的古箏教學(xué)。在傳統(tǒng)教學(xué)方法中存在著較多問題，諸如教師往往是以自身的感受替代了學(xué)生對于該問題的感受，加上在教學(xué)時往往對結(jié)果過于重視，對過程較為輕視，整個教學(xué)模式依舊是教師講，學(xué)生聽，整個課堂氣氛較為枯燥單調(diào)。因此教師應(yīng)當(dāng)對古箏教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采取背景教學(xué)的模式，通過一些背景的渲染，最大化地提升學(xué)生對古箏學(xué)習(xí)的積極性及學(xué)習(xí)效率。例如古箏樂曲大部分都是由民間人員創(chuàng)作而成，與當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、語言及音樂風(fēng)格有著密切的聯(lián)系，在民間進(jìn)行古箏樂曲的演奏時，往往會通過長期積累而成的演奏經(jīng)驗(yàn)及瞬間迸發(fā)出的靈感，而在古箏樂曲中加入一些創(chuàng)新的韻律，給聽眾留下無與倫比的審美體驗(yàn)，這也是古箏樂曲最為出彩的部分。教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時，就可以通過多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)，將該古箏樂曲的背景以圖片、視頻、音頻的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生深入了解樂曲創(chuàng)作時的風(fēng)俗及相關(guān)背景，這樣一來，學(xué)生能夠?qū)殴~樂曲有一個更為深層次的理解，教師在進(jìn)行相關(guān)理論及實(shí)踐教學(xué)時效率就會更高，教學(xué)質(zhì)量也會有所保證[3]。如若學(xué)校能夠有相應(yīng)的條件，便可以組織學(xué)生到該古箏樂曲的發(fā)源地進(jìn)行實(shí)地探訪，在實(shí)踐中探尋其風(fēng)土人情，并可以與當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家進(jìn)行交流與溝通，這樣一來，學(xué)生能夠?qū)殴~樂曲有更為深入的體悟，其自身的創(chuàng)作激情與靈感便會得到激發(fā)，此時教師再引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行古箏樂曲的彈奏，就會發(fā)現(xiàn)其中會加入學(xué)生自身的感悟，整個古箏樂曲顯得更有韻味。

（四）提升古箏教學(xué)排練課的課堂效率

在進(jìn)行古箏學(xué)習(xí)時，學(xué)生集體對樂曲進(jìn)行彈奏是整個學(xué)習(xí)生涯中一個較為重要的階段，能夠?qū)殴~進(jìn)行更為深層次的體會，并領(lǐng)悟到多人演奏的和諧之處，讓自身能夠更為完美地展現(xiàn)出古箏樂曲的魅力，進(jìn)而提升自我的古箏水平。在進(jìn)行古箏教學(xué)時，部分學(xué)生通過入門的學(xué)習(xí)后，會對古箏彈奏技巧有基本的了解，部分學(xué)生可能具備了初、中級的表演能力。此時，教師就可以在課堂教學(xué)中加入合奏環(huán)節(jié)，定期組織學(xué)生進(jìn)行合奏訓(xùn)練。在進(jìn)行合奏訓(xùn)練時，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理地確定樂器的種類及曲目的難易程度。樂器種類可以由少至多，曲目可以由簡至難，一步一步地對學(xué)生提升難度，讓學(xué)生能夠逐漸提升其集體合奏的能力。一般來說，對功課進(jìn)行提前預(yù)習(xí)具備較強(qiáng)的效果，教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時也可以采取這個方法，可以提前將下一節(jié)課將要學(xué)習(xí)的古箏樂曲告知于學(xué)生，讓學(xué)生在課下進(jìn)行合奏練習(xí)，接著在課堂中針對學(xué)生自行練習(xí)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行解答，教師要讓學(xué)生學(xué)會適應(yīng)個人演奏到集體演奏的轉(zhuǎn)變，在潛移默化之中提升學(xué)生的古箏樂曲演奏能力。

（五）提升學(xué)生自我修養(yǎng)

眾所周知，古箏藝術(shù)能夠修身養(yǎng)性，具備較為多樣化的音色，輕拂宛如行云流水，重掃仿似山奔海嘯。古箏樂曲的表現(xiàn)力較為豐富，能夠?qū)θ宋飪?nèi)心的情感變化進(jìn)行深度刻畫，不論是何種場面，都能夠?qū)⑵湔宫F(xiàn)得淋漓盡致。故而教師在進(jìn)行古箏樂曲教學(xué)時，不但要讓學(xué)生掌握從技巧上對古箏樂曲進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生能夠從風(fēng)土人情、結(jié)構(gòu)等更為深入的層次中對古箏樂曲含義進(jìn)行了解的能力。同時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從感性這一方面來對古箏樂曲進(jìn)行理解，根據(jù)一些較為成功的改編樂曲，讓學(xué)生對其樂譜進(jìn)行記憶，并不一定要強(qiáng)求全面記憶，只需要記住關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)便可。接著讓學(xué)生根據(jù)所記憶的樂譜進(jìn)行自行演奏，遇到遺忘的部分可以根據(jù)自身的感覺來自主進(jìn)行創(chuàng)作，不必完全拘泥于既定的樂譜。這樣一來，學(xué)生的創(chuàng)新能力便會得到鍛煉，也更能認(rèn)識到古箏所帶來的修身養(yǎng)性的作用。古箏藝術(shù)具備較為深厚的文化底蘊(yùn)，其講求韻味與風(fēng)格，在進(jìn)行演奏時講求表演意境[4]。教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)遵循這一傳統(tǒng)宗旨，對學(xué)生進(jìn)行古箏藝術(shù)風(fēng)格的講解，并將其與民族音樂知識的傳遞進(jìn)行有機(jī)融合，讓學(xué)生的自我修養(yǎng)能夠得到提升，且我國古典藝術(shù)文化也得到了較好的弘揚(yáng)與傳承。對各種風(fēng)格的古箏樂曲進(jìn)行了解，會受到來自地域特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣及民族文化等因素的影響，教師在進(jìn)行講解時，要側(cè)重于提升學(xué)生的音樂水平，結(jié)合各類風(fēng)格的特點(diǎn)，讓學(xué)生的領(lǐng)悟及創(chuàng)造能力得到提升。

同時，教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時，要遵循素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的宗旨，注重培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)人文素養(yǎng)。諸如在對古箏樂曲《高山流水》進(jìn)行教學(xué)時，教師不單單是對演奏技巧進(jìn)行傳授，還要對該古箏樂曲的相關(guān)典故進(jìn)行講解。在這部作品中，包含了高山及流水兩個部分，高山部分采取了間隔兩個八度的帶按滑的大撮技巧，來展現(xiàn)出山岳雄壯的氣勢，音調(diào)較為沉穩(wěn)且渾厚。流水部分則采取了連續(xù)的上下行進(jìn)行刮奏的技巧來表現(xiàn)激蕩的江河氣勢，帶有較為濃厚的情感變化。這一古箏樂曲將自然的身形狀態(tài)進(jìn)行了模擬，并能夠惟妙惟肖地進(jìn)行展現(xiàn)，同時也抒發(fā)了演奏者高遠(yuǎn)且雄渾的志向。學(xué)生只有充分了解了古箏樂曲的人文內(nèi)涵，才能夠?qū)⒐殴~樂曲演奏得更加富有藝術(shù)靈魂。

結(jié) 語

綜上所述，古箏是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，在發(fā)展較為迅速的新時代，我們應(yīng)當(dāng)珍惜前人留給我們的音樂財(cái)富，將古箏藝術(shù)進(jìn)行有效地弘揚(yáng)與傳承。最為根本的方式便是提升高校古箏教學(xué)的創(chuàng)新及有效性，教師可以通過對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，對學(xué)生進(jìn)行樂感的培養(yǎng)，激發(fā)其對古箏藝術(shù)的興趣及學(xué)習(xí)積極性，以此來提高高校古箏教學(xué)的質(zhì)量與效率。這樣一來，古箏藝術(shù)才能夠得以流芳百世，造福千秋。