江蘇省溧陽市外國語學(xué)校 戴 飛

寫作是語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容，它綜合考查了學(xué)生對語言文字的組織和運(yùn)用能力以及抽象思維能力和語感。在命題作文中，還尤為注重學(xué)生對題旨的理解和思辨能力。作文訓(xùn)練的基礎(chǔ)在于學(xué)生對語言文字的掌握，寫作過程既考查學(xué)生的語文基本功，也有一些基本的寫作技巧可循。這些技巧如能被學(xué)生熟練掌握運(yùn)用，則能夠起到錦上添花的效果。

一、審題與破題

小學(xué)作文通常有命題作文和自由作文兩種，而無論何種題材，作文都有一個中心思想，即“文題”。因而，在作文訓(xùn)練中，通常以命題或半命題作文居多，這既是一種應(yīng)試訓(xùn)練，也能夠培養(yǎng)學(xué)生圍繞主題寫作的能力。沒有主題的文章，辭章再華麗，也不會耐讀。既然是命題作文，學(xué)生首先面對的就是如何審題，進(jìn)而破題。審題是弄清出題者的意圖，即出題者究竟想讓學(xué)生圍繞哪一個中心思想來寫作。題目通常都有關(guān)鍵詞，如“一件有意義的事情”“一件特別的事情”，那么，“有意義”和“特別”便是反映出題者意圖的關(guān)鍵詞，學(xué)生在寫作時就要考慮，什么樣的事情對于自己來說是有意義的或者特別的，而如果學(xué)生寫的內(nèi)容就其閱歷和身份而言并不特別也無意義，那么審題就失敗了。這正如木心先生在《<即興判斷>代序》中所寫答訪者問那樣，“訪者的第一問，你要想想，他問的是什么意思，什么心態(tài)”。這就是審題，弄清出題者的意圖。有了正確的審題，破題就相對容易了。木心在談到《九月初九》的寫作時說：“一篇文章，你要動手寫，全部精力要定在頭一句。中國從前叫作‘破題’。一法是正面破題，一法是意外的側(cè)面的來。把整個題破掉，一般說，這種破法是傻的。但我把謎底拎在前面是比較大膽的，你得估量你在后面有足夠的東西可以發(fā)揮?！鳖^一句、頭一段是開場白，也是整個文章的題眼。能否順利準(zhǔn)確地破題，通?？醋魑牡拈_頭，便能大概有判斷了。因而在寫作時，作文的開頭至關(guān)重要，就如同給別人的第一印象一般。中小學(xué)生寫作文，宜采用正面破題的方法，因為作文篇幅通常不會太長，很難有側(cè)面破題的空間，正面破題更易為學(xué)生所掌握并發(fā)揮好?？傊谡_審題的基礎(chǔ)上，學(xué)生作文應(yīng)開門見山，正面破題。

二、紀(jì)實與虛構(gòu)

學(xué)生在寫作時，經(jīng)常會面臨紀(jì)實還是虛構(gòu)的難題。這主要有兩個方面所指，一是指作文內(nèi)容的虛與實；二是指寫作方法的虛與實。前者更為常見。例如，記述一件讓人感動的、意外的、有意義的事情等。由于學(xué)生生活相對簡單，因而在寫作時就可能走向兩個極端，要么過于紀(jì)實，讀完即罷；要么過于虛構(gòu)，不接地氣。尤其是虛構(gòu)的情節(jié)，很可能產(chǎn)生雷同，這就使作文的含金量大打折扣。文學(xué)藝術(shù)來源于生活，但應(yīng)高于生活。在紀(jì)實的基礎(chǔ)上，學(xué)生不妨加以合理的想象成分。例如木心在談到《塔下讀書處》一文的開頭：“我家后園的門一開，便望見高高的壽勝塔……”時，他說：“其實這塔離我家還有一段路……大家寫作不要太老實?！眽蹌偎恰皩崱?，開門便見是“虛”，但讀者完全可以接受，不會去懷疑其真實性。合理的想象與夸張，既不影響文章的真實性，又可以排除煩蕪雜亂，使整個文章清爽利落。試想，如果《塔下讀書處》這樣開頭：“我家后園的門一開，穿過門后的圍墻，便可以望見高高的壽勝塔……”那么，整個文章意境全無。在寫作方法上，描寫卻又不能過虛，如描寫人的心境，如果完全寫內(nèi)心的憂傷或歡樂，而不假以實物，那么文章就只剩下堆砌的辭藻了，不免“為賦新詞強(qiáng)說愁”，這同樣不能給人以代入感。正如木心在談到《明天不散步了》一文的寫作時說：“抒情，我不喜歡華麗，喜歡實實在在。一開始寫街道、春樹，實在體貼地去寫?！?/p>

三、引經(jīng)據(jù)典與“改經(jīng)用典”

木心先生說：“今文，古文，把它焊接起來，那疤痕是很好看的?！边@是指引用與改寫的問題。所謂“焊接”，就是“改經(jīng)用典”。學(xué)生在寫作時，也通常會引用一些成語、俗語或者詩句等經(jīng)典表述。正如木心說：“用典用得好，言簡意永，用不好，易酸，也不純。如果我用典故，是要發(fā)新意，沒有新意，不用。不用別人的話，自己講，講得再不行，文章總是本色的?！币蚨拘南壬鷱?qiáng)調(diào)“焊接”，也就是通過寫作技巧，巧妙地古為今用、它為我用。例如，在《<即興判斷>代序》中，短短數(shù)十字，就有許多典故。如“謂我何求，謂我心憂”（語出《詩經(jīng)》“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”）等等。再如寫到“樂其樂……憂其憂”，是借范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，正如他說：“引詩，我不喜歡引原詩。要改裝過。接二連三要拿出東西來?！碑?dāng)然，并非所有的引用都要經(jīng)過改寫，也須結(jié)合作文的實際情況來看。如果十分自然、妥當(dāng)，不致生硬，亦不必過于苛刻。畢竟，對學(xué)生來說，能夠有意識地引經(jīng)據(jù)典已經(jīng)值得肯定了，對于能夠自覺引用的學(xué)生，不妨對其進(jìn)一步提高要求。

此外，《木心談木心》一書中還有許多值得學(xué)習(xí)借鑒的具體寫作技巧。例如，關(guān)于人稱的問題，在有些行文中，少用第一人稱“我”，可以起到使讀者不知不覺變成“我”的效果，感染力和代入感極強(qiáng)。在具體的表述中，主謂賓結(jié)構(gòu)順序的改變對文章的意境也多有影響，如“不滿十歲，我已知……”和“我不滿十歲，已知……”兩種表達(dá)，讀者顯然更易接受前者，而后者則使人感到生厭。《童年隨之而去》的開頭是這樣寫的：“孩子的知識圈，應(yīng)是該懂的懂，不該懂的不懂，這就形成了童年的幸福。我的兒時，那時該懂的不懂，不該懂的卻懂了些，這就弄出許多至今也未必能解脫的困惑來。”木心認(rèn)為：“童年回憶，最易肉麻傷感。所以一當(dāng)頭，不寫童年，很理性地寫，劈頭冷靜，但馬上拉到我身上?！薄澳康氖菓夷睿哼@人到底要寫什么？”這就使文章顯得很有內(nèi)涵和深度，也引人共鳴。如果一上來就回憶自己的童年，則文章就顯得生硬，使讀者不那么親和，而這一開頭，或許讀者在讀的過程中已經(jīng)不知不覺開始想起了自己的童年，進(jìn)而疑問：作者的童年到底經(jīng)歷了哪些該懂卻沒懂的、不該懂卻懂了的道理？這就使文章產(chǎn)生了很強(qiáng)的可讀性。