甘肅省臨夏州永靖縣四局小學(xué) 焦永霞

新課標(biāo)指出小學(xué)語文教學(xué)過程中應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力，進一步豐富學(xué)生的語言積累，培養(yǎng)學(xué)生的語感，同時還應(yīng)有效培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展能力，在語文學(xué)習(xí)的過程中擁有科學(xué)的思想和方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)新創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，促進學(xué)生的綜合能力全面進步，還要引導(dǎo)學(xué)生能夠傳承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有強烈的民族認(rèn)同感，從而為社會進步和人類建設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造能力。因此，小學(xué)語文教學(xué)的過程中基于核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，主要體現(xiàn)在新時期語文課程價值的追求，指導(dǎo)教師能夠從語文的語言構(gòu)建與語法運用、思維的發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳遞等多個層面使學(xué)生的語文綜合能力得到提高，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果得到全面的進步。

一、核心素養(yǎng)指導(dǎo)小學(xué)語文教學(xué)的意義

1.提升了學(xué)生的語言構(gòu)建與應(yīng)用能力

在小學(xué)語文教學(xué)中通過對語言文字的運用，使學(xué)生能夠了解漢語和漢字的特征，從而能夠擁有對漢語言文字進行特性分析的能力，因此，對學(xué)生進行語言文字的培養(yǎng)和引導(dǎo)應(yīng)用是表現(xiàn)學(xué)生綜合能力的重要方法，在此活動中需要學(xué)生擁有多種綜合能力，才能夠有效學(xué)習(xí)語言文字，不斷積累形成自己的知識和能力并加以應(yīng)用。通過語言的構(gòu)建和應(yīng)用進一步培養(yǎng)學(xué)生的語感、理解、閱讀能力以及交流溝通能力，以此指導(dǎo)小學(xué)語文教學(xué)，進一步提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果。

2.培養(yǎng)了學(xué)生的思維發(fā)展和審美鑒賞能力

通過小學(xué)語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識的方法，并使學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生擁有創(chuàng)造性和開放性的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造精神。此外，在小學(xué)語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生對美的事物擁有良好的應(yīng)用表現(xiàn)以及創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，通過語文教學(xué)實踐，使學(xué)生擁有美的素養(yǎng)和美的品德，同時提升學(xué)生的審美情趣，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的個性和健全的人格，同時也提升學(xué)生的綜合能力。

3.提升了學(xué)生的文化理解與傳遞能力

基于核心素養(yǎng)的指導(dǎo)，在小學(xué)語文教學(xué)過程中編排了很多古詩詞教學(xué)，通過這些古詩詞教學(xué)可以有效促進學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，同時，這些古詩詞都蘊含著豐富的道理和優(yōu)秀的文化思想，在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情況下，使學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有詳細(xì)的了解和認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力，并學(xué)習(xí)發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神和內(nèi)容，充分體現(xiàn)出語文課程教學(xué)育人的目的。

二、基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)策略

1.培養(yǎng)學(xué)生的語文語言構(gòu)建和運用能力

在核心素養(yǎng)指導(dǎo)下，我們應(yīng)有效提升學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中對語言文字的構(gòu)建和應(yīng)用能力，充分發(fā)揮學(xué)生對文本內(nèi)容的閱讀和理解能力，使學(xué)生在針對文本進行有效學(xué)習(xí)的過程中擁有更良好的語言構(gòu)建和應(yīng)用能力。例如在教學(xué)生學(xué)習(xí)《日月潭的傳說》這篇課文時，指導(dǎo)學(xué)生對該篇課文進行泛讀，在泛讀之后引導(dǎo)學(xué)生運用工具書字典對文章中的生僻字標(biāo)注拼音，然后在教師的引導(dǎo)下針對生字詞進行學(xué)習(xí)。在引導(dǎo)學(xué)生對生字詞學(xué)習(xí)與掌握之后，再讓學(xué)生熟讀課文，在不斷的朗讀過程中培養(yǎng)學(xué)生的語感，同時也培養(yǎng)學(xué)生對文本中字詞句的理解和應(yīng)用能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生深刻挖掘文本內(nèi)容的思想情感

在小學(xué)語文教材中，文本內(nèi)容都是經(jīng)過精挑細(xì)選的，對于培養(yǎng)小學(xué)生的人文情感和思想道德?lián)碛蟹浅Ｖ匾膽?yīng)用價值。在文本教學(xué)的過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生針對文本內(nèi)容的思想情感進行深入的挖掘，借助于文本內(nèi)容中所表達的情感和作者的思想引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。例如教學(xué)生學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這篇課文，該篇課文中有針對中國小興安嶺美麗景色的描寫，有針對中國豐富物產(chǎn)的介紹，作者寫該篇文章充分表達了對祖國大好河山的熱愛和崇拜之情，而學(xué)習(xí)完該篇課文之后，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分感受作者的情感，使學(xué)生擁有豐富的思想情感，進而提升語文學(xué)習(xí)效果。

3.通過文本作者高尚的情操培養(yǎng)學(xué)生的審美情操

基于核心素養(yǎng)的指導(dǎo)，我們應(yīng)有效培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，要求我們在小學(xué)語文教學(xué)過程中通過培養(yǎng)學(xué)生美的心靈、美的精神、美的行為，促使小學(xué)生能夠身心健康快樂地成長，擁有高尚的情操和品德，能夠為社會、為祖國、為人類做出重要貢獻。例如學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》這首詩，通過該首詩的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該進一步指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩人對自然的熱愛和詩人所持有的寧靜淡泊的精神狀態(tài)，在培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的情景、美的事物的過程中，提升學(xué)生的審美能力和審美情趣，豐富學(xué)生的思維和情感，提升語文學(xué)習(xí)效果。

4.通過傳統(tǒng)文化內(nèi)容教學(xué)提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果

語文教材中有很多代表中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品，我們引導(dǎo)學(xué)生對這些優(yōu)秀作品進行學(xué)習(xí)研究，進一步培養(yǎng)學(xué)生豐富的文化內(nèi)涵和高尚的文化素養(yǎng)。例如語文課本中關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的介紹，如端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等，這些節(jié)日的文化內(nèi)涵進一步展示出了中國深厚的文化底蘊，引導(dǎo)學(xué)生針對這些知識和內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生擁有傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的情操，在傳承和發(fā)揚的過程中也引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，培養(yǎng)學(xué)生擁有更高尚的情操，從而提高語文學(xué)習(xí)效果

基于核心素養(yǎng)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中體會作者的思想情感，理解語言文字的深刻內(nèi)涵，在潛移默化和耳濡目染中將優(yōu)秀的語文文化和精神內(nèi)化為自己的情感，進一步提升學(xué)生的思維能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，從而提升語文教學(xué)效果。