江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星洲小學(xué) 余 溝

美育是全面發(fā)展素質(zhì)教育不可缺少的重要組成部分。對(duì)于課堂教學(xué)而言，其美育教育價(jià)值的開掘與滲透不僅需要教師注重審美教育，也需要運(yùn)用合適的教學(xué)方式來影響學(xué)生的審美。特別需要利用好現(xiàn)有教材中的具有中國傳統(tǒng)文化之美的篇幅內(nèi)容進(jìn)行有價(jià)值的開掘，對(duì)美學(xué)元素進(jìn)行重組、提煉和整合。早在1922 年，蔡元培先生曾提出一個(gè)概念：“學(xué)校的所有課程，都應(yīng)該與美育有關(guān)聯(lián)?！弊鳛楹兔烙逃齼r(jià)值關(guān)聯(lián)較為緊密的語文學(xué)科，因其獨(dú)有的工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科屬性，以及蘊(yùn)含的博大精深的文化價(jià)值、思想價(jià)值、美學(xué)價(jià)值等，所以在美育教學(xué)中肩負(fù)重任，需要教師格外重視和珍視。

2019 年秋季，義務(wù)教育階段啟用教育部統(tǒng)一編寫的教科書（以下簡稱統(tǒng)編教材）。小學(xué)語文階段統(tǒng)編教材的一大亮點(diǎn)是從三年級(jí)起開始增加小古文的學(xué)習(xí)。小學(xué)階段增加了16 篇小古文（五上的《古人談讀書》按三篇計(jì)算）。所謂小古文，是指短小的文言文。文言文承載了厚重的中國傳統(tǒng)文化，其自身蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化之美無處不在。對(duì)于任何一個(gè)民族語言而言，代表的都是民族的精神和文化，是一個(gè)民族延續(xù)和發(fā)展的魂魄，其重要性超過了人們的任何想象。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，學(xué)習(xí)文言文，意義重大。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣表述：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀文學(xué)作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧?！蔽艺J(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文除了體會(huì)民族精神、奠定文化底蘊(yùn)、理解作品價(jià)值、汲取民族智慧，還有很重要的一個(gè)隱性意義就是提升審美能力。審美是一種歷史積淀，前提是一個(gè)國家歷史、文化的連續(xù)性，而文言文是中國傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn)，具有重要的審美價(jià)值。因此，開掘小古文教學(xué)價(jià)值，進(jìn)行美育滲透有利于培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)、提升學(xué)生審美水平、練就學(xué)生審美眼光。

一、文本之美

1.內(nèi)容之美。小古文篇幅短小、文字凝練，從三年級(jí)到六年級(jí)共收錄16 篇小古文，選文最少的30 個(gè)字，最多的也就100 字左右，由易到難、循序漸進(jìn)，體現(xiàn)了統(tǒng)編教材“寬泛的人文主題和螺旋上升的語文要素”的雙線編排思路。從選材上來看，這些小古文，涉及名人故事、寓言故事、成語故事、民間傳說等，從主題上看有生活哲學(xué)、愛國責(zé)任、言語智慧、勤奮精神、讀書方法、藝術(shù)體驗(yàn)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)等。選材主題豐富多樣，情節(jié)曲折、故事性強(qiáng)，易于兒童誦讀積累。有些文章所傳達(dá)的情意與思想，言有盡而意無窮，值得兒童反復(fù)“涵詠”“體味”“揣摩”，形成一種文化底蘊(yùn)。

2.語言之美。文言文和現(xiàn)代文最大的區(qū)別一是詞匯，二是語法。小古文作為古代的書面語，其語言凝練、概括性強(qiáng)，講究平仄、節(jié)奏感強(qiáng)，在修辭上常運(yùn)用雙聲、疊韻、反復(fù)等手法，讀起來抑揚(yáng)頓挫、回味無窮，有獨(dú)特的韻律美。如：“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。”這樣的語言有神奇的魔力，一看到就有誦讀的沖動(dòng)。非誦讀不能識(shí)其美。

3.形式之美。小古文句式長短和諧，講究形式和韻律的整齊。如前文列舉《少年中國說》中出現(xiàn)的大量四字詞語，文末結(jié)語“美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”不僅長短相和，還講究對(duì)仗工整。再如《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！薄吧圃蘸豕那?，湯湯乎若流水?！备呱綄?duì)流水，疊詞對(duì)疊詞，字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)，本身就具備一種形式之美。

二、教學(xué)之美

特級(jí)教師楊斌在《語文美育敘論》中有一段精妙的闡釋：“語文美育是在教學(xué)過程中讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，潛移默化地感受到美。語文美育的熏陶必須和語文因素水乳交融?！薄捌湟唬惺苷Z文形式和內(nèi)容之美；其二，語文學(xué)習(xí)的過程也應(yīng)符合美育的精神和原則，就是讓學(xué)生的思想和心靈自由，而不是只把學(xué)生當(dāng)容器?！毙」盼牡慕虒W(xué)也應(yīng)遵循這一原則。學(xué)科美育要充分發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中感受學(xué)習(xí)的過程，引導(dǎo)學(xué)生有所感受、善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)會(huì)創(chuàng)造。只有這樣，學(xué)生的心靈才會(huì)不斷變得豐富和充實(shí)，生命成長才會(huì)不斷發(fā)育和拔節(jié)，美的種子才會(huì)生動(dòng)成長。教師也是一樣。在小古文的教學(xué)中，要讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，教師要在教學(xué)理念的更新、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和教學(xué)過程的實(shí)施上具備美育思想。

1.教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身美學(xué)修養(yǎng)。美學(xué)修養(yǎng)作為文化素質(zhì)的重要組成部分，每一個(gè)教育者都應(yīng)該不斷提高自身的美學(xué)修養(yǎng)。因語文學(xué)科的特殊性，語文教師的美學(xué)修養(yǎng)就顯得格外重要，所以一個(gè)具備美學(xué)修養(yǎng)的語文老師看上去就顯得“文藝”“儒雅”，舉手投足、言談舉止之間也顯得文質(zhì)彬彬、溫文爾雅，給學(xué)生一種“語文味”。教師優(yōu)美的教學(xué)語言，無論是語音、語調(diào)，還是得體的體態(tài)語言無不是對(duì)學(xué)生最直接的審美熏陶。

2.教學(xué)過程中要強(qiáng)化美育氛圍。小古文因年代久遠(yuǎn)，特別要注重情境教學(xué)。課本上的古色古香的插圖能瞬間將學(xué)生帶入文章情境之中，王崧舟老師在教授《天籟》一文時(shí)特地穿上了棉麻質(zhì)地的中式襯衫，戴著眼鏡斯斯文文往講臺(tái)一站，充滿古典氣息。上寫景抒情的小古文時(shí)，配樂朗讀時(shí)可以挑選古箏、古琴、琵琶等民樂。不管是教室的布置、課本插圖的設(shè)計(jì)、教師個(gè)人裝扮還是音樂氛圍的鋪墊處處充滿著“雅”的氣息。這種美潛移默化地浸潤學(xué)生心靈，給學(xué)生以美的感染和熏陶。

3.美育的本質(zhì)是“人的精神上的解放?！苯虒W(xué)過程中要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使用不同的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在審美天地間呼吸和暢游。對(duì)于學(xué)習(xí)小古文來說，不同的“讀”，永遠(yuǎn)是主旋律，無論是初讀時(shí)教師的范讀、引讀，還是精讀時(shí)學(xué)生的對(duì)讀、演讀、配樂讀，要力求讓學(xué)生能讀出小古文的弦外之音、象外之境，體會(huì)小古文言有盡而意無窮的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)小古文，由古今文字的差異而產(chǎn)生的新鮮感讓兒童樂于探究；章法考究處、煉字煉字句是古文學(xué)習(xí)的精髓所在，教者具慧眼、巧設(shè)計(jì)、妙點(diǎn)撥、善引導(dǎo)、會(huì)提煉，力求美化自己的教學(xué)語言，引領(lǐng)學(xué)生漫步古文世界，在思想上與古人形成共鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)師生共同達(dá)到審美欣賞的目的。

三、創(chuàng)造之美

真正意義上的語文美育，需要讓發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造成為語文教學(xué)的主旋律。在小古文的學(xué)習(xí)中，教者首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文本自身的美育價(jià)值，讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，這一發(fā)現(xiàn)過程必定充滿喜悅，讓發(fā)現(xiàn)者感到自己的“本質(zhì)力量”。審美發(fā)現(xiàn)和審美創(chuàng)造是一對(duì)孿生姐妹，發(fā)現(xiàn)的過程包含著創(chuàng)造，審美創(chuàng)造的前提是具備一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。小古文教學(xué)的審美創(chuàng)造可以體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文本的多元解讀上，也可以體現(xiàn)在小古文的遷移運(yùn)用上。例如《鐵杵成針》學(xué)生在質(zhì)疑老婦人究竟是否真的要用“鐵杵來磨針”還是故意用這個(gè)方式來教育李白時(shí)，就可以尊重學(xué)生的多元解讀，讓學(xué)生在思辨中完成與文本的深度對(duì)話。其次，讓學(xué)生在實(shí)踐中遷移引用小古文中的佳句也是小古文學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)有益探索。如校運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，每個(gè)班級(jí)的方陣出場時(shí)，主持人都會(huì)有一段班級(jí)介紹，有的同學(xué)就寫下了這樣的句子“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，顯颯爽英姿，一代天驕，現(xiàn)在向主席臺(tái)走來的是五年級(jí)方陣，他們堅(jiān)信：少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，今日五華少年，明朝一飛沖天，加油！”將古文靈活地運(yùn)用到了生活實(shí)踐中，讓古文重新煥發(fā)了生機(jī)與活力，這就是審美創(chuàng)造的最佳體現(xiàn)。還有一位五年級(jí)同學(xué)，在一次縮寫《獵人海力布》中寫下了這么一段話：“百姓無不悲痛，領(lǐng)小兒，扶老者，牽牲口，向東走去。半夜狂風(fēng)怒號(hào)，有猛虎出山之勢，又過半個(gè)時(shí)辰，只聽一聲巨響，大山崩塌，洪水淹沒了村莊?！蹦憧矗粌H在古文學(xué)習(xí)中完成了審美體驗(yàn)，并且在作文實(shí)踐中進(jìn)行了審美創(chuàng)造，將語文美育功能發(fā)揮到了最佳化。

蔣勛說：“審美力，其實(shí)就是一個(gè)人的核心競爭力。”擁有審美能力，再平淡的生活也能開出花來，而審美能力的培養(yǎng)不能靠灌輸，只能靠熏陶，不能急，只能慢，古文給了我們一個(gè)最好的支點(diǎn)。語文美育，時(shí)代的呼喚；語文美育，任重而道遠(yuǎn)。