宋宜秀

（山東省日照市莒縣浮來山街道中心小學(xué)，山東日照 276800）

引 言

人無德不立，教育是要塑造德才兼?zhèn)涞娜?。德育不能被忽視，它不僅關(guān)系到個(gè)體未來的發(fā)展，更間接影響到了民族素質(zhì)的高低，乃至整個(gè)民族文明的水平。因此尋找良好的德育策略刻不容緩。

一、小學(xué)德育的重要性

當(dāng)今教育環(huán)境下，家長(zhǎng)更期待學(xué)生成績(jī)的提高。文化成績(jī)的提高和進(jìn)步值得贊賞，但教書育人要兩條腿走路，因此道德教育工作也要做好。樹立正確的理想信念、民族情懷和心理素質(zhì)，在很大程度上會(huì)幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和生活。當(dāng)今學(xué)生的心理問題不斷凸顯，以至于很多學(xué)校都開始進(jìn)行心理健康教育。青少年犯罪以及校園暴力的存在，都是社會(huì)和學(xué)校面臨的較大問題。如果從小學(xué)開始就為學(xué)生指引正確的方向，使其形成正確的人生觀和價(jià)值觀，則可以很好地降低這些事件的發(fā)生。德育如果不完善，反而會(huì)帶來諸多問題，影響學(xué)生的求學(xué)和成長(zhǎng)。優(yōu)秀的道德素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是教書育人的根本目標(biāo)，而不僅僅是學(xué)業(yè)成績(jī)。

教師要尋找目前德育中的不足，并不斷改進(jìn)和提高，要從學(xué)生小時(shí)候抓起，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非善惡、抵制不良行為的能力；培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步提供良性動(dòng)力；提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生不再墨守成規(guī)，為整個(gè)國(guó)家發(fā)展提供活力。

二、小學(xué)德育現(xiàn)狀分析

自倡導(dǎo)德育以來，學(xué)校和社會(huì)通過不斷的努力，已經(jīng)取得了一定的成效。我們只有對(duì)道德教育的現(xiàn)狀有了更加深入的了解，才能找到優(yōu)化的地方和加強(qiáng)的措施。

（一）對(duì)德育的重視程度依舊不足

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的阻撓，家長(zhǎng)一味地追求高分?jǐn)?shù)，教師不斷進(jìn)行考試測(cè)評(píng)，學(xué)生不斷地通過各種輔導(dǎo)班、提高班來提升成績(jī)的現(xiàn)象仍然存在，雖在倡導(dǎo)減壓，但學(xué)生的壓力依舊巨大。這一情況導(dǎo)致德育時(shí)間很少，人們的注意力都在集中考試上，很容易忽視道德教育。

（二）德育水平不高

目前，德育的評(píng)估方式還不完善，缺乏明確的指標(biāo)，德育工作者自身的素質(zhì)修養(yǎng)也存在不足。各學(xué)校雖然采取一定的措施，但對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)水平參差不齊。加強(qiáng)德育，首先要在教育標(biāo)準(zhǔn)上做出努力。德育不能僅僅滿足社會(huì)的要求，還應(yīng)結(jié)合小學(xué)生現(xiàn)階段的認(rèn)知能力，不要將道德教育像灌溉田地一般。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育，要采取簡(jiǎn)單、合適的方式，讓學(xué)生切身體會(huì)到什么是道德，讓德育這個(gè)詞不再模糊不清。

（三）德育方式單一

目前，家長(zhǎng)將孩子送入學(xué)校接受教育，而自身缺乏與學(xué)校和教師的溝通，導(dǎo)致德育工作沒法取得很好的成效。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，在德育中要承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，積極與教師溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子存在的問題；主動(dòng)與孩子交流，積極向教師反饋孩子的學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)、教師和學(xué)校的相互連通。

三、加強(qiáng)小學(xué)德育的措施

德育的加強(qiáng)需要學(xué)校和社會(huì)的共同努力，從而形成一種合力。道德教育的成效是十分巨大的，它就存在于我們身邊。

（一）小學(xué)德育講究方式

有一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生，開學(xué)之后的一段時(shí)間內(nèi)還可以認(rèn)真完成學(xué)業(yè)任務(wù)，但是漸漸地開始不認(rèn)真學(xué)習(xí)，作業(yè)也不寫了。媽媽批評(píng)后，他發(fā)脾氣、不說話，把自己鎖在屋子里，還砸東西。經(jīng)過教師的了解，原因在于父親是個(gè)比較粗暴的人，對(duì)孩子不管不問，但是心情好的時(shí)候又會(huì)滿足孩子的一切要求，漸漸地，孩子形成任性唯我的性格。最近，父母關(guān)系的不穩(wěn)定也給孩子帶來了巨大的心理壓力。

教師根據(jù)學(xué)生情況，認(rèn)為源頭在于家庭，便對(duì)學(xué)生主動(dòng)開展道德教育，并與其父母溝通，建議加長(zhǎng)對(duì)孩子的陪伴時(shí)間。通過很長(zhǎng)時(shí)間推心置腹的溝通，以及采取家?；ヂ?lián)的方式，使得該學(xué)生心理漸漸發(fā)生微妙變化，開始愿意主動(dòng)與他人交流，不再逃避。

（二）提高德育工作者的德育素養(yǎng)

小學(xué)的主陣地在于教室，廣大德育工作者要不斷更新教育理念，提高自身素養(yǎng)，將德育和課堂學(xué)習(xí)很好地有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中得以提高道德素質(zhì)，潛移默化地接受德育，形成健全的人格，獲得更加全面的發(fā)展[1]。德育講究要抓住契機(jī)，這就對(duì)教師提出了更高的要求，要做到寓德于教。

其實(shí)，小學(xué)生的心靈最敏感，我們要愛護(hù)和尊重學(xué)生，讓他們感受到溫暖?！傲_林塔爾效應(yīng)”表示，只要學(xué)生能夠感受到來自教師的關(guān)心，他們就會(huì)不斷向著教師期待的方向努力進(jìn)步。

（三）合理采用德育方式

德育忌諱對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式的說教，這樣只會(huì)事倍功半，無法達(dá)到想要的結(jié)果。教師要選擇合理的方式，讓學(xué)生樂于接受、易于理解。比如在語文教學(xué)中，如果有哪個(gè)字不認(rèn)識(shí)，教師作為引領(lǐng)者，可以和學(xué)生一起查閱字典來解決。總之，就是讓學(xué)生在德育中快樂地學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在，科技的發(fā)展也使得德育有了更多樣化的教學(xué)方式，我們要利用好多媒體技術(shù)。多媒體技術(shù)往往能更加吸引學(xué)生的注意力，利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，還可以播放一些道德方面的小視頻，有助于達(dá)成良好的視聽效果，提高教學(xué)效率，以增強(qiáng)教學(xué)工作的感染力。

（四）在德育上增加實(shí)踐活動(dòng)

德育不能僅停留在說教層面，更要叫學(xué)生親身體驗(yàn)，這也符合小學(xué)生好動(dòng)的性格特點(diǎn)。教師建立完善的德育工作網(wǎng)絡(luò)，言傳加行動(dòng)的方式更加有效。學(xué)?？梢猿珜?dǎo)一些活動(dòng)，如為媽媽洗一次腳、勞動(dòng)節(jié)組織班級(jí)集體勞動(dòng)、進(jìn)行道德教育節(jié)目表演等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到團(tuán)結(jié)合作、感恩等的重要性。

讓學(xué)生親身體驗(yàn)，也可以更好地將道德融入他們內(nèi)心。通過多種多樣的道德教育形式，可以收到很好的成效，為小學(xué)生培養(yǎng)正確的人生目標(biāo)和價(jià)值取向提供動(dòng)力。因此，實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)德育的重要措施[2]。

結(jié) 語

綜上所述，為學(xué)生樹立正確的人生觀念和健康的心理素養(yǎng)，是我們教育工作者的職責(zé)。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)重視德育，并采取有效措施滲透德育，使學(xué)生潛移默化地接受德育，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。