浙江省杭州市蕭山區(qū)第三高級(jí)中學(xué) 李建華

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)中明確指出：教育是社會(huì)進(jìn)步和民族振興的重要基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有著決定性的意義。新疆內(nèi)高班則是民族教育的重要舉措。寫(xiě)作是漢語(yǔ)應(yīng)用的基本方式，是掌握語(yǔ)文和應(yīng)用語(yǔ)文的基本教育環(huán)節(jié)。新疆內(nèi)高班學(xué)生在高中教育前已經(jīng)形成了系統(tǒng)的母語(yǔ)思維，學(xué)生運(yùn)用“第二語(yǔ)言”漢語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)受到母語(yǔ)思維的影響。寫(xiě)作需要對(duì)語(yǔ)言的基本表現(xiàn)和思維有較為透徹的理解，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，新疆學(xué)生受自身母語(yǔ)思維的影響，在寫(xiě)作教學(xué)中經(jīng)常表現(xiàn)出諸多的問(wèn)題，如語(yǔ)言表意不明等，對(duì)新疆內(nèi)高班學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)質(zhì)量和效率的提升造成了嚴(yán)重的影響。在新疆內(nèi)高班不斷發(fā)展的背景下，對(duì)新疆內(nèi)高班學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)中的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用進(jìn)行研究有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和必要性。我以此作為選題背景進(jìn)行分析，希望能夠?yàn)樾陆畠?nèi)高班學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)提升提供一定的借鑒作用。

一、新疆內(nèi)高班學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)中語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的意義

（一）提升新疆學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)

語(yǔ)文素質(zhì)是學(xué)生在掌握語(yǔ)文基本知識(shí)技能的實(shí)踐中形成能力的綜合體現(xiàn)，而寫(xiě)作則是語(yǔ)文素質(zhì)的重要組成部分。新疆內(nèi)高班學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的實(shí)踐研究能夠讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握漢語(yǔ)語(yǔ)義、熟悉必要的語(yǔ)法知識(shí)，最終寫(xiě)出文字通順、用語(yǔ)規(guī)范的文章，提升學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

（二）促進(jìn)新疆學(xué)生對(duì)漢族文化感情的升華

從新疆內(nèi)高班的教學(xué)目標(biāo)上看，新疆內(nèi)高班學(xué)生的教學(xué)要在貫徹國(guó)家教育教學(xué)政策的背景下，為新疆地區(qū)培養(yǎng)出具有良好素養(yǎng)的高中畢業(yè)生。漢語(yǔ)言文字是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)漢語(yǔ)言文字的認(rèn)知和運(yùn)用與人的情感有著密切的聯(lián)系，二者之間是相互影響的。寫(xiě)作教學(xué)中的語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用的實(shí)踐，可以讓新疆內(nèi)高班學(xué)生更加準(zhǔn)確地理解漢族的語(yǔ)言和文字，逐漸了解文字背后的精神和文化，從而激發(fā)新疆學(xué)生對(duì)漢族文化的興趣，促進(jìn)新疆學(xué)生對(duì)漢族文化感情的升華。

（三）促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升

思維能力是個(gè)體的內(nèi)在能力，思維能力形成和提升的過(guò)程與語(yǔ)言有著密不可分的關(guān)系，個(gè)體通過(guò)對(duì)客觀事物的認(rèn)知，逐漸形成理性的思考，最終將思考的結(jié)果形成屬于自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與思維邏輯。通過(guò)語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用則能夠促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)思維能力的提升。首先，語(yǔ)言建構(gòu)的過(guò)程可以提升學(xué)生的邏輯思維能力，語(yǔ)言本身富含層次性和結(jié)構(gòu)性，包含了語(yǔ)言組合的規(guī)律，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的思維會(huì)隨著語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的完善而逐漸完善。其次，語(yǔ)言建構(gòu)還能夠完善學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，在語(yǔ)言建構(gòu)的過(guò)程中，新疆學(xué)生逐漸積累漢語(yǔ)詞匯量，并且根據(jù)詞匯組成符合漢語(yǔ)語(yǔ)法要求的句子，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的提升。

二、新疆內(nèi)高班學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)中語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用的障礙

（一）語(yǔ)言思維問(wèn)題導(dǎo)致寫(xiě)作表意不明

寫(xiě)作是描摹事物、抒發(fā)感情和發(fā)表見(jiàn)解的過(guò)程，語(yǔ)言的表達(dá)應(yīng)該是形象生動(dòng)、清晰準(zhǔn)確的。但是新疆內(nèi)高班學(xué)生從小受到“母語(yǔ)思維”的影響，在寫(xiě)作的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)表意不明的現(xiàn)象。例如：某次寫(xiě)作教學(xué)中，學(xué)生想表達(dá)“我希望能最大限度地降低這種影響”這一意思，但是卻寫(xiě)出：“我最大的影響在程度上降低了”。這種寫(xiě)作過(guò)程中語(yǔ)意不明的現(xiàn)象引發(fā)了作文整體的表達(dá)不明確。

產(chǎn)生這一問(wèn)題的主要原因是新疆內(nèi)高班學(xué)生傳統(tǒng)的語(yǔ)言思維和語(yǔ)言習(xí)慣。大多數(shù)新疆學(xué)生的母語(yǔ)都是維吾爾語(yǔ)，維吾爾語(yǔ)與漢語(yǔ)對(duì)比，無(wú)論是句式結(jié)構(gòu)還是語(yǔ)法邏輯都有著較大的不同。第二語(yǔ)言的運(yùn)用和思維的掌握需要一定的時(shí)間基礎(chǔ)，而新疆內(nèi)高班學(xué)生接觸漢語(yǔ)和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)間較短，沒(méi)有形成系統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)言思維，最終導(dǎo)致寫(xiě)作過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)表意不明的問(wèn)題。

（二）語(yǔ)言積累問(wèn)題導(dǎo)致寫(xiě)作內(nèi)容空洞

詞匯組成語(yǔ)句，語(yǔ)句形成段落，段落構(gòu)成完整的文章，因此，足夠的語(yǔ)言積累是完成作文的基礎(chǔ)。我在教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，新疆內(nèi)高班的很多學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容空洞。例如：“教師是高尚的職業(yè)，前不見(jiàn)古人、后不見(jiàn)來(lái)者”。學(xué)生在學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞后記住了“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”這句詩(shī)，但是在寫(xiě)作的過(guò)程中，由于語(yǔ)言積累過(guò)少，詞匯匱乏，所以在形容教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候出現(xiàn)了引用不當(dāng)，表述錯(cuò)誤的問(wèn)題。再例如：“母親是偉岸的”。在漢語(yǔ)的形容語(yǔ)義中，“偉岸”一詞通常用來(lái)形容父親，但是由于學(xué)生的詞匯掌握不準(zhǔn)確，所以詞匯應(yīng)用不符合邏輯，內(nèi)容比較空洞。

在語(yǔ)言學(xué)習(xí)運(yùn)用中，理解并運(yùn)用語(yǔ)言作文，必須要有足夠的語(yǔ)言積累。但是新疆內(nèi)高班學(xué)生的漢語(yǔ)閱讀量較少，詞匯掌握量不足，因此就導(dǎo)致了學(xué)生寫(xiě)作語(yǔ)言運(yùn)用不當(dāng)，從而出現(xiàn)錯(cuò)誤。

（三）語(yǔ)言規(guī)范問(wèn)題導(dǎo)致寫(xiě)作混亂

任何語(yǔ)言都有著規(guī)范的運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)，漢語(yǔ)作為我國(guó)五千多年文化傳承的精髓，漢語(yǔ)的運(yùn)用規(guī)范相比其他語(yǔ)言更加的精準(zhǔn)。但是新疆內(nèi)高班學(xué)生受文化、教育經(jīng)歷等因素的影響，使得其在作文中語(yǔ)言缺乏規(guī)范性，引發(fā)寫(xiě)作混亂。例如：有的學(xué)生書(shū)寫(xiě)潦草，錯(cuò)別字頻率較高；有的學(xué)生標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范，整篇作文的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)用都是逗號(hào)。在實(shí)際的教學(xué)工作中我還發(fā)現(xiàn)，超過(guò)70%的學(xué)生在看到作文題目后不列提綱，直接動(dòng)筆，完成的作文結(jié)構(gòu)不合理，內(nèi)容混亂。新課標(biāo)中提道：學(xué)生修改自己的作文，做到文從字順。但是超過(guò)半數(shù)的學(xué)生修改作文的積極性不高，教師的作文教學(xué)工作開(kāi)展較為困難。

（四）教學(xué)方式問(wèn)題導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高

在新疆內(nèi)高班的寫(xiě)作教學(xué)中，教學(xué)方式也影響了學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)。

首先，教師缺乏正確的寫(xiě)作教學(xué)觀念。在語(yǔ)文的教學(xué)中，寫(xiě)作教學(xué)一直以來(lái)都是教學(xué)的“難”點(diǎn)，尤其是新疆內(nèi)高班的寫(xiě)作教學(xué)更是“難上加難”。學(xué)生的漢語(yǔ)知識(shí)掌握、漢語(yǔ)應(yīng)用能力和漢語(yǔ)思維邏輯都參差不齊，這就加大了寫(xiě)作教學(xué)的難度。雖然我們認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作教學(xué)的重要性，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中還是存在著“教了”也沒(méi)用的想法，面對(duì)寫(xiě)作教學(xué)存在著懷疑和不自信的心理，主觀上對(duì)寫(xiě)作教學(xué)就持否定的態(tài)度，從而導(dǎo)致了教師缺乏正確的寫(xiě)作教學(xué)觀念。

其次，教師個(gè)人能力所限。從新疆內(nèi)高班的教師角度來(lái)看，新疆內(nèi)高班的學(xué)生在管理上困難，繁重的教學(xué)工作和管理工作已經(jīng)對(duì)教師造成了較大的壓力。因此在日常的教學(xué)和生活中閱讀量較小，閱讀范圍較窄，我們教師也沒(méi)有接觸過(guò)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)作教學(xué)的書(shū)籍和寫(xiě)作教學(xué)方法的培訓(xùn)，寫(xiě)作教學(xué)的開(kāi)展僅僅是憑借原有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。因此新疆內(nèi)高班教師依托于傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)方式難以真正地對(duì)新疆內(nèi)高班的寫(xiě)作教學(xué)起到幫助和作用，教學(xué)工作缺乏針對(duì)性與科學(xué)性。

三、新疆內(nèi)高班學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)中語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用的策略

（一）以更正語(yǔ)言思維奠定語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用基礎(chǔ)

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)因素，思維是行為的決定基礎(chǔ)。教育領(lǐng)域中有一句俗語(yǔ)：“授人以魚(yú)不如授人以漁”。因此，新疆內(nèi)高班學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)要想實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用，那么首先需要更正語(yǔ)言思維，從而為語(yǔ)言的建構(gòu)和應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。

針對(duì)當(dāng)前新疆內(nèi)高班語(yǔ)言思維的問(wèn)題，教師在寫(xiě)作教學(xué)中要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)言思維。具體的做法為：

首先，緊抓易錯(cuò)思維。教師在日常的教學(xué)中要進(jìn)行調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)新疆內(nèi)高班學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中的易錯(cuò)語(yǔ)言思維，例如賓語(yǔ)使用不當(dāng)，句式組合不正確等，根據(jù)這些易錯(cuò)思維加強(qiáng)對(duì)學(xué)生針對(duì)性的訓(xùn)練。教師可以設(shè)計(jì)出關(guān)于易錯(cuò)語(yǔ)言思維的相關(guān)文章，如“維語(yǔ)和漢語(yǔ)的賓語(yǔ)差異”等，讓學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，改正問(wèn)題。同時(shí)，教師還需要對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行更加科學(xué)的設(shè)計(jì)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，突出教學(xué)和練習(xí)的重點(diǎn)。例如：以“漢語(yǔ)的句式、句型及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)匯總”“賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)練習(xí)”等設(shè)計(jì)出專(zhuān)題性的教學(xué)內(nèi)容：進(jìn)而對(duì)學(xué)生的易錯(cuò)思維進(jìn)行改善。

其次，改變教學(xué)模式。不同的新疆內(nèi)高班學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的接受能力有著較大的不同，因此就導(dǎo)致了新疆內(nèi)高班學(xué)生漢語(yǔ)能力和漢語(yǔ)思維差異化的問(wèn)題。所以，寫(xiě)作教學(xué)中，教師還可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過(guò)差異性教學(xué)、分組教學(xué)等形式來(lái)著重針對(duì)不同學(xué)生的不同語(yǔ)言思維問(wèn)題來(lái)進(jìn)行教學(xué)，例如：針對(duì)某學(xué)生漢語(yǔ)思維較差，可以重點(diǎn)進(jìn)行思維能力的培養(yǎng)；針對(duì)某學(xué)生漢語(yǔ)運(yùn)用能力較差，則可以重點(diǎn)進(jìn)行運(yùn)用能力的培養(yǎng)等，從而實(shí)現(xiàn)新疆內(nèi)高班學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言思維整體的更正。

（二）以豐富語(yǔ)言積累完善語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用過(guò)程

語(yǔ)言積累是掌握一門(mén)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，針對(duì)當(dāng)前新疆內(nèi)高班學(xué)生語(yǔ)言積累不足所引發(fā)的寫(xiě)作內(nèi)容空洞問(wèn)題，新疆內(nèi)高班的寫(xiě)作教學(xué)需要豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，從而完善學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用的過(guò)程。在具體的方法為：

第一，提升學(xué)生的閱讀興趣。閱讀是豐富詞匯的重要方法，目前，很多新疆內(nèi)高班學(xué)生由于詞匯量不足，閱讀吃力，對(duì)閱讀的積極性不高，而這種積極性不高又進(jìn)一步限制了學(xué)生對(duì)詞匯的掌握，形成惡性循環(huán)。因此，教師需要提升學(xué)生的閱讀興趣。教師可以通過(guò)多種方法引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)閱讀的興趣。如充滿(mǎn)傳統(tǒng)思想觀的《先秦諸子散文選讀》、諷刺小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》等，通過(guò)教師的引導(dǎo)來(lái)提升學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，進(jìn)而豐富學(xué)生的語(yǔ)言輸入。在此基礎(chǔ)上，教師還可以通過(guò)多媒體教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂等多種教學(xué)形式來(lái)提升學(xué)生對(duì)寫(xiě)作教學(xué)和閱讀參與的積極性，例如通過(guò)多媒體播放影片來(lái)勾起學(xué)生的閱讀欲望等。

第二，舉辦成語(yǔ)、熟語(yǔ)、名言名句比賽。教師可以結(jié)合高中學(xué)生的心理特征，通過(guò)激勵(lì)、競(jìng)賽等形式來(lái)舉辦成語(yǔ)、熟語(yǔ)、名言名句比賽，提升學(xué)生對(duì)成語(yǔ)、熟語(yǔ)、名言名句掌握的積極性和主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自覺(jué)地學(xué)習(xí)語(yǔ)言、豐富語(yǔ)言。

（三）以精細(xì)語(yǔ)言規(guī)范升華語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用結(jié)果

漢語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用方法多樣、靈活，針對(duì)當(dāng)前新疆內(nèi)高班學(xué)生語(yǔ)言不規(guī)范的問(wèn)題，所以需要以精細(xì)的語(yǔ)言規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和應(yīng)用結(jié)果的升華。

教師采取多種評(píng)價(jià)的形式來(lái)對(duì)新疆內(nèi)高班學(xué)生的作文進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如自評(píng)和互評(píng)結(jié)合：學(xué)生自評(píng)作文后，再與同桌進(jìn)行互評(píng)，最終的結(jié)果納入學(xué)生的考核評(píng)價(jià)中。還可以以“周”為單位，選出一周內(nèi)作文評(píng)價(jià)最高的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)及獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)心理。同時(shí)，還可以采取“寫(xiě)作規(guī)范我最佳”等活動(dòng)，要求學(xué)生參與到其中，在鍛煉、評(píng)比中提高學(xué)生寫(xiě)作的規(guī)范性，提升學(xué)生規(guī)范語(yǔ)言使用的積極性，最終解決新疆內(nèi)高班學(xué)生語(yǔ)言使用不規(guī)范、書(shū)寫(xiě)混亂等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用的升華。

（四）以專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力保障語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用教育

針對(duì)當(dāng)前新疆內(nèi)高班教師觀念和技能的問(wèn)題，需要通過(guò)提升教師的寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力，保障對(duì)新疆內(nèi)高班學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用的教育。

首先，教師需要改變傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)觀念，結(jié)合新課程對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的要求，理性、正確地看待對(duì)新疆內(nèi)高班學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)。提升自身面對(duì)困難、挑戰(zhàn)困難的能力，以學(xué)生發(fā)展為本、以教育融合為本，從新疆內(nèi)高班學(xué)生的整體入手，從而更新自身寫(xiě)作教學(xué)的理念。

其次，新疆內(nèi)高班教師需要提升自身的專(zhuān)業(yè)技能。（1）拓寬自身的學(xué)習(xí)范圍。教師需要在教學(xué)的過(guò)程中豐富自身的學(xué)習(xí)范圍，結(jié)合現(xiàn)代寫(xiě)作教學(xué)的理念來(lái)提升自身的寫(xiě)作教學(xué)能力。例如閱讀相關(guān)的書(shū)籍、自學(xué)或通過(guò)培訓(xùn)的形式來(lái)更新自身的寫(xiě)作教學(xué)技能等。教師要掌握系統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)理論及實(shí)踐技能，選擇先進(jìn)的、正確的教學(xué)方式來(lái)對(duì)自身的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。第二，教師要結(jié)合新疆內(nèi)高班不同學(xué)生的不同差異性來(lái)實(shí)現(xiàn)針對(duì)性的教學(xué)，對(duì)不同漢語(yǔ)掌握能力的新疆內(nèi)高班學(xué)生采取針對(duì)性的提升策略，從而實(shí)現(xiàn)新疆內(nèi)高班學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用的教育。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我首先歸納新疆內(nèi)高班學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)中語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用的意義；其次結(jié)合自身實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析了新疆內(nèi)高班學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)中語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用的不足之處；最后針對(duì)具體的不足提出了針對(duì)性的解決策略。寫(xiě)作教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)教學(xué)工作，作為一名教學(xué)工作者，我們需要勤于思考，善于總結(jié)，結(jié)合新疆內(nèi)高班學(xué)生的特征來(lái)實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作教學(xué)中對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的建構(gòu)和應(yīng)用，從而確保新疆內(nèi)高班教育的可持續(xù)發(fā)展。