甘肅省臨洮縣文峰中學(xué) 郭鵬忠
古詩詞具有獨(dú)到的審美價(jià)值和意味,它在學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、審美能力教學(xué)中起著重要作用。不過,受應(yīng)試教育影響,高中語文古詩詞教學(xué)明顯缺少深度和美感,古詩詞教學(xué)效果并不是很理想,這需要引起我們的重視。
在高中語文教學(xué)中,古詩詞占據(jù)了一定的比例,古詩詞教學(xué)也是語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。由于語文教學(xué)內(nèi)容繁多,壓力較大,所以許多教師在語文古詩詞教學(xué)中,都是以課文背誦、文言語法知識講解、背景和情感分析為主,教學(xué)目標(biāo)非常明確,但是教學(xué)的功利性也很明顯。教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生掌握古詩詞知識,通過考試。這種固定直接套用模板的教學(xué)模式,忽略了學(xué)生的個(gè)性和古詩詞的內(nèi)在美,它只能使學(xué)生學(xué)習(xí)停留在記憶的層面,無法達(dá)到藝術(shù)鑒賞、深層體會(huì)的層次,所以,即便學(xué)生能掌握古詩詞知識,他們也無法進(jìn)行古詩詞鑒賞和解讀。
古詩詞鑒賞是詩詞教學(xué)的一個(gè)重要方面,詩詞鑒賞的重點(diǎn)和有效途徑是:抓住詩眼,品味詩情,創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)入詩詞意境,師生互動(dòng),了解詩詞深意。但是,在詩詞鑒賞教學(xué)中,許多教師都是以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為主,以教科書、工具書為參考去解讀古詩詞詩情詩意的。這種單一粗暴的方法,忽略了學(xué)生的主觀感受,也脫離了許多內(nèi)在的背景知識,所以,學(xué)生獲得的知識和經(jīng)驗(yàn),都是在背誦、牢記的基礎(chǔ)上獲得的,并且許多都是老師強(qiáng)加于他們的,他們不過是知識的容器,自然也無法深入理解詩詞內(nèi)在的東西。
在語言教學(xué)中,閱讀和朗誦是一個(gè)寶貴而成熟的經(jīng)驗(yàn)。古詩詞意境深遠(yuǎn),語言韻味十足,讀起來朗朗上口,有著強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻味。不論是想要理解古詩詞內(nèi)容,還是體會(huì)古詩詞意境,都要先過古詩詞閱讀、朗誦這一關(guān)。所以,在高中語文古詩詞教學(xué)中,教師要以閱讀、朗誦為基礎(chǔ),在學(xué)生與詩詞作品、作者之間架起一道情感溝通的橋梁和紐帶,讓學(xué)生精讀古詩詞內(nèi)容,挖掘古詩詞的情感,感受古詩詞的內(nèi)在美。
如在學(xué)習(xí)杜甫的《詠懷古跡(其三)》時(shí),我們知道,這首古詩是一首感懷抒情的詠史詩,是一首七律。但看詩歌的語言和風(fēng)格,這首詩的語言精練,通篇對偶,帶有杜甫作品的特色——“沉郁頓挫”,情感濃郁而深沉。結(jié)合這首詩的特點(diǎn),教師要明確教學(xué)目標(biāo):感受詩歌的感情,體會(huì)杜甫的詩風(fēng),關(guān)注歷史人物。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),教師要讓學(xué)生完成以下閱讀、誦讀任務(wù):先閱讀、朗誦這首古詩,在讀的時(shí)候要讀通語義,發(fā)音準(zhǔn)確,讀出節(jié)奏,品味情感。然后,結(jié)合書本下面的注釋,借助工具書,進(jìn)行課文翻譯,疏通文意,在此基礎(chǔ)上誦讀詩歌,培養(yǎng)語感。隨后,聽錄音范讀,看別人是如何品味詩的頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)的,結(jié)合錄音想象詩歌所描繪的畫面,感受詩詞的意境美、韻律美。這樣讓學(xué)生通過閱讀反復(fù)斟酌詩歌情感,可以讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)詩歌的情、景、意。
詩詞感動(dòng)人心、渲染情感的主要手段就是創(chuàng)設(shè)意境。可以說,詩詞“感人心”的基礎(chǔ)和前提,是“先乎情,深乎義”。許多作者在古詩詞創(chuàng)作中,為了寄托內(nèi)心的情感,都會(huì)從景入手,寓情于景。從詩詞鑒賞、學(xué)習(xí)的角度來講,我們要想感受隱藏在詩詞文字背后的東西,必須要根據(jù)詩詞所創(chuàng)造的意境,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,在充滿詩情畫意的教學(xué)氛圍中讓學(xué)生有如觀其景、如聞其聲的感覺。
如在學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬·其二》時(shí),教師可以利用故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境:唐明皇李隆基和楊貴妃楊玉環(huán)的愛情,許多文學(xué)作品、影視作品都曾講述、演繹過。如白居易在《長恨歌》中就熱烈歌頌了兩人之間的愛情,《長恨歌》中的名句“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”,也成為人們歌頌愛情時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的詠嘆調(diào)。唐明皇和楊貴妃的愛情真的值得歌頌嗎?李商隱在《馬嵬·其二》一詩中做出了另類解讀。在詩中,作者用徒聞、空聞、無復(fù)、如何、不及等詞,講述了家國動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的悲劇,揭露了唐玄宗虛偽自私的面目,這種對歷史人物的另類解讀,是詩人最真實(shí)的體驗(yàn)。然后,教師結(jié)合重點(diǎn)字詞和個(gè)人情感,講述詩歌的基調(diào)、意境,讓學(xué)生走進(jìn)詩歌意境,有更深的感 悟。
在古詩詞創(chuàng)作中,許多詩人、詞人都會(huì)采用修辭手法去刻畫詩眼、詞眼,表達(dá)詩眼、詞眼,詩眼、詞眼在詩詞創(chuàng)作和情感走向中起著統(tǒng)領(lǐng)作用,它可以是一個(gè)簡單的字或詞。在教學(xué)中,教師也要以詩眼、詞眼為窗口,帶領(lǐng)學(xué)生管窺詩人詞人的內(nèi)心世界,把握作品的情感基調(diào),體會(huì)詩詞的意象意境。如在學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時(shí),我們知道,這首詞的詞眼是“自古多情傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)”。在教學(xué)中,教師要少講多練,圍繞詞眼有目的地來教學(xué):首先,以問題為統(tǒng)領(lǐng),讓學(xué)生思考問題,確保思考的方向?!队炅剽彙吩趯懢胺矫嬗泻翁攸c(diǎn)?詞中的虛景和實(shí)景各是什么?它一共刻畫了幾幅畫面?每一幅畫面都突出了什么主題?最能表明詞人情感的是哪一句?既然傷和離別是詞的中心,傷字強(qiáng)調(diào)了作者怎樣的心態(tài)?找出能反映詞人傷、離別情緒的字詞、意象,思考并討論這些字詞、意象的特點(diǎn)和作用。詞中的一些字詞如寒、晚、驟、歇、催等,可以換成其他字嗎?形象解讀詞的語言,將詞作描繪的內(nèi)容圖像化,體會(huì)作者情感。這樣抓住詞眼來教學(xué),可以讓學(xué)生找準(zhǔn)詞的感情基調(diào),與詞人產(chǎn)生情感共鳴。
古詩詞是古人情感和智慧的結(jié)晶,古詩詞雖然意蘊(yùn)豐富,有著重要的文學(xué)價(jià)值,但是,許多古詩詞距離現(xiàn)在都時(shí)間久遠(yuǎn),它們在語言運(yùn)用、情感抒發(fā)等方面,與現(xiàn)代人都有明顯的不同。在課堂時(shí)間有限的情況下,要想讓學(xué)生真正領(lǐng)悟古詩詞的內(nèi)涵和真諦,具有一定的難度。
語文核心素養(yǎng)的提出,更是要求古詩詞教學(xué)要以核心素養(yǎng)為指向,要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、鑒賞能力和文化品質(zhì),這一切,都要求教師在古詩詞教學(xué)中必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手法,拓展教學(xué)空間。所以,在高中語文古詩詞教學(xué)中,教師要開展多元活動(dòng),以活動(dòng)為載體讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識,積累經(jīng)驗(yàn),提高素養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)《詠懷古跡·其三》這首懷古詩時(shí),在課堂教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生以小組為單位,討論為什么畫圖省識春風(fēng)面,環(huán)佩“空歸”?作者借“畫圖”表達(dá)了什么情感,是表達(dá)了對貪得無厭的毛延壽的反感,還是諷刺了漢元帝不辨真?zhèn)?、不識美丑?作者如何借王昭君的遭遇表達(dá)了對自身境遇的感慨?然后,給學(xué)生安排課外學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生在課外時(shí)間,搜集一些懷古詩如李白的《登金陵鳳凰臺》,張可久的《賣花聲·懷古》等等,進(jìn)行群文閱讀,并概括、總結(jié)懷古詩的特點(diǎn)、內(nèi)容和價(jià)值。這樣可以增加學(xué)生的知識積累,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
綜上所述,新課改下的高中語文古詩詞教學(xué)要想步出應(yīng)試教育的困境,必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手法,抓住詩眼,品詩情,創(chuàng)設(shè)情境,入詩境,只有這樣才能使詩詞教學(xué)充滿詩情畫意,取得良好的教學(xué)效果。