梁保國　曾 怡

初中歷史對話型教學(xué)模式的實踐與探索①

梁保國曾 怡

（麻章第一中學(xué)，廣東 湛江 524094）（嶺南師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，廣東 湛江 524048）

培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力與交流能力是當(dāng)前歷史教學(xué)的重點，教師可嘗試通過師本對話、生本對話、師生對話、生生對話、自由對話、自我對話等對話形式構(gòu)建對話型教學(xué)模式，在課前、課中、課后各環(huán)節(jié)營造自由開放、和諧互動、民主平等的文化環(huán)境，充分尊重學(xué)生的主體性，構(gòu)建高效課堂。

初中歷史教學(xué)；對話型教學(xué)模式；課堂構(gòu)建

對話不僅是人與人進(jìn)行溝通的主要方式，同樣是對話雙方或多方進(jìn)行觀點交換、思想碰撞、深層探究的主要途徑。對于歷史課堂教學(xué)而言，對話教學(xué)是不可或缺的環(huán)節(jié)，無論是師生對話、生生對話以及文本對話等形式都是相互交流。在初中歷史對話教學(xué)模式中，教師和學(xué)生不再是對立面，而是在同一高度、同一平臺平等交流的個體，學(xué)生的主體性得到彰顯，教學(xué)不再是圍繞知識而展開的機(jī)械活動，而是不同生命體融合而成的育人殿堂。

一、初中歷史對話教學(xué)模式的特點

1.以人為本

教師對于學(xué)生的尊重，是開展初中歷史對話教學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)生只有感受到來自對方的尊重，對話教學(xué)才得以順利進(jìn)行。因此，在初中歷史對話教學(xué)模式中，對話教學(xué)能尊重每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生的差異性，學(xué)生的主體性得到充分地展現(xiàn)，能勇于表達(dá)自己的想法，與教師平等對話。

2.公平開放

初中歷史對話教學(xué)模式不同于以往一問一答式的教學(xué)，而是通過富有爭議性、意義性問題的開放式探究讓學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己的想法。師生共同通過對話構(gòu)建公平開放的課堂，打造開放性課堂，讓師生能在公平開放的氛圍中學(xué)習(xí)知識、鍛煉思維以及訓(xùn)練技能。

3.和諧互動

在初中歷史對話教學(xué)模式中，教師和學(xué)生通過民主平等的氛圍進(jìn)行互動，使教學(xué)活動的展開更加流暢有序。一方面能讓教師實時掌握學(xué)生、活動、課堂的動態(tài)，以便及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)；另一方面能讓學(xué)生在教學(xué)過程中遇到難題時第一時間得到教師的指導(dǎo)以及建議，從而促進(jìn)和諧互動關(guān)系的有效構(gòu)建，這是一個良性循環(huán)。

4.民主平等

在初中歷史對話教學(xué)模式中，教師首先要建構(gòu)民主平等的對話交流平臺，創(chuàng)設(shè)民主平等的對話交流氛圍，讓教師和學(xué)生在同一平臺、同一高度進(jìn)行對話交流。教師作為作為課堂學(xué)習(xí)過程中的主要中介，既是思辨對話實踐的監(jiān)督者、對話關(guān)系的構(gòu)建者和維護(hù)者，又是對話實踐活動的設(shè)計者和效果的評價者。在師生彼此尊重對話話語的平等對話中，教師不再以自己的思考代替學(xué)生的思考，而是學(xué)生思辨閱讀能力生成的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。

二、初中歷史對話教學(xué)模式的實踐

根據(jù)教學(xué)過程中教師、學(xué)生與文本的關(guān)系，對話教學(xué)可以分為五個維度：師本對話、生本對話、師生對話、生生對話和學(xué)生自我對話，而對話教學(xué)的構(gòu)建需要這三方面共同努力。對話教學(xué)模式可以分為課前、課中、課后三個階段，各個階段具有不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)內(nèi)容，需要一步步來落實新課標(biāo)的要求，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，共同構(gòu)建生動有趣的對話教學(xué)。對話教學(xué)模式的具體教學(xué)流程如下圖所示。

（一）課前——文本（理性）對話

1.師本對話

對話教學(xué)模式下的課堂教學(xué)需要教師與文本（課標(biāo)、課本、輔助資料等）進(jìn)行對話，對課堂教學(xué)進(jìn)行整體的設(shè)計，找到切入點。教師同樣也需要對學(xué)生學(xué)情進(jìn)行了解，做好充分的課前準(zhǔn)備。以人教版初中歷史《三國鼎立》的課前準(zhǔn)備為例，教師首先應(yīng)與文本資料（教材及相關(guān)資料）進(jìn)行充分的對話，才能對如何設(shè)計教學(xué)有一個整體的把握。

2.生本對話

在進(jìn)行課中活動之前，學(xué)生同樣需要與文本進(jìn)行對話，其中文本指的是課本以及教師在課前發(fā)布的資料等。生本對話包括從文本到學(xué)生、從學(xué)生到文本包括兩大方面。（1）從文本到學(xué)生：文本知識被學(xué)生汲取，構(gòu)建起初步的認(rèn)知框架，對于教學(xué)內(nèi)容有了初步的認(rèn)識；（2）從學(xué)生到文本：學(xué)生從已有知識和經(jīng)驗出發(fā)，進(jìn)行深度思考，對于文本知識進(jìn)行質(zhì)疑、提問，讓學(xué)生對于文本知識有了大概的印象，為接下來的教學(xué)做鋪墊。

（二）課中——多重對話

1.情境導(dǎo)入，喚起欲望

在課堂教學(xué)的開始，教師要通過創(chuàng)設(shè)多樣化的情境激起學(xué)生欲望，引起學(xué)生的對話興趣。教師同樣也可借助現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)有趣、真實或者充滿懸念、新奇的對話情境，渲染濃烈的對話氛圍，學(xué)生會潛移默化隨著對話的氛圍進(jìn)入課堂，介入對話中去，突顯學(xué)生的主體性，為接下來環(huán)節(jié)的開展做好鋪墊。以《三國鼎立》一課的導(dǎo)入為例，用《三國演義》的片頭曲創(chuàng)設(shè)音樂情境，并讓學(xué)生談?wù)剬τ凇度龂萘x》的了解，比如說出一些成語以及歇后語等，教師也能對學(xué)生的大體情況有所了解。

2.整體感知，多重對話

多重對話包括師生對話、生生對話、生本對話等。任何對話形式都應(yīng)該圍繞主題來進(jìn)行，進(jìn)行有效對話。而多元化的對話形式需要根據(jù)具體情況綜合靈活運用，以便更好地促進(jìn)教學(xué)。

（1）師生對話。師生對話主要表現(xiàn)形式是問答式。問答有兩種：師問生答、師答生問。師問生答和師答生問都是對話教學(xué)不可或缺的對話形式，只有師問生答不可行，這樣會導(dǎo)致課堂中只有單向交流，無法構(gòu)建真正的課堂對話共同體，只有生問師答同樣不可行，學(xué)生由于認(rèn)知等因素所限，有時提出的問題無法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，需要教師提出更高層次的問題啟迪學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。但在對話教學(xué)理念下，師生對話更加強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生發(fā)起的對話，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽地發(fā)言，表達(dá)自己獨特的想法，創(chuàng)設(shè)自由開放、民主平等的氛圍，讓每一位學(xué)生都融入課堂、參與課堂，發(fā)出自己的聲音。比如《三國鼎立》一課的片段教學(xué)：三國鼎立局面的形成是歷史的進(jìn)步還是歷史的倒退？為什么？（教師與學(xué)生一起討論進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)：判斷歷史進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展或經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；是否有利于科學(xué)文化等方面的發(fā)展；是否有利于人民生活水平的提高；是否有利于社會的統(tǒng)一安定、民族的繁榮發(fā)展等等）。

（2）生生對話。教師需要借助生生對話推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，而生生對話比師生對話的視野與思維更加開闊和多元化。生生對話是同齡人之間的溝通交流，是用同齡人相差無幾的思維方式進(jìn)行溝通，更有利于理解。因此，生生對話可以提供更多元化的視野與視角，讓學(xué)生見識到不同的思維方式與思考角度。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組活動，讓學(xué)生在小組間的討論或辯論中得到提升。通過生生對話，將新知識與已有知識與經(jīng)驗聯(lián)系起來，可以構(gòu)建更加完善的知識結(jié)構(gòu)，深化知識體系。

（3）生本對話。生本對話是一個循序漸進(jìn)的過程。學(xué)生在課前進(jìn)行的文本閱讀，已經(jīng)對于教學(xué)內(nèi)容有了第一印象。教師需要在課堂上依托文本內(nèi)容（重點詞句、關(guān)鍵詞句等），將單向的生——本關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樯?、本——生的雙向交流，并及時給予反饋。如在進(jìn)行《三國鼎立》的教學(xué)時，出示三國形勢圖，讓學(xué)生進(jìn)行文本對話并思考“三國指的是哪三個政權(quán)?定都在哪里?建立者分別是誰?各是哪一年建立的?”

（4）自由對話。自由對話的建立是基于師生對話和文本對話兩種對話模式。自由對話能使課堂更加開放，使學(xué)生成為課堂的主人，教師需要引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行自由對話，從而促進(jìn)師生的共同成長。

3.總結(jié)反思，拓展延伸

這一階段是對課堂對話過程的梳理總結(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對話，對知識進(jìn)行歸納總結(jié)，并提出開放性的問題引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考，讓學(xué)生在課后進(jìn)行自我對話。比如在《三國鼎立》的課堂小結(jié)中，提出開放性的問題讓學(xué)生進(jìn)行思考。（1）評價歷史人物（曹操 諸葛亮）；（2）歷史使人智慧。前事不忘，后事之師。學(xué)習(xí)三國歷史后，你有什么感悟？

（三）課后——自我對話

課后教師應(yīng)該推動學(xué)生積極進(jìn)行自我對話，自我對話的方式包括觀照現(xiàn)實、聯(lián)系實際、聯(lián)系生活等。課后學(xué)生自我對話成果的形式可以分為書本形式（作文、報告）、口頭形式（與教師、學(xué)生的再次對話），這樣能保證學(xué)生按時按質(zhì)完成自我對話。而這些課后自我對話的成果也可以作為課業(yè)評價的一種方式。課后讓學(xué)生進(jìn)行自我對話，使學(xué)生再次對課堂知識進(jìn)行回顧與反思，與自己的心靈進(jìn)行對話與溝通，實現(xiàn)價值內(nèi)化與情感升華。如《三國鼎立》設(shè)置相關(guān)的任務(wù)讓學(xué)生在課后進(jìn)一步去探索，進(jìn)行自我的對話。（1）欣賞歷史劇《新三國演義》，尋覓歷史足跡，弘揚(yáng)三國歷史文化；（2）小組合作設(shè)計三國鼎立示意圖；（3）舉辦三國歷史故事會。

綜上，對話話題的設(shè)計是對話教學(xué)開展的核心部分，也是決定對話質(zhì)量的關(guān)鍵。在實際教學(xué)中，教師需要精心研讀課文以及依據(jù)課堂的對話情況，提出的對話話題不僅能引起學(xué)生的對話興趣，而且能促進(jìn)民主平等的對話教學(xué)平臺的構(gòu)建。一個對話話題的設(shè)計不僅需要與學(xué)生的日常生活有密切聯(lián)系，而且應(yīng)具備啟發(fā)性、科學(xué)性以及延展性，能促進(jìn)學(xué)生思維的開發(fā)以及延展，從而促進(jìn)高效對話課堂的構(gòu)建。

2020—05—12

嶺南師范學(xué)院教育教學(xué)改革項目《區(qū)域教學(xué)模式本土化的變革實踐》（LSJGZB1810）。

G633.51

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1673-4564（2020）04-0234-03