江蘇省泰州市口岸實驗學(xué)校 張 蓉

學(xué)校教育是人生之旅的奠基鋪路工程。這種“奠基鋪路”重點體現(xiàn)在兩個方面，這就是“啟智益能”和“道德培育”。兒童正處于全面發(fā)展和健康成長的原始黃金時期。在這一啟蒙階段，以學(xué)科活動為載體對兒童切實加以德育滲透，是小學(xué)教育中不容忽視的重大事項。新課標(biāo)明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！蹦敲矗绾卧诹⒌聵淙吮尘跋聵?gòu)建小學(xué)語文閱讀課程活動體系呢？

一、善于從情境閱讀中構(gòu)建德育語文課程活動體系

“培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和審美情趣，形成相應(yīng)的價值觀和人生態(tài)度，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化。”小學(xué)生對于語言文字的直接理解力欠佳，對于語篇情感的直接體悟力相對薄弱。有鑒于此，教師善于通過良好情境的創(chuàng)設(shè)或引入，積極開展豐富多元的情境閱讀活動，有利于從中攫取令人期待的“德智雙贏”效率。以《觀潮》為例。我在課堂活動環(huán)節(jié)，借助多媒體展示了錢塘江大潮的真實情景，為小學(xué)生提供了撲面而來的“視聽盛宴”。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們通過“視文互動”，并進行相互之間的討論與交流活動。不僅有利于幫助小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與理解課文內(nèi)容，而且有利于更好地激發(fā)他們對祖國壯麗河山的熱愛之情。

二、善于從生活閱讀中構(gòu)建德育語文課程活動體系

語文知識始終遠(yuǎn)離或擺脫不了生活元素的涵養(yǎng)和滋潤。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師善于把閱讀投放到社會生活這一大背景下，有利于從情感體驗中加強對小學(xué)生的德育滲透。以陸游的《示兒》為例。我在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，沒有直接地進入古詩講讀程序，而是首先提出問題：“人在即將離開這個世界的時候，往往最關(guān)心什么事情呢？”這是實際生活中經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，學(xué)生們很快地回答“是子女的生活和工作”。“歷史上有一位老人，在彌留之際，他交代兒子的不是自己家事，而是……”如此導(dǎo)入，不但有效地激發(fā)良好的學(xué)習(xí)期待，而且作者那強烈的愛國情懷一下子感染了小學(xué)生幼小稚嫩的心靈。

三、善于從讀寫互動中構(gòu)建德育語文課程活動體系

“閱讀是吸納，寫作是傾吐?！彼粌H強調(diào)了“閱讀與寫作”是相輔相成的辯證關(guān)系，還是語文課程活動中促進學(xué)生“學(xué)用結(jié)合、自我實踐”的根本之道和重要形式。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師善于通過各類途徑和方法，引導(dǎo)小學(xué)生積極開展以讀促寫、以寫促讀的“讀寫互動”活動，對于加強德育滲透大有促進和裨益之效。以“相機補白”為例。在《獵人海力布》實際教學(xué)過程中，我以“在看到海力布變成石頭后，鄉(xiāng)親們會怎樣后悔的呢？”為題，讓小學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，在合理性想象基礎(chǔ)上，通過“個體讀悟+小組討論”形式，開展“想一想”“談一談”“寫一寫”活動。并把各自習(xí)作張貼到“作品超市”上進行相互分享。這引發(fā)了持續(xù)關(guān)注，讓孩子們在反復(fù)討論中更多地加強情感體驗。

四、善于從體驗閱讀中構(gòu)建德育語文課程活動體系

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這一流傳甚廣的信條式經(jīng)典之論，意在強調(diào)“學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一”的必要性和重要性。就語文學(xué)科而言，“工具性教學(xué)”是這樣，“人文性教育”同樣如此道理。換句話來說，學(xué)生的“自主體驗”是促進“德智互動”、實現(xiàn)“德智雙贏”的最直接、最深刻、最有效的根本之道。比如：在《小英雄雨來》教學(xué)后，組織小學(xué)生開展“同齡英雄故事”演講活動；在《獵人海力布》教學(xué)后，以“海力布舉動是否值得”為題，開展專題辯討活動；對于如《將相和》等情節(jié)性、可操作性較強的課文教學(xué)后，引導(dǎo)小學(xué)生通過多人小組形式，開展課本劇改編和表演活動。這種德育效果是不言而喻的。

五、善于從拓展閱讀中構(gòu)建德育語文課程活動體系

“語文教材就是個例子?！痹谛W(xué)語文教學(xué)過程中，要想不斷放大德育滲透的良好效應(yīng)，教師要善于整合并充分利用各類優(yōu)質(zhì)資源，引領(lǐng)小學(xué)生從更大時空、更多途徑中不斷地進行學(xué)習(xí)與體驗、內(nèi)環(huán)與遷移，進而為促進“德智互動”源源不斷地注入活力元素。比如：在教學(xué)《小英雄雨來》課文結(jié)束后，我借助信息技術(shù)手段，還利用課余時間，播放了《小兵張嘎》《雞毛信》等一些紅色經(jīng)典影視。不僅豐富了小學(xué)生的精神生活，更為重要的是，還為他們樹立了愛國主義的學(xué)習(xí)榜樣，讓“紅色革命基因”逐步滲入他們的精神和血液之中。此外，還有如群文閱讀、社會閱讀、大自然閱讀等，都是促進“德智互動”的重要形式。

總而言之：文以載道，文道合一；“道”以“文”為外殼，“文”以“道”為靈魂。無論文本閱讀還是其他形式，只要高度重視并認(rèn)真對待語文學(xué)科教學(xué)，就會切實有效地構(gòu)建“德育語文”課程活動體系。