侯云云

【摘要】在新一輪的職教改革中，強調(diào)對學生綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)是職業(yè)院校全面貫徹黨的教育方針，大力推進素質(zhì)教育的重要舉措。禮儀素質(zhì)做為素質(zhì)教育中的重要部分是有其本身特點和要求的，因而我們在教學過程中不能盲目照搬其他學科進行知識和技能的簡單傳授，如何在有效的、有限的課堂活動中使其“內(nèi)化于心、外化于行”才是關鍵和核心。

【關鍵詞】素質(zhì)教育 禮儀 方法 教育

在新一輪的職教改革中，強調(diào)對學生綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)是職業(yè)院校全面貫徹黨的教育方針，大力推進素質(zhì)教育的重要舉措。禮儀素質(zhì)做為素質(zhì)教育中的重要部分是有其本身特點和要求的，因而我們在教學過程中不能盲目照搬其他學科進行知識和技能的簡單傳授，如何在有效的、有限的課堂活動中使其“內(nèi)化于心、外化于行”才是關鍵和核心。本文將從幾大方面著重探討在以實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的中，我們的現(xiàn)代禮儀課程該如何開展。

一、素質(zhì)教育和現(xiàn)代禮儀的內(nèi)容、目的和聯(lián)系

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和自理健康教育。現(xiàn)代禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規(guī)范和準則。我們要求學生做的很多，可是如果把禮儀課簡單看成如何做的技能課，那就流于形式和表面了，所謂“誠于中而形于外”，我們的禮儀課不僅要告訴學生如何做還要讓他們知道為什么這么做，進而內(nèi)化為我應該這么做。

荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);而對一個國家來說，禮儀則是其社會文明程度、道德風尚和生活習慣反映。當今社會，禮儀不僅是社會文明的重要標志，更是人們?yōu)槿颂幨赖臏蕜t，因此禮儀已經(jīng)成為素質(zhì)教育的一部分，而在禮儀教學中更是要將素質(zhì)教育貫穿始終。

二、在兩兩結(jié)合中開展現(xiàn)代禮儀課程

（一）現(xiàn)代禮儀與傳統(tǒng)禮儀相結(jié)合

中國是擁有5000年燦爛文明的古國，老祖先給我們留下了數(shù)之不盡的精神和文化財富。習總書記提出要堅定文化自信，我們的傳統(tǒng)禮儀有其積極的方面，它講究尊師重道，講究真誠待人，有許許多多的精神思想正是現(xiàn)代入所丟失和欠缺的。我們還應該注意到當今中國社會生活中的許多禮儀習俗，都可以從中國傳統(tǒng)里找到它的源頭，所以在學習、借鑒西方禮儀文化的同時，非常有必要繼承并弘揚我國的古代禮儀文化。

（二）理論知識與實踐活動相結(jié)合

現(xiàn)代禮儀是一門實踐性非常強的課程，有許多的內(nèi)容必須親身實踐才能得到要領，比如一個人的站坐行，比如如何握手，如何引導等等，因此在制定教學計劃的時候，理論課和實踐課要比重恰當，一般為1：1，而一節(jié)課中理論與實踐也要穿插進行，防止學生會說而不會做。

（三）實際教學與班級特點相結(jié)合

著名教育學家陶行知說過：培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。有一次在一個班級里上《現(xiàn)代禮儀》，第一節(jié)課講完的時候我就告訴他們下節(jié)課我們來實際演練一下“站坐行走”，我本以為在禮儀課堂上這樣的活動應該很容易進行，但是讓我吃驚的是第二節(jié)課班里的男生集體逃課了。辦公室的一個老師非常委婉的勸我說：用這些手段的目的是讓學生喜歡課堂，而現(xiàn)在你把他們都叮跑了，這說明他們不喜歡這種方式。

同樣是演示法，在有些班級運用的時候效果是非常良好的，學生紛紛要求上臺演示，可是換了一個班級結(jié)果卻是這樣。我反思自己，每個班級所體現(xiàn)出的個勝特點是不一樣的，有的班級非?；钴S，思維敏捷愛表現(xiàn)，有的班級整體感覺就比較“沉悶他們更愿意安安靜靜的聽，這個時候就要求教師在把握班級學生個性的基礎上采用較合適的教學方式和手段，因材施教。

（四）經(jīng)典案例與時事熱點相結(jié)合

過去人們讀書講究“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”，然而現(xiàn)如今我們的學生卻想積極的了解社會，投入社會，我們不能閉門造車，我們也不能捂住學生的耳朵和眼睛將他們束縛在教室里，既然他們渴望了解窗外的世界，我們何不將時事熱點拿出來讓他們了解、分析和探討。經(jīng)典案例誠然經(jīng)典，他們傳承千年，具有很強的代表性，然而我們也可以將其與時事熱點結(jié)合起來，這樣會更有代表性和實效性。比如一些社會新聞，鄰里糾紛等，我們就可以拿來告訴學生要鄰里和睦，團結(jié)友愛，遵守社會公德，這與我們所提倡的素質(zhì)教育與我們所倡導的和諧社會是緊密相連的。

（五）教師修養(yǎng)與日常教學相結(jié)合

我們講了很多如何將素質(zhì)教育貫徹到課堂中來的方法，我們也探討了在禮儀課程實際授課中我們應該注意的問題，可是我們不能忽視教學活動中另外一個教學主體，那就是教師本身。如果你要求自己的學生按時完成作業(yè)，自己卻經(jīng)常拖拖拉拉不能按時改完作業(yè);你要求自己的學生不能說臟話、罵人，自己卻在批評學生時隨意辱罵、說臟話;你要求自己的學生要有時間觀念要遵守約定，自己卻經(jīng)常遲到，不遵守約定，這樣的你怎么能讓學生信服，讓你的班級和學生去按照要求去做。所以我們不僅是知識的傳遞者，更是學生言行的表率，因此教授現(xiàn)代禮儀的教師本身就更應該注意樹立優(yōu)良學風教風，以高尚師德、人格魅力和學識風范教育感染學生。模范遵守社會公德，維護社會正義，言行雅正，舉止文明。

三、現(xiàn)代禮儀課程中實施素質(zhì)教育的難點與改善

（一）實踐場地問題

前面我們提到禮儀課程有一半的時間是需要實踐的，絕大多數(shù)時候我們在教室或是操場可以克服，但是還有一些情況更需要一個專門的室內(nèi)場景進行模擬和實踐，利用舞蹈教室或是實訓室可以解決這一問題，但是需要多方進行協(xié)調(diào)。

（二）課堂外的延伸

學生禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)除了課堂上進行以外，在校園活動中也可以豐富起來，比如開展禮儀競賽，讓學生在校園內(nèi)形成比和爭的氛圍，從而實現(xiàn)大范圍大環(huán)境下發(fā)揚文明禮儀，而不是小部分人模范遵守，大部分人嗤之以鼻。

向老師說聲“好”，不困難;困難的是，要堅持向老師真心地說聲“好”。我們的禮儀課程就是要在貫徹素質(zhì)教育的前提下讓學生用真心、誠信做一個始終如一的彬彬有禮之人。

參考文獻：

[1]徐洋法《對實施現(xiàn)代禮儀的探究》嘉興學院學報2006年1月15號

[2]吳蘊慧《現(xiàn)代禮儀實訓課的教學探究》教育與職業(yè)2009年12月11日

[3]王玉芬《傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代禮儀教學中的應用》語文學刊2009年10月30號