本文作者江澄波，1926年出生于蘇州的古書(shū)店世家。他一生與古書(shū)相伴，在古籍修復(fù)領(lǐng)域頗有建樹(shù)，對(duì)歷代古刻及名人抄校善本書(shū)具有較高的鑒定能力，被稱(chēng)為“蘇州一寶”“書(shū)林活字典”。著有《古刻名抄經(jīng)眼錄》《江蘇活字印書(shū)》，極具學(xué)術(shù)價(jià)值。在搶救古籍珍本、提供資料方面作出重要貢獻(xiàn)，曾協(xié)助促成“過(guò)云樓藏書(shū)”歸公。

錢(qián)謙益是明末清初著名的文學(xué)家和藏書(shū)家。他的學(xué)問(wèn)淵博，在當(dāng)時(shí)文壇上也是聲華烜赫，無(wú)與為比的。他的詩(shī)詞文章如《牧齋初學(xué)集》《有學(xué)集》《投筆集》等，至今仍是研究古典文學(xué)和歷史的重要資料。這和他的善于訪書(shū)、藏書(shū)和讀書(shū)有很大關(guān)系。

錢(qián)謙益（1582—1664）字受之，號(hào)牧齋，晚號(hào)蒙叟，別署東澗遺老、絳云老人、石渠舊史、海因弟子、江村老友、莪眉老行僧、徹修和尚等。蘇州府常熟縣人。明萬(wàn)歷三十八年（1610）考中進(jìn)士，歷任翰林院編修、太子中允、禮部右侍郎、翰林院侍讀學(xué)士等職。因與明末權(quán)臣溫體仁爭(zhēng)權(quán)被革職，后又入獄，釋放后回常熟。清順治二年（1645）降清，任禮部右侍郎管秘書(shū)院事。充修《明史》副總裁。在職六月即返鄉(xiāng)，以文學(xué)標(biāo)榜東南，后進(jìn)奉為壇坫。他的早期詩(shī)文《牧齋初學(xué)集》一百一十卷，在明崇禎十六年（1643）時(shí)，由他的學(xué)生瞿式耜為之?？绦惺?，寫(xiě)刻俱精，向負(fù)盛名。南明時(shí)及入清后所作，則在他身后，于康熙甲辰年（1644），有鄒鉉序刻五十卷本。后二十年又有金匱山房刊五十一卷本。另有其侄孫錢(qián)曾所作《初學(xué)》和《有學(xué)》二種詩(shī)集的箋注本。他還輯明人詩(shī)為《列朝詩(shī)集》（附有作者小傳）由汲古閣主人毛晉刻成，惜乎到了乾隆年間纂修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)因其內(nèi)容“語(yǔ)涉誹謗”被禁毀，直至清末始有印行。

錢(qián)謙益嗜書(shū)成癖，且有驚人的記憶力。秀水曹溶在《絳云樓書(shū)目題辭》中說(shuō)他讀過(guò)的書(shū)皆“能言舊刻如何？新版若何？中間差別幾何？驗(yàn)之纖悉不爽?！彼娅C廣博，于書(shū)無(wú)所不讀。他在青年時(shí)代就喜歡結(jié)交文人學(xué)士，只要聽(tīng)到哪家有書(shū)有學(xué)問(wèn)，他就與之交往。為了求得古本、珍本，他到處訪書(shū)，不久，他家門(mén)口幾乎天天都有書(shū)商前來(lái)賣(mài)書(shū)，甚至“奔赴捆載無(wú)虛日”。為了求得秘本，他不惜重金購(gòu)買(mǎi)，不辭辛苦四處尋訪。

高誘注《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)，經(jīng)過(guò)前人校對(duì)疑誤，采用正傳補(bǔ)注，是極為珍貴的版本。錢(qián)謙益得知后，“嘆其佳絕”，懸重金征購(gòu)，未能如愿。經(jīng)過(guò)多年搜訪，終于在無(wú)錫安國(guó)子孫那里找到了這部書(shū)。他一見(jiàn)此書(shū)，舍不得放手，遂以二十千購(gòu)得之。他事后高興地對(duì)人說(shuō)：“得到此書(shū)，比獲得一船珍珠還要寶貴呢！”

錢(qián)謙益酷愛(ài)古書(shū)，他所收藏的，主要是宋元版本，對(duì)明刊及抄本，尚不重視。唐朝元稹所著《微之集》是他非常喜歡讀的書(shū)，但他僅藏有明代翻刻本和明人抄本，文章內(nèi)容缺字很多。因而他一直在尋找宋刊本。后來(lái)他終于得到了宋版的《元微之集》，看后才知道抄本和翻刻本都出于宋本，但因年代久遠(yuǎn)，有些地方字跡脫落不清，所以只得空缺。對(duì)此他深以為憾。他決心繼續(xù)探訪宋刻的初印本。明末他到處訪求，有一天在京城的一座破殿里，發(fā)現(xiàn)了宋版初印的《元微之集》，急忙帶回家中，和舊藏書(shū)對(duì)校，發(fā)現(xiàn)諸本所缺之字，這一本上全部完整無(wú)缺。他欣喜若狂，立即把諸本中的空缺字補(bǔ)齊。得意之馀，信筆作跋，有云：“……亂后余在燕都，于城南廢殿得元集殘本，向所缺誤，一一完好。暇日援筆改正，豁然如翳之去目，霍然如疥之失體。微之之集，殘缺四百馀年而一旦復(fù)完。寶玉大弓其猶有歸魯之征乎！著雍困敦之歲皋月廿七日，東吳蒙叟識(shí)于臨頓里之寓舍?！敝豪Ф貫槲熳幽辏逓槲逶?，作跋時(shí)間實(shí)為清順治五年（1648）五月。他正僑寓蘇州臨頓里（一說(shuō)是拙政園）。

元代趙孟頫舊藏宋版《兩漢書(shū)》，明代藏書(shū)家太倉(cāng)王世貞以賣(mài)掉良田一莊的代價(jià)從書(shū)商手中換得。后又散落民間。為能夠得到這部書(shū)，錢(qián)謙益花費(fèi)了幾年時(shí)間到處尋訪。真是精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，終于發(fā)現(xiàn)了它的下落，以一千二百金的高價(jià)買(mǎi)了下來(lái)：但是后漢部分已缺去二冊(cè)，未免美中不足。謙益遍囑書(shū)商欲補(bǔ)其缺。后來(lái)有一書(shū)商去烏鎮(zhèn)，停船河下，自己上岸買(mǎi)面，看到面店主人在敗簏中拿出兩本書(shū)，撕開(kāi)了包面，細(xì)看竟是宋版《后漢書(shū)》，大為驚喜，連忙出數(shù)文錢(qián)買(mǎi)下來(lái)。但又發(fā)現(xiàn)首頁(yè)已缺，問(wèn)主人，店主不以為意說(shuō)：“剛才對(duì)面人家裹了面去了，要回來(lái)好了?！苯K于并首頁(yè)獲全。書(shū)商連夜趕往常熟，謙益見(jiàn)后欣喜若狂，款以盛筵，予以廿金，是書(shū)終成完璧（《牧齋遺事》）。

這部《兩漢書(shū)》是南宋時(shí)重刊北宋本。字大如錢(qián)，紙潔如玉。共八十四冊(cè)，錦套十函。從趙孟頫家散出后，一度為蘇州人吏部尚書(shū)陸完所藏。再為太倉(cāng)王世貞以一莊易得。謙益從徽州富商家里購(gòu)得，存放在常熟城中方橋老宅，收藏了二十多年。在崇禎十六年（1643）轉(zhuǎn)讓給了他的學(xué)生寧波人謝三賓。事后他說(shuō)：“床頭金盡，生平第一殺風(fēng)景事也。此書(shū)去我之日，殊難為懷。李后主去國(guó)聽(tīng)教坊雜曲，揮淚別宮娥，一段凄涼景色約略相似?！?/p>

此書(shū)在清雍正年間貢入內(nèi)府。乾隆皇帝見(jiàn)到后，十分喜愛(ài)，親筆御題，評(píng)曰：“內(nèi)府藏舊刻書(shū)甚夥，而前后漢書(shū)雕鐫紙墨并及精妙，實(shí)為宋本之冠。”可惜這部稀世之寶在嘉慶二年（1797）武英殿火災(zāi)時(shí)焚毀?，F(xiàn)在只能在《天祿琳瑯書(shū)目》宋版史部著錄的提要中窺見(jiàn)它的面貌。

錢(qián)謙益中年時(shí)曾筑拂水山房以存放藏書(shū)。后又先后收得了蘇州劉風(fēng)、錢(qián)榖，常熟楊儀、趙用賢四大藏書(shū)家的舊藏，故又在紅豆山莊建造了絳云樓，把自己所收書(shū)籍重加整理，分類(lèi)編目，裝滿(mǎn)了七十三個(gè)大書(shū)柜，儲(chǔ)藏于樓中。娶柳如是后，常與柳坐絳云樓中展讀書(shū)卷，柳為錢(qián)查找書(shū)籍，每查必得，用事差誤，多能隨口辨正，與士大夫談?wù)摚嗝鏌o(wú)難色，因而錢(qián)謙益十分看重她，常稱(chēng)為柳儒生。謙益一生于官場(chǎng)很不得志，到了暮年更是百感交集。但是圖書(shū)卻給他帶來(lái)了莫大的安慰。他常對(duì)著滿(mǎn)樓古書(shū)，高興地自言自語(yǔ)：“吾晚而貧，書(shū)則可云富矣?！蓖瑫r(shí)人曹溶在《絳云樓書(shū)目題辭》中說(shuō)錢(qián)氏的藏書(shū)“所積充韌，幾埒內(nèi)府?！币患胰瞬貢?shū)，幾乎可與皇家內(nèi)府相比，可見(jiàn)其收藏之富了。到了順治七年（1650），一天夜里，他的小女兒和乳母在樓上嬉鬧，不當(dāng)心讓燭火燒著了廢紙，引起了大火，幾乎把絳云樓的藏書(shū)全部燒毀。相傳當(dāng)時(shí)他痛不欲生，悲憤地高呼：“天能燒我屋內(nèi)書(shū)，不能燒我腹內(nèi)書(shū)！”此后他一面整理少量燼馀圖書(shū)，一面繼續(xù)收藏，直到他八十三歲去世之前，才把自己的詩(shī)文定稿和絳云樓燼馀之書(shū)，全部贈(zèng)給了他的族孫錢(qián)曾。就是這些燼馀，珍本仍不少，《讀書(shū)敏求記》和《述古堂書(shū)目》中著錄的一大部分，都來(lái)自那里?？箲?zhàn)時(shí)期在蘇州發(fā)現(xiàn)的驚人秘笈——《脈望館鈔校本古今雜劇》就是其中之一。另外還有錢(qián)謙益著《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)疏解蒙鈔》手稿本，殘存卷五、八、九卷，現(xiàn)藏于上海圖書(shū)館。

經(jīng)我親眼目睹的絳云樓燼馀之物，有元和管禮耕舊藏的嚴(yán)君平《道德指歸論》。抗戰(zhàn)勝利前夕，售于文物收藏家張珩（蔥玉）。雖已事隔數(shù)十年，我仍念念不忘，想知道它的下落。前幾年遍檢《中國(guó)古籍善本書(shū)目》，未見(jiàn)著錄，認(rèn)為可能已流往國(guó)外。最近有幸得見(jiàn)臺(tái)灣《國(guó)立中央圖書(shū)館善本題跋真跡》，書(shū)跋俱在，如見(jiàn)故人。為此特將錢(qián)謙益和管禮耕原跋錄出，以存蘇州文獻(xiàn)。

（摘自北京聯(lián)合出版公司《吳門(mén)販書(shū)叢談》 ? 作者：江澄波）