江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)仙女鎮(zhèn)中心小學(xué) 韓 云

所有的文本都不是孤立的存在，都與其他資源有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這就決定了對教材文本的感知與解讀不能停留在單一而逼仄的視域下，而需要廣泛地收集、整理素材，豐富學(xué)生的關(guān)注視野，真正為學(xué)生言語實踐能力的生長服務(wù)。統(tǒng)編版教材六上第八單元設(shè)置了魯迅專題，由于魯迅的作品以及以魯迅為主要描寫對象的作品與學(xué)生當(dāng)下的生活實際相去甚遠(yuǎn)，如果不能借助于教材之外的資料，學(xué)生就如同井底之蛙。因此，編者在這個單元中設(shè)置了“通過收集資料理解內(nèi)容”的語文要素，現(xiàn)即以這個單元中臧克家的經(jīng)典名篇《有的人——紀(jì)念魯迅有感》這首詩的教學(xué)為例，談?wù)勛约涸谶@個方面的實踐與思考。

一、了解人物生平，為體悟崇高形象助力

以展現(xiàn)人物品質(zhì)為主要表達(dá)內(nèi)容的文本，需要對人物擁有多維的了解，尤其是歷史名人，由于學(xué)生與他們所處的時代有著較大的差異，對他們的了解僅僅局限在聽說過的程度，實際上缺乏最基本的了解。而教材中的文本篇幅相對有限，尤其是詩歌，根本沒有對人物進(jìn)行整體性、全方位的了解，只是根據(jù)自己的表達(dá)需要，選擇了最為經(jīng)典、最為重要的素材，這無疑就給學(xué)生體悟人物形象蒙上了一層陰影。為此，教師需要借助資料，引導(dǎo)學(xué)生及時、全面地了解人物，為深入地解讀文本助力。

比如這首《有的人——紀(jì)念魯迅有感》主要展現(xiàn)了魯迅甘為勞苦大眾獻(xiàn)身的無私品質(zhì)，但學(xué)生對于魯迅的認(rèn)識太過空泛，甚至缺乏最起碼的關(guān)注，對詩歌中所描寫的語句難以形成真正的感知與理解。為此，教師就鼓勵學(xué)生在預(yù)習(xí)中收集關(guān)于魯迅的生平資料，讓學(xué)生了解到魯迅是著名的文學(xué)家、革命家、思想家，在我國文化史上占據(jù)重要的地位，并通過一些與魯迅相關(guān)的軼事，幫助學(xué)生從感性層面來了解人物，消弭由于認(rèn)知差異所造成的理解障礙。

這樣的資料正作用在學(xué)生與文本之間的落差上，讓學(xué)生在認(rèn)知儲備中更新了自己的原始經(jīng)驗，通過對魯迅先生生平資料的了解，幫助學(xué)生更好地走進(jìn)詩歌，為感受人物精神的偉大推波助瀾。

二、鏈接創(chuàng)作背景，為匡正解讀視角服務(wù)

閱讀文本，既要做到知其然，更要做到知其所以然。我們不能看到什么就讀什么，而需要主動地探尋和收集與教材文本相關(guān)的資料，否則就會犯下解讀視角有失偏頗的錯誤。只有真正了解作者創(chuàng)作的根本動機(jī)，我們才能延續(xù)著作者的視角來解讀文本，才能保障解讀的正確性。

這首《有的人——紀(jì)念魯迅有感》，雖然從題目中已經(jīng)能夠知道是詩人臧克家為了紀(jì)念魯迅所寫，但這只是一個相對籠統(tǒng)的概念，并不能真正了解作者創(chuàng)作的初衷。教師可以相機(jī)出示與這首詩相關(guān)的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解到這是魯迅先生逝世13 周年時臧克家有感而發(fā)，并且詩歌中所出現(xiàn)的“有的人”的反面則羅列了在建國之前國民黨反動派對于普通百姓的壓榨。有了這樣的認(rèn)知，學(xué)生對于詩人所采用的對比式創(chuàng)作模式就有了更加深入的體悟，并順應(yīng)作者的創(chuàng)作思路，深入把握了文本的內(nèi)在資源，巧妙地匡正了學(xué)生可能出現(xiàn)的解讀錯誤，從而更好地走進(jìn)詩人、走進(jìn)文本、走進(jìn)人物。

在這一案例中，教師就將教材中沒有提供的創(chuàng)作背景呈現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅讓學(xué)生有了更加鮮活而可感的資源支撐，更幫助學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，可謂一舉多得。

三、利用經(jīng)典作品，為印證文本表達(dá)佐證

魯迅作為新文化運(yùn)動的旗幟，很多的品質(zhì)和精神不僅蘊(yùn)藏在他生活和工作的一言一行之中，更融入了他的作品中。文字材料是體悟人物的重要標(biāo)準(zhǔn)，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生在深入實踐閱讀的過程中，能夠聯(lián)系魯迅本人的作品，并與教材中的文本形成相機(jī)的聯(lián)系，從而形成相互匹配與佐證之勢，為學(xué)生解讀能力的生長服務(wù)。

比如在學(xué)習(xí)這篇《有的人——紀(jì)念魯迅有感》時，很多學(xué)生質(zhì)疑：詩人臧克家為什么要將魯迅比喻成為“牛馬”呢？難道僅僅就是為了突出他任勞任怨嗎？應(yīng)該說，學(xué)生的感覺是非常準(zhǔn)確的，但僅僅評價這首詩的內(nèi)容是無法理解這個問題的。為此，教師引導(dǎo)學(xué)生收集魯迅先生的作品，并將其創(chuàng)作的《自嘲》這首詩引入課堂之中：“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。”學(xué)生在兩份材料的鏈接中發(fā)現(xiàn)，原來魯迅先生曾經(jīng)在自己的作品中將自己比喻成甘為老百姓奉獻(xiàn)的“孺子?！薄＿@樣的資料拓展，有效地找準(zhǔn)了教材文本與拓展資料之間的關(guān)聯(lián)，將教學(xué)的關(guān)注點聚焦在文本深處，更好地強(qiáng)化了文本的解讀。

四、拓展名家名言，為深化表達(dá)主題擴(kuò)展

詩歌的主題從來都不會直接呈現(xiàn)，而是蘊(yùn)藏在文本的字里行間，這就需要學(xué)生穿越文本的表面現(xiàn)象，直抵文本內(nèi)核，但這樣的理解是相對單一的，教師就可以相機(jī)為學(xué)生拓展名家名言的論述，從不同的側(cè)面豐富學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知。

比如這首《有的人——紀(jì)念魯迅有感》在魯迅與其他“有的人”進(jìn)行對比時，也對生命的價值和意義進(jìn)行了討論，是幫助高年級學(xué)生形成科學(xué)人生觀的重要資源。為了幫助學(xué)生形成更深入的感知，教師相機(jī)補(bǔ)充了一些名人對于生命價值的論述：有司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，有文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，有毛主席為劉胡蘭的題詞“生的偉大，死的光榮”……這些資源與教材文本進(jìn)行了一個多維化、立體化的實踐資源，不僅可以幫助學(xué)生更好地理解教材文本的主題，更為學(xué)生提供了思考生命價值的其他支撐，可謂一舉多得。

總而言之，井底之蛙只能看到井口大小的天空，對于文本也只能處于斷章取義的狀態(tài)中，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本資源，促進(jìn)文本與資料形成教學(xué)合力價值，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知能力不斷生長。