季玲琳

古詩(shī)詞語(yǔ)言精練，篇幅短小，并不會(huì)對(duì)所要描繪的事物或展現(xiàn)的情感進(jìn)行全方位、立體化、細(xì)致的描寫，而是詩(shī)人在內(nèi)在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，選擇最具有代表性的場(chǎng)景或者片段，與自己的情感進(jìn)行彼此融通，順勢(shì)勾勒出詩(shī)歌的內(nèi)在意象。在這種狀態(tài)下，詩(shī)人筆下所流淌出的文字自然就會(huì)形成以事物、情感、神韻和意象為主體的藝術(shù)構(gòu)思層次，即詩(shī)歌的內(nèi)在意境。統(tǒng)編本三年級(jí)下冊(cè)《古詩(shī)三首》中的《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，就用寥寥數(shù)語(yǔ)，將自己雖身處繁華之都卻倍感孤獨(dú)的失落心境展現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)此，教師就應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)情境，組織學(xué)生潛心吟誦，朗讀出詩(shī)歌的內(nèi)在意蘊(yùn)。

一、品味語(yǔ)言，觸摸古詩(shī)的內(nèi)在溫度

古詩(shī)詞是作者情感和心境的濃縮，簡(jiǎn)潔的文字背后蘊(yùn)藏著豐富的價(jià)值意蘊(yùn)，具有濃郁的生命感和深刻的思想。這就決定了任何形式的講述都會(huì)將學(xué)生的認(rèn)知拉入到機(jī)械理解的尷尬之中，只有進(jìn)行多維形式的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的聲音去誦讀，用自己的心靈和意識(shí)去吟唱，才能真正激活他們內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，感受到詩(shī)詞內(nèi)在的溫度。

教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)歌的整體大意，然后從一個(gè)客觀的理解者轉(zhuǎn)化成為詩(shī)人內(nèi)心情感的體驗(yàn)者，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古詩(shī)中有些詩(shī)句朗讀起來(lái)可以讓人感到溫暖，而有些詩(shī)句卻給人一種悲涼之感。接著組織學(xué)生再次品讀詩(shī)歌，體悟詩(shī)句中的悲涼，并緊扣詩(shī)句中“獨(dú)”“異鄉(xiāng)”“異客”，將詩(shī)歌的情感基調(diào)定位于悲涼之感，從而順勢(shì)走進(jìn)作者創(chuàng)設(shè)的詩(shī)歌的內(nèi)在意境之中，感受詩(shī)人此時(shí)此刻內(nèi)心的孤獨(dú)之情。此時(shí)，教師就可以拓展相關(guān)的背景資料，了解王維在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)的處境和心境，并據(jù)此走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，嘗試運(yùn)用低沉的聲音、較慢的語(yǔ)速進(jìn)行朗讀。

語(yǔ)言中所蘊(yùn)藏的初步情感是可以觸摸的，教師要讓學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中進(jìn)行體悟，把握詩(shī)歌的情感積淀，觸摸古詩(shī)語(yǔ)句的溫度，提升學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知能力。

二、借景探境，體悟詩(shī)人的豐富情感

情感和意境貌似是看不見、摸不著的東西，但事實(shí)上這些意境都是借助鮮活的事物表現(xiàn)出來(lái)的。正是這些直觀形象的事物，展現(xiàn)了古詩(shī)所描繪的畫面。教學(xué)中，教師可以將古詩(shī)中的事物作為向詩(shī)歌內(nèi)在意境進(jìn)發(fā)的跳板，讓學(xué)生受到情感的熏陶，賞析到詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)。

如教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，教師先組織學(xué)生運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)，想象九月初九重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)大街上的熱鬧場(chǎng)景，很多學(xué)生紛紛從影視作品中得到靈感，描述了自己想象的畫面：行人們興高采烈，結(jié)伴登高遠(yuǎn)游，舉家去采摘茱萸，插在身上和自家的門上，有的還與自己的朋友一起吃糕飲酒……這樣繁華熱鬧的場(chǎng)景，其實(shí)在生活中并不陌生，在很多節(jié)日中我們也常常與自己的親朋好友在一起，那是一段多么美好的歲月。此時(shí)，教師相機(jī)出示千古名句“每逢佳節(jié)倍思親”，讓學(xué)生感受對(duì)這一切都無(wú)法經(jīng)歷和體會(huì)的王維在目睹了別人的快樂、溫馨之時(shí)內(nèi)心的窘迫和孤獨(dú)。

事實(shí)上，游子客居他鄉(xiāng)，對(duì)親人的思念在常態(tài)生活中也是客觀存在的，只是平常不一定外露，如果與傳統(tǒng)佳節(jié)相遇，這種埋藏在內(nèi)心的情感就會(huì)自然地迸發(fā)出來(lái)。因此，教師可借助王維詩(shī)句中“每逢佳節(jié)倍思親”激活學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)和生活儲(chǔ)備，借助古詩(shī)中的景色將學(xué)生的感知深入到詩(shī)歌的內(nèi)在情境之中，從而站在詩(shī)人的視角體悟詩(shī)歌內(nèi)在豐富的情感。

三、搭建形式，品味語(yǔ)言的獨(dú)特韻味

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的語(yǔ)言，因此，教師就需要搭建多維度、多形式的朗讀平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生快速理解詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)。古詩(shī)詞的語(yǔ)言是高度凝練的，是詩(shī)人遣詞造句的智慧體現(xiàn)，這種多形式朗讀就尤為關(guān)鍵。

對(duì)于《九月九日憶山東兄弟》，教師首先要組織學(xué)生達(dá)到讀正確、讀得有節(jié)奏、讀得有感情等朗讀目標(biāo)。此外，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)句表達(dá)中的陌生化、獨(dú)特化之處，讓學(xué)生在朗讀中品味語(yǔ)言文字表達(dá)的精妙。如第一句中“獨(dú)”“異鄉(xiāng)”“異客”等詞語(yǔ)以及兩個(gè)連續(xù)運(yùn)用的“異”字，將一個(gè)身處他鄉(xiāng)的游子的寂寞感一下子就表達(dá)了出來(lái)，再加上前面一個(gè)“獨(dú)”字，就形成了巧妙的藝術(shù)表達(dá)效果，需要教師引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中進(jìn)行品味與感知。

這種體驗(yàn)和感受其實(shí)蘊(yùn)藏在每一個(gè)客居他鄉(xiāng)的游子心中，但王維用最樸實(shí)的語(yǔ)言將內(nèi)心最真實(shí)的情感表達(dá)了出來(lái)，這種質(zhì)樸的文字與最真摯的情感相遇，就生發(fā)了流傳千古的名句。

四、隨文練筆，再現(xiàn)詩(shī)歌的細(xì)節(jié)情景

小學(xué)階段的教材中很多古詩(shī)都是敘事詩(shī)，有的雖然是截取了事件中某一具體階段的內(nèi)容，但有著鮮明的來(lái)龍去脈。為此，教師就要在理解古詩(shī)、聯(lián)系資料的基礎(chǔ)上，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與古詩(shī)的情感、意境進(jìn)行高度融通，將原本簡(jiǎn)約的古詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為生動(dòng)而豐滿的內(nèi)在情感，觸發(fā)學(xué)生達(dá)成從讀到寫的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，真正促動(dòng)學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知能力的不斷提升。

如《九月九日憶山東兄弟》雖然是一首以展現(xiàn)情感為主題的古詩(shī)，但這種情感背后蘊(yùn)藏著豐富的細(xì)節(jié)。教師就可以組織學(xué)生從這幾個(gè)方面進(jìn)行細(xì)化：首先，回憶自己從家鄉(xiāng)來(lái)到京城的情景，主要刻畫與親人依依不舍的場(chǎng)面和情感。其次，著力描寫京城在重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天熱鬧而繁華的場(chǎng)景，與自己內(nèi)心的寂寥和孤獨(dú)形成鮮明的對(duì)比。再次，借助古詩(shī)中后兩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”相機(jī)拓展想象：假如王維此時(shí)此刻還在家中，他與自己的兄弟一起登高、插茱萸將會(huì)經(jīng)歷一種怎樣的體驗(yàn)……教師可以組織學(xué)生在閱讀古詩(shī)中捕捉情感，在拓展資料中獲取信息，在想象還原中再現(xiàn)細(xì)節(jié)，從而將一首短短的古詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為一篇情感豐富、細(xì)節(jié)飽滿的敘事文。

在這一案例中，教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界，讓學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知能力不斷提升，提升了學(xué)生的認(rèn)知效果，這對(duì)于每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在感知起到了重要的促進(jìn)作用。

五、分類聚力，升華情感的內(nèi)在品質(zhì)

統(tǒng)編本教材以“人文主題”和“語(yǔ)文要素”雙線并進(jìn)的方式編排，這個(gè)單元所選擇的文章都與中華民族的傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系，尤其是《古詩(shī)三首》中所選擇的古詩(shī)詞，都描寫了我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，展現(xiàn)了作者鮮活的內(nèi)在情感。

在教學(xué)了這三首古詩(shī)之后，教師就可以嘗試將它們集中呈現(xiàn)，讓學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中進(jìn)行品讀，了解我國(guó)傳統(tǒng)文化中的除夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)和清明節(jié)的不同特點(diǎn)，感受不同節(jié)日中的情感。在這樣的基礎(chǔ)上，教師可以拓展一些描寫這類節(jié)日的古詩(shī)或者是描寫其他傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)，鼓勵(lì)學(xué)生在辨析、自主閱讀的過程中深化對(duì)古詩(shī)詞的解讀能力，并在誦讀和積累中不斷夯實(shí)自己的語(yǔ)言儲(chǔ)備，汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，感受母語(yǔ)文化的博大精深，激活學(xué)生內(nèi)在情感，提升學(xué)生的民族自豪感。

在這一案例中，教師沒有將教學(xué)的視域始終局限在所教學(xué)的一首詩(shī)中，而是放眼于整個(gè)單元以及傳統(tǒng)文化的層面，對(duì)詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行升華和拓展運(yùn)用之后，提升教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)就不應(yīng)該立足于過高層次，而是要順應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知特點(diǎn)和解讀能力，在朗讀時(shí)做到口中有聲音，在理解時(shí)做到信息中有意象，在體悟時(shí)做到心中有情感，在揣摩時(shí)做到胸中有詩(shī)人，并鼓勵(lì)學(xué)生在解讀時(shí)能夠做到個(gè)性張揚(yáng)、內(nèi)心有溫度，從而讓學(xué)生享受到傳統(tǒng)文化內(nèi)在的獨(dú)特魅力。

（作者單位：江蘇南通市城中小學(xué)）

責(zé)任編輯 劉 妍