賈紅彬

(上海開放大學(xué)，上海 200433)

2019年11月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《國家積極應(yīng)對人口老齡化中長期規(guī)劃》提出，構(gòu)建老有所學(xué)的終身學(xué)習(xí)體系。老年學(xué)習(xí)成效指參與老年學(xué)習(xí)活動對老年人的生活和發(fā)展所產(chǎn)生的影響與改變，是實施老年教育目標(biāo)和教育過程的結(jié)果彰顯，是老年學(xué)員對老年學(xué)習(xí)價值最直接的評價。

一、聚焦老年學(xué)習(xí)成效的重要性與必要性

(一)推動老年教育內(nèi)涵發(fā)展的內(nèi)在要求

開展老年學(xué)習(xí)成效研究，相當(dāng)于對老年教育的辦學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評價，評價結(jié)果是開展教育管理和改進(jìn)工作的重要依據(jù)，對老年教育機(jī)構(gòu)具有重要的參考價值。在老年學(xué)習(xí)成效的指引下，有利于引導(dǎo)老年教育機(jī)構(gòu)從重視辦學(xué)規(guī)模、場地設(shè)施、資源投入等硬件建設(shè)轉(zhuǎn)向師資隊伍、課程開發(fā)、管理服務(wù)等軟件建設(shè)，通過優(yōu)化課程設(shè)計、調(diào)整資源配置，能夠更有效地激發(fā)、更合理地引導(dǎo)、更精準(zhǔn)地滿足老年人的學(xué)習(xí)需求，更充分、更公平地保障廣大老年人學(xué)習(xí)權(quán)益。

(二)提高老年學(xué)員學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要保障

通過對老年學(xué)習(xí)成效的維度進(jìn)行梳理分析，能夠幫助老年人清晰地了解參與老年學(xué)習(xí)活動在個體完善和生活圓滿方面可能獲得的發(fā)展成效，進(jìn)而明確學(xué)習(xí)的意義與價值，提高學(xué)習(xí)的自信心與意志力，養(yǎng)成參與老年學(xué)習(xí)的主動意識與自覺習(xí)慣，激勵并引導(dǎo)老年人成為終身學(xué)習(xí)者。另外，老年學(xué)習(xí)成效既有知識、技能等顯性可測量的方面，也有觀念態(tài)度、情感體驗、人際交往等隱性可感知的方面，在強調(diào)構(gòu)建終身教育體系和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的時代背景下，老年學(xué)習(xí)成效討論的維度劃分和項目內(nèi)容可以為老年學(xué)習(xí)成果認(rèn)證制度建設(shè)提供必要參考，為老年學(xué)員學(xué)習(xí)質(zhì)量的監(jiān)測與提高提供依據(jù)。

(三)拓展老年學(xué)習(xí)多元功能的迫切需要

近年來，我國老年人的身心健康狀況得到明顯改善，人口預(yù)期壽命得到了顯著提高，新一代的老年人是健康、有活力的群體，是可以再學(xué)習(xí)、服務(wù)社會及他人的重要人力資源，[1]開展老年學(xué)習(xí)成效研究，能夠拓寬老年教育功能的邊界和范疇，彰顯老年教育的辦學(xué)價值，凝聚社會各界發(fā)展老年教育的共識，使社會大眾充分認(rèn)識到老年學(xué)習(xí)不僅能夠提升老年人的健康狀況、生活品質(zhì)和幸福指數(shù)，而且還能夠促進(jìn)潛能開發(fā)、文化傳承和老有所為，支持老年人參與社區(qū)治理，扭轉(zhuǎn)社會文化偏見，減輕家庭和社會的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，緩解老齡化社會的危機(jī)。

二、老年學(xué)習(xí)成效模型建構(gòu)的理論基礎(chǔ)

需求是一種源泉和動力，它代表了一種不平衡狀態(tài)，反映了個體生存和發(fā)展的要求。[2]老年發(fā)展需求是指老年人為了完成老年期的發(fā)展任務(wù)，滿足自身發(fā)展的需要，通過自身努力達(dá)到自己所期望的狀態(tài)。老年發(fā)展需求反映了老年人改善生活的要求和期望。

(一)馬斯洛需求層次理論

需求層次理論提出，人的需求有不同層次，按其重要性及發(fā)生順序分為生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。其中，將低層次的需求稱為缺失性需求，將高層次的需求稱為成長性需求。當(dāng)人的低層次需求被滿足以后，會轉(zhuǎn)向?qū)で髮崿F(xiàn)更高層次的需求。[3—4]需求層次理論也適用于老年群體，老年人作為社會上的弱勢群體，有衣食住行、生活照料等基本的生理需求，有強烈的醫(yī)療保障、經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)的安全需求，有保持自信、他人尊敬、維持地位的尊重需求，有獲得親朋好友情感慰藉、關(guān)心接納的愛與歸屬需求，還有開發(fā)潛能、創(chuàng)造價值、感受圓滿的自我實現(xiàn)需求。老年學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以多層次、多方面的老年需求為出發(fā)點，提供個性化、差異化的學(xué)習(xí)服務(wù)，精準(zhǔn)滿足老年人的學(xué)習(xí)需求。

(二)麥克拉斯基需求邊際理論

美國老年教育學(xué)之父麥克拉斯基(Howard McClusky)在1971年提出了需求邊際理論，并將老年人的學(xué)習(xí)需求分為五類：一是應(yīng)付需求，指個體在日常生活中應(yīng)對基本的生活環(huán)境和復(fù)雜社會的需求。二是表現(xiàn)需求，指因活動本身參與其中，并從活動中獲得內(nèi)在滿足感的需求。三是貢獻(xiàn)需求，指通過幫助他人、奉獻(xiàn)社會來增進(jìn)自我價值或充實自我的需求。四是影響需求，指通過自己的力量能夠?qū)ψ约褐苓叺沫h(huán)境及世界產(chǎn)生影響，使社會發(fā)生有意義改變的需求。五是超越需求，指超越生理上的限制，獲得對生命意義更深層次了解，實現(xiàn)人生歷程圓滿的需求。[5—6]需求邊際理論為老年教育的課程設(shè)置提供了依據(jù)，鼓勵老年人積極參與老年學(xué)習(xí)，提高生活適應(yīng)和掌控能力，獲得閑暇生活、志愿服務(wù)、社會參與的條件，逐步實現(xiàn)自我超越。

(三)穆光宗老年需求結(jié)構(gòu)理論

北京大學(xué)人口研究所穆光宗教授將老年人的需求結(jié)構(gòu)劃分為5個大類13個方面：一是生存需求，包含老有所養(yǎng)、老有所助、老有所醫(yī)需求，就是要滿足老年人在衣、食、住、行以及健康、衛(wèi)生和安全等方面最基本的需求。二是感情需求，包含老有所愛、老有所伴需求，就是要滿足老年人在親情倫理和情感生活方面的需求。三是發(fā)展需求，包含老有所樂、老有所親、老有所學(xué)、老有所美需求，就是要滿足老年人在娛樂、交友、求知、審美等方面充實自我、張揚自我和肯定自我的需求。四是價值需求，包含老有所為、老有所用、老有所成需求，就是要滿足老年人在自我實現(xiàn)方面的需求。五是歸宿需求，包含老有善終需求，就是要滿足老年人在人生最后時刻的需求。[7]穆教授認(rèn)為老年人的需求擴(kuò)展存在從內(nèi)隱到外顯、低級到高級、物質(zhì)到精神、家庭到社會的“同心圈效應(yīng)”，要全面關(guān)注老年人的需求結(jié)構(gòu)，特別是發(fā)展需求和價值需求，這將是時代進(jìn)步的必然要求。

三、老年學(xué)習(xí)成效的模型建構(gòu)與維度分析

精準(zhǔn)掌握老年人的發(fā)展需求和學(xué)習(xí)需求是組織開展老年學(xué)習(xí)活動的首要前提，制約著老年學(xué)習(xí)愿景的合理設(shè)置、學(xué)習(xí)內(nèi)容的科學(xué)篩選和學(xué)習(xí)行動的有效激發(fā)，并最終影響著老年學(xué)習(xí)成效。

(一)老年學(xué)習(xí)成效的模型建構(gòu)

2006年，《中國老齡事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》提出了老齡事業(yè)發(fā)展目標(biāo)的“六個老有”——老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂。2018年，新修改的《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》規(guī)定，贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)。人的需求處于動態(tài)演化的進(jìn)程中，老年人的需求結(jié)構(gòu)和需求程度也會隨著個體發(fā)展、周圍環(huán)境和社會進(jìn)步而不斷調(diào)整。通過梳理需求層次理論、需求邊際理論和老年需求結(jié)構(gòu)等研究理論和相關(guān)政策，嘗試將老年人發(fā)展的需求歸納為五個維度：生存需求、發(fā)展需求、親密需求、享受需求、超越需求，這五類需求同時并存于老年人，只是不同的需求在迫切程度上存在個體差異。通過組織學(xué)習(xí)活動能夠引導(dǎo)老年發(fā)展需求轉(zhuǎn)向老年學(xué)習(xí)需求，老年人參與學(xué)習(xí)活動旨在滿足五維發(fā)展需求，達(dá)到老年學(xué)習(xí)的愿景——老有所養(yǎng)、老有所學(xué)、老有所伴、老有所樂、老有所為。老年學(xué)習(xí)通過創(chuàng)造公平普惠的學(xué)習(xí)機(jī)會，提供豐富優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)新多元便捷的學(xué)習(xí)方式等途徑，不斷滿足老年人的學(xué)習(xí)需求，彰顯出老年學(xué)習(xí)成效——呵護(hù)身心健康、助推素質(zhì)提升、獲得精神慰藉、體驗休閑生活、賦予價值圓滿(圖1)。

(二)老年學(xué)習(xí)成效的維度分析

1.生存需求維度：呵護(hù)身心健康

幸福晚年要以身心健康作為基礎(chǔ)，但老年人面臨身體機(jī)能衰退，還要經(jīng)歷退休導(dǎo)致的社會地位喪失、職業(yè)角色剝離，容易引發(fā)意志消沉、惆悵失落的情緒。老年學(xué)習(xí)有助于呵護(hù)老年人身心健康：一是更新健康意識。1987年世界衛(wèi)生大會首次提出“健康老齡化”理念，強調(diào)老年人在生理、心理和社會交往能力上的健康。[8]老年學(xué)習(xí)能夠幫助老年人樹立健康老齡觀，引導(dǎo)其做一個現(xiàn)代意義上的健康老人。二是掌握保健知識。健康是老年人學(xué)習(xí)所關(guān)注的首要內(nèi)容，老年教育機(jī)構(gòu)為老年人提供系統(tǒng)、科學(xué)的保健知識和鍛煉機(jī)會，幫助樹立正確的養(yǎng)生理念。三是維持健康體魄。老年人群普遍存在一些基礎(chǔ)性疾病，老年學(xué)習(xí)針對性強、時效性高，課堂教授的疾病預(yù)防與緩解技能可以提高機(jī)體免疫力，增強老年人面對疾病的樂觀心態(tài)，為保持健康提供良好的心理支撐。四是調(diào)適退休生活。在退休前開展退休準(zhǔn)備教育，引導(dǎo)老年人學(xué)會坦然面對、積極接納退休的事實，組織老年人力資源開發(fā)，幫助其樹立新的人生坐標(biāo)，擺脫失落、孤獨、焦慮等退休綜合癥。

2.發(fā)展需求維度：助推素質(zhì)提升

進(jìn)入老年期，雖然個體身體機(jī)能和社會適應(yīng)能力下降，但老年人仍然要妥善處理個體成長的階段性發(fā)展任務(wù)，使現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)和能力水平得到更新和完善，從容應(yīng)對社會變遷，增強生活自助，減輕家庭的照顧負(fù)擔(dān)和社會的養(yǎng)老壓力。老年學(xué)習(xí)有利于助推老年人素質(zhì)提升：一是維持生活自理。老年學(xué)習(xí)能夠延緩身體的衰退進(jìn)程，掌握應(yīng)對機(jī)體衰老、能力減退的知識和方法，學(xué)會與疾病共處，降低失能的風(fēng)險，延長認(rèn)知、活動等方面的自理能力，減少對他人的依賴，延續(xù)原有的生活方式，維護(hù)老年人的從容與尊嚴(yán)。二是適應(yīng)社會變遷。家庭小型化、科技智能化、觀念多元化等成為現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢，這要求老年人參與社會化。老年學(xué)習(xí)能夠增強老年人的社會適應(yīng)和參與能力，塑造新的價值觀和行為模式，讓老年人緊跟時代前進(jìn)的步伐。三是塑造學(xué)習(xí)品質(zhì)。老年學(xué)習(xí)能夠破除“老不用學(xué)、老不能學(xué)、老學(xué)無用”的心理障礙，激發(fā)更廣泛的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)造并享受學(xué)習(xí)生活的能力，升華學(xué)習(xí)體驗，從“門外漢”成長為“行家里手”，將學(xué)習(xí)內(nèi)化為一種本能需求與自覺行動。四是完善自我意識。參加老年學(xué)習(xí)使老年人對自己的能力、性格、興趣有了更深入的認(rèn)知，能夠增強自我意識，提升自我認(rèn)同，完善看待人生、對待世界的底層觀念和基本態(tài)度，使其思想更加開放、心智更加成熟，為達(dá)到心理圓滿奠定基礎(chǔ)。

3.親密需求維度：獲得精神慰藉

Havinghurst和Albrecht認(rèn)為老年人的生活滿意度與社會參與度是呈正相關(guān)關(guān)系的。[9]老年學(xué)習(xí)賦予老年人平等享受繼續(xù)教育的權(quán)利，幫助老年人尋找并融入到同伴群體，為個體發(fā)展提供社會性支持。老年學(xué)習(xí)有助于老年人獲得精神慰藉：一是結(jié)交學(xué)習(xí)伙伴。老年學(xué)習(xí)是一種主體間的社會活動，存在多重的人際互動，榜樣的示范、同伴的鼓勵、教師的肯定都能為老年人完善性格觀念提供契機(jī)，內(nèi)化恭敬謙和、互敬互愛的人際交往原則，增強人際交往的主觀意愿，學(xué)會接納他人，分享學(xué)習(xí)體驗和人生經(jīng)驗。二是涵養(yǎng)良好家風(fēng)。老年學(xué)習(xí)為家庭注入了鮮活的學(xué)習(xí)元素，豐富了家庭成員之間的共同話語，增進(jìn)了親密關(guān)系和代際交往。長輩們積極好學(xué)、以身示范，有助于形成健康和諧、勤奮好學(xué)的家庭氛圍，促進(jìn)家庭成員知識化、家庭教育科學(xué)化、家庭生活文明化。三是拓展人際網(wǎng)絡(luò)。老年學(xué)習(xí)能提供老年人勝任新的社會角色所需要的人際交往知識和關(guān)系處理能力，幫助其擴(kuò)大接觸面和社交圈，建立豐富的人際聯(lián)系，獲得穩(wěn)定的情感支持，逐漸擺脫邊緣性、局外人地位，提升存在感和參與感。四是共建和諧社區(qū)。老年學(xué)習(xí)既是個體性學(xué)習(xí)行為，也是群體性學(xué)習(xí)活動，通過將具有共同興趣的人聯(lián)系起來，激發(fā)老年人更多地參與社區(qū)活動，與周圍鄰里進(jìn)行頻繁互動，打造熟人社區(qū)，能夠鞏固并提升居民對社區(qū)的歸屬感和社區(qū)的凝聚力。

4.享受需求維度：體驗休閑生活

社會進(jìn)步使老年人的學(xué)習(xí)需求井噴式增長，老年學(xué)習(xí)的公益普惠性，為老年人提供了就近便捷、豐富可選的學(xué)習(xí)機(jī)會與學(xué)習(xí)條件。青年人的學(xué)習(xí)重在尋求職業(yè)發(fā)展，而老年人的學(xué)習(xí)重在服務(wù)當(dāng)下生活。老年學(xué)習(xí)有助于引導(dǎo)老年人體驗休閑生活：一是創(chuàng)造樂學(xué)生活。老年人退休后由于閑暇時間富余，容易陷入懶散、放縱的生活狀態(tài)，當(dāng)學(xué)習(xí)成為老年人生活的組成部分時，其生活軌跡將會因此發(fā)生改變。老年學(xué)習(xí)能夠引導(dǎo)老年人踐行學(xué)習(xí)型生活的理念，促進(jìn)學(xué)習(xí)與生活的緊密融合，養(yǎng)成健康規(guī)律的生活方式。二是培養(yǎng)興趣愛好。老年學(xué)習(xí)能讓老年人擺脫瑣碎的家庭事務(wù)的束縛，廣泛選擇自己的興趣方向，開拓個體生活的可能，感受時間的寶貴和充實，獲得感知自我的心靈自由和發(fā)展自我的能力自由，為老年生活增添別樣的品味和色彩。三是彌補人生缺憾。生命成長歷程中曾被擱置的求學(xué)心愿會以遺憾的方式掩埋心底，參與老年學(xué)習(xí)能夠獲得求學(xué)圓夢的機(jī)會，補償過去在學(xué)習(xí)經(jīng)歷上的缺失。老年學(xué)習(xí)并不刻意強調(diào)學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果，更注重享受學(xué)習(xí)的過程，這份寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以積淀為個人成長故事，充實晚年的人生閱歷。四是感知幸福體驗?！靶腋２皇莵碜阅撤N行為的結(jié)果或者動機(jī)，而是來自具有自成目的性的行為本身”。[10]老年人更關(guān)注自身內(nèi)在的體驗，通過學(xué)習(xí)裝飾生活，創(chuàng)造并享受美好生活，因?qū)W習(xí)本身而感到快樂，在純粹的學(xué)習(xí)中提高生活的滿意度與幸福感。

5.超越需求維度：賦予價值圓滿

積極老齡化理念認(rèn)為老年人是積極有為的群體，肯定了老年人的積極主動性，強調(diào)老年人可以再度為社會做出貢獻(xiàn)。[11]老年是人生發(fā)展的高峰，他們對時間具有獨特的敏感性，會對生活目標(biāo)的優(yōu)先級進(jìn)行調(diào)整，傾向于投入到那些能夠豐富人生意義、滿足生活追求、延續(xù)生命價值的活動中。老年學(xué)習(xí)有助于賦予老年人價值圓滿：一是實現(xiàn)自我價值。老年學(xué)習(xí)引導(dǎo)老年人用建設(shè)性、發(fā)展性的眼光對待老年期，挖掘自身的發(fā)展?jié)撃埽卣谷松l(fā)展的可能性，增強成就感、效能感。獲得臨終關(guān)懷，削弱對生命謝幕的焦慮感，享受有質(zhì)量、有尊嚴(yán)的晚年。二是樹立長者風(fēng)范。老年學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)出了大批謙恭友善、互幫互助的模范學(xué)員，彰顯著高尚的道德品質(zhì)，傳播著社會正能量，樹立了新時代學(xué)習(xí)型、現(xiàn)代型老年人的社會形象，有利于扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)觀念對老年人的歧視與偏見。三是服務(wù)社區(qū)治理。老年學(xué)習(xí)能夠激發(fā)廣大學(xué)員志愿服務(wù)的熱情，利用掌握的知識經(jīng)驗和技能特長反哺社會，參與志愿服務(wù)活動，力所能及地發(fā)揮余熱，弘揚社會主義核心價值觀，踐行“老有所學(xué)、老有所為”精神，為推動社區(qū)治理貢獻(xiàn)力量。四是助力文化傳播。老年學(xué)習(xí)者在社會上倡導(dǎo)并踐行了終身教育、終身學(xué)習(xí)的理念，助推了學(xué)習(xí)型社會建設(shè)，通過老年學(xué)習(xí)不斷提升自身的文化理解和溝通能力，參與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承人類優(yōu)秀發(fā)展文明，促進(jìn)本地文化與外來文化、世界文化之間的交流傳播。