文_茆如俊
自然,即事物本來的樣子。純真樸實是自然的精神本質(zhì),自由、健康是自然的外在表現(xiàn)。大德高僧茗山法師說過:“最高的人品是自然,最好的文章是恰當(dāng)?!蔽宜非蟮淖匀唤逃琼樒渥匀?、爭其必然、自然而然的教育。所謂順其自然,即遵循其自身發(fā)展的規(guī)律,尊重差異;爭其必然,指營造適應(yīng)其各個發(fā)展階段所需的環(huán)境和條件,促進其成長;自然而然是指功到自然成。自然,是豐富多樣、存在不同的,成功沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn),各自成長即到達(dá)成功。
在教育發(fā)展的歷史上,伴隨著教育事業(yè)的迅速發(fā)展,國內(nèi)外產(chǎn)生了品類繁多的教育思想與理論?,F(xiàn)今有許多流行的教育名詞,如學(xué)校課堂教學(xué)的三(N)維課程目標(biāo)與核心素養(yǎng)、STEAM 創(chuàng)客教育、項目式學(xué)習(xí)、“問題情境”、“做中學(xué)”、“自主合作探究”等。在我國的教育實踐中,教學(xué)目標(biāo)從強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識與基本技能,發(fā)展到培養(yǎng)學(xué)生“關(guān)鍵能力、必備品格與價值觀念”的核心素養(yǎng)?,F(xiàn)代科技的參與,如信息技術(shù)與學(xué)科的整合、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育、移動學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)分析等,進一步促進了教育的現(xiàn)代化發(fā)展,體現(xiàn)了信息時代的特征。這一方面反映了時代社會快速發(fā)展背景下新的教育理念的產(chǎn)生以及對教育發(fā)展、新型人才培養(yǎng)的需求,另一方面也反映了廣大教育工作者對新時代教育不斷的積極探索與深入研究。
新課程改革則倡導(dǎo)開展素質(zhì)教育,改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,對我國教育思想理念有傳承、有發(fā)展。然而,品類繁多、發(fā)展快速的理念和理論讓人眼花繚亂。個別教育工作者在實踐中,很多時候?qū)@些理念、理論不甚了解,只是在探索中學(xué)習(xí)、模仿、應(yīng)用,而永遠(yuǎn)跟不上其快速發(fā)展變化的腳步,往往被牽著鼻子走,無所適從,甚至為了彰顯跟緊教育發(fā)展的趨勢而套用這些前沿理論名詞,更多地趨于功利性,這于教育發(fā)展、于教師專業(yè)成長的利弊未可盡知。
教育需要一定的定性,無論教育的理念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法如何變化,其培養(yǎng)人、發(fā)展人的初心不變。作為一名教師,在長期從事教育教學(xué)工作的過程中,其教育思想、風(fēng)格等專業(yè)素養(yǎng)會逐步沉淀、積累、升華,慢慢教師會意識到自己所理解的教育或是所追求和實踐的教育應(yīng)是怎樣的。當(dāng)人們反思這一切的時候,提出了把“立德樹人”作為學(xué)校一切工作的標(biāo)準(zhǔn),作為學(xué)校教育根本任務(wù)的觀點。教師不應(yīng)局限于追求高分,而是要更加重視學(xué)生的品德、品質(zhì)與能力,重視人的發(fā)展,應(yīng)再次回歸到“教育是為了培養(yǎng)人”的本質(zhì)上,找回教育的初心。追根溯源,我所追求的教育原來的樣子是安靜的、不浮躁的,是拒絕功利誘導(dǎo)和外力過多干預(yù)的,是以人為本、尊重個性、順應(yīng)天性的,是符合各自成長需要、舒服閑適的、自由而全面的自然教育。
自然主義教育思想在古今中外皆有發(fā)展。老子說,“道法自然”,“自然”是道的特征、萬物的狀態(tài),是不加任何強制力量而順任自然的狀態(tài),具有“自己如此、本來如此、勢當(dāng)如此”的特點。這或許是我國古代最早的自然主義教育思想的萌芽。后期的代表人物莊子,主張自然,順從天道,反對人為。嵇康在《難<自然好學(xué)論>》中提倡“越名教而任自然”,這標(biāo)志著中國自然主義教育思想的誕生。北周時期,《無上秘要》中設(shè)立“人自然品”,是一種自然而然、無為而自成、任運狀態(tài)的“自然”境界。南朝思想家朱世卿,也在《法性自然論》中闡述“自然”義,指一種不加一毫勉強作為的成分而任其自由伸展的狀態(tài),即一種“自然而然”的狀態(tài)。
在西方,古希臘哲學(xué)家亞里士多德首次提出教育應(yīng)當(dāng)“效法自然”的自然教育觀,奠定了西方自然主義教育思想。捷克偉大的民主主義教育家、西方近代教育理論的奠基者夸美紐斯,第一個從教育學(xué)的高度提出“教育要適應(yīng)自然原則”,按照兒童身心特點進行教育。18 世紀(jì)啟蒙運動時期,法國思想家盧梭發(fā)表教育小說《愛彌兒:論教育》,提出“人應(yīng)當(dāng)向自然學(xué)習(xí),教育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生的天性得到自然的發(fā)展和自由的展開?!?/p>
所謂順其自然,即遵循其自身發(fā)展的規(guī)律、尊重差異。順其自然,是實現(xiàn)自然教育的第一要素。它建立在尊重教育對象的差異,充分、持續(xù)地跟蹤調(diào)查與分析的基礎(chǔ)上,順應(yīng)天性、注重成長的階段與細(xì)節(jié)。順其自然,不會強使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實,而是做到因材施教。順其自然,不是得過且過、隨遇而安,順從是指順應(yīng)、尊重事物的自然狀態(tài)和本來面貌,科學(xué)、客觀地遵循成長發(fā)展的規(guī)律,盡最大的力量去幫助其成長。
在教學(xué)方法上,順其自然地強調(diào)自主發(fā)展、不教而教,“力所能及的事情自己去做,力所不能及的事情不強迫去做”。一些時候,我們忽視孩子內(nèi)心的真實感受,關(guān)愛行為評價流于表面,喜歡自以為是地教育孩子。不要引導(dǎo)、期望其成為我們想要的樣子,不要領(lǐng)著孩子走,而是讓孩子在前面走,我們在后面跟著就行,盡量減少人為干預(yù),促進自然成長。
爭其必然,指營造適應(yīng)其各個發(fā)展階段所需環(huán)境和條件,促進其成長。對于成長者自身,我們相信每個人都有強大的內(nèi)在潛能與天性。爭其必然,指激發(fā)其積極主動地順從內(nèi)心發(fā)展的需要,朝向自己的理想奮發(fā)。每個人終會成長為自己,爭其必然,如果在一定的條件下必然能夠?qū)崿F(xiàn)自己成長的需求,我們應(yīng)有所作為。在實踐層面,自然教育強調(diào)行為與結(jié)果的必然的對應(yīng)關(guān)系、自然與非自然的融合。爭其必然,承認(rèn)無為與有為、自然與非自然的共存,無為與有為的結(jié)合成就了最高的無為,自然與非自然的結(jié)合成就了最高的自然。
成長成才的關(guān)鍵在于有適合和促進成長的環(huán)境。自然教育注重營造成長過程中各個階段的環(huán)境,這樣的環(huán)境應(yīng)該是能促進更多的可能的。應(yīng)緊貼學(xué)生及其生活實際,讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的需求與興趣,由身邊的環(huán)境引入,充分利用學(xué)生生活學(xué)習(xí)的環(huán)境,從中挖掘素材。做到自然教育,需要對教育的理念、理論了然于胸,有自己的思考與看法,并且在實踐中探索,但不會把這些大理論套在自己的課上,裝一個大大的門面,而是真實地在落實,讓其一一落地生根、開花結(jié)果。
自然而然是指功到自然成,成長是豐富多彩的。自然教育不一定非要達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)某種目標(biāo),自然,是豐富多樣、存在不同的,成功沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn),各自成長即到達(dá)成功?!耙换í氶_不是春,百花爭艷香滿園。”自然教育服從自然的原則,承認(rèn)個性差異,遵循自然賦予他們的本性,使個性得到張揚、成長得以充分。
自然教育理念下的教學(xué)是與時俱進的高水平教育,理念先進、課堂高效、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人。廣泛學(xué)習(xí)、開拓視野,更真實、更客觀、更貼近個體的本質(zhì),摒棄做作、刻意、標(biāo)榜的,或是經(jīng)過任何功利左右的教育,立足于人的客觀發(fā)展規(guī)律與需求,把自己放到更宏觀的視野下,堅持不斷學(xué)習(xí)接觸新的事物,找到一個明確的方向,付出辛勤的汗水,孜孜以求,每日辛勤地澆灌著,感動于每一份成長。不僅傳授知識,還重視學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),更重視挖掘孩子的潛力,讓他們能健康、快樂地成長,能盡量發(fā)展形成自己對世界的觀點,能有符合自己特點、感興趣的知識技能,能自己面對社會,做好工作,身心健康、陽光向上,有較高的素質(zhì)去面對自己的人生。
自然教育是一個豐富的綜合體系,在教育理念上,遵循從人自身出發(fā)、從人成長的內(nèi)在需求出發(fā);在教育目標(biāo)上,定位為培養(yǎng)自由、健康、適應(yīng)社會的自然人;在教學(xué)方法上,注重成長環(huán)境的營造,有為與無為、自然與非自然的融合;在教學(xué)內(nèi)容上,把生活、成長融合教育。自然教育是尊重個性、順應(yīng)天性、遵循規(guī)律、全面的、終身的教育;自然教育是基于人的成長的需要,綜合的、全面的教育。自然的樣子,就像一粒種子掉落在土壤中,有營養(yǎng)、也有風(fēng)雨,慢慢突破、發(fā)芽,長成有韌勁的枝條,枝繁葉茂,碩果累累。