肖紅艷

摘 要：美術(shù)是不可缺少的課程組成部分，“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展是對一個人成長的基本學(xué)習(xí)要求。在這個總要求下，“美”的發(fā)展，即提升審美是通過美術(shù)課程實(shí)現(xiàn)的。在當(dāng)下，美術(shù)學(xué)習(xí)、提升學(xué)生審美要從小抓起。本文通過探討將民族藝術(shù)與學(xué)前美術(shù)教育的融合，分析了民族藝術(shù)融入學(xué)前美術(shù)課程的必要性，著重討論了民族藝術(shù)對于學(xué)前教育中美術(shù)課程的重大意義。

關(guān)鍵詞：民族藝術(shù);學(xué)前教育;美術(shù)課程

中圖分類號：G40文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）26-0-02

民族文化要得到傳統(tǒng)和發(fā)揚(yáng)，就必須將其融入教育，從根基抓起，教育是承載民族藝術(shù)文化的重要橋梁。藝術(shù)是人類文化的一個重要分支，學(xué)習(xí)美術(shù)使得學(xué)認(rèn)知事物的“美”與“內(nèi)涵”不僅如此，美術(shù)課程形式多樣，不僅能夠培養(yǎng)孩子的審美，還能培養(yǎng)孩子的動手能力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中體驗(yàn)色彩與搭配，體驗(yàn)民族精神，提升孩子們對民族文化的認(rèn)知的同時，提升民族自豪感，與此同時理解文化多樣性。美術(shù)學(xué)習(xí)不及能夠提高孩子的審美能力，其中也蘊(yùn)含了豐富的情感態(tài)度價值觀，可以豐富我們的人格。同時，美術(shù)學(xué)習(xí)種類多，美術(shù)與藝術(shù)文化相結(jié)合時會迸發(fā)出不一樣的火花，帶給我們更多的學(xué)習(xí)可能性。

一、民族藝術(shù)融入美術(shù)課程的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時代的進(jìn)步，文化傳承面臨著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化在當(dāng)下已經(jīng)不能成為主流，西方的思想觀念無時無刻不在沖擊著我國的傳統(tǒng)文化。對于此種現(xiàn)象，人們并沒有意識到問題的嚴(yán)重性。此外，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化對我們每個人的生活方式都造成了影響，西方思想文化無孔不入，對我們的文化進(jìn)行滲透。文化碰撞是必然的，但是在碰撞時要分清機(jī)遇和挑戰(zhàn)。尹少淳曾經(jīng)提出，目前我國年輕一代對于我國文化的認(rèn)識水平不足，認(rèn)同感很低，所以在多元文化趨勢中，有必要強(qiáng)化民族文化教育。所以，民族藝術(shù)走進(jìn)教育領(lǐng)域是必要的。

（一）國家政策的要求

中國共產(chǎn)黨在第十七屆中央委員會第六次全體會議提出了建設(shè)“文化強(qiáng)國”的長遠(yuǎn)文化發(fā)展戰(zhàn)略。會議總結(jié)了我國文化改革發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，提出了為推動社會體制改革、推動社會主義文化發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國而努力奮斗?！拔幕瘡?qiáng)國”目標(biāo)的提出，掀起了文化復(fù)興與發(fā)展的熱潮。在2017年，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》頒布，明確提出要將民族文化與全區(qū)學(xué)前教育學(xué)校教育相結(jié)合，從根本上推動民族藝術(shù)文化的繼承與傳承[1]?！兑庖姟愤€強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該貫穿國民教育始終，從啟蒙教育到高等教育、繼續(xù)教育等各個領(lǐng)域。對于構(gòu)建中華文化課程體系，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教育各個階段、與人民生產(chǎn)生活緊密結(jié)合，與學(xué)校教育緊密結(jié)合我國對于民族文化繼承高度重視，教育是傳承文化的重要途徑，對于傳統(tǒng)的民族藝術(shù)，如果走進(jìn)課堂就可以更好地得到繼承和發(fā)揚(yáng)，如果能夠與美術(shù)課程完美結(jié)合，并且在學(xué)前教育中的得到落實(shí)，必然是民族藝術(shù)發(fā)展傳承的最好方式。

（二）兒童認(rèn)知規(guī)律的要求

民族技藝的創(chuàng)作主要源于生活，所以藝術(shù)作品多數(shù)比較直觀，反映了生活中的某些事物。勞動人民在創(chuàng)作的時候，不僅會對照真實(shí)的事物進(jìn)行刻畫，也會對一些虛無縹緲的事物進(jìn)行刻畫，例如某個生產(chǎn)過程。具象事物的表達(dá)幾乎是憑借勞動過程中他們對所接觸的實(shí)物的記憶刻畫，這實(shí)際上是一種直覺反應(yīng)，直覺表達(dá)。西方曾有藝術(shù)家說“藝術(shù)即直覺”，人類的藝術(shù)感覺與生俱來，對事物的認(rèn)識，是人類的情感表達(dá)體現(xiàn)，也是人類本性體現(xiàn)。所以，如果能夠從民族藝術(shù)的創(chuàng)作去理解兒童的“藝術(shù)品”引導(dǎo)兒童的藝術(shù)創(chuàng)作，不僅能夠釋放孩子的創(chuàng)作欲望，也能夠更好地引導(dǎo)兒童理解祖國文化的豐富性，理解藝術(shù)的價值，從而增長他們的文化自豪感與自信心[2]。

（三）提升教師專業(yè)水平的需要

教師的工作中最主要的就是把自身的知識文化傳輸給學(xué)生，利用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式，提高學(xué)生的各項(xiàng)能力。在傳統(tǒng)文化繼承方面，教師是民族文化的接班人更是傳遞者。幼兒教師除了對孩子的認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律的掌握，最基本的也是最重要的就是專業(yè)水平。對于美術(shù)教師來說，如果僅僅掌握傳統(tǒng)的得教學(xué)方法和手段，教學(xué)方式得不到創(chuàng)新，那么教學(xué)效果也不會很好。相反，如果教師能夠掌握一些民間藝術(shù)。民族藝術(shù)，并且將其融入美術(shù)課堂中去，那么美術(shù)課堂就真正實(shí)現(xiàn)了價值。上文我們提得到，民族藝術(shù)是符合孩子認(rèn)知規(guī)律的，所以將民族藝術(shù)融入美術(shù)課堂教學(xué)，可以豐富課堂知識，此外還會增加孩子的興趣。這就要求美術(shù)教師提升專業(yè)能力，積極學(xué)習(xí)民族藝術(shù)，讓民族藝術(shù)走進(jìn)課堂。民族藝術(shù)可以武裝教師，增加教師的專業(yè)知識和專業(yè)能力。只有這樣，教師才是合格的教不一樣的指導(dǎo)，讓他們了解藝術(shù)的價值，知道民族藝術(shù)與美術(shù)課程結(jié)合的方法，在學(xué)習(xí)中增加樂趣。真正做到“教學(xué)相長”是教育事業(yè)的靈魂。

二、民族藝術(shù)對學(xué)前教育美術(shù)課程的意義

民族藝術(shù)承載了民族文化，藝術(shù)形式和表達(dá)都經(jīng)歷了歷史的甄選和沉淀，是民族文化的精華。優(yōu)秀的文化是值得傳承的，甚至可以說是必須傳承和發(fā)揚(yáng)的，這是對國家對世界的責(zé)任。身負(fù)傳承使命的我們，必須找到最好的方式方法，使得民族藝術(shù)在最大程度上保持傳承的延續(xù)性。美術(shù)課程多種多樣，將傳統(tǒng)的民族藝術(shù)與當(dāng)代美術(shù)教學(xué)相結(jié)合的方式，給美術(shù)課堂帶來了無限可能。

（一）中國畫藝術(shù)培養(yǎng)兒童藝術(shù)敏感性

中國畫不僅在國內(nèi)具有很高的地位，在世界上也具有很高的地位。中國畫呈現(xiàn)了中華藝術(shù)的傳承，體現(xiàn)了中國歷史長河中古人的思想文化，反映了時代，反映了薪火相傳的民族精神[3]。國畫藝術(shù)是作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)之一，受到世界各國人們的追捧和喜愛。因此培養(yǎng)學(xué)前兒童國畫藝術(shù)，在了解藝術(shù)的優(yōu)秀和增強(qiáng)民族自豪感的同時，可以提高孩子們認(rèn)知水平和理解能力。孩子掌握了一定的國畫技巧，不僅能夠提高藝術(shù)欣賞能力，還能豐富其想象力和創(chuàng)造能力，筆墨之間的傳情達(dá)意，不僅考驗(yàn)了孩子的耐性，也豐富了孩子的情感態(tài)度價值觀，使孩子們對藝術(shù)的敏感性得到加強(qiáng)。

（二）工戲藝術(shù)增強(qiáng)兒童民族自豪感

這里所講的“工戲藝術(shù)”即皮影戲。皮影戲已有兩千多年的歷史。皮影戲的表演方式是，藝人幕后操控皮影，同時唱一些自己創(chuàng)作的曲調(diào)，使小的舞臺形成，以小劇場形式吸引更多人的參與。接地氣的臺詞具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，使人倍感親切。皮影戲的價值不僅體現(xiàn)在藝術(shù)方面，更體現(xiàn)在對常理的突破和創(chuàng)新，皮影戲是人們生活態(tài)度的反應(yīng)，是勞動者智慧的結(jié)晶，是民族瑰寶，蘊(yùn)含獨(dú)特的民族技藝和精神。兒童在接觸和學(xué)習(xí)皮影戲時，會對皮影戲的歷史和其中蘊(yùn)含的精神有所料了解，從而對民族藝術(shù)有了更高的認(rèn)同感。增強(qiáng)認(rèn)同感的同時，也就增強(qiáng)了民族自信，美術(shù)課程的目標(biāo)不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對美術(shù)技能的掌握，還實(shí)增加了情感態(tài)度價值觀的表述，使學(xué)生更加熱愛美術(shù)課程，更加熱愛民族文化。

（三）剪紙藝術(shù)增強(qiáng)兒童對美好生活的向往

剪紙藝術(shù)是列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民族藝術(shù)，無論在外形表達(dá)還是蘊(yùn)含的精神氣度都是人們對于社會、對于社會的認(rèn)知和態(tài)度。在對學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙時，運(yùn)用剪刀和紙為材料，融合自己的和想象加工成不同的風(fēng)格[4]。通過剪紙，學(xué)生不僅看到了多姿多彩的世界，了解了多姿多彩的生活，也增強(qiáng)了學(xué)生的動手能力和創(chuàng)造能力。剪紙藝術(shù)，是一項(xiàng)獨(dú)特的藝術(shù)，不同于書法繪畫，剪紙藝術(shù)是立體的藝術(shù)，是更具發(fā)展多樣化的藝術(shù)。剪紙藝術(shù)從民間而來，如今民間還有很多剪紙藝人，如果能讓剪紙藝術(shù)走進(jìn)學(xué)前教育美術(shù)課堂，邀請民間藝術(shù)家參與講授，必然會達(dá)成很好的教學(xué)效果，學(xué)生在課堂中就可以接觸到這樣獨(dú)特的藝術(shù)，并且能夠跟隨專家去學(xué)習(xí)，必然會引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，剪紙藝術(shù)的融入，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，也會增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果，達(dá)到很好的效果。剪紙藝術(shù)承載了民間藝人對于美好生活的向往，剪紙藝術(shù)走進(jìn)課堂，必然將這種美好的向往帶進(jìn)課堂，所以說剪紙藝術(shù)很具有感染力，必然會提升美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)效果。

三、結(jié)束語

本文提出了將民族藝術(shù)與學(xué)前教育美術(shù)課程相結(jié)合的方式傳承民族藝術(shù)。民族藝術(shù)的傳承的必要的，也是非常重要的，而教育作為傳承的紐帶充當(dāng)了重要角色，民族藝術(shù)范圍很廣，內(nèi)涵很深，不僅僅是本文提到的國畫。剪紙、皮影戲等，它涵蓋了千千萬萬的民族瑰寶，包括了風(fēng)土人情，涵蓋了各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，美術(shù)課程剛好具備了能與民族藝術(shù)銜接的特征，所以，讓民族藝術(shù)走進(jìn)美術(shù)課堂是很好的傳承方式，也強(qiáng)大了美術(shù)學(xué)習(xí)學(xué)科體系，同時本文從學(xué)前教育角度出發(fā)，學(xué)前兒童的教育是基礎(chǔ)教育，卻也是最重要的教育，從孩子抓起，讓民族藝術(shù)得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)是中華兒女共同的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]冷金魚.淺談學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程與民間藝術(shù)的結(jié)合[J].文化產(chǎn)業(yè)，2019（12）：54-57.

[2]王春哲.民族藝術(shù)在高職學(xué)前教育美術(shù)中的意義[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，32（10）：193-194.

[3]易玲萍，趙芳芳.淺談民族藝術(shù)在學(xué)前教育美術(shù)課程中的重要意義[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)（中旬刊），2018（11）：118-119.

[4]李云霄.幼兒園民族美術(shù)教育的現(xiàn)狀、問題及對策研究[D].山東師范大學(xué)，2016.