秦華婧

書法是文字的書寫藝術。在中國歷史文化發(fā)展中，書法成為文化精神的凝結物，實現了物質和文化的交融。文字語義、筆墨外形、墨象和歷史文化共同組成了書法的4種層層遞進的生態(tài)形式。筆者將以高中語文《沁園春·長沙》《蘭亭集序》《念奴嬌·赤壁懷古》組文的鑒賞教學為例，談如何從書法欣賞角度提升學生的審美鑒賞能力。

一、感受語言，品味文字的語義美

文學作品本身，是作者個人思想、情趣、胸襟的體現，審美鑒賞應該以語言文字的感受和品味為邏輯起點。

筆者在講授人教版必修一第一單元《沁園春·長沙》時，首先引導學生抓住意象，將“寒秋”“萬山”“層林”“漫江”“百舸”“鷹”“長空”等置于廣闊天地，用“獨立”“紅遍”“盡染”“碧透”“爭流”“擊”去豐富畫面，用眼、用耳、用心去逐一感受，一反“自古逢秋悲寂寥”的悲秋傳統，一幅由遠及近、由上至下、動靜結合、充滿生機的湘江秋景圖便呈現出來。在執(zhí)教人教版必修二第三單元《蘭亭集序》時，首先帶領學生從語言文字本身來解讀。首段寫到了蘭亭周圍環(huán)境優(yōu)美，高遠處“崇山峻嶺，茂林修竹”，近低處“清流激湍”，用語簡潔，富有詩情畫意，點出盛會的內容為“一觴一詠”“暢敘幽情”，且“天朗氣清”“惠風和暢”的良辰美景可以助自己擺脫世俗的苦惱，自由抒發(fā)胸臆。第二段承接上文的“樂”，引發(fā)“修短隨化，終期于盡”的慨嘆。最后一段緊承上文“死生亦大矣”感發(fā)議論，認為老莊“一生死”“齊彭殤”的論調是“虛誕”和“妄作”，做出“后之視今，亦由今之視昔”的推斷，最后交代寫序的目的，文字收束直截了當，情思綿綿不絕。人教版必修四第二單元《念奴嬌·赤壁懷古》，開篇“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，詞人登高望遠，寫出了長江向東奔流的非凡氣象，引入了自古以來和這里有關的英雄人物?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫出了山之奇俏高峻，水之洶涌澎湃。下片寫周瑜“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，他的儒雅悠閑、談笑自若之態(tài)躍然紙上。

詩詞中的文字內容，是書法藝術有機構成的一部分，是其生態(tài)形式的最基礎的層次，也是審美鑒賞的邏輯起點。

二、墨韻章法，領悟線條的力量感

教材中的課文以整齊工整的鉛字排版形式呈現，僅僅以現代印刷技術傳達文本的語言文字，是缺少力量和溫度的。教師引導學生觀察學習相對應的書法作品，幫助其獲得獨特的審美體驗過程、進行恰切的審美評價，是學生形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位的有效方法。

學習《沁園春·長沙》課文上端的書法真跡，學生在欣賞時會發(fā)出對書法作品整體如排山倒海之勢的驚嘆，線條盤鉤環(huán)繞，圓融遒逸，外柔內剛，神采飛揚，有一種動態(tài)美。細看每個字，骨力強勁，字形多左放右斂，左低右高，如“湘江”的“江”，“崢嶸”的“嶸”，不同于傳統的字勢“平正”，整個字重力平衡，斜而不倒，險而不危，威風凜凜，如胸懷大志的百侶少年，風華正茂，風度翩翩，漫步緩行于湘江之岸“指點江山，激揚文字”。

學習《蘭亭集序》時，教師可用幻燈片的形式導入書法作品，讓學生品評這些勾勾畫畫的線條藝術。鑒于學生已完成了語義的理解品味，清楚地梳理出“樂——痛——悲”的作者心情變化，現在觀察前兩段書稿，寫得氣定神閑，字正端莊，特別是“游目騁懷”四字寫得舒展，應和了心境的曠達。因為“良辰”（暮春之初，天朗氣清，惠風和暢）“美景”（崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍）“賞心”（仰觀俯察，游目騁懷，視聽之娛）“樂事”（流觴曲水，一觴一詠，暢敘幽情）“人賢”（群賢畢至，少長咸集）得“五美”具足，故“樂”洋溢其間。觀察第三段書稿，飽蘸濃墨，蘊含“痛”之深情，因為人生短暫（欣于所遇，老之將至）、世事無常（所之既倦，情隨事遷）、往事不再（向之所欣，已為陳跡）、命不可控（修短隨化，終期于盡），作者感受到生命的渺小和脆弱，發(fā)出和莊子“死生亦大矣”的共情。第四段書稿，開始端正，后來奔放，寫作速度加快，涂改痕跡增多，這是因為古今同悲（今之視今，亦猶今之視昔），由痛轉悲，發(fā)出了“悲夫”之慨嘆，情緒激動。

蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，豪放恣意，大氣磅礴，用筆輕重錯落，視覺沖擊力強，表達了書寫過程中的強烈情感。與情感相對應，書法的整篇布局如波濤，一浪推一浪：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”， 筆斷意連，滾滾東去的江水帶觀者走入歷史畫卷;“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，其中“驚”“濤”“卷”的字形如字義，成為一個個有生命的個體，展現的是陡岸、高浪和急水;相比前文，“豪杰”“當年”的運筆氣勢強于“驚濤拍岸”，結體以放為主，這是他緬懷周瑜的激情;“故國神游……一樽還酹江月”，筆法更為灑脫，將激情推向高潮。字與字之間，圓轉牽絲相連，如“國”“豪”“醉”，間有枯筆飛白，如“國”“杰”“年”“華”“發(fā)”，虛實相映，神采飛揚，追求意趣不拘法度，表現出豪情的激蕩。細觀單字，用墨豐腴，字字飽滿厚重，撇捺舒展，尤其“神”字，豎畫很長，很有氣勢。

教學中，教師引導學生一邊梳理詩詞的文脈情感，一邊感受書稿整體的點線布局，觀察討論筆畫、線條以長、寬、高而形成的形狀、厚度所表現出的力量，比較點、畫間的張力關系，學生在探究合作的過程中，沉潛內心，細細品味時，這些流淌于點、畫、鉤、捺之間的活力，就真切地復活了。依托文本語義，獲得了“形美”的直觀感受，也加深了“情美”的理解。

三、披文入情，感受作者的人格美

勾勾畫畫的線條藝術呈現了書家不同的性格特征和生命姿態(tài)。毛澤東的筆意奔放，氣勢暢達，章法大起大落，開合聚散，變幻莫測;王羲之的筆勢飄若浮云，矯若驚龍，二十多個“之”字各不相同，書中極品，不愧為天下第一行書;蘇軾的書法形神兼?zhèn)?，筆卷濤瀾，恣意而不張狂，娟秀不失豪邁。

縱觀《沁園春·長沙》的書寫，縱橫捭闔，虎視鷹揚，筆陣如軍陣，泳墨海如滄海，如果與1925年的社會歷史背景（革命運動正蓬勃發(fā)展，國共統一戰(zhàn)線已經確立）及詞人經歷（毛澤東直接領導了湖南的農民運動，此時正至廣州主持農民運動講習所途中）聯系起來，便能看出“書人合一”的精神追求，即為了改造舊中國英勇無畏的革命精神和壯志豪情。一個膽識卓越的政治家，一個浪漫的詩人，一個博大胸襟的革命家形象躍然紙上。

據史料記載，永和六年，大水，大疫，王羲之出任會稽內史，時東土饑荒，輒開倉賑貸;永和七年，日有蝕之，溺死者數百人;永和八年，日有蝕之。東晉世人崇尚老莊，避世清談，而王羲之“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼”“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，暗含有生之年要多做實事。王羲之是這樣想的，也是這樣做的。他關注社會生活，是一位有責任感的知識分子。

蘇軾在北宋書法被列為“宋四家”之一，又為宋四家之首。縱觀蘇軾一生，仕途坎坷，屢遭貶謫，寫作此詞時，時值宋神宗元豐五年（1082年），因“烏臺詩案”被貶黃州，時年47歲。即便如此，他心胸豁達，“何妨吟嘯且徐行”“一蓑煙雨任平生”，用自己多舛的命運告誡后人遇到挫折時應有的態(tài)度。意隨文生，他的書法亦由心而發(fā)，書寫胸襟。如《念奴嬌·赤壁懷古》書稿后言：“久不作草書，乘醉走筆，覺酒氣勃勃從指端出。”他不拘泥于規(guī)則，用墨豐腴，橫輕豎重，筆畫舒展，輕重錯落，大小懸殊，在壯志未酬的人生低谷時游火燒赤壁的古戰(zhàn)場，是他直面人生的豪放豁達氣質的展現。

（作者單位：京山市第一中學）