房福建

摘 ? 要：高考作文的復(fù)習(xí)備考，可采用巧構(gòu)思維圖表的策略。從立意破題與材料選用角度出發(fā)，巧構(gòu)思維圖表可采用如下途徑：以人文主題為抓手，提綱挈領(lǐng)畫思維導(dǎo)圖;以“我”為輻射中心，建構(gòu)寫作的思維坐標(biāo);以教材為基礎(chǔ)，打通古今中外，勾連課堂內(nèi)外。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué);高考作文;思維圖表

2020年高考語文浙江卷的作文命題延續(xù)了近幾年一貫的文化風(fēng)格，引導(dǎo)材料條理清晰地陳說出三個(gè)層面的期許，任務(wù)指向針對(duì)性更集中明確，就是思考“自我人生坐標(biāo)”與“他者（家庭、社會(huì)）預(yù)期”的關(guān)系。命題有意淡化審題，但淡化不等于沒有，也并不表明遠(yuǎn)離立意的深刻?？忌⒁鈪^(qū)分任務(wù)驅(qū)動(dòng)指定概念的內(nèi)涵與外延。命題材料陳列了兩類概念：一是“（每）個(gè)人”“家庭”和“社會(huì)”三個(gè)范圍層面限定的概念，二是“落差或錯(cuò)位”兩個(gè)話題立意層面限定的概念。近幾年，浙江卷基本是找尋多個(gè)概念的交集來命作文題，較好地避免了猜題押題。雖然在審題上不為難考生，但考生若沒能找到這個(gè)多重概念的交集來寫，就難拿到高分。今年的題目要求從范圍層面的概念“（每）個(gè)人”也就是“我”中找尋寫作的立足點(diǎn)，以此為核心織出錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)：既可以是“我”自己的親身經(jīng)歷與獨(dú)特體驗(yàn)，也可以是“別人家的孩子”的普遍困惑與時(shí)代迷茫，但一定要扣住材料中的背景設(shè)定——“不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活”，以及范疇限定“個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位”，尤其是對(duì)“落差或錯(cuò)位”內(nèi)涵與外延的理解。題干“個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生”看似句意明確，但具體指向還是籠統(tǒng)而模糊的，如果只是籠統(tǒng)地貼上“落差或錯(cuò)位”的標(biāo)簽，大而化之，泛泛而談，很容易華而不實(shí)，內(nèi)容空洞，甚或有套話作文的嫌疑。

高考作文不是終點(diǎn)，而是教與考的連接點(diǎn)。跟著高考命題這一“指揮棒”，或許可以洞悉復(fù)習(xí)備考的秘訣。以下筆者僅從立意破題與材料選用角度窺探“豹”之“一斑”。

一、以人文主題為抓手，提綱挈領(lǐng)畫思維導(dǎo)圖

萬變不離其宗。任何作文命題都有一個(gè)抓手，那就是人文主題，它或隱或顯地出現(xiàn)在命題材料甚或是命題者的潛意識(shí)中，這也是任務(wù)驅(qū)動(dòng)的原動(dòng)力。一般的復(fù)習(xí)備考，我們都可以找出“人與自然”“人際交往”“心靈情感”“成長勵(lì)志”“成長環(huán)境”“品德修養(yǎng)”“生活常識(shí)”“創(chuàng)新發(fā)展”“科技發(fā)明”“哲理思辨”“和諧社會(huì)”等主題角度，這是一級(jí)立意;再圍繞這個(gè)大主題進(jìn)行條目的細(xì)分，比如“人與自然”，我們就可以梳理出“欣賞自然”“感悟自然”“善待自然”“順應(yīng)自然”“心靈與自然”“天人合一”等條目，這是第二級(jí)立意;然后，在每一具體條目下各寫兩三個(gè)關(guān)鍵詞，如“感悟自然”這一條目，我們可以梳理出“詩意”“和諧”“借鑒”“反思”等關(guān)鍵詞，這是第三級(jí)立意;最后是素材呈現(xiàn)，一是文章的篇目名，二是熱點(diǎn)素材的題目，這是三級(jí)立意得以轉(zhuǎn)化的載體，也是任務(wù)驅(qū)動(dòng)解決問題的落點(diǎn)。據(jù)此我們可以畫出一簡明的思維導(dǎo)圖（圖1）。

思維導(dǎo)圖形式不拘一格，內(nèi)容略有重疊，比如“詩意”地生活不就是我們的期望，不就是我們要向自然“借鑒”的嗎？這也可能是觸動(dòng)“科技發(fā)明”的先機(jī)，諸如漢代用于灌溉的人力翻車;也可能是“哲理思辨”的原生地，諸如王陽明“格物致知”的誕生。這何嘗不是我們作文主題既層次分明各有所屬又錯(cuò)綜復(fù)雜相互交織的所在？又何嘗不是我們高考作文命題多環(huán)相扣立意疊加的所在？把十幾個(gè)人文主題都這樣一一梳理延展開，一幅清晰的主題思維導(dǎo)圖了然于胸，審題立意還有什么可擔(dān)心的呢？

二、以“我”為輻射中心，建構(gòu)寫作的思維坐標(biāo)

這幾年的高考作文題，明顯多了明確的任務(wù)指向，同時(shí)要求有“我”的參與，如“以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份”“你怎么看”“你有怎樣的聯(lián)想和思考”，即使是寫演講稿也須“體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考”，寫封信也須“與他們分享自己的感悟與思考”。細(xì)細(xì)梳理近幾年的高分作文，文學(xué)性文章的“感情真摯”多是伴隨著“我”睿智的觀察以及靈魂的觸動(dòng)，論說性文章的“觀點(diǎn)鮮明”多是伴隨著“我”深刻的感悟以及條分縷析的邏輯，都帶有“我”的鮮明烙印。

在具體的復(fù)習(xí)備考時(shí)，我們可以嘗試建立以“我”為輻射中心的思維坐標(biāo)，因?yàn)閷懽鳠o非是“人與自我”“人與他人”和“人與社會(huì)”，只不過任務(wù)驅(qū)動(dòng)你建立網(wǎng)絡(luò)解決問題。首先，我們可建立一個(gè)以“他人（社會(huì)）”為橫坐標(biāo)軸、以“自我”為縱坐標(biāo)軸的思維坐標(biāo)，如圖2所示，兩軸相交處就是“原點(diǎn)”，這樣也就有了相對(duì)應(yīng)的四個(gè)象限。然后，我們可以把一些子概念寫在相應(yīng)的象限，如當(dāng)自我與他人（社會(huì)）均為負(fù)時(shí)的“迷失”“煩惱”“隱瞞”“自負(fù)”“近墨者黑”等詞語就落位在第三象限，當(dāng)他人（社會(huì)）為正自我為負(fù)時(shí)的“嫉妒”“自卑”“羨慕”“妄自菲薄”“同而不和”等詞語就落位在第四象限，當(dāng)他人（社會(huì)）為負(fù)自我為正時(shí)的“克制”“隱忍”“高潔”“引導(dǎo)”“包容”“廓清迷霧”“出污泥而不染”等詞語就落位在第二象限，當(dāng)自我與他人（社會(huì)）均為正時(shí)的“雙贏”“和諧”“坦誠”“學(xué)習(xí)”“和而不同”“美美與共”等詞語就落位于第一象限，而自我的一些做法也會(huì)隨著他人（社會(huì)）而游移變化，比如他人（社會(huì)）在任何情形下自我都可能為負(fù)時(shí)的“盲從”“勢(shì)利”就寫在了縱坐標(biāo)軸的下方，他人（社會(huì)）在任何情形下自我都可能為正時(shí)的“明智”“抉擇”“用行舍藏”“與世推移”就寫在了縱坐標(biāo)軸的上方，不一而足，多多益善。任何一個(gè)寫作的立意核心詞語只要你填入到這一坐標(biāo)系中，思維就能立刻打開。比如“勞動(dòng)”這一核心詞，自我肯定的有“創(chuàng)新”“幸?！薄盁釔邸薄靶蕾p”等，有和他人（社會(huì)）相連之后的“借鑒”“和諧”“學(xué)習(xí)”“天人合一”等，這樣就能很自然地想到“勞動(dòng)是用雙手開創(chuàng)的幸福，要學(xué)會(huì)珍惜”“勞動(dòng)是向大自然學(xué)習(xí)借鑒的一個(gè)過程，天人合一使我們的生活更和諧”“在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)與他人相處，協(xié)作創(chuàng)新成就明天”等邏輯聯(lián)系和立意表達(dá)，寫作自然就鮮明深刻。

有時(shí)我們還可以以一定的函數(shù)圖象來呈現(xiàn)，形象的直線或曲線的走向一下子就能打開思路。如圖3所示，家庭與社會(huì)期許對(duì)個(gè)人期許有正向推動(dòng)作用，而在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)出現(xiàn)相反的走向，這就會(huì)產(chǎn)生落差或錯(cuò)位。我們?cè)儆^察圖像，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)出現(xiàn)落差或錯(cuò)位時(shí)會(huì)有如下發(fā)展趨勢(shì)：有人依然執(zhí)著于自己的前途理想與人生價(jià)值定位，甚或知其不可而為之;有人無意插柳柳成蔭，呈現(xiàn)一種錯(cuò)位美;有人適時(shí)調(diào)整或改變，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，成就大美;有人協(xié)調(diào)二者，找尋新的平衡點(diǎn);有人茫然無措，失意苦悶，怨天尤人。我們可以就這種現(xiàn)象思考在現(xiàn)實(shí)生活和歷史進(jìn)程中有哪些相應(yīng)的例子，并對(duì)這些例子進(jìn)行歸類;歸類之后就是推因和歸因，接著就是以歷史為鑒思考甚或嘗試解決現(xiàn)實(shí)之中的落差或錯(cuò)位，以便走好自己的人生路。鑒于此，我們可以寫一并列式的論說文，或者寫一表現(xiàn)心靈抉擇的文學(xué)性作品，寫當(dāng)出現(xiàn)落差或錯(cuò)位時(shí)，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來抉擇：可以享受這種錯(cuò)位美，也可以適時(shí)改變擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，否則就要執(zhí)著堅(jiān)守自己的人生期許。

三、以教材為基礎(chǔ)，打通古今中外，勾連課堂內(nèi)外

近幾年的高考作文命題，“在正面引領(lǐng)價(jià)值觀的同時(shí)，也為批判性思維的發(fā)揮預(yù)留空間，啟發(fā)考生直面發(fā)展中的問題，正視前進(jìn)中的矛盾”[1]，要求學(xué)生具有哲學(xué)思辨、歷史思維、全球視野，又要緊扣核心素養(yǎng)把個(gè)人成長與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，因而我們的教學(xué)要注意教材文本的思想性、科學(xué)性、時(shí)代性和系統(tǒng)性，以教材為基礎(chǔ)，不斷向外輻射，傳承文化，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考人生。

有時(shí)可網(wǎng)格化梳理教材關(guān)鍵詞，比如在學(xué)習(xí)高中語文統(tǒng)編教材必修上冊(cè)第二單元人文主題“勞動(dòng)光榮”下的《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》和《“探界者”鐘揚(yáng)》三篇人物通訊時(shí)，我們可以這樣梳理（如表1）：

這樣縱橫交叉的網(wǎng)格化梳理，就會(huì)準(zhǔn)確而清晰地拎起其間的關(guān)鍵詞，與上文的思維坐標(biāo)對(duì)位。

有時(shí)就要打通課內(nèi)外，比如可把教材中文天祥的《指南錄后序》和張溥的《五人墓碑記》，與新冠疫情下的經(jīng)典圖畫《火線》和新華社新聞報(bào)道《“堅(jiān)持下去就是春暖花開”——來自武漢抗擊疫情一線醫(yī)護(hù)人員的故事》組成跨媒介群文閱讀，把教材與生活現(xiàn)實(shí)、情感價(jià)值需求相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)，辨析討論不同的背景、不同的表現(xiàn)和不同的情感，進(jìn)而豐富學(xué)生的人文情懷，增強(qiáng)學(xué)生的寫作意識(shí)。

有時(shí)還要借助教材文本的典范性教授寫作技巧，比如《師說》的論證結(jié)構(gòu)和對(duì)比論證，《諫太宗十思疏》的破題立論和比喻論證，《拿來主義》的駁論技巧和比喻論證，《荷塘月色》的雙線索交織和化虛為實(shí)，等等。

所以，復(fù)習(xí)要從不同的角度篩選、重組教材，比如從文章的布局謀篇可以梳理出開篇的特點(diǎn)、結(jié)尾的方法、“豬肚”的邏輯、線索的布局、人物的出場等，從寫作方法角度可以梳理比喻論證、對(duì)比論證、假設(shè)論證、引用論證等論證方法，和寫景的技巧、音樂的魅力、人物的光輝等文學(xué)手段，從文化主題角度可以梳理出青春、學(xué)習(xí)、反思、節(jié)儉、愛國、責(zé)任、品節(jié)、堅(jiān)忍、堅(jiān)守等二十幾個(gè)關(guān)鍵詞，角度不一而足。這樣，教材就形成了一個(gè)系統(tǒng)樹，從任何需要的一個(gè)角度一拎就起。當(dāng)然，還可以在篩選、重組的基礎(chǔ)上，再配上一些當(dāng)下的熱點(diǎn)素材，這樣寫作肯定會(huì)游刃有余。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部考試中心.語文試題評(píng)析[J].中國考試，2017（6）：4.