劉順清
湖南省澧縣澧澹中學(xué)長慶小學(xué)
文言文的學(xué)習(xí)在中學(xué)階段的占比比較大,那么學(xué)生還需要學(xué)習(xí)嗎?當(dāng)然這個問題的答案是肯定的,不管是什么階段的學(xué)習(xí)都需要學(xué)習(xí)文言文。小學(xué)生其實還是屬于兒童的范疇里面的,對于文言文可能還沒有什么概念,所以學(xué)生對于學(xué)不學(xué)習(xí)是沒有什么抵觸性的。中國臺灣地區(qū)多年來保持著使用繁體字、文言文,我們的同胞都能夠做到這樣保護中華文化,我們?yōu)槭裁淳筒荒苣??所以我將會列舉一下從小學(xué)開始學(xué)習(xí)文言文的好處與學(xué)習(xí)文言文的目的。
近年來,文言文在眾多人心中的地位都有所改變,有的人心中認(rèn)為文言文是我們中國文化的典范,有的人認(rèn)為它是我們落后文化中的一部分。中華文化向來博大精深,但是在這些優(yōu)秀的文化當(dāng)中總會有一些魚龍混雜的東西,但是我講的并不是我們的文言文。所以人們對文言文有一些誤解是可以理解的事情。教科版的語文教材中漸漸地有了文言文的一席之地,并且在教材當(dāng)中的文言文是同別的教學(xué)內(nèi)容所結(jié)合過的,所以被廣大師生關(guān)注的負(fù)面影響就能夠消除掉了?!罢J(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。”是2001 年頒布的語文新課標(biāo)在總目標(biāo)中提出的對小學(xué)生的要求。在我們的學(xué)習(xí)當(dāng)中,文言文較多的出現(xiàn)在了中學(xué)階段,這時就會有人跳出來說:既然這樣,為什么要在小學(xué)階段學(xué)習(xí)這么難的文言文呢?學(xué)習(xí)是不分年紀(jì)的,無論是在什么階段,我們都應(yīng)該虛心地學(xué)習(xí)中華的傳統(tǒng)文化,作為炎黃子孫的我們不應(yīng)該忘本。
在小學(xué)階段加強文言文的學(xué)習(xí)不是一件難事,在一定程度上,加強文言文的學(xué)習(xí)是與時代潮流相輔相成、彼此促進的事情。小學(xué)文言文的教學(xué)價值其實體現(xiàn)在了幾個方面:第一,它具有認(rèn)識功能。文化的產(chǎn)生是一個循序前進的過程,不像是一個短期時間內(nèi)就能夠形成的,經(jīng)過中華上下五千年的創(chuàng)造和積累,在其中不斷地繼承與發(fā)展。文言文當(dāng)中的內(nèi)涵其實早已變得豐富多彩,世世代代將我們值得驕傲的文化傳承了下來,留給后人瞻仰,但是他們可能沒有想到的是,居然有人提倡不學(xué)習(xí)文言文。中學(xué)階段學(xué)習(xí)文言文是一件困難的事情,因為他們學(xué)習(xí)的量開始增加了,但是如果在小學(xué)階段就被經(jīng)常培養(yǎng)文言文知識,那么想必在眾多的學(xué)生當(dāng)中,他能夠脫穎而出吧。
改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,注重教學(xué)過程中教材的教學(xué)對學(xué)生的體驗與感受、理解以及賞析等方面的培養(yǎng),不僅如此,還要結(jié)合文言文特殊的閱讀方式進行教學(xué)才能更加有效:
在閱讀文言文之前,由于文言文中有些新的字詞學(xué)生難免會不認(rèn)識,因此,教師需要進行示范,一句一句的為學(xué)生示范一遍,最好是融入教師的情感,要有情感的誦讀,才能夠更加吸引學(xué)生的注意力,還要注意誦讀時的停頓與輕重音,然后讓學(xué)生與教師跟讀,讀完一遍后讓學(xué)生自由的練習(xí)與朗讀,并在朗讀的過程中結(jié)合注釋,相對文章有一個初步的了解,對文言文有一個大概的把握。
在學(xué)生閱讀相對熟悉之后,就可以提高學(xué)生閱讀的要求,并為學(xué)生演示朗讀時應(yīng)該注意哪些方面,情感、停頓、語調(diào)等等方面,然后讓學(xué)生自由的發(fā)揮與嘗試,在各種朗讀的條件之下融入朗讀之中,使得學(xué)生在閱讀的過程中掌握文言文中所包含的情感,在熟讀文言文之后,教師可以鼓勵學(xué)生講述一個自身經(jīng)歷的與之相關(guān)的故事,通過這個方式就可以了解到學(xué)生是否真正的理解到文言文的內(nèi)容。
古人云:書讀百遍,其義自見。不難看出古人讀書所住求的是讀書后所明白的道理,所以朗讀的重要性不僅僅是認(rèn)識每一個文字,更重要的是要理解到文章中所講的道理,文言文的學(xué)習(xí)更是如此,博大精深的文言文文字中更是蘊含著人生哲理,因此,學(xué)生在閱讀結(jié)束后,或者是在教學(xué)完后,讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷來講述所學(xué)習(xí)到的道理與他人分享,這使得學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)的過程中還能夠為學(xué)生樹立正確的人生觀念,這也是文言文學(xué)習(xí)的一大重要的特點。
在教學(xué)中,為了收到從正面講解所收不到的良好效果,打破以往課堂上的沉悶氣氛,集中學(xué)生注意力,加深學(xué)生的記憶軌跡,可采用以錯誤引起發(fā)笑,在輕松自如的笑聲中傳授知識,糾正錯誤的“有意錯誤”教學(xué)法。這種教學(xué)法,一般用在兩個環(huán)節(jié)上,一是用在學(xué)生情緒低落,課堂氣氛沉悶的時候。如講文言文《曹劌論戰(zhàn)》,由于年代久遠(yuǎn),學(xué)生們提不起學(xué)習(xí)興趣,教師在講解中將“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”有意解釋為“吃肉的人都卑鄙無恥,不能有很遠(yuǎn)的陰謀?!边@樣間或采用“有意錯誤”,既活躍了課堂氣氛,又能使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣一直保持旺盛的狀態(tài)。二是用在學(xué)生易錯、易混的地方。這樣有利于提高學(xué)生的興趣,又可加深對課文內(nèi)容的理解,從而不再出上述類似的笑話。
文言文的教學(xué)是語文教學(xué)內(nèi)容中一個重要的部分,它是中華優(yōu)秀文化組成的一部分,所以重要性是不可否認(rèn)的,并且有具有現(xiàn)代閱讀的一些特點與聯(lián)系,但卻有著自身獨特的特點,在教學(xué)的過程中,教師要將文言文與生活相結(jié)合,并凸顯文言文的特點,靈活的采用多種教學(xué)模式,活躍教學(xué)氛圍,創(chuàng)新教學(xué)方法,使得學(xué)生能夠積極主動的加入到文言文的學(xué)習(xí)中,并使得學(xué)習(xí)更加的有效,打下更好的基礎(chǔ)。