摘 要：幼兒教育階段開展立德樹人的德育教育是能夠?qū)⒌赖屡囵B(yǎng)效果發(fā)揮到極致的最佳時(shí)期，重視對(duì)幼兒的立德樹人教育既是新課程改革背景下我國(guó)教育環(huán)境對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的具體教學(xué)目標(biāo)之一，也是幫助幼兒實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的必然要求。幼兒階段是每一個(gè)人學(xué)習(xí)生涯當(dāng)中的啟蒙時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生都像一張白紙一樣干凈無(wú)瑕，因此是用來塑造健康人格和養(yǎng)成良好的思想品德的完美狀態(tài)，所以，在幼兒園小班開展立德樹人的教育就顯得尤其重要。幼兒教師如何在幼兒園當(dāng)中的教學(xué)活動(dòng)與生活指導(dǎo)當(dāng)中對(duì)幼兒進(jìn)行有效的德育教育和思想品德的培養(yǎng)，是幼兒教師行業(yè)正在面臨的一個(gè)重要考題。立德樹人的教育能夠使幼兒逐漸發(fā)展成能夠真正符合當(dāng)前社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求，同時(shí)也能促進(jìn)幼兒教育真正滿足國(guó)家對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的具體要求，文章將從在幼兒園小班開展“立德樹人”教育的現(xiàn)狀分析、實(shí)施德育教育的必要性、開展立德樹人教育的具體實(shí)施策略和意義展開討論。

關(guān)鍵詞：幼兒園小班;立德樹人;德育教育

新時(shí)期，我國(guó)的教育環(huán)境將立德樹人放在了學(xué)前教育活動(dòng)的特殊任務(wù)的重要地位，通過立德樹人的教育方法來培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才，處于新時(shí)代的學(xué)前教育階段也因此接受了培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)與綜合素養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)，通過開展立德樹人的教育活動(dòng)在幼兒身上進(jìn)行優(yōu)秀品格和道德思想的塑造，從而讓幼兒獲得一個(gè)健全的人格和正確的世界觀。而且在幼兒階段就開始讓孩子接觸充分的進(jìn)行德育教育能夠幫助其形成健全人格，從小就打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活的實(shí)踐當(dāng)中正確認(rèn)知到德育教育的重要作用，從而重視自我德育教育工作的進(jìn)行。德育工作貫穿了學(xué)生學(xué)校生活的始終，一直是學(xué)生健康發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)，在幼兒階段教育階段，幼兒教師的德育工作更加不能懈怠。

一、 幼兒園小班開展“立德樹人”教育的現(xiàn)狀分析

幼兒園小班階段對(duì)學(xué)生開展立德樹人的教育活動(dòng)，是能夠讓幼兒受益終身的教育工作，但是就目前情況來看，我國(guó)的幼兒教育環(huán)境現(xiàn)狀并不是十分理想，當(dāng)前對(duì)幼兒正在進(jìn)行的思想道德熏陶和日常禮儀教育不容樂觀，家長(zhǎng)忽視從小對(duì)孩子的道德教育，甚至是情感和物質(zhì)上的溺愛行為使孩子從小便養(yǎng)成了一些與德育教育不符的道德思想和行為，這些不良道德意識(shí)和行為一旦在孩子的意識(shí)中成為正確的思想，將會(huì)給幼兒教師的德育教育帶來巨大的困難工作。

除此之外，也能看到目前幼兒園對(duì)幼兒所進(jìn)行的立德樹人教育并未貫徹落實(shí)，教師所運(yùn)用的教育內(nèi)容與方法上存在的諸多不足。例如由于教師自身對(duì)德育教育的教學(xué)任務(wù)不夠明確導(dǎo)致在立德樹人內(nèi)容上過于抽象和教育內(nèi)容不遵循幼兒社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律。在方法教師的主導(dǎo)環(huán)節(jié)過重導(dǎo)致學(xué)生缺少表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，以集體教育為主的教育形式忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)性化的德育教育工作，忽視了幼兒的主體作用和個(gè)體差異在很大程度上會(huì)使得德育教育成效不高。

從幼兒園小班開展立德樹人教育的現(xiàn)狀當(dāng)中可以分析出當(dāng)下學(xué)前幼兒德育工作進(jìn)行得缺乏成效，但是，為幼兒提供有效的德育教育的重要性又要求幼兒教師克服這些困難來實(shí)施理想的德育工作。

二、 實(shí)施德育教育的必要性

首先，在幼兒階段重視幼兒的立德樹人教育是新時(shí)期國(guó)家對(duì)學(xué)前教育事業(yè)提出的重要教學(xué)任務(wù)，同樣也作為幼兒成長(zhǎng)階段當(dāng)中必不可少的教育內(nèi)容，要求幼兒教師通過有效的德育教育來實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展，從而為社會(huì)培養(yǎng)出所期待的高素質(zhì)人才來對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造積極影響。

其次，幼兒教師通過立德樹人的德育教學(xué)活動(dòng)能夠幫助幼兒在日常生活當(dāng)中鍛煉良好的思想品德和行為習(xí)慣，通過有效的道德情感熏陶和優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)來推動(dòng)幼兒的心智發(fā)育朝著積極的方向發(fā)展，因此，對(duì)幼兒以后的成長(zhǎng)和教育都能發(fā)揮長(zhǎng)久的積極作用，在幼兒所打下的德育教育基礎(chǔ)同樣也能夠讓學(xué)生終身受益，從而讓立德樹人的良好教育在學(xué)生的教育生涯當(dāng)中貫徹到底。

最后，從幼兒期對(duì)于人生的階段意義來看，幼兒時(shí)期是，教育生涯當(dāng)中最重要的啟蒙時(shí)期，在這一時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行健康人格和良好思想品質(zhì)的塑造是進(jìn)行德育教育的最佳選擇，而且在這個(gè)階段對(duì)幼兒所進(jìn)行的德育教育活動(dòng)也是效果最明顯的時(shí)期，因此，幼兒教師在這一階段不能夠松懈對(duì)學(xué)生的德育教育工作，正確的做法是通過有效的德育教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生身上體現(xiàn)理想的教學(xué)效果。

三、 開展立德樹人教育的具體實(shí)施策略

（一）幼兒教師規(guī)范自身從教行為

對(duì)幼兒進(jìn)行以德樹人的德育教育工作要求幼兒教師的行為活動(dòng)符合道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，因此，幼兒教師在實(shí)施德育工作的同時(shí)也要通過自身專業(yè)道德素養(yǎng)去感染學(xué)生的道德培養(yǎng)，利用自身人格的道德魅力去對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，從而在與學(xué)生相處的過程當(dāng)中潛移默化地影響學(xué)生的道德認(rèn)知。在幼兒小班階段來通過幼兒教師的言傳身教來進(jìn)行的德育活動(dòng)符合幼兒現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，可以借助幼兒善于模仿的學(xué)習(xí)特性來推動(dòng)教師德育工作的進(jìn)行。小班幼兒對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)知與配合都還缺乏一定的能力，因此在德育教學(xué)活動(dòng)過程中更多的是需要通過幼兒教師的自身行動(dòng)去對(duì)幼兒進(jìn)行道德感染教育。

（二）在幼兒日?；顒?dòng)中滲透德育教育

幼兒在幼兒園當(dāng)中的日常生活也是幼兒教師進(jìn)行德育教育的場(chǎng)所，而且在生活當(dāng)中所進(jìn)行的德育更能體現(xiàn)以德樹人的教育觀念，因?yàn)樵趯W(xué)校日常生活中培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成道德思想認(rèn)知和行為禮儀習(xí)慣能夠使德育效果更加明顯。比如，幼兒教師可以讓學(xué)生在上學(xué)與放學(xué)的時(shí)候主動(dòng)打招呼，從而在問候的禮儀方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng)，或者在吃飯的時(shí)候鼓勵(lì)養(yǎng)成學(xué)生不浪費(fèi)、不挑食、不打鬧的餐桌禮儀，還可以在其他日常活動(dòng)當(dāng)中教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成排隊(duì)的行為規(guī)范和謙讓的美德態(tài)度。因此，日常生活的德育工作更適合實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)任務(wù)。

（三）開展主題活動(dòng)進(jìn)行德育工作

對(duì)小班幼兒進(jìn)行以德樹人的德育教育活動(dòng)，幼兒教師要嘗試把豐富多彩的教育活動(dòng)作為德育工作的重要載體，從而實(shí)現(xiàn)把抽象的德育教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成具體的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在各種主題活動(dòng)當(dāng)中體驗(yàn)德育教育的內(nèi)容，從而為以德樹人的教學(xué)理念提供重要的承載形式。而且幼兒教師可以在主題活動(dòng)中設(shè)置不同的德育教育主題，讓學(xué)生接受德育教育的形式和內(nèi)容更加豐富多彩，實(shí)現(xiàn)以德樹人教育活動(dòng)的全方面進(jìn)行。比如教師可以組織幼兒開展玩具分享活動(dòng)，在這個(gè)過程當(dāng)中讓孩子養(yǎng)成分享的美德習(xí)慣和慷慨的美好品質(zhì)，通過學(xué)生之間的互相分享所帶來的樂趣讓幼兒體驗(yàn)到分享的快樂，從而讓幼兒在以后的生活活動(dòng)當(dāng)中樂于慷慨分享。

（四）借助繪本畫冊(cè)等讀物進(jìn)行德育教育

借助繪本畫冊(cè)等讀物對(duì)小班幼兒所進(jìn)行的德育教育活動(dòng)是十分有效的一種教學(xué)形式，一方面，繪本畫冊(cè)當(dāng)中的內(nèi)容豐富且有趣，能夠吸引幼兒的興趣自己去翻閱畫本，生動(dòng)形象的圖畫內(nèi)容有助于幼兒輕松理解繪本故事集當(dāng)中的教育知識(shí)，從而在繪本畫冊(cè)的閱讀過程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)思想品德的改造。幼兒教師可以為幼兒準(zhǔn)備許多具有德育教育價(jià)值的繪本畫冊(cè)，還可以安排特殊的閱讀時(shí)間為學(xué)生提供閱讀繪本的機(jī)會(huì)，從而在繪本畫冊(cè)的德育內(nèi)容教學(xué)模式當(dāng)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我的思想品德教育。比如，一些承載了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想教育的繪本故事集《三字經(jīng)》，讓學(xué)生接觸這類繪本畫冊(cè)不僅可以了解我國(guó)傳承下來的優(yōu)秀品質(zhì)，還可以將這些思想道德品質(zhì)作為對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育的優(yōu)秀素材，這些優(yōu)秀的啟蒙教材在現(xiàn)在對(duì)幼兒的德育教育仍然具有實(shí)用價(jià)值，而且，利用圖畫的形式能夠更加生動(dòng)形象地展示其中的深刻道理。

（五）與家長(zhǎng)合作進(jìn)行幼兒的德育教育

對(duì)幼兒進(jìn)行以德樹人的教育僅僅通過幼兒園的努力是完全不夠的，還需要家長(zhǎng)的一些配合工作來實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒德育教育的全面進(jìn)行，而且家庭也是能夠?qū)τ變旱乃枷肫返掳l(fā)展產(chǎn)生深刻影響的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，學(xué)校需要與家長(zhǎng)聯(lián)合行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒德育教育的有效推進(jìn)。家長(zhǎng)在日常生活當(dāng)中做好對(duì)孩子的正確示范，因?yàn)橛變弘A段的孩子學(xué)習(xí)的主要方式是通過模仿家長(zhǎng)的行為來進(jìn)行，因此家長(zhǎng)在陪伴孩子的過程當(dāng)中，需要時(shí)刻留心自己的行為舉止，為孩子樹立一個(gè)正確的道德榜樣。例如帶著孩子一起進(jìn)行垃圾分類的工作來培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識(shí)，在公交車上鼓勵(lì)孩子給老人讓座來鍛煉孩子尊敬長(zhǎng)輩的行為，見到熟悉的長(zhǎng)輩及時(shí)問好來養(yǎng)成良好的問候禮儀習(xí)慣等。

（六）通過游戲開展德育教育工作

通過游戲來開展立德樹人的教育工作是幼兒喜聞樂見的一種教學(xué)形式，因?yàn)橛變弘A段的學(xué)生對(duì)游戲的鐘愛程度是相當(dāng)濃厚的，因此，在游戲當(dāng)中滲透德育教育的內(nèi)容能夠讓學(xué)生更加有效地接受，而且處于游戲狀態(tài)中的幼兒對(duì)德育教育知識(shí)的接受能力與態(tài)度都十分積極，因而在對(duì)德育教學(xué)內(nèi)容的吸收與掌握方面表現(xiàn)得尤為明顯。幼兒教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一個(gè)“共畫一幅畫”的游戲，將學(xué)生分成不同的小組，每組小組成員共同負(fù)責(zé)一幅畫作的完成，在繪畫過程當(dāng)中鼓勵(lì)學(xué)生互相協(xié)作、繪畫顏料和工具共同分享，從而在這個(gè)游戲過程當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和慷慨分享的美好品質(zhì)。

四、 開展立德樹人教育的特殊意義

對(duì)幼兒開展立德樹人教育的特殊意義體現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)的方方面面，一方面，立德樹人是當(dāng)前學(xué)前教育體系當(dāng)中所提出的重要內(nèi)容，幼兒教師在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，通過教學(xué)活動(dòng)的開展來貫徹落實(shí)以德樹人教育理念，能夠推動(dòng)我國(guó)學(xué)前教育突破傳統(tǒng)教學(xué)理念的局限性，從而讓學(xué)前教育的發(fā)展前途更加具有社會(huì)適用性。還能在以德樹人教學(xué)理念的指導(dǎo)之下，對(duì)當(dāng)前學(xué)前教育中出現(xiàn)的問題進(jìn)行矯正和優(yōu)化，從而讓學(xué)前教育更加符合當(dāng)代社會(huì)對(duì)幼兒教育的高期待。另一方面則是以德樹人的德育教育在幼兒自身發(fā)展過程中能夠促成健康人格的形成和道德素質(zhì)的培養(yǎng)，因?yàn)榈掠虒W(xué)活動(dòng)更加注重對(duì)幼兒的思想道德素質(zhì)和文明禮儀等習(xí)慣養(yǎng)成，因此幼兒教師在實(shí)施德育工作的教學(xué)活動(dòng)中要付出更多的教學(xué)精力。

五、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在幼兒階段開展以德樹人的教育對(duì)幼兒教師來說是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的任務(wù)，但是，這是幼兒教育當(dāng)中不可或缺的重要教育內(nèi)容，因此，幼兒教師在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中要貫徹落實(shí)立德樹人教學(xué)理念。

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作者簡(jiǎn)介：

林愛萍，福建省南平市，福建省南平市樟湖中心幼兒園。