王燕平

[摘 ?要：近幾年，我國(guó)社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視，與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化也逐漸成為了語(yǔ)文教育中的一個(gè)重要部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)有深遠(yuǎn)的影響，其反映在語(yǔ)文的教材內(nèi)容上，因此如果能夠加強(qiáng)高中生對(duì)這一部分內(nèi)容的了解，那么能夠幫助他們更加理解該門(mén)課程，進(jìn)而提高他們的綜合素質(zhì)。本文將詳細(xì)剖析將傳統(tǒng)文化和高中的語(yǔ)文課程教學(xué)相互融合的策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文綜合素養(yǎng);高中語(yǔ)文教學(xué)]

高中的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容編入了大量的古詩(shī)詞與文言文，這些文章也是高考的必考內(nèi)容。但是，現(xiàn)如今許多高中生認(rèn)為文言文十分枯燥，難以理解，沒(méi)有足夠的動(dòng)力去學(xué)習(xí)它。因此這一部分內(nèi)容也成為了很多高中生的薄弱點(diǎn)。因此，老師應(yīng)該尋找能夠調(diào)動(dòng)高中生自愿去了解古詩(shī)詞和文言文的方法。同時(shí)，老師還可以在平時(shí)的教導(dǎo)過(guò)程中加入傳統(tǒng)文化，在潛移默化中，不斷豐富高中生的在這一方面的知識(shí)，讓他們能夠更易理解文言文，從而減少對(duì)該部分學(xué)習(xí)內(nèi)容的抵觸感。

1傳統(tǒng)文化當(dāng)前的融入情況

語(yǔ)文教育的一個(gè)目的是提高人們的文化素養(yǎng)，而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化恰好可以達(dá)到這個(gè)目的。不過(guò)，現(xiàn)如今的該階段的語(yǔ)文教學(xué)所含有的傳統(tǒng)文化內(nèi)容分量不能達(dá)到理想的狀態(tài)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)語(yǔ)文老師仍然不重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，比較注重完成教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的應(yīng)試能力。除此之外，雖然有一些思想先進(jìn)的教師開(kāi)始注重對(duì)高中生在這一方面的鍛煉，但是卻缺少了良好的方法，不能提高高中生對(duì)這一內(nèi)容的重視程度，最終導(dǎo)致最終的融入失敗。

2學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)高中生的意義

一個(gè)民族在長(zhǎng)久的發(fā)展歷史中共同創(chuàng)造的精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富之和便是傳統(tǒng)文化。中國(guó)已經(jīng)存在5000年，中華民族也在不斷地分分合合，每個(gè)朝代都有不同的思想、文化等等，在這期間也遭到了許多破壞，雖然民族的文化與其他非本族文化會(huì)不斷融合，但是中華民族的核心精神仍然影響著中華人民。培養(yǎng)學(xué)生了解傳統(tǒng)服裝、道德理念、古詩(shī)詞、傳統(tǒng)習(xí)俗等等能夠加強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家與民族的歸屬感的同時(shí)，還能幫助他們擁有良好的道德觀念與審美水平，在很大的程度上提高他們的綜合素質(zhì)，符合當(dāng)前教育的要求。

3融合傳統(tǒng)文化的策略

如果老師想要能夠讓傳統(tǒng)文化更多的加入到語(yǔ)文傳授過(guò)程中，老師可以延伸課堂內(nèi)容，添加與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的傳統(tǒng)文化，或者將其以高中生喜愛(ài)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，讓高中生能夠更好的代入其中，感受文章所表達(dá)的感情，幫助他們對(duì)文章深度理解。

3.1延伸課本教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生理解

高中語(yǔ)文課本中含有的許多文言文都是值得學(xué)生去學(xué)習(xí)的，因?yàn)槠鋫鬟_(dá)的精神深深地植入在傳統(tǒng)文化之中，對(duì)于他們的思想都會(huì)有積極影響。所以，語(yǔ)文老師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該深度研究文章，將其涉及到的傳統(tǒng)文化一一展現(xiàn)在學(xué)生面前，通過(guò)借助其他課外的內(nèi)容，來(lái)幫助他們加強(qiáng)對(duì)文章的理解。一篇文章的思想往往受到當(dāng)代思想、作者平生、習(xí)俗文化、國(guó)家歷史、宗教等等的影響。所以，老師可以從這些角度，來(lái)分析文章內(nèi)容，從而促使高中生能更好地掌握知識(shí)。例如，老師在教導(dǎo)《逍遙游》的時(shí)候，可以得知，該篇文章是出自《莊子》。而這本書(shū)飽含著道家的思想，全篇內(nèi)容也在無(wú)時(shí)無(wú)刻地表達(dá)道家的精神。所以老師可以從道家文化、道家歷史這一方面，讓學(xué)生了解這些思想的核心內(nèi)容，體驗(yàn)文章中所表達(dá)的“逍遙”。除此之外，老師將習(xí)俗、節(jié)日融入其中也是可行的。例如，《離騷》的作者——屈原，他促使了端午節(jié)的誕生。老師可以從該節(jié)日的由來(lái)和習(xí)俗，慢慢引入屈原這個(gè)人物，了解他跌宕起伏的人生，深刻體驗(yàn)他的政治理念，學(xué)習(xí)他忠于國(guó)家、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的精神?！峨x騷》對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，晦澀難懂，學(xué)生如果不能夠了解每一句所表達(dá)的感情與意思，連背誦都十分艱難。但是老師如果能夠幫助學(xué)生剖析詩(shī)人平生，將其形象更加具體化和立體化，讓學(xué)生能與詩(shī)人情感產(chǎn)生共鳴，那么能夠在提高高中生對(duì)文章的感悟能力的時(shí)候，也補(bǔ)充他們的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

3.2以學(xué)生感興趣的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化

根據(jù)新課改的要求，在當(dāng)前的教導(dǎo)過(guò)程中，主體是學(xué)生。所以老師應(yīng)該探尋更多能夠提起學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)的意愿的方法，而非用強(qiáng)迫、生硬的手段去督促他們學(xué)習(xí)。而與此同時(shí)，現(xiàn)在大多數(shù)高中都配有多媒體設(shè)備，因此老師可以充分利用這一工具，用學(xué)生喜愛(ài)的形式展現(xiàn)出來(lái)，例如：視頻、圖片、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)等等。譬如，老師如果要教導(dǎo)《鴻門(mén)宴》，可以先通過(guò)搜索網(wǎng)絡(luò)上的視頻剪輯版本，將這一部分的表演片段播放，讓高中生能夠?qū)@一個(gè)文本有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，利用觀看視頻這種輕松的形式讓學(xué)生能夠激起自己學(xué)習(xí)的熱情。而且，學(xué)生通過(guò)視頻片段，能夠直觀地感受到文章的所表現(xiàn)的畫(huà)面與氛圍，讓文章更具有想象化，從而更容易理解文章所表達(dá)的意思。除此之外，也可以利用音樂(lè)的形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。例如，在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》之前，老師可以選擇《明月幾時(shí)有》這首經(jīng)典老歌來(lái)引起學(xué)生的懷舊感與親切感，而且通過(guò)這首歌可以幫助學(xué)生背誦古詩(shī)?；蛘咴趯W(xué)生學(xué)習(xí)由李清照所作的《如夢(mèng)令》之前，老師可以通過(guò)播放《知否知否》這首歌曲來(lái)開(kāi)啟課堂教學(xué)。此外，在學(xué)習(xí)《琵琶行》的時(shí)候，老師可以播放由琵琶獨(dú)奏的音樂(lè)，讓高中生從聽(tīng)覺(jué)的角度切身體會(huì)該文章中對(duì)琵琶聲音的形象描述。通過(guò)這樣的形式，不僅能夠促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提升，還能夠幫助高中生掌握更多中國(guó)文化。

4結(jié)束語(yǔ)

作為中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，傳統(tǒng)文化的教學(xué)應(yīng)該被重視，高中的語(yǔ)文老師需要采取有效的手段，將傳統(tǒng)文化更好地融入高中語(yǔ)文的教學(xué)。通過(guò)傳授傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，從而促使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)能夠得到提升。

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