朱桂嫦

【摘要】“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”，少年兒童的思想道德品質(zhì)一定程度上與社會、國家的發(fā)展息息相關(guān)。良好的綜合素養(yǎng)需要從小培養(yǎng)，尤其小學(xué)階段，是學(xué)生良好的道德修養(yǎng)形成的關(guān)鍵時期，學(xué)校、家長都應(yīng)該引起重視。本文以山海品格為例，結(jié)合山海精神與品格來探討如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。為此，筆者提出自己的思考與建議。

【關(guān)鍵詞】山海精神;山海品格;道德修養(yǎng)

“山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川?！睆倪@句話最能表達(dá)出山海身上所具有的精神品格。山的精神，就是堅(jiān)韌剛強(qiáng)，藏而不露;任憑風(fēng)吹浪打，屹立世間。海的精神，就是虛懷若谷，善納百川;兼收并蓄，奔流不息。李斯在《諫逐客書》中也強(qiáng)調(diào)：“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德?！比说囊簧袩o論做人還是做事都要有像山和海一樣的品性，它們奉獻(xiàn)自我，從不斤斤計(jì)較，給世間萬物以生命、造福萬物、卻不向萬物求回報。

“人的一生，應(yīng)當(dāng)是一個以德行為根、事業(yè)為本，不斷成熟發(fā)展、升華的過程。”縱觀歷史長河，凡能成就大事業(yè)的人，無不寬容大量如海，穩(wěn)重剛強(qiáng)如山。只有具備了寬廣的胸懷、包容的氣度，才能團(tuán)結(jié)更多的人;只有善于團(tuán)結(jié)更多的人，才能做更大的事業(yè)。心胸狹隘、嫉賢妒能的人，不可能很好地與人共事，不可能做到兼聽則明，難以理智地思考問題和處理問題，更難以做到“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！毙W(xué)語文課《將相和》中藺相如面對廉頗的無理取鬧，寬容地笑而避之，引出一段“負(fù)荊請罪”的佳話?！度龂分袞|吳周瑜，是一個卓越的軍事家，面對足智多、更勝一籌的諸葛亮，雖然自知不如他卻又不甘心敗其手上，這是周瑜一生的痛楚，他發(fā)出“既生瑜，何生亮”的哀嘆后，最終抱病吐血而亡。在山與海身上有著我們要學(xué)習(xí)的是包容、謙遜、勇敢、堅(jiān)毅、踏實(shí)等品質(zhì)。

“未來屬于具有高度文化素質(zhì)與高尚道德的青少年一代……塑造青少年道德就是塑造一個國家與民族在二十一世紀(jì)的綜合國力?！笨梢姡匾暤赖滦摒B(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄、堅(jiān)韌的意志與積極向上的心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生成為有仁心仁德的人是學(xué)校道德教育的重任。促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立的思想意識與良好的道德品質(zhì)，需要學(xué)生能自我鍛煉，對自己有所認(rèn)識，有所反思，能自我教育并進(jìn)行改進(jìn)，在實(shí)踐中達(dá)到一定的境界與水平。

小學(xué)生個體自身的道德修養(yǎng)需要用優(yōu)美的環(huán)境熏陶。良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)以及深厚的文化與德育底蘊(yùn)的校園環(huán)境會讓學(xué)生耳濡目染，利于學(xué)生從小培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，這種潛移默化之中所起的巨大作用，是其他的教育方式無法替代。因此，學(xué)校和班級都應(yīng)注重德育的滲透、熏陶功能，將培育優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)作為加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的重要途徑，通過創(chuàng)建多彩校園，舉辦豐富的校園文化活動等措施，提升學(xué)生愛護(hù)校園、遵守校規(guī)的意識，從小養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，讓學(xué)生在積極健康的校園氛圍中心懷良好的校園精神。我們的學(xué)校背山面海，蘊(yùn)涵著山海所特有的文化底蘊(yùn)。巍峨的青山代表著立足根本、堅(jiān)韌不拔的精神，啟迪著我校師生能將山海精神牢牢刻畫心中，懂得謙遜進(jìn)取、腳踏實(shí)地、勇于攀登。廣闊無垠的大海，它包容百川、激情澎湃，大海的精神啟示我們要開放、包容，志存高遠(yuǎn)。因此，生活在這片熱土，享盡了得天獨(dú)厚的自然與人文環(huán)境的滋養(yǎng)。以山海品格為鑒，學(xué)習(xí)山海精神，我校的學(xué)生更能明白良好的道德品質(zhì)對自己一生的影響

培養(yǎng)21世紀(jì)的少年兒童具備山海品格與精神就是要培養(yǎng)他們具有文明謙遜、真誠堅(jiān)毅、開放包容、勇敢進(jìn)取的精神以及健康的人格。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活

現(xiàn)在的小學(xué)生多為獨(dú)生子女，與人平等溝通交流的機(jī)會少，心胸狹隘、孤獨(dú)、自閉、憂郁等心理問題日漸突出。家庭也沒多注重從小培養(yǎng)孩子健康的興趣。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、平等性、信息多面性，正好滿足了小學(xué)生的心理需求，從而導(dǎo)致了他們沉溺網(wǎng)絡(luò)，不思進(jìn)取。例如，筆者曾經(jīng)教過的一位學(xué)生，他的爸爸、媽媽除了上班外就忙于打麻將，對孩子放任自流，從不關(guān)心他的學(xué)習(xí)和生活，為了不想他跑到外面黑網(wǎng)吧上網(wǎng)，特意買回一臺電腦讓他在家上網(wǎng)。整天沉迷在網(wǎng)絡(luò)中，作業(yè)不完成，成績很差，對老師的勸告嫌煩嫌啰嗦。有一次，筆者發(fā)現(xiàn)他的習(xí)題錯了很多，就留下他輔導(dǎo)，結(jié)果他很不耐煩地說：“老師，你為什么總針對我？這么多同學(xué)不留下來輔導(dǎo)，就留我。”可見他把老師的關(guān)心當(dāng)作“針對”。經(jīng)過筆者耐心的教育、輔導(dǎo)，他最后還是明白老師對他的關(guān)心，把心思轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)上來。培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會生活既是養(yǎng)生之道，也是入德之門，有利于幫助解決小學(xué)生的心理問題，促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)的健康發(fā)展?？鬃釉凇墩撜Z》中說過：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！边@是孔子對仁者和智者兩種不同類型的人所作的分析。無論是喜愛行云流水，悠然自得，還是喜愛崇山峻嶺，偉大寧靜，都必須深入到大自然中去，做到靜如處子，動如脫兔;厚積德，多動腦。例如，善于利用學(xué)校的各種資源，開展各種有益、健康的課外活動，培養(yǎng)學(xué)生樂觀進(jìn)取、積極向上、安于寧靜、愛于熱烈的健康人格和健康生活。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

要學(xué)會學(xué)習(xí)，首先要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。我國教育集大成者孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比绻處煻寄鼙３种t遜的態(tài)度，注重學(xué)生的潛能與發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么，課堂將會變得輕松有趣，學(xué)生學(xué)習(xí)的動力也會增強(qiáng)。反之，課就上得疲憊，學(xué)生就學(xué)得無味。因此，教師一定要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，鼓勵學(xué)生多問、多思、勇于探索，保持頭腦中“為什么”的求知欲望，讓這種探究知識的欲望成為學(xué)生努力進(jìn)取，刻苦學(xué)習(xí)的不竭動力。其次，要鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生多看書、多思考、多實(shí)踐，打開視野，開闊心胸。例如，長期開展書香校園的活動，可以為學(xué)生提供相關(guān)的書單，指導(dǎo)學(xué)生選擇適宜的或者自己感興趣的書籍認(rèn)真閱讀，養(yǎng)成自覺讀書學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，從不同的書本中汲取知識精神營養(yǎng)。

“大海善于接納，接納點(diǎn)點(diǎn)雨水，接納涓涓細(xì)流，接納滔滔江河，才成就了它強(qiáng)大之本，擁有了力量的源泉?！比艘惨缟胶Ｒ粯樱瑢ΥR要做到“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。”才能體會到知識的不斷積累不斷進(jìn)步的心理快感，最后要培養(yǎng)善于請教的好習(xí)慣?！叭诵斜赜形?guī)煛鄙朴谡埥痰那疤崾巧朴谒伎肌⑸朴谔岢鰡栴}。學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)與探索，會養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，鍛煉動腦能力，長此以往，學(xué)生便會擁有獨(dú)立探索、獨(dú)立實(shí)踐、解決問題的能力?？梢哉f，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與綜合能力的關(guān)鍵。

三、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人首先要培養(yǎng)學(xué)生有一顆感恩的心。古人云：“滴水之恩，須當(dāng)涌泉相報?！倍酶卸?，將感恩銘記心中，于實(shí)踐中回饋家人、社會、國家，這是秉承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個正直的人最基本的品德與素養(yǎng)。小學(xué)生學(xué)會感恩，長大才懂得回報社會。其次要培養(yǎng)學(xué)生勇敢、堅(jiān)毅、踏實(shí)的良好品質(zhì)?，F(xiàn)在的學(xué)生大多生活在優(yōu)越的環(huán)境中，每天都有大人圍著他們轉(zhuǎn)，許多孩子飯來張口、衣來伸手，養(yǎng)成了怕苦怕累的不良習(xí)慣，缺乏自控能力，受到一丁點(diǎn)兒挫折和困難，就會出現(xiàn)行為反常。報紙上經(jīng)?？吹揭恍┬侣劊捍髮W(xué)生畢業(yè)找不到工作而跳樓自殺的;高中生考不上大學(xué)而抑郁的;各種數(shù)據(jù)顯示學(xué)生存在心理健康問題。因此，平常要幫助學(xué)生形成接納心理。讓他們了解，人的一生中會遇到諸多困難與挫折，這是一個人成長路上不可避免的“絆腳石”，唯有用正確積極的態(tài)度面對它、克服它，擺正自己的心態(tài)，增強(qiáng)耐心與韌性，才能挑戰(zhàn)自我，遇事臨危不亂、鎮(zhèn)定自若。教育他們向歷史或現(xiàn)實(shí)中自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌積極的榜樣學(xué)習(xí)，學(xué)會合理的自我調(diào)節(jié)。第三要培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識自我、接納自我、相信自我的意識，學(xué)會包容、謙遜。在學(xué)校里，同學(xué)之間對有些問題會有不同的看法，會發(fā)生爭論，如不能正確對待便會陷入苦惱、悲傷，甚至是痛苦的情緒中。再比如，有些學(xué)生平時在家中父母嬌寵慣了，在學(xué)?？吹秸l不順眼就找機(jī)會報復(fù)，甚至出現(xiàn)校園暴力事件。發(fā)生這樣的不良情緒或行為，是由于學(xué)生沒有做到認(rèn)識自我、悅納自我，更沒有學(xué)會包容與謙遜。學(xué)生們在學(xué)習(xí)和生活中要努力做到真誠大度、胸懷廣闊，以開放謙遜的心態(tài)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揮他人的特點(diǎn)、寬容他人的缺點(diǎn)，做到“容得下不順眼的人、聽得進(jìn)不順耳的話、裝得下不順心的事”。只有這樣，才能團(tuán)結(jié)好同學(xué)、協(xié)調(diào)好關(guān)系，才能共贏互進(jìn)，才能贏得別人的尊重。

以山海精神培養(yǎng)學(xué)生的山海品格，在山海文化的滋養(yǎng)與濡染下，不斷開闊視野，拓寬思路，把培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德與品質(zhì)的教育工作當(dāng)作重中之重。以山的堅(jiān)韌剛強(qiáng)，藏而不露的沉穩(wěn)去教育學(xué)生，以海的虛懷若谷，善納百川的性格包容學(xué)生。努力培養(yǎng)具備開放與包容、文明與謙遜的，真誠與堅(jiān)毅、勇敢與進(jìn)取等山海優(yōu)秀品質(zhì)的新一代小學(xué)生。