陳潔

摘 要：核心素養(yǎng)理念自14年教育部提出以來，在各大學(xué)科中都引起強烈反響，也出現(xiàn)了語文核心素養(yǎng)之說。這其中，審美鑒賞與創(chuàng)造是重要的、具有代表性的語文核心素養(yǎng)之一。而在高中階段，古詩詞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要環(huán)節(jié)，教師可以通過豐富的教學(xué)手段來培養(yǎng)學(xué)生感受詩歌的意境美、情感美、語言美等，促使學(xué)生形成健全的人格，不斷提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng);審美能力;古詩詞教學(xué);意境創(chuàng)設(shè)

一、語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與高中古詩詞教學(xué)

所謂“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生為適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的需要而應(yīng)具備的基本素質(zhì)和關(guān)鍵能力，許多內(nèi)容都體現(xiàn)在《高中語文課程標準》之中，其中“審美欣賞與創(chuàng)造”是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，自然也是高中教師在進行教學(xué)時需要把握的重點。具體而言，這種審美教育包括了三重內(nèi)涵，即體驗與感知、欣賞與評價、表現(xiàn)與創(chuàng)新。這三重內(nèi)涵層層遞進，具有邏輯性，是教師進行審美教育的重要抓手。而就古詩詞教學(xué)而言，自古至今，詩歌一直都是中國文化的重要載體，是表達中國人情感的重要方式，是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的凝結(jié)。自古以來，也有很多的詩詞審美理論，可以說是我國審美文學(xué)的集大成者。在古詩詞中，語言和文字創(chuàng)造的意象，形成的意境，往往與詩人的情感相融合，構(gòu)成審美意象世界。也正是因為古詩詞包含了如此多的詩意、藝術(shù)、文化、審美觀念，我們用審美的角度來詮釋和講解古詩詞是必要的、有意義的，也是可行的。由此，古詩詞自然成為了語文教學(xué)對學(xué)生進行審美教育時的重要載體，教師也要對古詩詞充分挖掘闡釋，幫助詩歌煥發(fā)新活力。但是，不可否認的是，現(xiàn)在在對古詩詞的教學(xué)中，存在著一種比較功利性的思維和機械化方式，就是在講授詩詞時，過分對文字、詩歌和表達方式進行硬性解釋，忽視學(xué)生的興趣因素，由教師主觀滲透自己的思想，試圖引導(dǎo)學(xué)生找到標準答案。這種教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的時候偏重知識積累，容易形成思維定式，無法表達自己對于詩歌的感性體驗和多元化審美，對于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力容易產(chǎn)生不利影響。

二、高中古詩詞教學(xué)中審美能力培養(yǎng)的策略優(yōu)化

語言美、意境美、結(jié)構(gòu)美、情感美，古詩詞所蘊含的美感是豐富的，但是真正讓學(xué)生領(lǐng)會古詩詞的這些美感，培養(yǎng)學(xué)生自我鑒賞水平的提高則還需要教師下大工夫，具體可以從以下幾個方面優(yōu)化教學(xué)策略。

1.在朗讀中提高學(xué)生審美能力。曾國藩有云，詩詞“非高聲朗誦則不能得其雄偉之概”，這充分證明了誦讀法在古詩詞教學(xué)中具有不可替代的作用。我們知道，古詩詞本身就是具有音樂美的，節(jié)奏鮮明，分行排列，結(jié)構(gòu)和諧。特別是一些樂府詩，宋詞本身就可以譜曲延長，像《琵琶行》等名篇甚至都成為了當下的流行歌曲。由此可見，相較于其他體裁的文章，朗讀詩詞，以此感受古詩詞的這種美感就至關(guān)重要。所謂“讀書百遍，其義自見”，這種“見”的效果在古詩詞的教學(xué)中要更為明顯，朗讀有助于加深高中生對古詩詞的理解，使他們感受到詩詞之美。當然，在選擇具體的朗讀方式時，教師又可以采取多種方法，比如教師領(lǐng)讀、學(xué)生朗讀、音頻伴讀等等，讓學(xué)生充分感受古詩的魅力，這需要教師根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件靈活選擇。總之必須留出足夠的時間進行詩詞的朗讀，讓學(xué)生接受最直觀的審美教育，感受到古詩詞的魅力。

2.教師要學(xué)會創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩詞意境美的能力。無論是《人間詞話》，還是其他的古代文論，意境是中國古典美學(xué)的重要范疇之一，自然成為教師的教學(xué)重點。而要培養(yǎng)學(xué)生對于詩詞意境的審美水平，就需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生進入意境，感受古詩詞的這種意境美。比如說與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，借助多媒體創(chuàng)造情境。視聽媒體最能體現(xiàn)形式、聲音、光影的結(jié)合與變化，在創(chuàng)造美育教學(xué)情境方面具有獨特的優(yōu)勢，教師應(yīng)該充分利用好它。比如在教授《短歌行》時，老版《三國演義》中曹操賦詩的片段，就很好地展示了詩歌所展示、描繪的意境和作者所蘊含的情感，能夠讓學(xué)生一下子就進入了教學(xué)情境，最直觀的感受到這種意境美。當然，這種感受方式需要建立在教師的講解之上，特別是對于古詩詞原文中的一些重要意象，需要提前跟學(xué)生說明，這樣在學(xué)生觀看相關(guān)圖片、視頻時才會把握重點，同時結(jié)合自己的想象，準確體會詩詞中蘊含的意境之美。

3.針對重點詞句要潛心思考，透析內(nèi)外，反復(fù)玩味，培養(yǎng)領(lǐng)悟內(nèi)涵美的能力。許多古詩詞所表達的情感含蓄，詞句短小精干，值得細細品味。特別是一些名句，寥寥數(shù)語卻有著深刻的內(nèi)涵，包含著思辨、理解、體驗、哲學(xué)等，所謂“含意未申，有案未斷”即言如此。為了讓學(xué)生深入了解古詩詞的這些內(nèi)涵美，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞的重點詞句進行思考，反復(fù)咀嚼，從不同角度，不同表里體會其中的感情。思考越深入，體會的也越深刻，獲得的美感也越多。比如，杜甫的“落花時節(jié)又逢君”，初看是即景書事，再讀是對個人、對友人不幸遭遇的慨嘆，細品又能體會到這其中所包含的豐富的社會生活內(nèi)容，凝聚著時代的變遷和人生的巨變，也蘊含著對國家支離破碎、民生壓抑的無限哀傷和人生難以言喻的悲涼。由此細讀方式，學(xué)生不僅可以獲得對內(nèi)涵美的理解，還可以獲得精神上的營養(yǎng)和治愈，以此成為往后學(xué)習(xí)和生活中的精神動力和情感慰藉。

參考文獻：

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注：本文系山西省太原市教育科學(xué)一般規(guī)劃課題“古代詩歌教學(xué)設(shè)計中審美性有效落實的具體策略”的研究成果，課題編號GH—2016004。