趙媛媛

摘? 要：隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們不再只是重視文化課成績(jī)的高低，而是越來(lái)越注重學(xué)生的全方位發(fā)展，注重學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。音樂(lè)學(xué)科作為傳統(tǒng)的藝術(shù)分支，受到了廣大的學(xué)生和家長(zhǎng)的青睞。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于小學(xué)的音樂(lè)課程也有了進(jìn)一步的要求，出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)，要求教師在音樂(lè)課堂中滲透進(jìn)學(xué)生的德育培養(yǎng)。音樂(lè)其實(shí)和語(yǔ)文等科目具有一樣的作用，語(yǔ)文是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)來(lái)傳遞相關(guān)的思想觀念，而音樂(lè)也可以作為一種表達(dá)方式，不過(guò)音樂(lè)作為藝術(shù)學(xué)科具有其趣味性，學(xué)生都喜歡上音樂(lè)課。所以，如果能夠在學(xué)生的音樂(lè)課程中融入學(xué)生的德育培養(yǎng)，就可以在不知不覺(jué)中以一種學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式養(yǎng)成學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育、音樂(lè)課堂、德育教育、實(shí)現(xiàn)方法

一、引言

小學(xué)生在生理和心理方面都比較稚嫩，尚未發(fā)育成熟，同時(shí)，小學(xué)生也處于思想道德和政治意識(shí)的塑造期[1]。所以，學(xué)校和老師要引導(dǎo)學(xué)生向著正確的方向前進(jìn)，讓學(xué)生將來(lái)能夠堅(jiān)定地站在人民的立場(chǎng)上，努力為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)做出貢獻(xiàn)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其自制能力尚未形成，所以，許多學(xué)生對(duì)于學(xué)校的思想道德課程不感興趣，不喜歡聽教師講“大道理”。鑒于此，將小學(xué)生的德育教育以一種學(xué)生喜歡的方式開展具有非常重要的作用，對(duì)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)的養(yǎng)成也十分有幫助。所以有關(guān)教學(xué)單位不應(yīng)該抱殘守缺，單純地依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方方法，而是應(yīng)該積極地探索德育培養(yǎng)和音樂(lè)結(jié)合的教學(xué)模式，讓學(xué)生可以輕松地完成課程的學(xué)習(xí)，在不知不覺(jué)中提高自身的思想政治素養(yǎng)。本文從小學(xué)思想政治教育的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，提出了將小學(xué)音樂(lè)課和學(xué)生思想品德教育相結(jié)合的教學(xué)模式，并為這種模式提供了實(shí)現(xiàn)的方法，交與讀者共同研討學(xué)習(xí)。

二、在小學(xué)音樂(lè)課堂中融入德育培養(yǎng)的意義

1、增加思想政治教育的趣味性

傳統(tǒng)的思政課堂中，教師只會(huì)采用單向的教學(xué)模式，即教師輸出，學(xué)生接收[2]。但是從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的思政教育模式已經(jīng)不再適用于現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀了，所以教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方法，在新時(shí)代下，探究思政教育和音樂(lè)教育相融合的教學(xué)模式，增加思想政治教育課程的趣味性，以一種學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式，完成思想政治教育工作。例如，教師可以在音樂(lè)課程中采用情感教學(xué)法，通過(guò)激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生從音樂(lè)知識(shí)過(guò)渡到思想品德教育，從而在心中對(duì)于思政課的教育產(chǎn)生認(rèn)同感，認(rèn)為這一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，不知不覺(jué)地形成正確的處事原則，這樣就可以在學(xué)生養(yǎng)成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，以一種學(xué)生不抵觸的方法完成思想教育任務(wù)。

2、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在近些年，隨著改革開放的深化，國(guó)外的一些文化糟粕也流入了我國(guó)，對(duì)我國(guó)的青少年造成了惡劣的影響。同時(shí)，因?yàn)樾W(xué)生尚未養(yǎng)成自制能力，在思想品德教育課程中不能自覺(jué)地參與進(jìn)去，相關(guān)的思想品德觀念也難以入青年之耳，更難以入心。所以，造成了小學(xué)生長(zhǎng)期缺乏思想品德教育的問(wèn)題。而中小學(xué)生作為處于青春期的孩子，其心智、生理等各方面尚未發(fā)展成熟，所以這時(shí)候就需要外界力量對(duì)其進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓其成為符合社會(huì)主義價(jià)值觀的新時(shí)代社會(huì)主義接班人。同時(shí)，有些思想政治教育概念比較凝練、高度概括，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)理解困難，如果不能讓學(xué)生對(duì)思想品德教育充滿興趣，長(zhǎng)期以往學(xué)生就會(huì)背離思想品德教育工作，影響青少年價(jià)值觀的養(yǎng)成。所以相關(guān)的教學(xué)單位應(yīng)當(dāng)積極踐行將思想品德教育融入到音樂(lè)學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生喜歡上音樂(lè)課，同時(shí)也能接受思想品德教育。

3、豐富思想品德教育的教學(xué)手段

小學(xué)生正處于人生的智力、精力發(fā)展的黃金時(shí)期，他們對(duì)于一些新奇的東西得接受能力非常強(qiáng)。同時(shí)，愛(ài)玩也是學(xué)生的天性，如果學(xué)校的思想品德教育工作仍然只停留在德育課堂中，只是依賴于傳統(tǒng)的思想品德教育手段，那么就失去了思想政治教育的一個(gè)重要陣地、降低了思想品德教育工作的效率，難以掌握思想品德教育工作的主動(dòng)權(quán)。

三、如何在音樂(lè)課堂上融入德育

1、借助音樂(lè)作者傳達(dá)的思想來(lái)實(shí)現(xiàn)

在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師可以為學(xué)生挑選那些傳播正能量的歌手的音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)來(lái)向?qū)W生們傳達(dá)正確正確的價(jià)值觀，使學(xué)生向音樂(lè)作者看齊，使學(xué)生也樹立正確的奮斗方向，在潛意識(shí)中形成思想品德素養(yǎng)的養(yǎng)成。也可以把作者一生的經(jīng)歷將給同學(xué)們聽，通過(guò)這些感人事跡來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思想品德水平的提高[3]。

2、通過(guò)唱紅色歌曲來(lái)實(shí)現(xiàn)

教師可以在國(guó)慶節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)等具有歷史意義的節(jié)日里為學(xué)生安排合唱紅色歌曲的活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生們一遍遍地學(xué)習(xí)這些紅色歌曲讓學(xué)生們?cè)谛闹袑?duì)于國(guó)家產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。教師也可以為學(xué)生們講述這些紅色歌曲的創(chuàng)作背景，讓同學(xué)們了解到革命先烈的先進(jìn)事跡，從而在心中產(chǎn)生敬仰之情，實(shí)現(xiàn)品德教育的效果。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，把小學(xué)生的思想品德教育融入到音樂(lè)課程中去具有非常深遠(yuǎn)的意義，對(duì)于學(xué)生在心中產(chǎn)生思想認(rèn)同和思想歸屬有非常重要的作用。所以，相關(guān)的教育工作者應(yīng)該慢慢積累音樂(lè)課上融入德育教育的經(jīng)驗(yàn)，探索有效的實(shí)踐方法，使學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀念。

參考文獻(xiàn)

[1]? 陳進(jìn)福.德育視角下小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)踐分析[J].課程教育研究，2020（04）：207+209.

[2]? 姚曉玲.基于德育視角下小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)踐分析[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2019（09）：4.

[3]? 張子航. 如何在音樂(lè)課堂中滲透情感培養(yǎng)[C]. 《現(xiàn)代教育教學(xué)探索》組委會(huì).2012年4月現(xiàn)代教育教學(xué)探索學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集.《現(xiàn)代教育教學(xué)探索》組委會(huì)：北京恒盛博雅國(guó)際文化交流中心，2012：28.