田晟明

摘 要：綜合材料繪畫(huà)作為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的主要表達(dá)形式之一，以自身新穎的形式語(yǔ)言和表現(xiàn)技法打破了傳統(tǒng)架上繪畫(huà)的展現(xiàn)方式。它既是觀念與材料的多元化組合，又是與邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的組合，在當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作和相關(guān)美術(shù)教學(xué)課程中受到了廣泛的應(yīng)用和認(rèn)可。文章就綜合材料繪畫(huà)的形式特點(diǎn)和其對(duì)油畫(huà)教學(xué)的影響展開(kāi)分析。

關(guān)鍵詞：綜合材料繪畫(huà);藝術(shù)表現(xiàn);教學(xué)啟示

在中國(guó)，綜合材料繪畫(huà)是一個(gè)新型藝術(shù)類學(xué)科，但在西方已有百年歷史，西方最早的繪畫(huà)種類是在光滑的木板上進(jìn)行創(chuàng)作的蛋彩畫(huà)，后來(lái)出現(xiàn)以油和樹(shù)脂材料為主的坦培拉技法，這種創(chuàng)作方法可以在蛋彩畫(huà)的基礎(chǔ)上最大限度保持畫(huà)面色彩的鮮明與穩(wěn)定，細(xì)節(jié)更加真實(shí)且保存時(shí)間較長(zhǎng)。而發(fā)展到如今的綜合材料繪畫(huà)已經(jīng)擺脫傳統(tǒng)意義上的繪畫(huà)材料，形式不再單一，已是傳統(tǒng)繪畫(huà)技法的進(jìn)化以及跨畫(huà)種材料技法的融合和對(duì)繪畫(huà)材料在觀念上的轉(zhuǎn)化，它不再局限于油畫(huà)中的傳統(tǒng)繪畫(huà)材質(zhì)，而是運(yùn)用多種物性的材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。金屬材料以及自然界容易得到的木料、雜草、石子、泥土等都可以運(yùn)用到畫(huà)面中，讓單畫(huà)種的材料技法得以改進(jìn)，多畫(huà)種和多材料技法相互結(jié)合，進(jìn)而反映出自身對(duì)藝術(shù)或?qū)ι鐣?huì)的深刻感悟，讓繪畫(huà)材料會(huì)“說(shuō)話”，變得有溫度?；诖?，綜合材料繪畫(huà)也有了它獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值和文化使命。

而近年來(lái)，綜合材料繪畫(huà)以材料表現(xiàn)作為作品特性，具有時(shí)代性強(qiáng)、形式新穎、畫(huà)面感強(qiáng)、視覺(jué)沖擊力大等諸多特點(diǎn)，在挖掘新的繪畫(huà)觀念及表現(xiàn)語(yǔ)言和高校藝術(shù)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生一定影響，所以目前各高校的美術(shù)專業(yè)正逐步開(kāi)設(shè)綜合繪畫(huà)專業(yè)以及材料媒介表現(xiàn)等相關(guān)課程。

一、綜合材料繪畫(huà)的特性

（一）先鋒性

綜合材料繪畫(huà)具有強(qiáng)烈的物質(zhì)屬性，在當(dāng)代藝術(shù)作品中經(jīng)?？梢钥吹疆?huà)面使用拼貼、材料堆積、拓印與轉(zhuǎn)換、有色底、礦物顏料、膠劑和化學(xué)物品等留下的斑駁痕跡和厚重的肌理，如石膏材料堆積形成的厚重的肌理，動(dòng)物膠風(fēng)干后產(chǎn)生的裂紋等。這些都是綜合材料繪畫(huà)獨(dú)有的形式美感與語(yǔ)言符號(hào)，材料的靈活運(yùn)用讓畫(huà)面具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

德國(guó)當(dāng)代新表現(xiàn)藝術(shù)家安塞姆·基弗是綜合材料繪畫(huà)的著名代表畫(huà)家之一，他在畫(huà)面中熟練地運(yùn)用鉛水、樹(shù)皮、泥土、感光乳劑、廢舊金屬等在生活中常見(jiàn)的材料，他結(jié)合自己所處年代的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)文化和生活經(jīng)歷，將這些材料有機(jī)地堆積到一起，形成了獨(dú)特的語(yǔ)言符號(hào)，掙脫了傳統(tǒng)架上繪畫(huà)的束縛，從傳統(tǒng)繪畫(huà)的二維空間轉(zhuǎn)向三維空間。他在材料的使用上甚是巧妙，他對(duì)材料的選擇并不是為了追求新奇的視覺(jué)效果，而是根據(jù)自己想要表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容仔細(xì)斟酌之后挑選而來(lái)，這包含著一種哲學(xué)思想。

材料的屬性、文化內(nèi)容和歷史背景體現(xiàn)出了材料的記憶作用，而在材料的使用意圖上，他接受心理上的意圖，這時(shí)，材料的物質(zhì)感才得以實(shí)現(xiàn)。異質(zhì)材料的大量運(yùn)用讓他的畫(huà)面突破了材料的界限，具有身臨其境的廢墟感和時(shí)代記憶性。

綜合材料繪畫(huà)作為一種不同于傳統(tǒng)繪畫(huà)的創(chuàng)作方式，從根本上改變了傳統(tǒng)繪畫(huà)材料作為藝術(shù)表現(xiàn)載體的地位，成為直接的更具有視覺(jué)沖擊力的個(gè)性化視覺(jué)符號(hào)，讓藝術(shù)家和材料進(jìn)行“對(duì)話”。對(duì)材料的再創(chuàng)造，增強(qiáng)了畫(huà)面的物質(zhì)感和表現(xiàn)張力，也讓這些材料更具有不同的精神指向和文化內(nèi)涵，讓材料服務(wù)于人，服務(wù)于畫(huà)面，具有蓬勃的生命力。

（二）觀念性

觀念是客觀事物在人腦留下的概括形象和某一方面的認(rèn)知感悟，是思想上的總結(jié)。在藝術(shù)領(lǐng)域中，藝術(shù)觀念是使用多種藝術(shù)手法表現(xiàn)出當(dāng)前的時(shí)代現(xiàn)象和時(shí)代問(wèn)題。用藝術(shù)手段表達(dá)對(duì)人生和社會(huì)的感悟，是具有智慧性和針對(duì)性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

“把當(dāng)下社會(huì)諸多問(wèn)題引入藝術(shù)創(chuàng)作，使作品更多地表現(xiàn)對(duì)世界的態(tài)度與認(rèn)識(shí)，也是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。在繪畫(huà)藝術(shù)表達(dá)上，不但要有問(wèn)題思考的深度，還要有藝術(shù)表達(dá)的巧妙性。所以，將問(wèn)題以藝術(shù)的形式提出，以智慧的形式表達(dá)，是觀念性傳達(dá)的又一要義，也是綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)的必備條件?！盵1]

一件藝術(shù)品是不是繪畫(huà)，采用什么樣的風(fēng)格與媒介不是最重要的，重要的是思想觀念。在架上繪畫(huà)的發(fā)展長(zhǎng)河中，將實(shí)物材料運(yùn)用到畫(huà)面，改變繪畫(huà)手段和工具甚至是無(wú)筆繪畫(huà)，這在如今是一次重大飛躍。而當(dāng)今的繪畫(huà)并非著重在技法上的表達(dá)，而是具有順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求和人們對(duì)于一些社會(huì)性爭(zhēng)議問(wèn)題的看法。

（三）前瞻性

綜合材料繪畫(huà)是主要藝術(shù)表達(dá)方式之一，伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們審美能力的不斷提升，藝術(shù)家手頭現(xiàn)有的繪畫(huà)材料和工具已經(jīng)無(wú)法滿足其思想的表達(dá)，需要加入新的媒介材料加以表現(xiàn)。所以說(shuō)，材料繪畫(huà)是藝術(shù)表現(xiàn)形式發(fā)展的必然結(jié)果。而社會(huì)發(fā)展的需要進(jìn)一步推進(jìn)了綜合材料繪畫(huà)的發(fā)展腳步，每幅畫(huà)作都隱晦地表達(dá)出了作品誕生時(shí)代的主要特征。而唯物史觀則認(rèn)為，一個(gè)時(shí)代下的藝術(shù)是由社會(huì)的客觀存在而決定的，藝術(shù)服務(wù)于人和社會(huì)，這也是人文與藝術(shù)，藝術(shù)與自然之間的辯證關(guān)系，所以說(shuō)社會(huì)發(fā)生了變革，藝術(shù)也要隨之而改變。

安塞姆·基弗的作品無(wú)一不體現(xiàn)著納粹時(shí)期的歷史和文化，他使用日常熟悉的材質(zhì)來(lái)表達(dá)藝術(shù)思想這一點(diǎn)受到了博伊斯的影響，畫(huà)面中出現(xiàn)的乳膠、玻璃、金屬等在工業(yè)文明中產(chǎn)生的材料，具有一定的時(shí)代記憶。這是傳統(tǒng)繪畫(huà)永遠(yuǎn)達(dá)不到的效果，既突破了材料使用的界限，又準(zhǔn)確地表達(dá)出了作者的意圖，這也側(cè)面驗(yàn)證了繪畫(huà)綜合材料在使用上的準(zhǔn)確性。如作品《起初》結(jié)合了影像來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作：波濤洶涌的大海上，一本用鉛鑄成的厚書(shū)放在畫(huà)面中央，記錄著多少古今英雄的史詩(shī)與傳奇。安塞姆·基弗對(duì)材料的使用，一步到位，直接擊中觀者內(nèi)心，呈現(xiàn)出歷史與現(xiàn)實(shí)間的沉重反思。

二、綜合材料繪畫(huà)對(duì)油畫(huà)教學(xué)的影響

綜合材料是繪畫(huà)材料的一種綜合形態(tài)，在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)類教學(xué)中廣泛運(yùn)用，如水彩畫(huà)、油畫(huà)創(chuàng)作等。通過(guò)對(duì)多種材料的搭配使用，發(fā)現(xiàn)材料本身的美感，使得繪畫(huà)作品更具有表現(xiàn)張力和視覺(jué)塑造感。

目前，國(guó)內(nèi)綜合材料繪畫(huà)以央美材料藝術(shù)工作室為標(biāo)桿，部分高校已經(jīng)逐步開(kāi)設(shè)本科生綜合材料繪畫(huà)教學(xué)課程?！熬C合媒介及其表現(xiàn)技法的課程學(xué)習(xí)與創(chuàng)作在美術(shù)院校的教學(xué)實(shí)踐中越來(lái)越多地受到重視，各個(gè)高校根據(jù)自身特點(diǎn)拓展教學(xué)思路，構(gòu)建了新的綜合材料教學(xué)體系，使學(xué)生在拓展基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、提高藝術(shù)審美等方面得到了良好的發(fā)揮;其次，綜合材料繪畫(huà)以開(kāi)放的姿態(tài)和豐富新穎的表現(xiàn)手法在當(dāng)代中國(guó)多元化的繪畫(huà)格局中發(fā)揮著重要影響和作用?！盵2]

綜合材料繪畫(huà)順應(yīng)了當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的潮流，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新思維以及對(duì)繪畫(huà)材料的理性選擇能力，通過(guò)創(chuàng)作來(lái)發(fā)掘新的繪畫(huà)形式，既提高了學(xué)生創(chuàng)作熱情，又打破了目前美術(shù)作品千篇一律的局面，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)作品的多元化。

綜合材料繪畫(huà)既是油畫(huà)藝術(shù)不斷發(fā)展的新思路，又是其他畫(huà)種發(fā)展的關(guān)鍵，在胡偉先生的《物墟·象渾》作品展中，他在作品中使用宣紙、水墨顏料、陶等材料，在將材料轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言的過(guò)程中，使物體的具體屬性無(wú)限延伸。他從中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)出發(fā)，將我國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)中的水墨媒介拓展至綜合材料領(lǐng)域，又將技法層面的媒介升華為本體層面的“物性”，最終在當(dāng)代創(chuàng)作中完成了中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)的深層次銜接。

綜上所述，繪畫(huà)所需材料始終是輔助于思維的媒介，要充分地了解媒介材料，合理地運(yùn)用媒介材料于畫(huà)面才會(huì)讓材料本身的物質(zhì)屬性得到充分的體現(xiàn)，這樣才會(huì)避免盲目地使用材料，才不會(huì)為了使用材料而使用材料?！安牧吓c媒介不是目的而是手段，在確立、完善和發(fā)展個(gè)人繪畫(huà)語(yǔ)言的過(guò)程中對(duì)技法材料加以應(yīng)用，讓材料為畫(huà)面的形式與表現(xiàn)服務(wù)，而不應(yīng)受其束縛。這樣我們就不會(huì)停留在材料的表面，而是在現(xiàn)代觀念的作用下，為實(shí)現(xiàn)自己的審美理想尋找最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式?！盵3]

參考文獻(xiàn)：

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[3]邢笑音.淺談綜合材料繪畫(huà)與表現(xiàn)[J].文學(xué)與藝術(shù)，2010（3）：62.

作者單位：

東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院