范碧帆

摘 要：古代詩歌是傳統(tǒng)文化的杰出代表，也是漢語教學(xué)的重點(diǎn)。為了掌握古詩的節(jié)奏、情感、形式等特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解古詩的意境和審美情趣，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高對古詩詞的欣賞。本文從三個(gè)方面闡述了古詩詞的教學(xué)策略：更新古詩詞的教學(xué)觀念，整合古詩詞的教學(xué)內(nèi)容和挖掘古詩詞的內(nèi)在意境。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞;教學(xué)策略

古詩詞語言簡練，內(nèi)涵深刻，寥寥數(shù)語就可以展現(xiàn)風(fēng)光秀麗的景致，再現(xiàn)蒼涼悲壯的古戰(zhàn)場，刻畫纏綿悱惻的愛情，并且詩詞里還蘊(yùn)藏著為人處世的深刻思想。古詩詞是語文教材的重要組成部分，它對于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和審美能力，增進(jìn)學(xué)生民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要意義。然而，長期以來，受“應(yīng)試教育”的影響，教師多側(cè)重于古詩詞知識的講解，忽視學(xué)生對詩詞審美意蘊(yùn)的感受和領(lǐng)悟，單一的背誦、灌輸教學(xué)法也讓古詩詞教學(xué)停留于字面。

一、更新古詩詞教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

古詩詞教學(xué)既要注重人文知識的講解，又要激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，特別是在詩詞教學(xué)理念上，要著重促進(jìn)學(xué)生想象、情感、思維、鑒賞能力的發(fā)展。依托古詩詞誦讀教學(xué)，教師要鉆研教材，拓展古詩詞文化意蘊(yùn)，挖掘詩詞的情感內(nèi)涵，讓學(xué)生全面、深刻了解古詩詞的內(nèi)在意蘊(yùn)。

例如在教學(xué)《游子吟》時(shí)，一方面，教師要確立該詩的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生了解詩詞大意，感受母愛的偉大;另一方面，教師要結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)，挖掘詩詞所賦予的真摯情感，讓學(xué)生從閱讀、誦讀中，增進(jìn)對詩詞的情感體驗(yàn)。同時(shí)，結(jié)合素質(zhì)教育目標(biāo)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出古詩詞教學(xué)的固化思維，創(chuàng)設(shè)古詩詞學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，特別是在古詩詞感悟的過程中，要營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

又如在教學(xué)《憫農(nóng)》時(shí)，教師可以引入情境教學(xué)，通過多媒體的動(dòng)畫展示讓學(xué)生感受到農(nóng)民勞作的辛苦，進(jìn)而升華情感，懂得珍惜糧食、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。古詩詞是文化的傳承與積淀，在古詩詞教學(xué)中，教師要聯(lián)系學(xué)生的生活，啟發(fā)學(xué)生的思維。

二、整合教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)手法

在古詩詞教學(xué)中，教師要善于整合教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)手法，以新穎性和趣味性為導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)熱情。傳統(tǒng)的詩詞課堂教學(xué)，通常是先對重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解，再對詩文進(jìn)行釋義，然后對詩詞中的倒裝、介詞省略等用法進(jìn)行分析，最后翻譯整首詩詞，讓學(xué)生進(jìn)行背誦。這種教法應(yīng)該說還有不完善之處，即無法融入古詩詞的內(nèi)在意義與情感，不利于學(xué)生全面解讀古詩詞。

例如在教學(xué)《竹石》時(shí)，教師可以重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，先導(dǎo)出該詩的基礎(chǔ)知識，接著延伸介紹鄭板橋的生平，并滲透傳統(tǒng)文化中的竹子所代表的優(yōu)秀品質(zhì)，以此作為拓展學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。然后，教師通過詩詞閱讀環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生對該詩的學(xué)習(xí)積極性，并借助“鄭板橋辭官”“鄭板橋斷案”等故事，讓學(xué)生了解鄭板橋剛正不阿的品格。由此，通過對鄭板橋人格、品行的了解，再通過詩詞所描寫的竹子形成對照，教師引領(lǐng)學(xué)生由詩人品格與竹子的相同、相近之處，來深化對該詩中竹子形象的理解。另外，結(jié)合對竹子主題的討論，教師向?qū)W生延伸中國傳統(tǒng)繪畫與詩詞的關(guān)系，讓學(xué)生明白古人對“梅蘭竹菊”等的喜愛，更在于其優(yōu)秀的人格化精神。同樣，竹子本身堅(jiān)韌不拔、不向世俗低頭的情懷，可以成為學(xué)生提高審美情趣的學(xué)習(xí)典范。可見，教法的創(chuàng)新，要展現(xiàn)詩詞的濃郁情感，增強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。朗讀是學(xué)習(xí)古詩詞的重要途徑，要從朗讀中感受古詩詞的內(nèi)容，讀出詩詞的氣氛與情感。

三、引入信息技術(shù)，挖掘詩詞內(nèi)在意境

意境是古詩詞的獨(dú)特之美，學(xué)生從古詩詞語言品鑒中，可以感受含蓄、凝練的詩句，感受其呈現(xiàn)出的優(yōu)美、豐富的意境。

如在教學(xué)杜牧的《清明》時(shí)，教師可先以“清明節(jié)的由來”導(dǎo)入故事，讓學(xué)生了解清明節(jié)的習(xí)俗;接著，教師引入多媒體影視素材，來展現(xiàn)清明節(jié)時(shí)人們對故人的懷念，由此講述詩人“欲斷魂”的緣由;隨后，教師可以利用音樂詩朗誦的形式，增強(qiáng)學(xué)生對詩詞意境的體會(huì)，感知詩人的情感。這樣，借助多媒體來營造古詩詞的直觀化情境，能夠讓學(xué)生更快、更直接地感悟詩詞的內(nèi)涵和情境。再如教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，對于瀑布的壯觀景象，教師僅憑文字的講解是難以引起學(xué)生共鳴的，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生并未去過廬山，也未欣賞過瀑布。為此，教師可引入廬山瀑布的視頻實(shí)景，讓學(xué)生聆聽瀑布清晰的水聲，感受瀑布水流的氣勢，親眼看一下壯觀的水霧升騰，與詩詞中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉壯觀景象進(jìn)行直觀比較。如此一來，多媒體的靈活運(yùn)用讓古詩詞課堂教學(xué)呈現(xiàn)“畫中有詩、詩中有畫”的氛圍，學(xué)生以身臨其境的體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)聯(lián)想與想象，從而加深對詩文的深刻理解。

四、結(jié)束語

古代詩歌是傳統(tǒng)文化的精髓，反映了一定時(shí)期的歷史文化。在古代詩歌課上，教師應(yīng)聯(lián)系詩歌本身，并介紹詩歌的歷史背景，尤其是通過擴(kuò)展課外知識，學(xué)生可以充分理解和感受詩歌和詩人的情感。教師應(yīng)更新古詩詞的教學(xué)觀念，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展;整合古詩教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方法;引入信息技術(shù)來探索古代詩歌的內(nèi)在情緒。

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