趙嬌

摘要：山水風(fēng)景畫既是自然的呈現(xiàn)，也是畫家的心境之物?！短じ鑸D》與《孟特芳丹的回憶》倆幅作品都是以景寓情。中西方畫家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，都講究詩情畫意的浪漫色彩，其中具有許多默契的地方。然而由于生活背景與文化傳統(tǒng)都不同，中西方山水風(fēng)景畫家在處理方式上也存在著較為明顯思維差異，具體表現(xiàn)在時代背景、繪畫風(fēng)格和表達方式等方面。相同之處與差異特點都可以從馬遠的《踏歌圖》和柯羅的《孟特芳丹的回憶》中得到印證和啟發(fā)。中國的山水畫與西方的風(fēng)景畫經(jīng)過不同時期的發(fā)展，形成個性的“詩意化”表達特色。

關(guān)鍵詞：中國山水畫;西方風(fēng)景畫;踏歌圖;巴比松畫派;孟特芳丹的回憶

中圖分類號：J205

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 21-0040-01

一、前言

《踏歌圖》與《孟特芳丹的回憶》是中西方倆位大師的繪畫作品，倆幅作品有很多相似之處，都具有浪漫主義風(fēng)格和不同的“詩意化”表達方式。

二、《踏歌圖》與《孟特芳丹的回憶》的創(chuàng)作時間

世稱“馬一角，夏半邊”中的馬遠，他的《踏歌圖》創(chuàng)作于南宋大約1160年左右。楓丹白露畫派的代表畫家柯羅的《孟特芳丹的回憶》創(chuàng)作于1860年前后。在創(chuàng)作時間上《踏歌圖》早于《孟特芳丹的回憶》大約700年。

三、《踏歌圖》與《孟特芳丹的回憶》的創(chuàng)作背景

因為繪畫理念和繪畫材質(zhì)的不同，東西方繪畫在審美取向上存在一定的文化差別，但在創(chuàng)作背景上卻有許多相似之處。南宋山水畫相對于北宋發(fā)生了很大的變化，背后有著很多的原因和背景。南宋時期全面繼承此前院體畫的藝術(shù)思想和創(chuàng)作技法，社會氛圍濃厚，創(chuàng)作群體廣泛，產(chǎn)生了具有畫史意義的院體畫新形態(tài)、新要素。從總的風(fēng)格上來講山水畫有稠密走向簡練，由濃重走向平淡。

《孟特芳丹的回憶》是法國19世紀30年代出現(xiàn)的巴比松畫派的代表畫家柯羅的作品。畫面美麗的像一首抒情詩，具有優(yōu)美不粗俗的浪漫主義色彩。巴比松畫派的藝術(shù)家將激情融入到對大自然的描繪中，崇尚“面對自然，對景寫生”，以對自然細致入微地觀察和藝術(shù)激情的源泉。

兩者都是對當(dāng)下的生活狀態(tài)的不滿，從而尋求著“新”，表達著對美好生活的向往。

四、《踏歌圖》與《孟特芳丹的回憶》的“詩意化”表達

（一）《踏歌圖》

畫面運用渲染的手法，逐漸淡化為隱約的煙嵐霧雨，并通過特殊筆法把觀賞者的吸引力引向曠遠的空間，勾起人們的無限聯(lián)想。

山水畫的繪畫藝術(shù)講究“畫中有詩”，就是今天人們經(jīng)?？吹降那闆r：繪畫作品中常常附以詩歌題跋。這樣做，一方面使書法和繪畫以同樣的線條美來彼此相配合呼應(yīng);另一方面也借文字所明確表述的含義，來襯托畫面上的畫情詩意。

馬遠的這幅《踏歌圖》，構(gòu)圖可分為兩部分，上半部分是挺拔的險峰、遠處有隱約可見的城市，中間以雨霧相隔，下半部分是近處的風(fēng)景，描繪的是村民踏歌回來的景象。作者使用大斧劈皺，用墨大膽，對比強烈。用筆剛健而有力，筆鋒顯露。《踏歌圖》左上題有五言絕句：

宿雨清畿甸，朝陽酒帝城。

豐年人樂業(yè)，燒上踏歌行。

（二）《孟特芳丹的回憶》

《孟特芳丹的回憶》是對客觀現(xiàn)實世界進行客觀認識，更有詩意的傾向，這幅作品即是對孟特芳丹的回憶，也是幻想，以時間的詩意超過了空間的結(jié)構(gòu)，引人維系于浮想之中，并帶有裝飾意味。他的銀灰色的抒情風(fēng)景是從1850年開始，柯羅的風(fēng)景畫強烈的傾向幻想的詩意氣氛?！睹咸胤嫉さ幕貞洝肥强铝_著名的銀灰色調(diào)中的典型作品，畫中草地和樹枝上會閃爍點點銀色，如同一首淡泊的詩一首優(yōu)美的曲子。對色調(diào)的把握離不開畫家多年的繪畫經(jīng)驗的積累，更離不開我們發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有多進行實際操作，深入思考，總結(jié)方法，保持對色彩的感覺，才能在畫面中表現(xiàn)出整體而又舒適的色調(diào)。畫面中柔和的色彩變幻極為精巧，讓這幅畫看上去散發(fā)著淡淡的光暈。畫面中豐富的色彩的銜接有那么柔和，模糊的色彩不盡沒讓人覺得不適，反而給人一種朦朧的愜意。

五、結(jié)語

總而言之，兩幅作品的差異來源于中西方的歷史、人文、觀念的不同，從而形成的不同的美學(xué)觀念。在繪畫藝術(shù)中，一切造型都是作者心境的反映。畫家通過構(gòu)圖，色彩，塊面和結(jié)構(gòu)等感性符號在畫面上進行表達，體現(xiàn)了他們對待自然的不同感知，以及在畫面中體現(xiàn)構(gòu)想的精神家園，是對理想中的自然的描繪，賦有詩意化。因此，在當(dāng)今這個信息發(fā)達的年代，中西方藝術(shù)信息互通的今天，我們要取其精華，去其糟粕。既不應(yīng)該閉門造車，也不應(yīng)該一味地去追捧西化，而應(yīng)該在中西方山水風(fēng)景繪畫藝術(shù)之間架起新的紐帶。我們不僅要在現(xiàn)代山水風(fēng)景畫創(chuàng)作中吸收西方風(fēng)景畫的精華，注重自然逼真的空間和科學(xué)的形體構(gòu)造等寫實表現(xiàn)方法，也要在中國現(xiàn)代油畫風(fēng)景創(chuàng)作中融入相對抽象的形式，彰顯濃厚強烈的中國情趣和別具一格的中國氣派。