陶亞萍

摘要：當(dāng)下由于媒體圖像技術(shù)的發(fā)展，各種多元化的視覺(jué)圖像充斥著人們的視野，使得傳統(tǒng)山水畫(huà)藝術(shù)形式的傳播作用削弱，這種現(xiàn)代科技支撐下的圖形藝術(shù)，使廣告、影像等都能和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作融合在一起，而當(dāng)代山水畫(huà)的創(chuàng)作也在時(shí)代劇變中融入了新媒體圖像技術(shù)和時(shí)代氣息。因此，如何利用新媒體圖像藝術(shù)對(duì)山水畫(huà)的創(chuàng)作形式、傳播方式、欣賞與批評(píng)等藝術(shù)行為方式上吐故納新，創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息的山水畫(huà)將成為未來(lái)山水畫(huà)創(chuàng)作中急需解決的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：繪畫(huà)藝術(shù)；新媒體；圖像藝術(shù)；中國(guó)山水畫(huà)；藝術(shù)創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J20

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-9104（2015）04-0229-03

新媒體圖像藝術(shù)是伴隨科技的高速發(fā)展新興起來(lái)的一種藝術(shù)形態(tài)，以多媒體計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐下的數(shù)字化藝術(shù)形式，在某種程度上是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作原則、創(chuàng)作規(guī)律的貢獻(xiàn)。新媒體圖像藝術(shù)的出現(xiàn)對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作的表現(xiàn)方式和表現(xiàn)內(nèi)容都產(chǎn)生了影響，同時(shí)當(dāng)代山水畫(huà)的創(chuàng)作形式也給予新媒體圖像藝術(shù)很大的啟發(fā)，其中也不乏有傳統(tǒng)藝術(shù)形式的因素。

一、新媒體圖像藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作形式的影響

1.新媒體圖像藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫(huà)的聯(lián)系

伴隨著人類社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生的藝術(shù)，從萌芽開(kāi)始就進(jìn)入了不斷發(fā)展變化的過(guò)程。藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律性決定了藝術(shù)發(fā)展的前生、今世、后世之間必然的聯(lián)系，不同門(mén)類藝術(shù)之間的借鑒、融合、發(fā)展創(chuàng)造。藝術(shù)外在的發(fā)展規(guī)律性揭示了外在其他事物對(duì)它的影響，如與政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宗教等之間的聯(lián)系?？梢?jiàn)，藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展始終處在相互影響、相互融合的作用之下。進(jìn)入20世紀(jì)后，新媒體圖像藝術(shù)的崛起對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類各個(gè)方面都產(chǎn)生了重要的影響，它的多媒體融合的特性在弱化各藝術(shù)門(mén)類之間壁壘的同時(shí)，強(qiáng)有力地提升了各門(mén)藝術(shù)表現(xiàn)形式的綜合性。

在目前的藝術(shù)背景下，新媒體圖像藝術(shù)引起了國(guó)內(nèi)外藝術(shù)界的廣泛關(guān)注，它是伴隨科技從傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中發(fā)展而來(lái)的，從形式上看不同于西方繪畫(huà)、中國(guó)畫(huà)等現(xiàn)成品藝術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)、裝置藝術(shù)等現(xiàn)代的藝術(shù)形式。新媒體圖像藝術(shù)是一種全新的藝術(shù)門(mén)類，主要以電子媒介為主，借助電腦成像為主要表現(xiàn)手段，正如文藝復(fù)興時(shí)期通過(guò)油畫(huà)顏料的改良提高了畫(huà)家的表現(xiàn)技法一樣，毫無(wú)疑問(wèn)，新媒體圖像藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)形成了巨大的沖擊。隨著深化藝術(shù)實(shí)踐及理論研究的需要，它的崛起在一定程度上推動(dòng)了傳統(tǒng)繪畫(huà)前進(jìn)的步伐，為傳統(tǒng)繪畫(huà)注入了新鮮血液，但是傳統(tǒng)繪畫(huà)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式是新媒體圖像藝術(shù)永遠(yuǎn)無(wú)法取代的。我們不可否認(rèn)新媒體圖像藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫(huà)之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，又必須承認(rèn)新媒體圖像藝術(shù)不同于傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的特殊本質(zhì)，盡管它以一種前衛(wèi)、開(kāi)放的藝術(shù)形態(tài)存在，將傳統(tǒng)繪畫(huà)概念延展至畫(huà)架之外，但它的發(fā)生、發(fā)展始終離不開(kāi)傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式和觀念。

2.新媒體圖像藝術(shù)帶給傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作形式的特殊性

新媒體圖像藝術(shù)的開(kāi)放、自由、實(shí)驗(yàn)性帶給傳統(tǒng)繪畫(huà)形式語(yǔ)言的特殊影響，這種通過(guò)多種媒介來(lái)探索時(shí)間和空間的方式并不是無(wú)意識(shí)、無(wú)形式的自由，而是藝術(shù)精神層面釋放的最大限度的可能，對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作形式的發(fā)展起到了積極沖擊作用。傳統(tǒng)繪畫(huà)的創(chuàng)作形式及表現(xiàn)形式受到傳統(tǒng)的繪畫(huà)工具、媒介材料的制約，但是數(shù)字技術(shù)作為新媒體圖像藝術(shù)創(chuàng)作的材料和基本語(yǔ)言，不僅能夠完成人們客觀世界的真實(shí)，而且能夠完成主觀世界的真實(shí)。20世紀(jì)以來(lái)，藝術(shù)家們不斷地探索新媒體圖像化的視覺(jué)方式帶給傳統(tǒng)繪畫(huà)表現(xiàn)形式的啟發(fā)。江河在《新媒體藝術(shù)鑒賞》中提出：我國(guó)數(shù)字圖形研究工作開(kāi)始于20世紀(jì)70年代末，80年代初浙江大學(xué)成立了“計(jì)數(shù)機(jī)美術(shù)的研究”?！?982年，吉林大學(xué)龐云階教授研制了一套電腦風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作程序，率先把電腦技術(shù)引進(jìn)、應(yīng)用到我國(guó)的美術(shù)、書(shū)法創(chuàng)作領(lǐng)域?！毙旅襟w藝術(shù)發(fā)展到今天，我們已經(jīng)可以感受到新媒體圖像強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力，開(kāi)始考慮將電子圖像藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

新媒體圖像藝術(shù)的發(fā)展是依靠新科技的強(qiáng)大威力而興起的藝術(shù)形態(tài)，但是人們不能就此把藝術(shù)與技術(shù)等同起來(lái)，認(rèn)為新科技將使新媒體圖像藝術(shù)取代傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)?！爱?dāng)代媒體的發(fā)達(dá)程度已經(jīng)超出了我們的預(yù)料。當(dāng)代媒體不僅構(gòu)成了我們時(shí)代文化、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)，乃至藝術(shù)發(fā)展的前沿部分，并且因其同時(shí)構(gòu)建了我們表達(dá)與交流的平臺(tái)而成為我們時(shí)代發(fā)展諸多方面的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境?！毙旅襟w圖像藝術(shù)的發(fā)展必然引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的創(chuàng)作形式、傳播方式、欣賞與批評(píng)等藝術(shù)行為方式上的反思，不可否認(rèn)它在一定程度上拓展了繪畫(huà)的表現(xiàn)形式和手法，給傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)無(wú)盡延伸的空間。同時(shí)新媒體圖像藝術(shù)追求統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)、效率化，它符合工業(yè)化批量生產(chǎn)的特性；而傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式追求個(gè)性、獨(dú)創(chuàng)化，只有這樣才能滿足人類不同的審美需求。所以新媒體圖像藝術(shù)不可能超越傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)形式而取而代之。它帶給傳統(tǒng)繪畫(huà)的只能是特殊性。

二、新媒體圖像藝術(shù)在山水畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用

1.新媒體圖像藝術(shù)對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作中“章法”的影響

“章法”在中國(guó)畫(huà)中叫構(gòu)圖、布局，在山水畫(huà)創(chuàng)作中是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，也是決定畫(huà)面好壞的前提條件。在傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作中，皴法、墨法、章法、水法等技法是在特定的山水空間和風(fēng)景環(huán)境下借助于水溶性國(guó)畫(huà)顏料進(jìn)行的一次性創(chuàng)作活動(dòng)，作品完成后即使在藝術(shù)家身后仍在一定的時(shí)間內(nèi)存在。一件山水畫(huà)作品通常因?yàn)槭悄澄凰囆g(shù)家唯一的一件作品而成為不朽之作，雖然新媒體圖像藝術(shù)下的高真仿品的存在，但很難肯定它的藝術(shù)價(jià)值。新媒體圖像藝術(shù)是以二維圖形輸出，從構(gòu)圖形式上與山水畫(huà)創(chuàng)作中的構(gòu)圖形式相似，都遵循均衡與對(duì)稱、對(duì)比與協(xié)調(diào)、節(jié)奏與韻律等構(gòu)圖原則。前者更多的展示其多元、程序型，可以直觀的明確圖形之間的位置和關(guān)系，把分散或零碎的形象重新組合構(gòu)成新的圖形形象，而后者展示的是生動(dòng)、變化型，在實(shí)踐的創(chuàng)作中是多種不確定性和偶然性。不同之處在于前者是動(dòng)態(tài)構(gòu)圖而后者是靜態(tài)構(gòu)圖。

新媒體圖像藝術(shù)成功地運(yùn)用軟件構(gòu)圖、布局，豐富了山水畫(huà)創(chuàng)作中“章法”的選擇，取締了繁復(fù)的構(gòu)思過(guò)程，畫(huà)家不再奔走于真實(shí)山水之間，提高了山水畫(huà)家的創(chuàng)作效率，使山水畫(huà)創(chuàng)作中創(chuàng)意更加準(zhǔn)確、鮮活、生動(dòng)，并且畫(huà)家依靠軟件呈現(xiàn)構(gòu)思，可以迅速檢驗(yàn)創(chuàng)作的預(yù)期效果。新媒體圖像藝術(shù)通過(guò)數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)以及網(wǎng)絡(luò)媒介的互動(dòng)，使得畫(huà)家們不必投入大量的精力寫(xiě)生來(lái)收集素材以滿足自己創(chuàng)作的需求。

2.新媒體圖像藝術(shù)對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作形式的影響

首先，新媒體圖像藝術(shù)的出現(xiàn)釋放了山水畫(huà)家的想象力，把山水畫(huà)創(chuàng)作從寫(xiě)生提升到創(chuàng)作的各個(gè)層次的具體呈現(xiàn)。在這個(gè)以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為媒介進(jìn)行信息傳播的時(shí)代，新媒體圖像藝術(shù)傳播特性比山水畫(huà)圖像傳播更加具有優(yōu)勢(shì)。受眾通過(guò)新媒體能更加迅速、有效、直觀地理解圖像并獲取需要的信息，計(jì)算機(jī)語(yǔ)境下的圖像、線條、色彩、構(gòu)成成為當(dāng)代山水畫(huà)家收集創(chuàng)作素材的首要途徑。新媒體圖像藝術(shù)的構(gòu)成方式和手段激發(fā)了藝術(shù)創(chuàng)作者的思維，當(dāng)一些山水畫(huà)家正為形式創(chuàng)新感到困惑時(shí)，新媒體圖像作為信息時(shí)代的新型藝術(shù)形式，被有目的、有選擇地運(yùn)用到當(dāng)代山水畫(huà)的創(chuàng)作中，大大豐富了藝術(shù)圖像素材的采集信息。當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作的源泉除了來(lái)源于“自然”還可以來(lái)源于“圖像”，畫(huà)家和受眾的審美理念也隨之進(jìn)行了重新整合。新媒體圖像藝術(shù)的特征使山水畫(huà)的傳播、展示、接受有了更為廣泛的方式。與傳統(tǒng)山水畫(huà)的傳播媒介比較，新媒體圖像藝術(shù)的傳播形式由多元化、多渠道方式取代了統(tǒng)一、單調(diào)的形式，信息開(kāi)放的時(shí)代加速了繪畫(huà)藝術(shù)信息的傳達(dá)，使之更富有藝術(shù)情趣。同時(shí)，在新媒體圖像藝術(shù)的傳播中，欣賞者由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，純粹是直接的、不間斷的交流，拓展了藝術(shù)的新思路、新形式。新媒體圖像藝術(shù)的數(shù)字化和模擬性使山水畫(huà)的創(chuàng)作以多元方式重新整合、延伸的空間無(wú)限擴(kuò)大，地域和文化的差異也將隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的應(yīng)用逐漸縮小，“全球化”的模式已成必然趨勢(shì)。

目前圖像處理軟件在山水畫(huà)創(chuàng)作中被廣泛應(yīng)用，例如Photoshop和Adobe系列以及非主流的美圖，彩影系列，這些圖像軟件的使用一方面豐富了山水圖像的選擇，另一方面畫(huà)家可以利用圖像處理快捷、效率、直觀的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作的形式進(jìn)行構(gòu)思，并且可利用圖像軟件迅速成像的技術(shù)檢驗(yàn)創(chuàng)作的成品是否能達(dá)到預(yù)期的美學(xué)效果，如此著實(shí)提高了創(chuàng)作的效率，使山水畫(huà)創(chuàng)作中創(chuàng)意更加鮮明生動(dòng)，這不僅深化了山水畫(huà)藝術(shù)，也促進(jìn)了繪畫(huà)與技術(shù)、設(shè)計(jì)相結(jié)合研究方法的出現(xiàn)。

3.山水畫(huà)創(chuàng)作觀念在新媒體圖像藝術(shù)中的體現(xiàn)

新媒體圖像藝術(shù)在技術(shù)、形式、理念上以一種超前的“前衛(wèi)藝術(shù)”形態(tài)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，它的發(fā)生、發(fā)展不能脫離傳統(tǒng)繪畫(huà)的因素和觀念。受傳統(tǒng)繪畫(huà)的影響，新媒體圖像藝術(shù)具有一般繪畫(huà)作品的藝術(shù)性，比如形象性、情感性、審美性等，還具有自身獨(dú)特的參與性、技術(shù)性、互動(dòng)性等?？傊旅襟w圖像藝術(shù)創(chuàng)作中始終貫穿傳統(tǒng)繪畫(huà)的創(chuàng)作理念。山水畫(huà)作為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要組成部分，它特有的表現(xiàn)形式是新媒體圖像藝術(shù)無(wú)法取代的，點(diǎn)、線、面、構(gòu)圖、色彩仍然是新媒體圖像藝術(shù)中的基礎(chǔ)造型。新媒體圖像藝術(shù)中的山巒映帶、草木澤生、飛瀑流泉等圖像是動(dòng)態(tài)的，山水形態(tài)的直觀傳達(dá)至關(guān)重要，造型的寫(xiě)意性也必不可少。寫(xiě)意是山水畫(huà)創(chuàng)作的基本觀念，寫(xiě)意可以高效率的呈現(xiàn)創(chuàng)作者的思想，這也是原創(chuàng)階段的需求，將原創(chuàng)性的山水景象完整地以新媒體圖像藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。山石的陰陽(yáng)向背，水木的婆娑倒影決定光線的運(yùn)用在新媒體圖像藝術(shù)中至關(guān)重要，這就要求創(chuàng)作者理解山水的光影關(guān)系，這就必須具備較好的藝術(shù)心理定勢(shì)、藝術(shù)修養(yǎng)，理解傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作觀念對(duì)于數(shù)字媒介和技術(shù)的影響。色調(diào)在新媒體圖像藝術(shù)中起著點(diǎn)石成金、如虎添翼的效果。在山水畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家需要不斷地調(diào)配顏色，在整體色調(diào)中考慮山石樹(shù)木的顏色融合、畫(huà)面色調(diào)的濃淡深淺等綜合因素，使畫(huà)面水天一色、清新怡人。在新媒體圖像藝術(shù)中，圖層的展現(xiàn)不是完全依靠計(jì)算機(jī)技術(shù)，而是通過(guò)作者自身對(duì)色調(diào)調(diào)配的理論理解?？梢?jiàn)，新媒體圖像藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)山水畫(huà)創(chuàng)作觀念中的諸多因素。

藝術(shù)家在新媒體圖像藝術(shù)創(chuàng)作中，能夠嫻熟地運(yùn)用山水畫(huà)創(chuàng)作中的因素，具備較高的繪畫(huà)理論及實(shí)踐素養(yǎng)，對(duì)于新媒體圖像藝術(shù)的發(fā)展是非常有益的。這將提高新媒體圖像的藝術(shù)性，弱化因其技術(shù)性帶來(lái)的僵化呆板。

三、新媒體圖像藝術(shù)與當(dāng)代山水畫(huà)藝術(shù)的交融發(fā)展

1.新媒體圖像的“分解重構(gòu)”方式與當(dāng)代山水畫(huà)藝術(shù)的交融

眾所周知，新媒體圖像藝術(shù)的諸多因素也深入到山水畫(huà)創(chuàng)作的形式語(yǔ)言中。從創(chuàng)作方法上看，“分解重構(gòu)”的方式隨著新媒體圖像創(chuàng)作的藝術(shù)化深入將成為了一個(gè)必不可少的步驟，這里的“分解重構(gòu)”是當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作中常用的表現(xiàn)手法，即對(duì)山石、樹(shù)木、場(chǎng)景進(jìn)行重構(gòu)、再現(xiàn)。以我同門(mén)師姐畢可燕的山水作品《夢(mèng)幻山水》為例。畢可燕談及自己的作畫(huà)過(guò)程是這樣描述，“在頭腦中有了大致的意味和布局的前提下，用水和淡墨潛意識(shí)地在宣紙上潑、倒、甩、點(diǎn)，留下一些奇怪而抽象的斑斑漬跡……再把這些偶然性的墨痕加以整理、分割、成形，把抽象的具象化，無(wú)理的合理化?！彼淖髌分袝r(shí)斷時(shí)續(xù)重復(fù)的山石、樹(shù)木的形象，通過(guò)有意識(shí)的傳統(tǒng)技法進(jìn)行重構(gòu)、再現(xiàn)，無(wú)論將“分解重構(gòu)”的方式置于何種山水境界之中，畫(huà)面感始終保持在無(wú)形、有形解體和重構(gòu)的氛圍中，并在此基礎(chǔ)上加上了夢(mèng)境、幻境的景象賦予山水畫(huà)新的內(nèi)涵，用自己心中的“夢(mèng)幻山水”來(lái)闡釋對(duì)生活、人生的理解。畢可燕所畫(huà)的“夢(mèng)幻山水”形象是她對(duì)現(xiàn)實(shí)山水形象的“寫(xiě)照”。她借助數(shù)碼產(chǎn)品記錄、拍攝山水圖像，并將這些圖像進(jìn)行“意象”圖形處理、編輯，將電子符號(hào)記錄和保存在電子系統(tǒng)中，顯示出攝像與視覺(jué)藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性，最終生成自己所需的素材。隨著山水畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐的不斷深入，新媒體圖像藝術(shù)與現(xiàn)代山水畫(huà)創(chuàng)作之間還有更多交融發(fā)展之處。新媒體圖像藝術(shù)是一種走在時(shí)代前列的新興藝術(shù)，不論其如何的前衛(wèi)卻始終蘊(yùn)含著傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的精髓；現(xiàn)代山水畫(huà)將隨著時(shí)代的發(fā)展到一個(gè)嶄新的高度，這也許是新媒體圖像藝術(shù)向現(xiàn)代山水畫(huà)美學(xué)的當(dāng)代重構(gòu)所發(fā)出的迫切需求；由新媒體圖像藝術(shù)引起現(xiàn)代山水畫(huà)藝術(shù)在形態(tài)、理念、形式、傳播等諸多方面的重構(gòu)，不斷促進(jìn)自身的演變，開(kāi)拓出更寬、更廣的發(fā)展空間。

2.新媒體網(wǎng)像藝術(shù)與現(xiàn)代山水畫(huà)藝術(shù)形式感上的相輔相成

“隨著計(jì)算機(jī)的微型化，20世紀(jì)70年代以后出現(xiàn)的新媒體藝術(shù)在表現(xiàn)形式方面呈現(xiàn)新的趨勢(shì)。”從形式感上探討給藝術(shù)創(chuàng)造帶來(lái)了新的表現(xiàn)空間，是引起審美觀念深刻變化的問(wèn)題：技術(shù)與藝術(shù)之間的關(guān)系對(duì)創(chuàng)作究竟有何影響？作為一名山水畫(huà)家，我清晰的感受到山水畫(huà)創(chuàng)作中，技術(shù)是一個(gè)重要的創(chuàng)作手段，技術(shù)恰到好處的運(yùn)用可以提高創(chuàng)作者的工作效率，使藝術(shù)形式的表現(xiàn)呈現(xiàn)多元表現(xiàn)方式的整合局面。我在創(chuàng)作山水《湘山千嶺溪水秋波》時(shí)，為了豐富山石肌理的質(zhì)感表現(xiàn)，使用了新媒體圖形軟件Photoshop，嘗試模仿攝影圖片中山石的肌理材質(zhì)，對(duì)傳統(tǒng)媒介產(chǎn)生的圖像進(jìn)行修改、分割、變形、合成生成新的圖像，作為表現(xiàn)刻畫(huà)山石質(zhì)感時(shí)的參照，最終豐富了傳統(tǒng)山水畫(huà)技法中“皴法”的表現(xiàn)力=通過(guò)新媒體圖像技術(shù)優(yōu)化山水畫(huà)中山石肌理、質(zhì)感的表現(xiàn)，但是創(chuàng)作的藝術(shù)性手法還是以毛筆繪制山石的為主，借助一些化學(xué)制劑的運(yùn)用營(yíng)造豐富的山石肌理效果。因此我們也應(yīng)該意識(shí)到，圖像軟件帶給繪畫(huà)的幫助不應(yīng)該是架上繪畫(huà)的擱置，創(chuàng)作的本體仍然以傳統(tǒng)繪畫(huà)的元素和審美形式為主，技術(shù)帶給傳統(tǒng)繪畫(huà)表現(xiàn)的極大自由，新媒體圖像藝術(shù)與現(xiàn)代山水畫(huà)藝術(shù)形式感上始終相輔相成。新媒體圖像藝術(shù)的應(yīng)用是信息時(shí)代下技術(shù)對(duì)藝術(shù)的沖擊。一幅山水畫(huà)從布局、章法到勾、皴、點(diǎn)、染各種技法的完成，呈現(xiàn)給觀者可居可游的景象，能夠引起欣賞者的共鳴，這才是真正意義上的作品完成?！八囆g(shù)欣賞中的共鳴現(xiàn)象，會(huì)因不同藝術(shù)門(mén)類的藝術(shù)語(yǔ)言方式而有不同的表現(xiàn)方式?！眰鹘y(tǒng)山水畫(huà)中所蘊(yùn)含的情致以及帶給欣賞者的震撼、共鳴是新媒體圖像藝術(shù)所無(wú)法取代的。

四、結(jié)論

“現(xiàn)代科技與IT技術(shù)的高速發(fā)展，為我們提供了許多利用新媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。特別是在視覺(jué)藝術(shù)的表達(dá)形式上?！痹诋?dāng)代山水畫(huà)的審美領(lǐng)域中，出現(xiàn)了借助新媒體圖像藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)作品。由數(shù)字圖形技術(shù)溝通了新媒體圖像與山水畫(huà)，從某種意義上，不僅是視覺(jué)藝術(shù)在技術(shù)層面的深入，同時(shí)也是山水畫(huà)創(chuàng)作在工具材料、技術(shù)層面的突破；我們必須承認(rèn)新媒體圖像藝術(shù)在山水畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用是個(gè)新生領(lǐng)域，信息時(shí)代的科學(xué)技術(shù)給予了二者巨大的生長(zhǎng)空間，同時(shí)新媒體圖像藝術(shù)的發(fā)展也對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作形式與方法的革新產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，它使中國(guó)繪畫(huà)將以嶄新的視覺(jué)形象創(chuàng)造出諸多前所未有的藝術(shù)奇跡。

（責(zé)任編輯：徐智本）