錢旦

摘要：學(xué)校精心挖掘鄉(xiāng)土文化資源，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，打造校本特色課程，通過物態(tài)建設(shè)、課程實(shí)施、主題活動(dòng)、精品社團(tuán)，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)，培植有根之人。

關(guān)鍵詞：河陽(yáng)文化；有根之人；立德樹人；核心素養(yǎng)

江蘇省張家港市徐市小學(xué)坐落在被譽(yù)為“桃花故鄉(xiāng)，山歌搖籃”的鳳凰鎮(zhèn)，是一所典型的農(nóng)村小學(xué)。近年來，學(xué)校以校訓(xùn)“源”作為學(xué)校文化精神內(nèi)核，堅(jiān)持文化立校，特色育人，做了一些有益的實(shí)踐與探索。學(xué)校立足本地特色，整合鄉(xiāng)土文化，挖掘育人資源。將家鄉(xiāng)的河陽(yáng)文化引進(jìn)校園、引入課堂，構(gòu)建校本課程，彰顯特色文化。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)河陽(yáng)文化，聚焦核心素養(yǎng)，培育民族精神，傳承傳統(tǒng)美德，提高鄉(xiāng)土情懷，提升文化自信，最終成為德慧相彰、身心兼美的有根之人。

一、精心物態(tài)建設(shè)，營(yíng)造文化氛圍

學(xué)校的文化物態(tài)，能夠?qū)熒木衿焚|(zhì)和個(gè)性行為產(chǎn)生影響，久而久之形成一所學(xué)校獨(dú)有而鮮明的文化品性和公眾形象。學(xué)校致力于創(chuàng)設(shè)以河陽(yáng)文化為主題的教育環(huán)境，逐步讓河陽(yáng)文化融入課程學(xué)習(xí)和師生的生活中，著力打造了“一軒”“一廊”“三館”。

“一軒”，即梧桐軒。亭臺(tái)廊架、假山石凳、花草樹木、卵石小徑，錯(cuò)落其間，為師生創(chuàng)設(shè)一個(gè)清幽舒適的閱讀、休閑的室外環(huán)境，讓文化詩(shī)意的“棲息”。河陽(yáng)文化在梧桐軒生根著地，學(xué)生進(jìn)行山歌傳唱、表演，樂在心中、育在其中。

“一廊”，即以河陽(yáng)文化為主題的走廊文化。連廊上每個(gè)樓層一個(gè)主題，分別為“解讀河陽(yáng)”“河陽(yáng)山歌”“河陽(yáng)寶卷”“師生作品”等，樓梯轉(zhuǎn)角處陳列著河陽(yáng)文化的相關(guān)書籍，讓師生在閑暇時(shí)欣賞和學(xué)習(xí)。

“三館”，即河陽(yáng)山歌館、河陽(yáng)烙畫館、河陽(yáng)掇繡館的合稱。學(xué)校把河陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目引入校園，挖掘適合學(xué)生成長(zhǎng)的載體，讓學(xué)生從小耳濡目染，陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)，感受家鄉(xiāng)文化的魅力，培養(yǎng)鄉(xiāng)土情懷。

二、構(gòu)建校本課程，深化學(xué)科整合

1.構(gòu)建河陽(yáng)文化校本課程

學(xué)校創(chuàng)編了校本教材《鳳凰桃源》，包含河陽(yáng)山歌、家鄉(xiāng)名勝、家鄉(xiāng)特產(chǎn)、家鄉(xiāng)名人、家鄉(xiāng)風(fēng)俗五大板塊。列入課表，作為地方課程實(shí)施，做到分層明確教學(xué)目標(biāo)，分類設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方式，分段安排課時(shí)總數(shù)，分級(jí)進(jìn)行考核評(píng)價(jià)。

2.與國(guó)家課程有機(jī)整合

語(yǔ)文學(xué)科：低年級(jí)結(jié)合河陽(yáng)山歌中的兒歌朗誦童謠，中年級(jí)介紹美麗家鄉(xiāng)書信交友，高年級(jí)創(chuàng)編新河陽(yáng)山歌；音樂學(xué)科：學(xué)唱河陽(yáng)山歌，表演河陽(yáng)山歌情景?。幻佬g(shù)學(xué)科：為家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)名片——“童真里的色彩”樹葉貼畫；體育學(xué)科：引入傳統(tǒng)游戲開展大課間活動(dòng)；綜合實(shí)踐學(xué)科：主題研究鳳凰水蜜桃、高莊豆腐等家鄉(xiāng)特產(chǎn)；道德與法治學(xué)科：尋訪家鄉(xiāng)名人，講名人故事。

三、舉辦河陽(yáng)藝術(shù)節(jié)，踐行核心價(jià)值觀

學(xué)校自2009年舉辦首屆河陽(yáng)文化藝術(shù)節(jié)至今，已經(jīng)連續(xù)舉辦了十一屆。每年3月份圍繞“唱響河陽(yáng)山歌”“探訪家鄉(xiāng)名人”“游覽家鄉(xiāng)名勝”“了解家鄉(xiāng)特產(chǎn)”四大板塊開展一系列豐富多彩的活動(dòng)，通過美景熏陶、文化滋養(yǎng)、名人激勵(lì)等方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、走進(jìn)社會(huì)，將河陽(yáng)文化融入教育教學(xué)全過程，在潛移默化中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.唱響河陽(yáng)山歌

河陽(yáng)山歌是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了更好地傳承，學(xué)校開展歌詠比賽，邀請(qǐng)河陽(yáng)山歌傳承人來學(xué)校傳唱河陽(yáng)山歌，教師把河陽(yáng)山歌引進(jìn)音樂課堂，用方言來演繹山歌、小品、故事等，讓學(xué)生在河陽(yáng)山歌的傳唱中感受山歌文化的歷史韻味。

2.探訪家鄉(xiāng)名人

鳳凰鎮(zhèn)人杰地靈，前后獲得欽賜進(jìn)士功名者多達(dá)31名，堪稱進(jìn)士之鄉(xiāng)。為了讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的名人，學(xué)校組織學(xué)生通過探訪名人故居、網(wǎng)絡(luò)查找等途徑了解名人故事，并在此基礎(chǔ)上各班級(jí)開展了家鄉(xiāng)名人故事會(huì)、廉潔故事會(huì)，以家鄉(xiāng)名人的成就激勵(lì)學(xué)生，樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)和理想。

3.游覽家鄉(xiāng)名勝

為了讓學(xué)生進(jìn)一步感受家鄉(xiāng)的美，學(xué)校每年在藝術(shù)節(jié)時(shí)開展踏青活動(dòng)，組織學(xué)生參觀河陽(yáng)山歌館，游覽鳳凰山、永慶寺，漫步在鳳凰湖畔。一系列繪畫、攝影、征文比賽的開展，讓學(xué)生在與鄉(xiāng)土文化的深度融合中美麗綻放。

4.了解家鄉(xiāng)特產(chǎn)

鳳凰鎮(zhèn)物產(chǎn)豐富，鳳凰水蜜桃、高莊豆腐、河陽(yáng)鴨血糯、鳳凰山綠茶等都可以作為學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的素材。學(xué)校開展“看一看、做一做、嘗一嘗”的“三個(gè)一”活動(dòng)，品嘗家鄉(xiāng)味道，烙下濃濃鄉(xiāng)情。

四、打造精品社團(tuán)，共創(chuàng)文明校園

社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生成長(zhǎng)的另一種方式。學(xué)校依托各種資源，創(chuàng)造性地開展各類社團(tuán)活動(dòng)，為不同潛質(zhì)、不同個(gè)性學(xué)生的發(fā)展提供多樣化的選擇和幫助。

1.社團(tuán)活動(dòng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合

鳳凰鎮(zhèn)有多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如河陽(yáng)山歌、河陽(yáng)烙畫、河陽(yáng)掇針繡、高莊豆腐干制作技藝、河陽(yáng)寶卷、河陽(yáng)廟會(huì)、河陽(yáng)“謝洪”風(fēng)俗，無不透著濃郁的河陽(yáng)文化味兒，學(xué)校將多個(gè)非遺項(xiàng)目引入學(xué)校社團(tuán)建設(shè)，充分展示河陽(yáng)文化的無窮魅力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

2.社團(tuán)活動(dòng)與校外社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

學(xué)校依托河陽(yáng)山歌館、恬莊楊氏孝坊、永慶寺等校外實(shí)踐基地，鼓勵(lì)學(xué)生承擔(dān)起河陽(yáng)山歌傳唱推廣，河陽(yáng)小導(dǎo)游志愿實(shí)踐服務(wù)等社會(huì)責(zé)任，激發(fā)學(xué)生自主發(fā)展，回報(bào)社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中傳承和發(fā)揚(yáng)河陽(yáng)文化，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

江蘇省張家港市徐市小學(xué)充分發(fā)揮了鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢(shì)，豐富了德育內(nèi)涵，深化了素質(zhì)教育，把立德樹人與培養(yǎng)民族精神、傳承傳統(tǒng)美德、厚植鄉(xiāng)土情懷有機(jī)結(jié)合起來，讓教育變得既有意義，又有意思，在學(xué)生的美麗綻放中，學(xué)校也在悄然地蛻變。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢理群，戴明賢，封孝倫.貴州讀本[M].貴陽(yáng)：貴州教育出版社，2003.