包虹

【摘 要】本論文針對說理文教學(xué)中存在的“重理輕說”問題，建議教師從語文的本體價(jià)值、表達(dá)的語用價(jià)值、文體的思維價(jià)值三方面把握說理文的價(jià)值取向，采用多種教學(xué)策略，讓學(xué)生體會到說理文的語言特點(diǎn)，探尋說理文的說理方法和表達(dá)規(guī)律，從而發(fā)展學(xué)生的閱讀能力和表達(dá)技巧。

【關(guān)鍵詞】說理文;價(jià)值取向;教學(xué)策略

說理文一般情況下是圍繞一個中心，通過列舉真實(shí)事例，夾敘夾議，從而闡明個人觀點(diǎn)的文體。這類文體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，語言表達(dá)清晰準(zhǔn)確。

然而，在教學(xué)實(shí)踐中，教師很容易將作者所說的“理”看作教學(xué)的重點(diǎn)，將“語文課”異化成“思品課”。筆者認(rèn)為，要想更大限度發(fā)揮說理文的教學(xué)價(jià)值，不僅應(yīng)關(guān)注文章“說什么理”，更應(yīng)積極探尋作者“如何說理”，思考“為什么這樣說而不那樣說”，從中揣摩說理方法和表達(dá)規(guī)律。因此，筆者認(rèn)為教學(xué)說理文時(shí)，要從以下三方面幫助學(xué)生探尋說理文的價(jià)值取向。

1.語文的本體價(jià)值

進(jìn)入語文教材的說理文，首先應(yīng)該姓“語”，學(xué)生還應(yīng)用學(xué)語文的方式學(xué)說理文。每個學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，每個單元的語文要素，都應(yīng)該在文本價(jià)值中得以體現(xiàn)。如說理文的邏輯性很強(qiáng)，每段事例都是按一定的順序表述的，段的結(jié)構(gòu)也有相似之處，中年段我們可以借此幫助學(xué)生理清作者的表達(dá)思路，快速把握文章的主要內(nèi)容。進(jìn)入高年段，我們在探究段的表達(dá)順序的同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注段和段之間的銜接。比如在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版六年級課文《真理誕生于一百個問號之后》時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生研究“無獨(dú)有偶”“更有趣的是……”這樣的過渡語好在哪兒，才是學(xué)習(xí)語文之道。教師只有在教學(xué)中堅(jiān)守語文的本體價(jià)值，才能把說理文上出“語文味”。

2.表達(dá)的語用價(jià)值

說理文與記敘文的表達(dá)方式不同，它不需要細(xì)膩逼真的描寫，它只需要把事例簡要地說清楚，把道理說明白即可。說理文條理清晰，層次清楚，言語規(guī)范，這些特征決定了說理文的語用價(jià)值。教師可以挖掘文本規(guī)范的言語范式，在課堂上創(chuàng)設(shè)言語實(shí)踐的機(jī)會，對學(xué)生不斷施加影響，幫助學(xué)生生成言語能力和言語智慧。

3.文體的思維價(jià)值

說理文教學(xué)的核心價(jià)值就在于教會學(xué)生“看別人如何說理”“如何以理服人”，從中揣摩具體的說理方法和內(nèi)隱的表達(dá)規(guī)律。在說理文的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用記憶、歸類、概括、理解、辨析、比較等思維策略，可以提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

特別是比較思維，同中求異，異中求同，比如蘇教版《滴水穿石的啟示》一文，為什么要舉李時(shí)珍、愛迪生、齊白石三個人物的例子？這三個人物有什么相似之處，又有什么不同？作者為什么又用一段話舉了雨水的例子，這個例子又有什么特殊性？這樣反復(fù)比較，不僅“破譯”了說理的“密碼”，還能讓學(xué)生體驗(yàn)到思考的樂趣，讓知識在頭腦風(fēng)暴的不斷建構(gòu)中促進(jìn)了語文素養(yǎng)的生成。

鑒于以上對說理文的價(jià)值取向的探究，筆者建議教師可以采用以下教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生更全面、更細(xì)致地品析說理文的表達(dá)方式，提升學(xué)生的言語技巧和表達(dá)能力。

1.品言語表達(dá)之準(zhǔn)確，感受言之有理

說理文的語言表達(dá)往往經(jīng)過作者的錘煉，不僅簡潔明了，而且準(zhǔn)確規(guī)范。尤其是關(guān)聯(lián)詞的準(zhǔn)確運(yùn)用，讓作者的觀點(diǎn)更加明晰。比如《真理誕生于一百個問號之后》一文，第六自然段已經(jīng)用“只要……就……”這組關(guān)聯(lián)詞總結(jié)了前文的三個事例，呼應(yīng)了開頭，總結(jié)了“真理誕生于一百個問號之后”的中心觀點(diǎn)。但為了深化論點(diǎn)，作者又用第七自然段對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了補(bǔ)充論述。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“如果……那么……只會……”這樣的關(guān)聯(lián)詞，就能明白即便是“見微知著、善于發(fā)問”的能力，也源于研究者具有獨(dú)立思考、鍥而不舍的精神。

2.品遴選材料之典型，感受言之有據(jù)

小學(xué)階段選入教材的說理文行文結(jié)構(gòu)通常是“提出觀點(diǎn)—論證觀點(diǎn)—總結(jié)觀點(diǎn)”。為了論證自己的觀點(diǎn)，作者往往會借用兩三個事例說理。教師只有引導(dǎo)學(xué)生深入文本，探究這些事例的典型性以及內(nèi)在聯(lián)系，才能讓學(xué)生體會到說理文言之有據(jù)的特點(diǎn)。比如特級教師薛法根在上《談禮貌》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考作者為什么要舉三個事例？學(xué)生領(lǐng)悟到作者舉例用心良苦：從古人到今人，從大人到小孩，從普通人到領(lǐng)導(dǎo)人，人人都要講禮貌，證明了三個事例的典型性。薛法根在此基礎(chǔ)上順勢引導(dǎo)學(xué)生揣摩三個事例的序列，分別代表“你有求于人時(shí)”“你有過于人時(shí)”“別人有過于你時(shí)”，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)三個事例層層遞進(jìn)的排列順序，感受到說理文內(nèi)隱的條理性。

3.品寫作思路之清晰，感受言之有序

為了讓自己的觀點(diǎn)更清晰明確，作者不僅要遴選更加典型的事例，而且每一個事例的敘述還要有一定的順序。這樣有條有理地表達(dá)，條分縷析，才能讓讀者感受到作者清晰的思路和鮮明的觀點(diǎn)。因此，引導(dǎo)學(xué)生品悟作者的表達(dá)順序，有助于學(xué)生舉一反三，在寫作實(shí)踐中增強(qiáng)表達(dá)的邏輯性。比如，《真理誕生于一百個問號之后》，作者舉的三個事例就是按照“觀察現(xiàn)象—提出問題—不斷探索—找到真理”的順序來敘述的，有力地印證了“真理誕生于一百個問號之后”的論點(diǎn)。

4.品說理態(tài)度之真誠，感受言之有情

作者在撰寫說理文時(shí)，心中一定是有說理對象的。多數(shù)出現(xiàn)在小學(xué)教材里的說理文都是以大人的口吻說給同學(xué)們聽的。比如《說勤奮》一文的結(jié)尾，作者說：“如今，我們的生活和學(xué)習(xí)條件雖然有了很大的改善，但仍不能忘記‘勤奮二字。”這句話就像一位長者在學(xué)生耳旁諄諄囑托、循循教誨，一個“我們”看出作者和讀者站在了同一角度，讓語言富有溫度，讓道理更容易深入人心，也讓學(xué)生讀者在情感上更容易接受。

雖然選入小學(xué)教科書的說理文不多，但說理文對兒童閱讀能力、寫作能力的發(fā)展極具價(jià)值。教師只有潛心會文，把握說理文的價(jià)值取向，采取多種教學(xué)策略，才能探尋學(xué)生學(xué)習(xí)說理文的路徑，幫助學(xué)生體會到閱讀說理文的趣味。

【參考文獻(xiàn)】

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