張力寧　蘇超然

摘 要 針對(duì)高職語文教學(xué)來講，將傳統(tǒng)文化融入其中，可以增加教學(xué)活動(dòng)的深度與內(nèi)涵，讓學(xué)生形成更深的感悟，提高學(xué)習(xí)效果。作為語文教師來講，也需要對(duì)傳統(tǒng)文化具備的教學(xué)價(jià)值持續(xù)關(guān)注，思考目前語文教學(xué)存在的不足之處，通過有效手段，將傳統(tǒng)文化融入到高職語文課程當(dāng)中，對(duì)學(xué)生形成有效教育，讓語文課程教學(xué)取得更好效果。對(duì)此，本文首先針對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其具備的教學(xué)價(jià)值展開分析，然后剖析目前傳統(tǒng)文化融入高職語文過程中所存在的問題，最后提出做好傳統(tǒng)文化融入的具體教學(xué)對(duì)策，希望能夠給廣大高職語文教師帶來一些參考幫助。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 高職語文 價(jià)值 教學(xué)對(duì)策

中圖分類號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在高職院校當(dāng)中，語文課程屬于一門重要課程，對(duì)于培育學(xué)生的語文素養(yǎng)，以及相關(guān)的語文技能，如寫作、口語交際等，都能夠產(chǎn)生積極的作用。而近些年在互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展受到一些影響，部分傳統(tǒng)文化在傳承發(fā)展中遭遇斷代危機(jī)。語文作為文化課程，是傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，對(duì)于語文教師來講，就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語文課程對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的積極作用，同時(shí)理解傳統(tǒng)文化對(duì)語文教學(xué)的幫助，然后將傳統(tǒng)文化融入到語文課程當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新構(gòu)建，提高語文教學(xué)的實(shí)效性。

1傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與教學(xué)價(jià)值

1.1內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是一個(gè)較為寬泛的概念，其并非指某一類文化，而是所有文化的集合。從傳統(tǒng)文化的基本定義來講，其是指一個(gè)文明演化發(fā)展過程中所積累下來的各類思想文化、觀念形態(tài)、物質(zhì)載體、制度體系等等。傳統(tǒng)文化，既有無形的文化，也有有形的文化。我國作為一個(gè)擁有數(shù)千年歷史的文明古國，傳統(tǒng)文化非常豐富。從意識(shí)形態(tài)的角度講，傳統(tǒng)文化包含了儒家、法家、墨家、兵家等諸子百家。而從具體的文化表現(xiàn)形式來講，涵蓋了詩詞曲賦、散文小說、音樂戲劇、國畫書法、燈謎對(duì)聯(lián)、風(fēng)俗習(xí)慣、民族服飾、陶瓷茶道等等。我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，種類多樣。而從傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)來講，存在多方面的顯著特點(diǎn)：第一，世代傳承。傳統(tǒng)文化的一大顯著特點(diǎn)，就是經(jīng)過了世代傳承、經(jīng)歷了上千年歷史，比如古詩、陶瓷等等，都是一代一代傳承下來，并且在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展。第二，民族特色。傳統(tǒng)文化帶有鮮明的民族特色，我國的傳統(tǒng)文化在全世界范圍內(nèi)具有鮮明的獨(dú)特性，其他國家和民族都不存在大量類似的文化。第三，歷史悠久。我國很多傳統(tǒng)文化都經(jīng)過了上千年的傳承，具有悠久的歷史。一些傳統(tǒng)文化，到了現(xiàn)在依然保持了鮮活的生命力。

1.2教學(xué)價(jià)值

將傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)當(dāng)中，能夠產(chǎn)生多方面的積極作用，這需要高職語文教師形成清楚認(rèn)識(shí)。第一，充實(shí)語文課程教學(xué)內(nèi)容。高職語文課程在內(nèi)容構(gòu)成上包含了多個(gè)方面，但是一些方面的內(nèi)容并不充實(shí)，較為單薄且只是淺嘗輒止，并不能對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)深入培養(yǎng)。通過傳統(tǒng)文化的融入，能夠讓語文課程的內(nèi)容更加充實(shí)，這樣可以提升教學(xué)活動(dòng)的有效性。第二，提升教學(xué)趣味性，刺激學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的語文課堂，教學(xué)內(nèi)容單薄，教學(xué)方式局限，這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，難以體現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)積極性。而在傳統(tǒng)文化融入過程中，可以選擇一些符合學(xué)生興趣的素材融入教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提升，在課堂上有效開展學(xué)習(xí)。第三，能夠給學(xué)生構(gòu)建起實(shí)踐空間，依托傳統(tǒng)文化，設(shè)置實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在其中對(duì)一些語文能力實(shí)現(xiàn)鍛煉。

2傳統(tǒng)文化融入高職語文過程中存在的問題

傳統(tǒng)文化能夠給語文教學(xué)帶來多方面的積極作用，因此需要在語文教學(xué)中將其有效融入進(jìn)來。不過，從目前實(shí)際來講，高職語文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的融入，卻尚且存在一些問題，導(dǎo)致教學(xué)效果并未達(dá)到理想狀態(tài)。

2.1缺乏重視

大學(xué)語文雖然可以給高職學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力形成培養(yǎng)，但是由于其不是專業(yè)課程，因此很多學(xué)生對(duì)語文課程并不重視。在這樣的情況下，也導(dǎo)致部分語文教師對(duì)語文教學(xué)不重視，在教學(xué)活動(dòng)中過于簡(jiǎn)單、流于表面，沒有關(guān)注到傳統(tǒng)文化的融入。教師自身不重視傳統(tǒng)文化在教學(xué)活動(dòng)中的融入，沒有認(rèn)識(shí)到其中的積極作用，進(jìn)而在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，還是局限于以往的傳統(tǒng)模式，并未融入傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。

2.2方式簡(jiǎn)單

傳統(tǒng)文化融入高職語文，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)深度結(jié)合。而要達(dá)到深度結(jié)合的效果，就需要在具體的教學(xué)方式方法上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新構(gòu)建，給傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)之間構(gòu)建起一座聯(lián)通的橋梁，給學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。然而，從目前語文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的融入來看，存在方式簡(jiǎn)單的問題，部分教師在課堂上所采用的方式簡(jiǎn)單，局限于簡(jiǎn)單的課堂拓展之中，沒有實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深度融合與多樣化融入，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與高職語文教學(xué)的結(jié)合不緊密。

2.3實(shí)踐不足

傳統(tǒng)文化融入高職語文教學(xué)，并不僅僅是要讓學(xué)生形成理解，更需要讓學(xué)生切實(shí)掌握，并且能夠?qū)σ恍﹤鹘y(tǒng)文化知識(shí)形成實(shí)踐利用，這樣才能起到傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用。但是，目前高職語文教學(xué)的開展，在傳統(tǒng)文化融入的時(shí)候，部分教師局限于理論講解，在課堂上沒有給學(xué)生設(shè)置對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，這樣就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知處于理論層面，未能上升到實(shí)踐的高度。

3傳統(tǒng)文化融入高職語文的教學(xué)對(duì)策

在高職語文中融入傳統(tǒng)文化，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化發(fā)展。而針對(duì)目前教學(xué)活動(dòng)中存在的相關(guān)問題，語文教師要立足實(shí)際，合理予以優(yōu)化，讓傳統(tǒng)文化可以切實(shí)融入到語文課程之中。

3.1基于教學(xué)設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化

教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)活動(dòng)開始的前期準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，教學(xué)活動(dòng)的開展主要就是依照教學(xué)設(shè)計(jì)來執(zhí)行。所以，在教學(xué)設(shè)計(jì)階段便可以將傳統(tǒng)文化融入進(jìn)來，為課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)。具體來說，教學(xué)設(shè)計(jì)可以從內(nèi)容構(gòu)建和流程設(shè)計(jì)兩個(gè)角度切入，分別予以設(shè)計(jì)。比如教學(xué)《女媧補(bǔ)天》這篇課文，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，從內(nèi)容方面，就可以從神話的角度切入，引入一些相關(guān)的傳統(tǒng)文化素材，比如敦煌壁畫、人物雕塑等等，從文字上升到傳統(tǒng)文化藝術(shù)的高度，將相關(guān)的傳統(tǒng)文化融入進(jìn)來。而從教學(xué)流程設(shè)計(jì)的角度來說，要在課堂上設(shè)置傳統(tǒng)文化拓展、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的環(huán)節(jié)。比如可以設(shè)計(jì)一個(gè)課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)基于一些傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，為語文教學(xué)打下基礎(chǔ)。

3.2多渠道多樣化融入傳統(tǒng)文化

將傳統(tǒng)文化融入到高職語文教學(xué)，在具體的渠道上要保持多樣化，也就是通過不同的形式，將傳統(tǒng)文化滲透到課堂之中，為語文教學(xué)的開展創(chuàng)造條件。比如，可以通過多媒體視頻引入傳統(tǒng)文化，教學(xué)《牡丹亭·驚夢(mèng)》的時(shí)候，就可以通過多媒體渠道，引入對(duì)應(yīng)的視頻，讓學(xué)生形成直觀的認(rèn)識(shí)。除了多媒體展示之外，還可以構(gòu)建起角色表演，讓學(xué)生立足《牡丹亭·驚夢(mèng)》的具體故事情境，分別代入不同的人物角色，在故事情境中展開表演，這可以讓學(xué)生和傳統(tǒng)文化形成有效交互。同時(shí)，還可以基于群文閱讀，以課文核心思想為主題，拓展引入其他的傳統(tǒng)文化素材開展群文閱讀，這樣也能讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有效認(rèn)識(shí)。

3.3基于傳統(tǒng)文化設(shè)置實(shí)踐活動(dòng)

高職語文課程教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不能局限理論，還需要設(shè)置實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中，對(duì)相關(guān)傳統(tǒng)文化加深理解掌握。比如，在教學(xué)談判口才實(shí)用技巧這部分知識(shí)的時(shí)候，重點(diǎn)就是對(duì)談判口才技巧進(jìn)行學(xué)習(xí)。在我國數(shù)千年歷史中，有很多和談判有關(guān)的經(jīng)典文化故事，如完璧歸趙、澠池會(huì)、合縱連橫等。在課堂上，就可以將這些歷史中的經(jīng)典談判案例引入課堂，讓學(xué)生進(jìn)行案例還原，從中展開實(shí)踐。不僅如此，還可以將一些傳統(tǒng)文化中的活動(dòng)引入課堂，比如猜燈謎、對(duì)對(duì)聯(lián)、行酒令等，將這些傳統(tǒng)文化活動(dòng)引入到課堂中，組織學(xué)生展開實(shí)踐，這樣可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)近距離感受。

4結(jié)束語

傳統(tǒng)文化能夠給高職語文教學(xué)注入新的活力，作為語文教師來講，應(yīng)該立足當(dāng)前教學(xué)實(shí)際，從教學(xué)設(shè)計(jì)出發(fā)，將傳統(tǒng)文化融入課堂，基于多媒體、故事表演、群文閱讀等多種教學(xué)手段融入傳統(tǒng)文化，同時(shí)還要設(shè)置具體的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化親身體驗(yàn)。

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