李震

【摘? 要】馬克思主義是黨與國(guó)家發(fā)展的主要指導(dǎo)思想，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為人們?nèi)罕妱?chuàng)造更多利益應(yīng)該遵循的原則。本文主要從理論創(chuàng)新之路在人民群眾的實(shí)踐中形成、掌握理論創(chuàng)新之路的基本內(nèi)容與特點(diǎn)、中國(guó)特色的馬克思主義理論創(chuàng)新之路幾方面進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)特色;馬克思主義;理論創(chuàng)新

引言

馬克思主義的主要來(lái)源是實(shí)踐，同時(shí)又能夠?yàn)閷?shí)踐提供服務(wù)。結(jié)合實(shí)踐的不斷變化，對(duì)中國(guó)發(fā)展形式與發(fā)展內(nèi)容作出調(diào)整，這樣才能與中國(guó)實(shí)際發(fā)展相符合。由此可以看出，馬克思主義理論創(chuàng)新，說(shuō)到底就是結(jié)合中國(guó)實(shí)際發(fā)展情況，對(duì)馬克思主義進(jìn)行理解與應(yīng)用。在這一過(guò)程中，能夠賦予馬克思主義新內(nèi)容，構(gòu)建出新形態(tài)。所以，本文將針對(duì)具有中國(guó)特色的馬克思主義理論創(chuàng)新之路相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行闡述。

1.理論創(chuàng)新之路在人民群眾的實(shí)踐中形成

馬克思主義理論的一個(gè)重要目的就是改造世界，馬克思主義之所以能夠進(jìn)入到我國(guó)，并且得到廣泛應(yīng)用，不僅是我國(guó)改革發(fā)展的需要，同時(shí)馬克思主義理論能夠與中國(guó)政治歷史傳統(tǒng)、文化以及人民群眾的思想水平等相符合。馬克思主義理論創(chuàng)新之路，要確保具備中國(guó)特色社會(huì)主義，這也是人民群眾在中國(guó)發(fā)展環(huán)境下，對(duì)馬克思主義理論的獨(dú)特理解、認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。 屬于實(shí)踐的產(chǎn)物，也是人民群眾創(chuàng)造出的有效成果。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的一段時(shí)間內(nèi)，屬于中國(guó)的屈辱史，怎樣改變被壓迫、被奴役的狀況，是當(dāng)時(shí)發(fā)展面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。為使得這一問(wèn)題得到更好解決，很多學(xué)者開始進(jìn)行不同嘗試，比如，辛亥革命、戊戌變法等，此類變革只為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的更好發(fā)展，在變革期間有很多人犧牲，但是變革最終都沒(méi)有成功。直至中國(guó)先進(jìn)分析，能夠接受十月革命，并將馬克思列寧主義帶到中國(guó)。并將馬克思列寧主義作為指導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上，成立中國(guó)共產(chǎn)黨，使得中國(guó)革命得到一定進(jìn)步。由此可以看出，中國(guó)人民在學(xué)習(xí)西方資本主義，并在失敗之后選擇馬克思主義，這也是馬克思主義是歷史選擇也是中國(guó)人民選擇的主要依據(jù)。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，說(shuō)明中國(guó)人民擁有組織與領(lǐng)導(dǎo)，在內(nèi)憂外患的社會(huì)條件下，將馬克思主義作為基本理論，使得中國(guó)社會(huì)發(fā)展難題得到更好解決，這也在一定程度上說(shuō)明，馬克思主義理論創(chuàng)新之路，是在人民群眾的不斷實(shí)踐中展開。中國(guó)想要更好完成馬克思主義理理論創(chuàng)新之路，那么要將馬克思列寧主義真理，與中國(guó)實(shí)際發(fā)展情況之間進(jìn)行有機(jī)就結(jié)合，這樣才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的更好發(fā)展。

2.掌握理論創(chuàng)新之路的基本內(nèi)容與特點(diǎn)

中國(guó)人民在中國(guó)社會(huì)偉大實(shí)踐改造中，發(fā)展并形成具備濃烈中國(guó)特色的馬克思主義理論創(chuàng)新之路。馬克思主義理論創(chuàng)新之路開始于新民主主義革命真正時(shí)期，發(fā)展與社會(huì)主義改造時(shí)期與現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，完善與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，馬克思主義在我國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展，也經(jīng)過(guò)人民群眾的檢驗(yàn)，使得馬克思主義新模式被凸顯出來(lái)。對(duì)于馬克思主義理論創(chuàng)新之路的基本內(nèi)容與特點(diǎn)，本文從不同方面闡述。比如，中國(guó)必須對(duì)馬克思主義有著自身的認(rèn)識(shí)與理解。毛澤東指出馬克思主義的存在形態(tài)，屬于具體形態(tài)，具體的馬克思主義形態(tài)體現(xiàn)在不同方面中，比如，將民族形式的馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)的實(shí)際發(fā)展環(huán)境中。由此可以看出，中國(guó)自身的特點(diǎn)與特色，主要是指在不同歷史條件下，人民群眾面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。習(xí)近平總書記重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，在談?wù)擇R克思主義發(fā)展中，切不可離開中國(guó)社會(huì)政治條件，以及歷史文化傳統(tǒng)發(fā)展，如果離開這些條件，那么會(huì)導(dǎo)致馬克思主義具有一定抽象性。在此背景下，對(duì)馬克思主義進(jìn)行理解，那么會(huì)出現(xiàn)片面性等問(wèn)題。馬克思主義理論創(chuàng)新之路，要始終將人民群眾利益作為核心與重點(diǎn)，這也是創(chuàng)新之路發(fā)展的主要趨勢(shì)。也就是說(shuō)，要站在人民群眾的角度思考問(wèn)題，注重馬克思主義自身的人民性特點(diǎn)。馬克思主義的發(fā)展，要始終堅(jiān)持群眾的觀點(diǎn)，并且走上群眾路線，將馬克思主義作為馬克思主義發(fā)展的動(dòng)力與源泉，同時(shí)將實(shí)踐作為創(chuàng)新的重點(diǎn)，注重人民群眾在社會(huì)主義國(guó)家的主人翁地位，以及在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的重要作用。

人民群眾是歷史的主體，在社會(huì)實(shí)踐的改造中，形成馬克思主義，要做到從群眾實(shí)踐中來(lái)，回到實(shí)踐中去，這樣馬克思主義才能擁有更加可靠群眾基礎(chǔ)?；诖?，馬克思主義想要實(shí)現(xiàn)自身更好發(fā)展與創(chuàng)新，要將以人民為中心作為關(guān)鍵內(nèi)容。促使人民群眾能夠意識(shí)到并感受到，馬克思主義的重要作用，從而積極主動(dòng)參與到馬克思主義理論創(chuàng)新中，為馬克思主義理論創(chuàng)新之路的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。除此之外，馬克思主義的發(fā)展，要與人民群眾實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。上文說(shuō)到馬克思主義的一個(gè)根本目的，也是其實(shí)質(zhì)，主要是對(duì)世界進(jìn)行改造，這也在一定程度上說(shuō)明，馬克思主義理論的主要來(lái)源是實(shí)踐，同時(shí)為實(shí)踐提供服務(wù)。在中國(guó)當(dāng)前發(fā)展中，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義的更好發(fā)展與應(yīng)用，需要對(duì)馬克思主義基本精神有正確認(rèn)識(shí)，同時(shí)明確世界發(fā)展實(shí)際情況與發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給出各類問(wèn)題的解決措施。

3.中國(guó)特色的馬克思主義理論創(chuàng)新之路

從當(dāng)前國(guó)際發(fā)展中可以看出，無(wú)論是國(guó)際形勢(shì)還是國(guó)內(nèi)形勢(shì)，都發(fā)展一定轉(zhuǎn)變，這使得中國(guó)特色社會(huì)主義，進(jìn)入到一個(gè)全新的時(shí)代中。而馬克思主義在這一過(guò)程中，獲得更好的中國(guó)化發(fā)展，這使得具有中國(guó)特色的馬克思主義理論創(chuàng)新之路有著良好發(fā)展前景。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新任務(wù)，國(guó)家方面要給予更多重視與關(guān)注。在各項(xiàng)新任務(wù)的完成中，要對(duì)馬克思主義豐富經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理應(yīng)用，同時(shí)根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義展開，為馬克思主義理論創(chuàng)新之路的更好發(fā)展打下基礎(chǔ)。

在馬克思主義理論創(chuàng)新之路的發(fā)展中，要堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合原則。毛澤東很早之前就已經(jīng)意識(shí)到，在馬克思主義理論創(chuàng)新中，堅(jiān)持這一原則的重要作用，并且強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論的重要作用，要將馬克思主義理論，應(yīng)用在我國(guó)不同環(huán)境中。目前我國(guó)處于社會(huì)主義發(fā)展的初期階段中，基本國(guó)情與社會(huì)矛盾處于不斷變化中，在此背景下，要始終堅(jiān)持基本原理，與此同時(shí)，做好馬克思主義創(chuàng)新，這樣才能實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展。社會(huì)處于不斷發(fā)展中，過(guò)去使用較為有效的馬克思主義的方式方法，已經(jīng)無(wú)法跟上當(dāng)今時(shí)代發(fā)展步伐。因此，要將馬克思主義與我國(guó)發(fā)展實(shí)際情況進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并創(chuàng)造出新的方式，總結(jié)更多經(jīng)驗(yàn)。任何事件的處理，都要從實(shí)際中展開，對(duì)馬克思主義進(jìn)行合理利用。馬克思主義是黨的指導(dǎo)思想，也是國(guó)家的指導(dǎo)思想，可以為各項(xiàng)工作展開起到一定引導(dǎo)作用。將馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)特色發(fā)展，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論的創(chuàng)新。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)特色馬克思主義理論創(chuàng)新之路，對(duì)于促進(jìn)馬克思主義在我國(guó)更好發(fā)展而言具有重要作用。因此，對(duì)于馬克思主義理論創(chuàng)新，要給予更多重視與關(guān)注。將其與國(guó)家實(shí)際發(fā)展之間進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)更快進(jìn)步。

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