武 超,何育民
“立德樹人”是黨的十八大提出的教育根本任務(wù),進一步實踐提煉出“把立德樹人成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標準”。大學(xué)校園文化踐行“立德樹人”的使命,應(yīng)遵照習(xí)總書記的囑托“要更加注重以文化人以文育人,廣泛開展文明校園創(chuàng)建,開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動,廣泛開展各類社會實踐。”[1]在高等院校中孕育出來的校園文化是教育的重要構(gòu)成部分,履行著文化育人的職責(zé),承載著教育“立德樹人”的根本任務(wù),擔負著促進學(xué)生全面發(fā)展的時代使命。
大學(xué)普遍推行彈性學(xué)制和學(xué)分制后,同步出現(xiàn)了原有正式學(xué)生組織管理模式逐漸式微的現(xiàn)象,傳統(tǒng)的校園文化育人體系開始出現(xiàn)縫隙。與此同時,規(guī)模和數(shù)量龐大的體育社團在校園中出現(xiàn),極大地帶動了校園文化的發(fā)展。體育社團是學(xué)生社團的一種類型,是高校學(xué)生圍繞體育項目而設(shè)立的群眾性學(xué)生組織。體育社團能廣泛開展有教育意義的活動,在一定程度上填補了校園文化育人體系的裂痕。體育社團在長期的發(fā)展演進中,借助體育項目特有的活動內(nèi)容、鍛煉形式,對學(xué)生身體和心理健康均產(chǎn)生積極地影響,在大學(xué)生價值觀塑造、人格完善與健康行為養(yǎng)成等方面具有獨特的貢獻。
目前,正確闡發(fā)體育社團的育人價值,探索其育人價值踐行的困境與策略等內(nèi)容,既是校園文化育人研究領(lǐng)域走向具體、深化的需求,也是學(xué)界急需解決的問題。
體育社團的育人價值最終的落腳點是高等教育的根本任務(wù),在校園文化育人層面上踐行“立德樹人”的目標。體育社團育人價值的要義在于將學(xué)生在體育社團情境中養(yǎng)成的個人興趣、情感、偏好等要素,或在角色擔當中獲得各種角色規(guī)定性等準則轉(zhuǎn)化成“普遍法則”[2],并在不同場景中“通約”地使用“普遍規(guī)則”。體育社團因其所依托的體育項目不同,各自擁有不同的構(gòu)成性規(guī)則,但這些規(guī)則均遵守公平、公正的原則,都能涵養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識與勝負觀,更重要的是這些規(guī)則所傳遞的價值觀與精神內(nèi)涵是與社會運行所遵守的規(guī)范、法則等相一致。體育社團作為有組織的育人載體,能為學(xué)生提供良序的組織與豐富的情境,能培養(yǎng)學(xué)生合作精神與社會道德,能助力實現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)。
體育社團的育人價值內(nèi)涵在于培養(yǎng)學(xué)生健康生活的能力,涵養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔當?shù)钠犯?。體育社團的育人價值貢獻在于促進“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”[3]多個基本要素的實現(xiàn),助力高等教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人(圖一,依據(jù)“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”研究成果繪制)。
圖一 體育社團的育人價值內(nèi)涵圖(標紅)
1.2.1 培養(yǎng)學(xué)生健康生活能力的方面
培養(yǎng)學(xué)生“自我管理”的能力是體育社團的天然組織優(yōu)勢。包括體育社團在內(nèi)的學(xué)生組織是“雙重結(jié)構(gòu)系統(tǒng),具有他組織與自組織的雙重屬性”[4]。在自組織的層面上,體育社團是學(xué)生開展自我教育、自我管理、自我服務(wù)的組織,學(xué)生在體育社團中涵養(yǎng)的道德品質(zhì)、公平精神、規(guī)則意識等,可在校園中或社會上的其他生活和學(xué)習(xí)中運用。在他組織的層面上,體育社團不僅包括社團組織本身,也包括它的指導(dǎo)系統(tǒng)(如團委和社團聯(lián)合會等);體育社團接受社聯(lián)的管理、校團委的領(lǐng)導(dǎo)和約束,將社會主義核心價值觀等融入到社團的日常運營中。
培養(yǎng)學(xué)生的“健全人格”是體育社團的獨特優(yōu)勢。體育運動情境具有強烈的刺激性、明確的規(guī)則性,既要學(xué)生保持“更快、更高、更強”的拼勁,還要學(xué)生擺正心態(tài)做到勝不驕敗不餒,尊重對手、尊重裁判、尊重自我。體育社團的育人價值提供了育體、育德的價值指引,能夠踐行“立德樹人”的任務(wù)。
培養(yǎng)學(xué)生“珍愛生命”的能力與意識是體育社團的突出優(yōu)勢。在體育社團訓(xùn)練與活動中傳授各運動項目的身體鍛煉要義,以及常見的運動損傷預(yù)防與康復(fù)手段,在實踐中培養(yǎng)自我保護技能。同時,還能激發(fā)學(xué)生在體育情境中理解生命的意義和人生的價值,倡導(dǎo)體育鍛煉的生活化、休閑化,助力學(xué)生珍愛生命意識與健康生活習(xí)慣的養(yǎng)成。
1.2.2 涵養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔當品格的方面
涵養(yǎng)學(xué)生的“社會責(zé)任”品格是體育社團發(fā)展的內(nèi)在訴求。體育社會化是“通過體育進行社會化的過程,即人們通過參加體育活動,發(fā)展身體素質(zhì),培養(yǎng)社會角色,掌握體育的價值規(guī)范,促進個性形成與發(fā)展的個體社會化過程?!盵5]體育社團的育人價值在于助力學(xué)生的社會化,將體育運動中養(yǎng)成的擔當意識、合作精神等遷移到日常生活和工作學(xué)習(xí)中以及職業(yè)技能儲備中,轉(zhuǎn)化為學(xué)生社會生活的通則,助力學(xué)生責(zé)任擔當品格的養(yǎng)成。
涵養(yǎng)學(xué)生的“國家認同”品格是體育社團的歷史使命。體育社團的發(fā)展與引導(dǎo)是以社會主義核心價值觀為基準,重視學(xué)生的理想信念教育。在依托民族傳統(tǒng)體育項目建立的體育社團中,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的技藝與認同、傳承該項目背后的優(yōu)秀中華文化同步展開。在依托現(xiàn)代競技項目組建的體育社團中,組織學(xué)生觀看各項目的體育賽事也是其常規(guī)活動,尤其在中國隊獲得冠軍、升起國旗的那刻,學(xué)生的積極情緒將升華為國家認同與國家榮譽感。
涵養(yǎng)學(xué)生的“國際理解”能力是體育社團發(fā)展的文化要求。當前,世界范圍內(nèi)開展的運動項目大部分是國際通行的體育運動項目,隨著奧運會等一批大型體育賽事的舉辦,體育已被認為是世界范圍內(nèi)促進各國文化交流的“普世”語言。在公平、公正競賽的前提下,學(xué)生能夠?qū)Λ@得優(yōu)異運動成績的隊伍或國家表示尊重和贊許。借助統(tǒng)一的體育競賽規(guī)則和儀式,體育社團中的學(xué)生在觀看體育比賽、參與體育項目時能夠更好地理解和尊重世界各國人民及其所創(chuàng)造的文化。
從已有研究成果和實地調(diào)研情況綜合分析,發(fā)揮高校體育社團的育人價值普遍面臨著內(nèi)外兩方面的困境,內(nèi)部困境是體育社團對學(xué)生的健康生活關(guān)照不力、對學(xué)生的責(zé)任擔當品格賦能不足,外部困境是管理部門對體育社團的保障不強。
在“自我管理”能力培養(yǎng)的方面,體育社團對學(xué)生關(guān)照不力,浪費了雙重組織屬性平臺的優(yōu)勢。體育社團未能提供穩(wěn)定的、豐富的自組織管理情境,導(dǎo)致學(xué)生在體育社團中無法正確認識與評估自我,無法有效地提升學(xué)生的自我管理與發(fā)展能力。各體育社團統(tǒng)一在校社聯(lián)注冊成立,卻分散于各二級院系團委管理體系中;他們不僅要接受社聯(lián)的業(yè)務(wù)管理,還要接受團委的行政指導(dǎo),這種雙重管理的模式極大地約束了各體育社團的自主發(fā)展。體育社團的組織結(jié)構(gòu)體系缺乏核心人物的持續(xù)領(lǐng)導(dǎo),社團本身發(fā)展的繼承性不足,常因社長等人員的更替而出現(xiàn)社員散失、社團被注銷的情況。體育社團活動的開展缺乏自主性、規(guī)劃性,導(dǎo)致社團的活躍度較低,無法持續(xù)地吸引學(xué)生參與社團活動及社團管理。
在“健全人格”品格培養(yǎng)的方面,體育社團對學(xué)生關(guān)照不力,一定程度上阻塞了學(xué)生人格成長的路徑。以校社聯(lián)、校團委、校體委為代表的他組織管理出現(xiàn)“越位”和“缺位”的現(xiàn)象,導(dǎo)致體育社團的發(fā)展走向“表演化”的方向。這種“工具化”的認知與管理方式違反了體育社團自身發(fā)展的規(guī)律,使其在低水平內(nèi)容、低層次價值上徘徊,達不到助力學(xué)生人格成長的作用。體育社團自身也存在諸多問題,除了排演展示節(jié)目之外,其開展最多的活動是運動技術(shù)的訓(xùn)練,這無意中成了高校體育課程、運動隊學(xué)練的延伸與附庸,致使培養(yǎng)學(xué)生道德發(fā)展的目標迷失。強行攤派的節(jié)目展演,枯燥的運動技術(shù)學(xué)練,乏味的運動鍛煉體驗,不僅打擊了學(xué)生參與社團體育活動的積極性,還阻塞了學(xué)生通過體育運動建立良好情感體驗、磨煉意志品質(zhì)和良序規(guī)則的路徑。
在“珍愛生命”能力培養(yǎng)的方面,體育社團對學(xué)生關(guān)照不力,難以幫助學(xué)生掌握有效的保健知識。體育社團存在表演節(jié)目的排練、運動技術(shù)的訓(xùn)練等問題造成了學(xué)生活躍度較低的現(xiàn)狀,社團中存在大量的“僵尸粉”。加之在校大學(xué)生課余時間有限、學(xué)習(xí)壓力大、興趣點轉(zhuǎn)移快等因素影響,大部分學(xué)生還未接觸到該運動項目的精義就放棄了運動鍛煉,學(xué)生未能獲得有效的身體鍛煉技能以及運動安全防護知識與運動損傷康復(fù)知識。體育社團在招新時未要求學(xué)生購買保險,在組織活動時未配備安全員和急救箱等,社團的體育活動缺失風(fēng)險管控措施。在安全意識較差的運動情境中,體育社團難以發(fā)揮出培養(yǎng)學(xué)生自我保護能力的功效。
在“社會責(zé)任”品格涵養(yǎng)的方面,體育社團對學(xué)生賦能不足,導(dǎo)致社團成員角色擔當意識不強。體育社團成員因趣緣而聚,短期內(nèi)還未形成較強的組織凝聚力,僅靠社團成員自主自愿、體育項目規(guī)則等軟性要求行事,對學(xué)生規(guī)則意識和角色意識的培養(yǎng)有限。社團骨干受自身知識與能力的限制不能對社團準確的定位導(dǎo)致發(fā)展的盲目性較大,受制于社團發(fā)展資源匱乏的拖累,不得不附和主管部門的意圖和偏好來獲取資源。當硬性指派超過其承受范圍時,應(yīng)付敷衍的行為就成了他們的必然選擇。體育社團活動停留在形式化、表演化的層面,脫離了文化育人的歸旨。
在“國家認同”品格涵養(yǎng)的方面,體育社團對學(xué)生賦能不足,未將社會主義核心價值觀教育作為社團常規(guī)的學(xué)習(xí)內(nèi)容開展。體育社團的活動內(nèi)容偏向于運動技術(shù)的學(xué)練與展示,缺乏社會主義核心價值觀教育、黨的理想信念教育等主題內(nèi)容。同時,體育社團未借助觀看體育賽事的時機開展愛國主義教育,特別是在中國隊獲得冠軍、升起國旗的激動時刻,缺乏組織學(xué)生跟唱國歌、行注目禮的儀式。此外,體育社團的站位不高、內(nèi)涵挖掘不夠,未能對以“女排精神”為代表的頑強戰(zhàn)斗、勇敢拼搏的體育精神進行大力宣揚,未能在運動項目的基礎(chǔ)上結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化對體育進行有意義的闡發(fā),以此來號召學(xué)生為國爭光,為人民建功。
在“國際理解”能力涵養(yǎng)的方面,體育社團對學(xué)生賦能不足,未將人類命運共同體的理念與內(nèi)涵等主題教育作為社團的特色內(nèi)容實施。體育社團的活動內(nèi)容偏向于運動技術(shù)的學(xué)練與展示,缺乏涵養(yǎng)學(xué)生全球意識和開放、合作、共贏等人類命運共同體理念的內(nèi)容。體育社團未借助體育這門通用語言組織學(xué)生開展跨文化的交流與研討,未能設(shè)置相關(guān)文化內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生透過種類繁多的運動項目去了解世界文化的多樣性和差異性,也未能引導(dǎo)學(xué)生思考起源于西方社會的體育項目如網(wǎng)球等與孕育于中國傳統(tǒng)文化的體育項目如太極拳等是如何在同一國家共生共存的,更未開設(shè)相關(guān)內(nèi)容去引導(dǎo)學(xué)生去思考人類面臨的全球性問題與挑戰(zhàn)。
體育社團因其所依托的運動項目而具有較高的普適性,相較于其他類學(xué)生社團,其影響力較大。同時,體育社團的運行相較于其他學(xué)生社團來說,對場館、資金、指導(dǎo)教師等資源的依賴程度更高。從走訪和調(diào)研的情況來看,體育社團的發(fā)展普遍存在資源供給不足、保障不強的問題。
體育社團管理部門采取項目化管理制度,增加了體育社團發(fā)展與獲取資源的壁壘。體育社團屬于興趣愛好大類,與其他不同大類的社團如青年宣講社相比明顯處于劣勢,就算與同類型中其他社團如表演性強的戲劇、音樂社團等相比也沒有優(yōu)勢,能夠入選項目基金扶持目錄的很少。高校的場館資源由教務(wù)處和體委統(tǒng)轄,優(yōu)先保證排入課表的體育課程、排入學(xué)生體育競賽目錄的運動隊使用,幾乎沒有預(yù)留體育社團活動的使用計劃。體育社團指導(dǎo)教師的積極性未被激發(fā),導(dǎo)致其業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作的隨意化、非常態(tài)化,對社團的幫助與指導(dǎo)力度有限。體育社團管理的業(yè)務(wù)層面較為成熟,信息化辦公程度較差。從成立、納新到經(jīng)費和注銷程序,都有詳細的規(guī)定,但這些業(yè)務(wù)操作程序停留在手工操作方式的層面。社團業(yè)務(wù)的開展缺乏信息化辦公系統(tǒng)的支持,純靠學(xué)生骨干“跑腿”完成,存在耗時費力、銜接不暢的現(xiàn)象。
作為培養(yǎng)學(xué)生健康生活能力、涵養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔當品格的有效載體,體育社團要發(fā)揮好雙重組織屬性平臺的優(yōu)勢。在其合法性的基礎(chǔ)上,加快自身組織體系建設(shè),重視社團骨干的培養(yǎng)與傳承,設(shè)置賽事協(xié)調(diào)員、活動安全員等崗位。體育社團骨干成員應(yīng)更加明確其在自組織中的擔當,積極謀劃社團發(fā)展愿景與確立社團宗旨,編制社團發(fā)展規(guī)劃;合理設(shè)置管理層級及選拔骨干的方式,開展日歷化的社團活動;通過結(jié)社的組織活動培育出拼搏進取、積極向上的社團文化,對社團成員進行規(guī)訓(xùn)和教化。
作為培養(yǎng)學(xué)生健康生活能力、涵養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔當品格的有效載體,體育社團要將社會主義核心價值觀教育等內(nèi)容設(shè)置為學(xué)生必學(xué)必知內(nèi)容,樹立積極、向上、愛國的發(fā)展導(dǎo)向,以此來培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。體育社團要圍繞其所依托的體育項目開展愛國主義教育和價值觀教育,深度挖掘本校的“女排精神”案例作為學(xué)習(xí)內(nèi)容,用于激發(fā)學(xué)生的頑強拼搏精神。體育社團還要善于利用體育項目所積淀的文化進行內(nèi)容創(chuàng)新教育,通過特定的道具、情境、程序等要素來表達價值訴求,在具體操作上可借助升國旗、唱國歌等儀式規(guī)范傳遞情感的共鳴和精神的感召。
作為培養(yǎng)學(xué)生健康生活能力、涵養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔當品格的有效載體,體育社團應(yīng)助力學(xué)生社會化的進程,著重培養(yǎng)學(xué)生的角色擔當意識。作為學(xué)生群眾性組織的體育社團要圍繞體育聯(lián)賽提供良序的管理平臺和多樣的交際環(huán)境以及豐富的、激烈的角色體驗機會,對學(xué)生的身體和心理同時進行塑造。體育社團要圍繞本社團所依托的體育項目開展競賽,將各項目聯(lián)賽作為社團的常規(guī)活動形式,為學(xué)生提供豐富的運動角色體驗機會。體育社團借助運動賽事的復(fù)雜情境將學(xué)生建立在情感體驗基礎(chǔ)上的個人規(guī)則轉(zhuǎn)化為普遍適用的行事規(guī)則,有效地提高學(xué)生社會化的效率。體育社團還要以聯(lián)賽為抓手,同步開展運動保險、運動安全防護、運動損傷康復(fù)等知識的普及教育,加強學(xué)生“珍愛生命”能力的培養(yǎng)。
作為體育社團的指導(dǎo)與管理部門,要明確自身是一種他組織的存在,重點是做好服務(wù)保障工作。團委等部門要主動對社團管理的業(yè)務(wù)系統(tǒng)進行信息化、數(shù)據(jù)化的升級改造,做到社團事務(wù)“最多跑一次”;要主動消解“工具化”的意識,摒棄強硬攤派的組織管理方式。團委等部門要解決社團資源短缺的問題,協(xié)同其他部門整合資源建立社團事務(wù)中心,均等地配置社團日常活動資金,切實解決體育社團的辦公、活動場所短缺等問題。團委等部門還要解決社團指導(dǎo)教師選配的問題,建立體育社團管理委員會,由其統(tǒng)一挑選熱心社團指導(dǎo)、專業(yè)性強的教師與相應(yīng)的社團結(jié)對,并建立指導(dǎo)教師的獎勵機制。最后,還要通過體育社團管理委員會加強與校外社會體育組織、校友組織的聯(lián)系,進一步拓展體育社團的社會化程度,實現(xiàn)一定程度上的自身造血功能。